12 tháng kiến, là căn cứ24 tiếtMà đến tiết nguyệt, thuộcCan chi lịchCơ bản nội dung. LấyBắc Đẩu thất tinhCán chùm sao Bắc Đẩu sở chỉ phương vị làm xác định tháng tiêu chuẩn, xưng là “Đấu kiến”,“Kiến” đại biểu Bắc Đẩu thất tinh cán chùm sao Bắc Đẩu đỉnh chỉ hướng.Cán chùm sao Bắc ĐẩuXoay tròn mà theo thứ tự chỉ hướng “Mười hai thần”, xưng là “12 tháng kiến”. 12 tháng kiến đó là là mười hai cái tiết nguyệt.Sao Bắc đẩuCán chùm sao Bắc Đẩu vòng đông, nam, tây, bắc xoay tròn một vòng gọi chi nhất tuổi (Nhiếp đề), can chi lịch pháp đem một tuổi phân chia vì 12 tháng kiến ( “Mười hai thần” hoặc “12 tháng lệnh” ), mỗi tháng lệnh hàm hai cái tiết.[1]
12 tháng kiến là căn cứ24 tiếtMà đến tiết nguyệt, xứng con số cùngMười hai địa chi,12 tháng kiến phân biệt vì: Tháng giêng kiến dần, hai tháng kiến mão, ba tháng kiến thần, tháng tư kiến tị, tháng 5 kiến ngọ, tháng sáu kiến chưa, bảy tháng kiến thân, tám tháng kiến dậu, chín tháng kiến tuất, mười tháng kiến hợi, tháng 11 kiến tử, 12 tháng kiến xấu.
Cổ xưa thiên văn học xưng sao Bắc đẩu cán chùm sao Bắc Đẩu sở chỉ vì “Kiến”. Cán chùm sao Bắc Đẩu xoay tròn một vòng ( từ lập xuân đến tiếp theo lập xuân ), gọi chi nhất tuổi, “Tuổi” lại tên là “Nhiếp đề”,“Thái Tuế”, làThượng cổ thời đạiKỷ nguyênTinh danh,Cổ nhân lấy “Tuổi” tới tỏ vẻ hàn thử luân phiên, 《 Dịch ·Hệ từ》:Hàn thửTương đẩy mà tuổi thành. Cổ nhân cho rằng 12 tháng vì vũ trụ vận chuyển quy luật pháp tắc, như 《 văn tử · tự nhiên 》: “12 tháng vận hành, vòng đi vòng lại.” Ý tứ là thiên địa dạo qua một vòng lại một vòng, một lần lại một lần mà tuần hoàn.
- Tiếng Trung danh
- 12 tháng kiến
- Ngoại văn danh
- Construction in December
- Thuộc tính
- Lịch pháp
- Hàm nghĩa
- Sao Bắc đẩu cán chùm sao Bắc Đẩu đỉnh chỉ hướng
- Tuổi chu kỳ
- Sao Bắc đẩu cán chùm sao Bắc Đẩu vòng đông, nam, tây, bắc xoay tròn một vòng
- Nguyệt xây lên điểm
- Cán chùm sao Bắc Đẩu hồi dần
12 tháng kiến, lấyBắc Đẩu thất tinh(Đại hùng tinh) chi lậu hôn cán chùm sao Bắc Đẩu ——Dao QuangTinh sở chỉ phương vị mà đứng kiến. 12 tháng kiến làCan chi lịchMười hai cái “Tiết nguyệt”, Bắc Đẩu thất tinh tuần hoàn xoay tròn, này vật đổi sao dời cùng tiết biến hóa có chặt chẽ quan hệ.Bắc Đẩu thất tinhTừThiên Xu,Thiên Toàn,Thiên cơ,Thiên quyền,Ngọc Hành,Khai Dương,Dao Quang chờ bảy viên ngôi sao tạo thành, nhân Bắc Đẩu thất tinh khúc chiết như đấu, cho nên được gọi là. Ở bất đồng mùa cùng bất đồng thời gian, Bắc Đẩu thất tinh sẽ chỉ hướng bất đồng phương vị, cũng bởi vậy trở thànhThượng cổ thời đạiMọi người phán đoán tiết căn cứ. Can chi lịch đem một tuổi phân chia vì mười hai thần ( hoặc “Mười haiThời tiết và thời vụ”), mỗi tháng lệnh hàm hai nói quầy cố cái tiết,Cán chùm sao Bắc ĐẩuXoay tròn mà theo thứ tự chỉ hướng “Mười hai thần”, xưng là “12 tháng kiến”. Ở cổ xưa văn hóa trung, can chi thời gian cùng phương vị cùng với bát quái là liên hệ ở bên nhau, dần vị làHậu thiên bát quáiCấn vị, là cuối năm đầu năm kết giao phương vị, đại biểu chung mà lại thủy, như 《 Dịch · nói quẻ truyện 》: “Cấn, Đông Bắc chi quẻ cũng, vạn vật chỗ thành chung mà sở thành thí nhớ chiếu thủy cũng.” Tức, cán chùm sao Bắc Đẩu từ chính đông thiên bắc ( dần vị, hậu thiên bát quái cấn vị ) vì khởi điểm, vòng đông, nam, tây, bắc xoay tròn một vòng vì một vòng kỳ, gọi chi nhất “Tuổi” (Nhiếp đề). 《 Dịch ·Hệ từ》: Hàn thử tương đẩy mà tuổi thành. 《Thái bình ngự lãm》 cuốn 17 dẫn 《Thích danh》 rằng: “Tuổi, càng cũng. Càng, cố hạn cũng, năm tiến cũng, tiến tới trước cũng, tự tị cũng, tân khí sinh, cố khí tị cũng, tái tái sinh vật cũng.” 《Khai nguyên chiếm kinh》 cuốn 67 dẫn 《 Hoài Nam hồng liệt gian cổ 》 rằng: “Đấu tiêu vìTiểu tuổi.( chú: ) tuổiChi ngônCàng lịch mười hai thần mà đi.”Cán chùm sao Bắc ĐẩuTuần hoàn xoay tròn mà theo thứ tự chỉ hướng bất đồng phương vị, cán chùm sao Bắc Đẩu từ chính đông thiên bắc ( dần vị,Hậu thiên bát quáiCấn vị ) bắt đầu, kinh đông, nam, tây, bắc chuyển một vòng, tuổi mạt 12 tháng chỉ xấu phương, tháng giêng lại phục còn dần vị, cố “Cán chùm sao Bắc Đẩu hồi dần” vì xuân chính.
Cổ xưa thiên văn học xưngSao Bắc đẩuCán chùm sao Bắc Đẩu sở chỉ vì “Kiến”. Cán chùm sao Bắc Đẩu xoay tròn một vòng vì một vòng kỳ ( từ lập xuân đến tiếp theo lập xuân ), gọi chi nhất tuổi. “Tuổi” lại tên là “Nhiếp đề”, “Thái Tuế”, làThiên hoàng thịThời đại đặt ra kỷ nguyênTinh danh,Lấy “Tuổi” tới biểu biện trấu ngài tương kỳ hàn thử luân phiên. 《Nhĩ nhã · thích thiên》 ghi lại Thái Tuế tên: “ĐạiTuổi ởGiáp rằng át phùng, ở Ất rằng chiên mông, ở Bính rằng nhu triệu, ở đinh rằng cường ngữ, ở mậu rằng ung, ở mình rằng đồ duy, ở canh rằng thượng chương, ở tân rằng lại thấy ánh mặt trời, ở nhâm rằng huyền dặc, ở quý rằngChiêu Dương.”“Tuổi dương, đại tuổi ở dần rằng nhiếp đề cách, ở mão rằng đơn át, ở thần rằng chấp từ, ở tị rằng đất hoang lạc, ở ngọ rằng đôn tang, ở chưa rằng hiệp hiệp, ở thân rằng thôn than, ở dậu rằng làm ngạc, ở tuất rằng thiến mậu, ở hợi rằng đại uyên hiến, ở tử rằng vây đôn. Ở xấu rằng xích phấn nếu.”. Mỗi tuổi bên trong, cán chùm sao Bắc Đẩu xoay tròn mà theo thứ tự chỉ vì mười hai thần, xưng là “12 tháng kiến”. 12 tháng kiến phân biệt vì: Tháng giêng kiến dần, hai tháng kiến mão, ba tháng kiến thần, tháng tư kiến tị, tháng 5 kiến ngọ, tháng sáu kiến chưa, bảy tháng kiến thân, tám tháng kiến dậu, chín tháng kiến tuất, mười tháng kiến hợi, tháng 11 kiến tử, 12 tháng kiến xấu.[1]
12 tháng kiến ( 12 tháng lệnh ) là căn cứ24 tiếtMà ương mật cảnh tới tiết nguyệt, thuần dương lịch nguyệt, bất đồng cao bồi với âm lịch nguyệt (Mồng một và ngày rằm,Chia làm mùng một mười lăm chờ ). Nông lịch là âm dương hợp lịch, mùng một mười lăm chờ là âm lịch, là ánh trăng lịch, mà tiết là luận thái dương cùng địa cầu quan hệ, thuần dương lịch. 12 tháng lệnh phân chia không phải lấy nông lịch mỗi tháng mùng một vìĐường ranh giới,Mà là lấy thời tiết vì chuẩn, tức lấy lập xuân xúc vượt, kinh trập, thanh minh, lập hạ, tiết Mang chủng hạng hiệp phán,Tiểu thử,Lập thu,Bạch lộ,Hàn lộ, lập đông,Đại tuyết,Tiểu hàn ( 24 tiết trung tiết ), làm dần nguyệt, mão nguyệt, thần nguyệt, tị nguyệt,Ngọ nguyệt,Chưa nguyệt, thân nguyệt, dậu nguyệt, tuất nguyệt, hợi nguyệt, tử nguyệt, xấu nguyệt chi thủy. Cứ như vậy, tuy rằng nông lịch vì cùng tháng, nhưng nếu giao tiết ở giữa tháng, như vậy giao tiết trước vì tháng trước thời tiết và thời vụ, giao tiết sau vì tháng sau thời tiết và thời vụ. Một năm có24 cái tiết,Chia làm mười hai “Tiết” cùng mười hai “Khí” ( bởi vì “Khí” ở vào hai “Tiết” trung gian, bởi vậy cũng được xưng là “Trung khí” ).[2-3]
Mười hai kiến tinh,Lại xưng là “Kiến trừ mười hai giá trị”, này ở cổ đạiTinh tượng họcTrung kêu “Mười hai giá trị”, biệt xưng kêu “Kiến trừ mười hai khách”. “Mười hai trách tinh” này đây mười hai cái tự mệnh danh, theo thứ tự tự sắp hàng là kiến, trừ, mãn, bình, định, chấp, phá, nguy, thành, thu, khai, bế. Này mười hai kiến tinh là cùngPhá quânTinh vị trí tương liên hệ. Phá Quân tinh, lại kêu Dao Quang tinh, là mắt thường cũng có thể thấy Bắc Đẩu thất tinh cán chùm sao Bắc Đẩu bính đầu tinh. Nông lịch mỗi năm có 24 tiết, thông thường mỗi tháng một tiết một hơi, tiết bất đồng, Phá Quân tinh ấn sao Bắc đẩu cán chùm sao Bắc Đẩu phương hướng sở chỉ phương vị cũng bất đồng. Tháng giêng tiết ( tức lập xuân ) ngày đó sơ hôn, ở lấy mười hai chi phân chia tinh tượng phương vị trên bầu trời, Phá Quân tinh đằng trước sở chỉ tinh tượng phương vị là dần ( vị ), loại này phương vị đánh dấu liền kêu kiến dần, hai tháng tiết ( tức kinh trập ) ngày đó sơ hôn khi chỉ mão vị, loại này phương vị đánh dấu liền trừ mão, mặt khác tháng theo thứ tự loại suy, chỉ là phùng đến mỗi tháng giao ngày hội kiến tinh muốn lặp lại một chút trước một ngụm kiến tinh, nói cách khác, giao tiết hôm nayTrực nhậtKiến tinh cùng trước một ngày trực nhật kiến tinh hoàn toàn tương đồng, như vậy một năm về sau,Mười hai địa chiCùngMười hai kiến tinhTrọng lại về tới tháng giêng trung đối ứng. Có thể thấy được, cái gọi là mười hai vi tinh, kỳ thật là tinh tượng biến hóa một loại phương vị đánh dấu. Loại này đánh dấu cùngChiêm tinh thuậtDung hợp được, nó ý nghĩa liền không chỉ có là một loại phương vị đánh dấu, mà là ẩn hàm thâm ảo lý lẽ hàm nghĩa. Trung Quốc truyền thống lịch pháp, cơ sở còn lại làThiên can địa chiSắp hàng tổ hợpCùng tuần hoàn, tuần hoàn ý nghĩa vòng đi vòng lại, đồng thời cũng ý nghĩa tái hiện. Đúng là loại này “Tái hiện”, làm chọn ngày kiêng kị có ý nghĩa. Cổ nhân chế định lịch pháp, xác định cát hung ngày căn bản căn cứ, chính làNhật nguyệt sao trời.Này trong đó sao trời là xác định nhật tử mấu chốt nhất nhân tố, mà công lịch tắc trên cơ bản không đi suy xét này đó, cũng liền vô có nghi kỵ nói đến.
Mười hai kiến tinh cát hung nghi kỵ đối chiếu biểuMười hai tinh cát hung khẩu quyết là: “Kiến mãn bình thu hắc, trừ nguy định chấp hoàng, thành khai đều có thể dùng, phá bế không thể đương”. “Hắc” tức “Hắc đạo”, ý vì hung ngày, “Hoàng” tức “Hoàng đạo”, ý vì ngày tốt. Nhưng mười hai tinh cát hung chỉ là tham khảo, không có tuyệt đối cát cùng hung chi phân, cụ thể coi bất đồng hạng mục công việc mà định. Mười hai tinh ứng dụng giống nhau nguyên tắc là: Đầu tra “Nghi, kỵ” hạng mục công việc, thứ tuyển hoàng đạo ngày; tránh tuyển “Phá”, “Bế” nhị ngày.
Nghĩa rộng ra mười hai thần sát: “Thanh Long, Bạch Hổ, sân phơi, thiên hình, Chu Tước, kim quỹ,Thiên đức,Ngọc Đường, thiên lao, Huyền Vũ, tư mệnh, Câu Trần” chờ.
Kiến là Thanh Long dùng vì hỏa, trừ là sân phơi hoàng đạo du.
Mãn vì thiên hình bình Chu Tước, định vì kim quỹ cát thần cầu.
Chấp vì thiên đức là hoàng đạo, phá vì Bạch Hổ nguy Ngọc Đường.
Trở thành thiên lao cố thủ vững, thu làm Huyền Vũ đạo tặc sầu.
Khai lâm tư mệnh vì hoàng đạo, bế vì Câu Trần chủ lưu vong.
