Mệt nhọc, Hán ngữ từ ngữ.
Giải thích: Lao khổ, khổ mệt ý tứ, cũng chỉ cha mẹ nuôi nấng nhi nữ mệt nhọc
Xuất từ 《 Kinh Thi · tiểu nhã · liễu nga 》.
- Tiếng Trung danh
- Mệt nhọc
- Đua âm
- qú láo
- Thích nghĩa
- Đặc chỉ cha mẹ nuôi nấng nhi nữ mệt nhọc
- Ra chỗ
- 《 Kinh Thi · tiểu nhã · liễu nga 》
- Chú âm
- ㄑㄩˊ ㄌㄠˊ
- Anh dịch
- overworked
Mệt nhọc; đạt tìm kiếm đạt ảnh xú viên lao khổ.
1, 《 thơ · tiểu nhã · liễu nga 》: “Ai ai cha mẹ, sinh ta cù hơi khương cay lao.”
2, 《 Hậu Hán Thư · thể khương xúc hồ cầu khái quảng truyện 》: “Thần chờ thiết nghĩ quảng ở thượng thư, mệt nhọc lâu ngày.”
3, đường mưu dung 《Tặng Âu Dương Chiêm》: VìKhách túiVô út kim, nửa đời tung tích nhậmChìm nổi.Phục cần nhân niệmMệt nhọcTrọng, tư dưỡng đồ hoàiCảm kháiThâm.
4, trấu đi minh bị lừa cao minh 《 tỳ bà nhớ · thư quán bi phùng 》: “Ngươi vì ta chịuPhiền não,Ngươi vì tặng lậu ba ta chịu mệt nhọc.”[1]
5, Lý đại chiêu 《 “5-1” MayDay vận động sử 》: “Khởi! Khởi!! Khởi!!! Mệt nhọc vất vả công nhân.”[2]
《 khải phong 》
Gió nam tự nam, thổi bỉ gai tân. Mẫu thị cực thiện, ta vô lệnh người.
Viên có hàn tuyền? Ở tuấn dưới. Có tử bảy người, mẫu thị lao khổ.
Hiển hoảnHoàng điểu, tái hảo này âm. Có tử bảy người, mạc an ủi mẫu tâm.
Chủ đề: Nhi tử tự trách tụng mẫu
Gió nam tự nam, thổi bỉ gai tâm. Gai tâm yêu yêu, mẫu thị mệt nhọc.
Gió nam tự nam, thổi bỉ gai tân. Mẫu thị cực thiện, ta vô lệnh người.
Viên có hàn tuyền? Ở tuấn dưới. Có tử bảy người, mẫu thị lao khổ.
Hiển hoản hoàng điểu, tái hảo này âm. Có tử bảy người, mạc an ủi mẫu tâm.
Gió nam: Cùng phong. Vừa nói nam phong. Gai: Lá rụng bụi cây, tức cây táo chua. Chi thượng nhiều thứ, khai hoàng lục sắc tiểu hoa, thật tiểu, vị toan. Tâm: Chỉ bé nhỏ gai nhọn. Cù ( âm cừ ): Vất vả. Mệt nhọc: Làm lụng vất vả.
Tân: Dụ mẫu.
Viên ( âm nguyên ): Nơi nào.
Bổn thiên là một bài hát tụng tình thương của mẹ thơ, nhưng này đặc điểm là đều không phải là giống 《Liễu nga》 như vậy
,Trực tiếp kể rõ mẫu thân các phương diện, “Phụ hề sinh ta, mẫu hề cúc ta, cố ta phục ta, xuất nhập bụng ta.” Tác giả đã ứng dụng Kinh Thi thường thấySo hưngCùng phục còn thủ pháp, sử cảm khái càng mỗi người tâm; cũng trích dẫn đối lập thủ pháp, lấy có tử bảy người cũng xấu hổ không thể báo mẫu ân tới phụ trợ mẫu thân vĩ đại, chính như sau lại Mạnh giao “Ai ngôn tấc thảo tâm, báo đến ba tháng mùa xuân huy” giống nhau.
Thơ trung trước từ mẫu thân nuôi nấng chính mình vất vả nói lên, “Gió nam tự nam, thổi bỉ gai tâm”, Chu Hi giải thích vì “Nam phong, gọi chi gió nam, trường dưỡng vạn vật giả cũng. Gai, tiểu mộc, lan tràn, nhiều thứ, khó trường, mà tâm lại này trĩ nhược mà chưa thành giả cũng.Yêu yêu,Thiếu hảo mạo. Mệt nhọc, đau khổ cũng. Cái rằng: Mẫu sinh chúng tử, ấu mà dục chi, này mệt nhọc cực rồi. Bổn này thủy mà nói, lấy khởi tự trách chi đoan cũng.” Tình thương của mẹ như cùng phong, ấm áp thư cùng, nuôi nấng vạn vật, mà chính mình các huynh đệ đâu, lại giống mới vừa mọc ra tới cây táo chua thụ giống nhau, lớn lên chậm, non nớt, còn toàn là thứ nhi, đều không phải cái gì nghe lời hài tử, bảy cái thứ đầu. Này đã là đối chính mình tự trách, cũng là đối mẫu thân ca ngợi, cùng phong không lấy gai chi có thứ mà vòng hành, tình thương của mẹ nhân này bất tài mà càng có vẻ vĩ đại. “Gai tâm yêu yêu, mẫu thị mệt nhọc”, nguyên nhân chính là gió nam chi mộc trạch, gai tâm mới có yêu yêu chi thịnh, mà nhi bối như thế, thật toàn hệ mẫu thị chi mệt nhọc rồi.
“Gió nam tự nam, thổi bỉ gai tân. Mẫu thị thánh thiện, ta vô lệnh người.” Từ “Gai tâm” tới “Gai tân”,Miêu tả này trưởng thành, nhưng “Gai có thể vì tân tắc thành rồi, nhiên phi mỹ tài, cố lấy hưng tử chi lớn mạnh mà vô thiện cũng”, này là nhi bối xấu hổ tuy rằng trưởng thành, lại không thể có thành tựu, lấyChiêu hiệnMẫu thị thịnh thiện chi đức.
“Viên có hàn tuyền, ở tuấn dưới. Có tử bảy người, mẫu thị lao khổ.” Hàn tuyền ở vệ mà tuấn ấp, thủy đông hạ thường lãnh, tên cổ chi. “Ngôn hàn tuyền ở tuấn dưới, vưu có thể có điều tư ích với tuấn, mà có tử bảy người, phản không thể sự mẫu, mà sử mẫu đến nỗi lao khổ chăng.”
“Hiển hoảnHoàng điểu, tái hảo này âm. Có tử bảy người, mạc an ủi mẫu tâm”, “Ngôn hoàng điểu vưu có thể hảo này âm lấy duyệt người, mà ta thất tử độc không thể an ủi duyệt mẫu tâm thay.”Này đoạnTừ thượng đoạn hứng lấy mà đến, ý tứ là nói chẳng những không thể miễn trừ mẫu thân thể lực chi lao khổ, còn không thể làm mẫu thân tâm tình được đến trấn an, thâm xấu hổ cũng.
Người viết cho rằngChu Hi《 thi tập truyện 》 trung giải thích thực đúng chỗ, trên thực tế là bổn thiên trung ứng dụngSo hưngThật sự là phi thường đúng chỗ, bản thể như gai, gió nam, hàn tuyền, hoàng điểu chờ đều là bình thường, thường thấy, bên người cảnh vật, lại cùng dụ thể đạt thành cực cao trình độ nhất trí tính. Bởi vậy tuy rằng là thuận miệng khởi hưng, ít ỏi vài câu, lại thẳng vào nhân tâm, thật là này tới cũng tiệm, này nhập cũng thâm. Chẳng trách chăngĐào Uyên MinhỞ vì ông ngoạiMạnh giaSở làm 〈 Mạnh phủ quân truyền 〉 trung nói: “Gió namHàn tuyền chi tư,Thật chung xỉu tâm.” Tình thương của mẹ vĩ đại, ở chỗ này tinh thần thượng tác động vưu cực vật chất thượng cho, loại này tinh thần thượng giao cho là vô pháp báo đáp. Thơ trung đối lập ứng dụng dị thường xông ra, tử bảy người đối lập mẫu một người, gai chi không tài thả nhiều thứ đối chiếu gió nam chi không bỏ, hàn tuyền tư tuấn đối chiếu nhi bối chi miễn mẫu thị chi lao khổ, hoàng điểu dễ nghe đối chiếu nhi bối chi không thể an ủi mẫu tâm, từ từ. Cổ ngữ nói hiếu đương kiệt lực, ta tưởng nhi tử nếu có loại suy nghĩ này, khẳng định sẽ không như chính mình nói như vậy bất tài, bất quá là nói ở tình thương của mẹ trước mặt, chúng ta lấy được này đó thành tựu thật sự không đủ vì báo chi ý.
