Từ đồng nghĩaNam đế( nam đế ) giống nhau chỉ đoạn trí hưng ( tiểu thuyết 《 Xạ Điêu Anh Hùng Truyện 》 cùng 《 Thần Điêu Hiệp Lữ 》 trung nhân vật )
Đoạn trí hưng, Kim Dung võ hiệp tiểu thuyết 《Xạ Điêu Anh Hùng Truyện》 cùng 《Thần Điêu Hiệp Lữ》 trung nhân vật, 《 Xạ Điêu Anh Hùng Truyện 》 hồi 32 lên sân khấu.[5]《Thiên Long Bát Bộ》 trung vai chínhĐoàn DựChi tôn. Lấy đại lý Đoạn thị “Nhất Dương Chỉ”Tự thành nhất phái, võ học tu vi đăng phong tạo cực, “Thiên hạ ngũ tuyệt”Chi nhất, được xưng “Nam đế”.
Năm xưaVương Trùng DươngVì phòng chính mình sau khi chết không người có thể trởÂu Dương phong,Mà ở lần đầu tiênHoa Sơn luận kiếmSau năm thứ hai đi vào đại lý, dùngBẩm sinh côngTrao đổi đoạn trí hưng Nhất Dương Chỉ, lấy này khắc chế Âu Dương phong cóc công. Lại không ngờ cùng Vương Trùng Dương cùng điLão ngoan đồngCùng đoạn trí hưng thâm ái phi tử Lưu anh dan díu, cũng sinh hạ tư sinh tử. Rồi sau đóCừu Thiên NhậnVì bức đoạn trí hưng cứu người tự hủy công lực, trọng thương Lưu anh tư sinh tử, đoạn trí hưng không có ra tay cứu giúp dẫn tới nàng tử tử vong. Nhân lòng mang áy náy, trong lúc vạn niệm câu hôi đoạn trí hưng xuất gia vì tăng, pháp hiệu “Một đèn”. Sau Quách Tĩnh, Hoàng Dung hai người ở anh cô chỉ điểm hạ đã đến, đoạn trí hưng lấy Nhất Dương Chỉ cứu giúp bị Cừu Thiên Nhận chưởng lực sở trọng thươngHoàng Dung.
Lần thứ hai Hoa Sơn luận kiếm là lúc, cùngHồng Thất CôngĐám người điểm hóa cùng đường bí lối Cừu Thiên Nhận, thu này vì đồ đệ, pháp hiệuTừ ân.Sau vì cứu bị nhốt ở Tuyệt Tình Cốc Thiên Trúc thần tăng mà đi ngang qua đại tuyết sơn cùng Dương Quá, Tiểu Long Nữ hai người tương ngộ, nhân từ ân ngộ sát Cái Bang người trong, mà cuồng tính quá độ, một đèn quyết tâm lấy mình thân hóa này nội tâm lệ khí, lại bịDương QuáDùngHuyền thiết trọng kiếmCứu giúp.Tuyệt Tình CốcNội, ở Hoàng Dung diệu kế hạ trợ giúp từ ân hoàn toàn hóa đi khúc mắc. Nhân từ ân taoKim Luân Pháp VươngTrọng thương khó chữa, một đèn huề này đến hắc chiểu dục cầuAnh côTha thứ. Sau xảo ngộ Dương Quá, ở này tương trợ hạ, anh cô cùng Châu Bá Thông có thể bên nhau, mà từ ân cũng đến anh cô tha thứ rồi biến mất.Tương DươngHội chiến trung gia nhập đại quân cùng mọi người cùng cứu vớtQuách tương.
Lần thứ ba Hoa Sơn luận kiếm, trở thành tân ngũ tuyệt chi nhất “Nam tăng”. Cuối cùng cùng anh cô, Châu Bá Thông ba người cộng đồng ẩn cư Bách Hoa Cốc.
- Tiếng Trung danh
- Đoạn trí hưng
- Đừng danh
- Nam đế,Nam tăng,Đoạn hoàng gia,Nhất Đăng đại sư
- Sức diễn
- Chung chí cường,Dillon,Lưu Triệu minh,Phàn ngày hành,Trịnh y kiện,Lê hán cầm,Lương gia huy,Lê hán cầm,Vương vệ quốc,Tiếu vinh sinh,Quý thần,Lữ lương vĩ,Gì nhuận đông
- Tính đừng
- Nam
- Lên sân khấu tác phẩm
- 《 Xạ Điêu Anh Hùng Truyện 》 và diễn sinh tác phẩm
《 Thần Điêu Hiệp Lữ 》 và diễn sinh tác phẩm - Quốc tịch
- Vân Nam đại lý quốc
- Dân tộc
- Bạch tộc
- Lâu cư mà
- Đại lý hoàng cung, đào nguyên
- Gia tộc
- Đại lý Đoạn thị
- Thân phân
- Đại lý tuyên tông hoàng đế, cao tăng Nhất Đăng đại sư
- Pháp hào
- Nhất Đăng đại sư
- Gia thần
- Cá tiều vừa làm ruộng vừa đi học
- Đệ tử
- Từ ân(Cừu Thiên Nhận)
- Chủ yếu thành tựu
- “Thiên hạ ngũ tuyệt”Chi nhất, độ hóaCừu Thiên Nhận
Đoạn trí hưng cùngVương Trùng Dương,Hoàng Dược Sư, Âu Dương phong vì tranh xối đà toàn đoạt “Cửu Âm Chân Kinh” quyết định ở Hoa Sơn luận kiếm, ai đoạt được “Thiên hạ đệ nhất” bạch xóa tắc về ai. Đoạn trí hưng đám người bại bởi Vương Trùng Dương, nhưng đoạn trí hưng cũng được đến thiên hạ ngũ tuyệt chi nhất “Nam đế” xưng hô[1].
Toàn Chân Giáo người sáng lập “Trung thần thông” Vương Trùng Dương vì lưu lại một nhưng khắc chế “Tây Độc”Âu Dương phongVõ học, từng lấy “Bẩm sinh công”Cùng đoạn trí hưng trao đổi này “Nhất Dương Chỉ”Võ học[1],Mà Vương Trùng Dương ở rốt cuộc ở lâm chung trước giả chết thành công đánh lui Âu Dương phong. Đoạn trí hưng ái phiAnh côCùng Vương Trùng Dương sư đệ “Lão ngoan đồng”Châu Bá ThôngCõng đoạn trí hưng ở trong hoàng cung mặt tư thông, hai người càng sinh hạ nhi tử[2].
Không ngờ mỗ một ngày thiết chưởng giúp bang chủ “Thiết chưởng thủy thượng phiêu”Cừu Thiên NhậnLẻn vào hoàng cung cũng tập kích anh cô chi tử, anh cô cho nên hướng đoạn trí hưng tìm thầy trị bệnh. Mà đoạn trí hưng vốn muốn thi cứu, đãi mở ra trẻ con tã lót khi nhìn đến khăn gấm thượng thứ “Uyên ương dệt định song phi” ( 《Bốn trương cơ》 ) câu thơ; biết chính mình hoàng phi trong lòng vẫn nhớ thương Châu Bá Thông, cho nên ghen tuông quá độ. Hơn nữa hắn sắp muốn tham gia “Hoa Sơn luận kiếm”Cũng có tự thân công lực bị hao tổn suy xét, toại thấy chết mà không cứu, gián tiếp tạo thành nên trẻ con chi tử.
Trẻ con sau khi chết đoạn trí hưng hối thương lỗi lầm cũ, nãi truyền ngôi hậu nhân; xuất gia vì tăng, pháp giang thịt khô bắn danh “Một đèn”. Mà này tại vị khi bốn vị thần tử cũng đi theo hắn xuất gia tu hành, trở thành Nhất Đăng đại sư môn hạ “Cá, tiều, cày, đọc” bốn vị đệ tử[2].
Sau lại Hoàng Dung thân bị trọng thương đi vào một đèn chỗ ở tìm kiếm cứu trị, Nhất Đăng đại sư vìHoàng DungChữa thương, nhân sử dụng đựng “Bẩm sinh công” “Nhất Dương Chỉ” đến nỗi nguyên khí đại thương, sau anh cô tới đây trả thù. Quách Tĩnh giả trang một đèn ngăn trở một đao sau, anh cô mới giác hối ý. Sau một đèn lê ghế xuất hiện, anh cô tắc hổ thẹn mà đi xa.
Theo sau cùng sư đệ cùng nhau phiên dịch 《 Cửu Âm Chân Kinh 》 trung quy tắc chung Phạn văn bộ phận, cũng mượn dùng 《 Cửu Âm Chân Kinh 》 sở tái an dưỡng pháp môn, chung đến nhanh chóng phục hồi như cũ công lực[2].
Ở lần thứ hai “Hoa Sơn luận kiếm” giữa, Cừu Thiên Nhận nhân làm nhiều việc ác, ở “Bắc cái” Hồng Thất Công răn dạy cập hắn điểm hóa hạ ăn năn xuất gia; cũng bái ở hắn môn hạ, bắt chước danh “Từ ân”[3]Bôn nhiệt.
Ước 20 năm sau Nhất Đăng đại sư ở kinh Hồ Bắc lộ ẩn cư chỗ nhận được đệ tử Chu Tử liễu cầu cứu thư từ, vì thế mang cùng từ ân đi trước Tuyệt Tình Cốc đi; ở núi sâu trung gặp được nguyên Cái Bang tứ đại trưởng lão chi nhất Bành trưởng lão, ở Bành trưởng lão hướng từ ân thi triển “Mê hồn đại pháp” sau, dẫn đường từ ân ở ngoài phòng tuyết địa thượng trong lúc vô tình giết một người gây ra từ ân điên bệnh phát tác; vì thế từ ân liền muốn giết Bành trưởng lão trừ bỏ trong lòng nghiệp chướng, nhưng bị Nhất Đăng đại sư ngăn lại. Từ ân bởi vậy ngược lại hướng Nhất Đăng đại sư khởi xướng công kích, nhưng Nhất Đăng đại sư chỉ phòng thủ mà không muốn đánh trả; hy vọng có thể lấy tự thân Phật pháp vượt thịnh lót điểm hóaCừu Thiên Nhận,Nhưng cuối cùng vẫn là bị hắn “Thiết chưởng” gây thương tích. Hạnh đến Dương Quá chế phục từ ân “Thiết chưởng”, hơn nữa từ ân đến Dương Quá khuyên bảo mới có thể bảo Nhất Đăng đại sư tánh mạng[4].
Một đèn biết được Tiểu Long Nữ thâm bị thương nặng, liền đưa tặng thuốc viên nhưng tục đến bảy ngày tánh mạng, rồi sau đó cùng Tiểu Long Nữ, Dương Quá chạy tới Tuyệt Tình Cốc tìm kiếm sư đệ Thiên Trúc thần tăng cứu trị, nhưng Thiên Trúc thần tăng lại bị Lý Mạc Sầu giết chết.[4]
Sau lại Tiểu Long Nữ nhảy vực sau, một đèn báo cho Dương Quá đoạn trường thảo đúng là tình hoa độc giải dược[5]Long nhã van.
Mười sáu năm sau, Dương Quá cùng quách tương trợ giúp giải quyết một đèn, từ ân, Châu Bá Thông, anh cầu bôn biện sỉ cô ân oán, một đèn liền cùng Châu Bá Thông, anh cô cùng ở tại Tuyệt Tình Cốc[6-7].
Sau Mông Cổ đại quân nam hạ Tương Dương, một đèn cùng mọi người cùng kháng địch. Lần thứ ba “Hoa Sơn luận kiếm”Trúng tuyển ra tân “Thiên hạ ngũ tuyệt”;Một đèn ngoại hiệu từ “Nam đế” sửa vì “Nam tăng” thả từ đây tiêu dao với Phật môn bên trong[8].
Gia gia:Đoàn Dự
Lê hán cầm bản Nhất Đăng đại sưNhất Dương Chỉ:Vân Nam đại lý Đoạn thị đích truyền võ công, ở điểm huyệt công phu trung vị cư thiên hạ đệ nhất, vận công sau lấy tay phảiNgón trỏĐiểm huyệt, ra chỉ nhưng hoãn nhưng mau, hoãn khi tiêu sái phiêu dật, nhanh thì tật như tia chớp, nhưng chỉ chỗ, không sai chút nào. Đương cùng địch tránh bác hung hiểm khoảnh khắc, dùng này chỉ pháp đã nhưng gần sát kính điểm địch nhân huyệt đạo, cũng có thể từ nơi xa khinh gần người đi, một trung tức ly, một công mà lui, thật là khắc địch thoát thân vô thượng kỳ ảo.
Bẩm sinh công:Đạo gia hô hấp phun nạp luyện công phương pháp, bẩm sinh chân khí, tuần hoàn lặp lại, sinh sôi không thôi, tiềm lực vô cùng, khư bách bệnh, điều hư thật, cũng có thể trị liệu trầm trọng nội thương.
Cửu Âm Chân Kinh:Nguyên tự Đạo gia pháp thiên tự nhiên chi chỉ, đuổi ma trừ tà là vì bảo sinh dưỡng mệnh, chia làm trên dưới hai cuốn, quyển thượng vì nội công cơ sở, quyển hạ vì võ công chiêu thức, sở tái đều là nhất bí áo tinh thâm võ công, ở phiên dịch Phạn văn quy tắc chung thời điểm trong lúc vô tình học được bộ phận văn chương.
Ngàn dặm truyền âm:Nói chuyện tựa gần thật xa, người sử dụng cần trở lên thừa nội công có thể âm đưa vài dặm, càng là nội công sâu xa, truyền âm càng là nhu hòa.
Nghê khuông:Nam đế đoạn trí hưng chỉ là trung thượng nhân vật, vì một cái phi tử, dây dưa không rõ, bất luận hắn bề ngoài nhiều hiền từ đôn hậu, toàn khó có thể che lấp này nội tâm tục tằng. Sau lại hắn độ Cừu Thiên Nhận, quả thực là ngạnh tới, cùng Phật pháp càng không có chút nào liên lụy, thập phần buồn cười.[9]
Ngô ải nghi: “Đông Tà Tây Độc, Nam Đế Bắc Cái” bên trong, “Nam đế” lên sân khấu cuối cùng, là “Áp trục trò hay”, đồng thời đạo đức trình tự cũng là tối cao. Hoàng Dược Sư sa vào với chính mình tình yêu giận dục, Tây Độc cùng bắc cái đều tựa hồ không có gì tư tình, Nhất Đăng đại sư còn lại là siêu việt tư nhân cảm tình thống khổ trói thúc.[10]
Tiết tổ quân, dương đào: “Một đèn” một từ vốn là Phật giáo dùng từ, gọi đèn có thể phá ám, dụ bồ đề chi tâm, thành “Nhất Đăng đại sư” đoạn trí hưng đại biểu chính là Phật gia hiến thân tinh thần cùng phổ độ thiên hạ chúng sinh từ bi tình cảm, truyền đạt một loại khoan thứ chi đạo.[11]
Niên đại | Đóng vai giả | Xuất từ phim ảnh phiên bản |
|---|---|---|
1976 | ||
1976 | ||
1977 | ||
1983 | ||
1983 | ||
1988 | ||
1993 | ||
1994 | ||
1994 | ||
1995 | ||
2003 | ||
2006 | ||
2008 | ||
2015 | ||
2017 | ||
2019 | ||
2023 |
