Khả Hãn (Mông Cổ ngữ:хан/ᠬᠠᠨ,Thổ Nhĩ Kỳ ngữ:hakan, ô ngươi đều ngữ: خان, lại xưng đổ mồ hôi, hợp hãn, hãn vương, tên gọi tắt hãn ), là bốn thế kỷ về sauMông Cổ cao nguyênDu mục dân tộcCao cấp chính trị thể thủ lĩnh xưng hô. Sớm nhất xuất hiện với 3 thế kỷTiên BiBộ lạc, lúc ban đầu cái này xưng hô sớm nhất bị dùng cho xưng hô Tiên Bi bộ lạc tù trưởng, cũng làm “Nhưng hàn”[14].Khả Hãn làm một quốc gia chi chủ danh hiệu sớm nhất bắt đầu từ 402 năm Nhu Nhiên thủ lĩnh xã 崘 thống nhấtMạc BắcTự xưng. Cùng loại với Hán ngữ quốc vương; cổ đạiA ngươi thái ngữ hệDân tộcNhu Nhiên,Đột Quyết,Hồi Hột,Thổ Cốc Hồn,Hiệt kiết tư,Mông Cổ,Mãn ChâuChờ tộc đàn đối thủ lĩnh toàn xưng Khả Hãn;Mông Cổ đế quốcDiệt vong sau chịu này ảnh hưởng,Trung áThiếp mộc nhi đế quốc,Cáp Tát Khắc hãn quốc,Bố Cáp Lạp Hãn QuốcChờ quốc cùngĐông ÂuKrym hãn quốc,Khách sơn hãn quốcChờ Đột Quyết hóa tín đồ đạo Hồi quốc gia quân chủ cũng bắt đầu xưng Khả Hãn.[1]
- Tiếng Trung danh
- Khả Hãn ( âm Kè hán )
- Ngoại văn danh
- Khan
- Đừng danh
- Nhưng hàn[14]
- Loại đừng
- Quân trườngDanh hiệu
- Ra chỗ
- Ngụy thư
Mục lục
Cổ đại phương bắc du mục dân tộc Nhu Nhiên,Đột Quyết,Hồi Hột,Thổ Cốc Hồn,Hiệt kiết tưChỉ hạng hơi mê, Mông Cổ chờ thành lậpHãn quốc,Này người cai trị tối cao toàn xưng Khả Hãn, sau truyền lưu đếnĐông ÂuKrym hãn quốc,Khách sơn hãn quốcChờ Đột Quyết hóa tín đồ đạo Hồi quốc gia. Lúc ban đầu, cái này xưng hô là trong bộ lạc giống nhau bộ chúng đối thủ lĩnh tôn xưng, ởDát Tiên Động di chỉ《 thái bình chân quân bốn năm khắc đá chúc văn 》 trung, xưng “Nhưng hàn”[14],Nguyên ý là hố chiếu “Quốc vương”. Có khác vớiHung nôLãnh tụ “Thiền Vu” danh hiệu, ởTiên BiChờ trong bộ lạc “Khả Hãn” chi xưng hô tựa hồ là giống nhau thân vương hậu duệ quý tộc đại thần, cũng nhưng xưng hô. 《 Thổ Cốc Hồn truyện 》 trung, “Trường sử” Ất kia lâu thuận miệng xưng chính mình quân chủ thứ trưởng huynh rằng: “Khả Hãn”, cũng tựa lấy phi chính thức quân chủ danh hào đãi chi, chỉ làm giống nhau thân vương tông thất tôn xưng từ mà thôi. Thổ Cốc Hồn thời đại, Tiên Bi quốc tục ngữ ngôn, “Khả Hãn” chỉ làmChư hầu vươngHoặc tiểu bộ tộc tù, phong quốc bang quân, phi chuyên chế một vực đại hoàng đế có thể so. Thả Mộ Dung hội kế lậpMộ Dung bộCố đêm hạ, tự hào giả vì “Tiên Bi đại Thiền Vu”, mà phi Mộ Dung bộ “Khả Hãn”, tức kỳ “Khả Hãn” vìLiêu ĐôngChư bộ tiểu bang quốc chủ, phi có “Thiền Vu”, “Hoàng đế” lừng lẫy lúc ấy.
Trung Nguyên ghi lại Khả Hãn danh hiệu sớm nhất bắt đầu từ 261 nămThác Bạt thị,《Tư Trị Thông Giám》 tái: “Cao quý về vĩnh định hương công hạ cảnhNguyên nhịNăm (Tân tị,Công nguyên hai sáu một năm ) là tuổi, Tiên Bi tác phần đầu đại nhânThác Bạt lực hơi,Thủy khiển này tửSa mạc hãnNhập cống, nhân lưu vì chất. Lực hơi chi tổ tiên cư bắc hoang, không giao nam hạ. Đến nhưngLông tơ,Thủy cường đại, thống quốc 36, họ lớn 99. Sau năm thế đến Khả HãnĐẩy dần,Nam dời đại trạch. Lại bảy thế đến Khả Hãn lân, làm này huynh đệ bảy người cập tộc nhânẤt chiên thị,Xe côn thị phân thống bộ chúng vì mười tộc.” Mà Khả Hãn làm một quốc gia chi chủ danh hiệu sớm nhất bắt đầu từ 402 nămNhu NhiênThủ lĩnh xã 崘 thống nhấtMạc BắcTự xưng, 《Ngụy thư· liệt truyện thứ 91 》: “Vì thế tự hàoKhâu đậu phạt Khả Hãn.”[2]Nam triều thuyền cổ 《Tống thư》 ghi lại Khả HãnTiên Bi ngữXưng “Nhưng hàn”, nguyên ý là một quốc gia chi chủ chi ý. 《Cũ đường thư》 ghi lại “Khả Hãn giả, hãy còn cổ chi Thiền Vu; thê hào nhưng hạ đôn, hãy còn cổ chi yên thị cũng.” 《Mộc lan từ》 trung có “Khả Hãn đạiĐiểm binh”,Khả Hãn chỉ đại Bắc triều hoàng đế[3].Đường triềuĐỗ hữuGọi: Này “Hãy còn ngônHoàng đế”.《 phun tinh lập ảnh cốc hồn truyện 》: Lâu hỉ bái rằng: “Chỗ nhưng hàn, lỗ ngôn: ‘ chỗ nhưng hàn, Tống ngôn ngươi quan gia cũng ’”. Này văn gặp lại với 《 Ngụy thư 》, 《Bắc sử》 chờ thư các 《 Thổ Cốc Hồn truyện 》. Duy “Nhưng hàn” làm “Khả Hãn” 《 thông giám 》 cuốn nhất nhất nhị hồ tam tỉnh chú: “Hãn” âm “Hàn”. “Nhưng” âm “Khan”.
Ở đốiDát Tiên Động di chỉKhảo cổ trung, phát hiện khắc về công nguyên 443 rút thể trụ năm 《Thái bình chân quânBốn năm khắc đá chúc văn 》: Duy thái bình chân quân bốn năm, quý chưa tuổiBảy thángNhập 5 ngày, thiên tử thần đảo sử yết giả bộc dạ kho sáu quanTrung thư thị langLý sưởng,Phó 㝹, dùngTuấn đủ,Một nguyên đại võ, nhu mao chi sinh, dám chiêu cáo với hoàng thiên chi thần:…… Lấy, hoàng tổ tiên nhưng hàn xứng, hoàng tỉ trướcNhưng đônXứng. Thượng hưởng kiện xào lương! —— đông làm soái sử niệm tạc[14]
Cổ kim nội ngoại, bất đồng thời kỳ, bất đồng địa vực, bất đồng dân tộc, bất đồng ngôn ngữ mọi người, đối một quốc gia người cai trị tối cao xưng hô là đủ loại. Người Trung Quốc ở thật lâu trước kia liền phát minh đối quốc gia người cai trị tối cao độc đáo danh hiệu, này lịch sử sâu xa có thể ngược dòng đếnTruyền thuyết thời đại“Tam HoàngNgũ Đế”. Bởi vì này truyền thuyết thời đại quá mức xa xôi, đến nỗi “Tam Hoàng” là ai, “Ngũ Đế” là ai, hậu nhân liền khó tránh khỏi mỗi người một ý. Theo người thời nay nghiên cứu, “Tam Hoàng” là tượng trưng tính nhân vật, chưa chắc thật có một thân, mà “Ngũ Đế” còn lại là Trung QuốcXã hội nguyên thuỷThời kì cuối bộ lạc hoặcBộ lạc liên minhThủ lĩnh. “Tam Hoàng Ngũ Đế” ởCổ đại Trung QuốcRất có ảnh hưởng, cũng bởi vậy diễn biến ra “Hoàng đế” danh hiệu.
Theo cổ đại lịch sử văn hiến ghi lại, hạ đại ( ước công nguyên trước 21 thế kỷ chí công nguyên trước 16 thế kỷ ) người cai trị tối cao, sinh thời xưng “Sau”, sau khi chết xưng “Đế”. Thương đại ( ước công nguyên trước 16 thế kỷ chí công nguyên trước 11 thế kỷ ) người cai trị tối cao, tắc sinh thời xưng “Vương”, sau khi chết cũng xưng “Đế”, mà xưng người cai trị tối cao phối ngẫu vì “Sau”. Chu đại ( công nguyên trước 1066～ trước 256 năm, bao gồmTây ChuCùng Đông Chu ) người cai trị tối cao danh hiệu cũng là “Vương”.Sử ký《Ngũ Đế bản kỷ》 trung cóĐế cốc“Nhật nguyệt sở chiếu, mưa gió sở đến, đều từ phục." Chí công nguyên trước 221 năm,Tần vương thắng chínhGồm thâu chư hầu, thống nhất cả nước lúc sau, tự cho là “Đức kiêm Tam Hoàng,Công cao Ngũ Đế”,Toại được xưng “Hoàng đế”. Hoàng đế quyền lực là thật lớn, 《 Hậu Hán Thư. Nam Hung nô liệt truyện 》 trung kiến võ 28 năm ban bưu (Ban siêuChi phụ ) cấp Lưu tú tấu chương trung có “Hán bỉnh uy tín, tổng suất vạn quốc, nhật nguyệt sở đến, toàn vi thần thiếp.” Từ nay về sau, các đại tiếp tục sử dụng, trở thành Hán ngữ trung đối quốc gia người cai trị tối cao chuyên dụng danh hiệu, cuối cùng pha lâu.
Trung Quốc mặt khác dân tộc đối người cai trị tối cao cũng có chính mình xưng hô, phương bắc dân tộc đa dụng “Khả Hãn” chi hào. Theo 《Từ hải》 “Khả Hãn (n hOn)” mục từ giải thích: “Cũng làm ‘ nhưng hàn ’, ‘ hợp hãn ’. Cổ đại Nhu Nhiên, Đột Quyết,Hồi Hột,Mông Cổ chờ tộc người cai trị tối cao danh hiệu. Tam thế thế kỷTiên Bi tộcTrung đã có này xưng, nhưng làm người cai trị tối cao danh hiệu, bắt đầu từ công nguyên 402 năm Nhu Nhiên thủ lĩnhXã luânXưng khâu đậu phạt Khả Hãn. Nữ Chân ( Mãn Châu ) nhân xưng chi vì “Hãn”. Ở Nữ Chân ( Mãn Châu ) người quan niệm trung, “Hãn” làm quốc gia người cai trị tối cao danh hiệu, giống như Hán ngữ chi hoàng đế, hai người khác nhau gần ở chỗNgôn ngữ văn tựChi bất đồng.” Nhiều thế hệSinh sôi nảy nởVới Bạch Sơn Hắc Thủy người Nữ Chân, này người cai trị tối cao xưng là “Hãn”. Ấn này ý nghĩa và âm đọc của chữ, nguyên với Trung Quốc cổ đại phương bắc mặt khác dân tộc “Khả Hãn” chi hào, đương không thể nghi. Hoặc cho rằng, “Hãn” tức “Khả Hãn” tên gọi tắt, thuộc Mông Cổ ngữ. Nhưng theo lịch sử văn hiến ghi lại, người Nữ Chân sớm đã sử dụng này hào. Kim triều thời kỳ (1115～1234 năm ), người Nữ Chân đã xưng người cai trị tối cao vì “Hãn”, đồng thời cũng dịch âm Hán ngữ chi “Hoàng đế” mà dùng chi. Trứ danh Nữ Chân ngữ văn chuyên gia kim phóng tông tiên sinh minh xác chỉ ra:Nữ Chân vănLàm “xua'q—di” ( hoàng đế ), “Đây là thẳng viếtHán âm”,(Vĩnh Ninh chùa bia) “Hoàng đế” làm “xa một (g)an” ( hãn, hợp hãn ), “Phương là Nữ Chân bổn tộc xưng pháp”.
Ở Nữ Chân ( Mãn Châu ) người quan niệm trung, “Hãn” làm quốc gia người cai trị tối cao danh hiệu, giống như Hán ngữ chi “Hoàng đế”. Theo Khang Hi 《Ngự chế thanh văn giám》 mục từ giải thích: “gurun beuherilehe ejen be, manju, monggo han seme tukiyembi．” ý vì: Một quốc gia chi chủ, Mãn Châu, Mông Cổ xưng là “Hãn”.Càn Long《Ngự chế bổ sung và hiệu đính thanh văn giám》 “Hãn”, đối ứng chi hán văn làm “Quân”, khảo thích cùng Khang Hi 《 ngự chế thanh văn giám 》 tương đồng.
Bắc NguỵHoàng đế bị thảo nguyên các bộ xưng là Khả Hãn. Đối với Bắc Nguỵ thống nhất nhiều ít du mục bộ lạc,Mã trường thọ《Ô Hoàn cùng Tiên Bi》 trung đã làm thống kê: Thác Bạt thị thân duyên bộ lạc ( tức đại Bắc Tiên Ti ) mười cái; Hung nô bộ lạc sáu cái;Leng kengBộ lạc sáu cái; xuất phát từ Tiên Bi sau thành Nhu Nhiên bộ lạc ba cái;Ô hoànCùngPhía Đông Tiên BiBộ lạc chín; mặt khác tạp bộ bảy cái. Kể trên 41 cái bộ lạc, là tiến vào Trung Nguyên trước Bắc Nguỵ có thểHữu hiệu khống chế.Còn có thông qua minh ước nhập cống truyền thống du mục hãn quốc chính trị thủ đoạn, ràng buộc khống chế mặt khác tạp bộ: 35 cái. Căn cứ 《Ngụy thư》 ghi lại, Bắc Nguỵ lúc ấy có thể khống chế, vì 75 họ, bởi vì ràng buộc khống chế bộ lạc là động thái biến hóa, cho nên cái này con số hẳn là cáiSố xấp xỉ.Ở cùng quốc lực cường thịnh Lưu Tống đại chiến khi,Ngụy quá Võ ĐếChiến thư viết nói: “Ngô nay sở khiển đấu binh, tẫn phi quốc gia của ta người. Thành Đông Bắc là leng keng cùng hồ, nam là để, Khương. Giả sử leng keng chết, chính nhưng giảmThường sơn,Triệu quận tặc; hồ chết, giảmTịnh ChâuTặc; để, Khương chết, giảmQuan TrungTặc.” Khai hoàng thời đại,Dương kiênTại vị trong lúc, quân sự thượng công diệt Trần quốc, thành công mà thống nhất nghiêm trọng phân liệt mấy trăm năm Trung Quốc, đánh bại Đột Quyết, bị các quốc gia quân chủ tôn vì “Thánh nhân Khả Hãn”;Thời Đường Trinh Quán bốn năm, đánh bại đông Đột Quyết sau,Tây VựcCác quốc gia quân chủ ở Trường An tônĐường Thái TôngLý Thế Dân vì “Thiên Khả Hãn”,Sau thẳng đếnĐường Huyền TôngAn sử chi loạnSau. Năm đời khiTrung Nguyên hoàng đếBị Hồi Hột người coi là đại Khả Hãn, 《 Tống sử · Hồi Hột truyện 》 nói: “Đầu tiên là, Đường triều kế lấy công chúa gả thấp, cố Hồi Hột thế xưng trung triều vì cữu, trung triều mỗi ban đáp chiếu, cũng rằng cháu ngoại. Năm đời lúc sau toàn nhân chi.” Với điền Lý thị vương triều Khả Hãn xưngTống triều hoàng đếVì “Nhà Hán a cữu đại quan gia” ( 《 Tống sử · với điền truyện 》 ). 《 tùng mạc kỷ nghe 》 ghi lại: “Hồi Hột tự đường mạt tẩm hơi, bổn triều thịnh khi, có nhập cư Tần Xuyên vì thục hộ giả. Nữ chưa gả giả trước cùng người Hán thông, có sinh số tử năm gần 30 thủy có thể xứng này chủng loại. Môi chước tới nghị giả, cha mẹ tắc rằng, ngô nữ nếm cùng người nào đó người nào đó nật, lấy nhiều vì thắng, phong tục toàn nhiên.”Liêu đạiQuản hạt Tây Bắc, hoàng đế cũng bị thảo nguyên các bộ xưng là Khả Hãn, cũng cấm trở bặc chờ bộ tộc tự tiện xưng Khả Hãn. Liêu, Tống thời kỳ Tây Vực xuất hiệnKhách rầm hãn vương triều,Này thủ lĩnh danh hiệu trung đều có “Đào hoa thạchHãn” này một danh hiệu, như đào hoa thạch hãn · y không kéo hân, đào hoa thạch hãn · hồ tái âm chờ. Tần vốn dĩ chia làm tam bộ: Thượng Tần ở đông, là đào hoa thạch; trung Tần vì Khiết Đan, hạ Tần vì tám ngươi hãn; mà Baal hãn chính là Khách Thập Cát Nhĩ. Nhưng ở hôm nay, đào hoa thạch được xưng là mã Tần, Khiết Đan được xưng là Tần.”[4]Nơi này giảng “Hôm nay” thật chỉ ngay lúc đóKhách rầm hãn triều.Nước NgaHọc giả B·B· Baal thác đức tắc dưới đây cho rằng: Tần chỉ bắc bộ Trung Quốc, mã Tần chỉ nam bộ Trung Quốc. Chỉ đối mã Tần sử dụng “Đào hoa thạch” này một xưng hô, lại xưng thượng Tần. Trung Tần tắc chỉ bị Khiết Đan thống trị trung bộ Trung Quốc. Hạ Tần tắc chỉ Tân Cương nam bộ khu vực.[5]
1206 năm Mông Cổ bộ Thiết Mộc Chân bị thảo nguyên các bộ ủng lập vì “Thành Cát Tư Hãn”,Sau oa rộng đài hãn ởGia Luật sở tàiĐám người kiến nghị hạ xưng “Hợp hãn” ( “Hãn trung chi hãn” ), văn hiến trung bình lấy “Hợp hãn hoàng đế” chuyên chỉ oa rộng đài.Mông Cổ đế quốcPhân liệt sau nguyênTứ đại hãn quốcKhu vực xuất hiện quân chủ vô luận lớn nhỏ đều xưng “Khả Hãn”,Thiếp mộc nhiHãn, Krym hãn, khách sơn hãn, Siberia hãn chờ xưng hô có liên tục đến 19 thế kỷ. Mông Cổ bản bộ giải thể sau chư bộ lạc đài cát sôi nổi tự xưng hãn, Minh triều hoàng đế ở mông văn,Mãn vănNgữ cảnh trung xưng là thiên hoàng đế ( thiên tử ), hãn, như Hồng Vũ hãn, Vĩnh Nhạc hãn, Cảnh Thái hãn, thần tông hoàng đế được xưng làVạn LịchHãn.[6]Cùng lúcSa HoàngNước Nga bắt đầu khuếch trương, từng bước tiêu diệt Đông ÂuTrung áHãn quốc, bách với áp lực, này đó hãn quốc thần phục với Sa Hoàng, cũng xưng này vì “Tra làm Khả Hãn” ( màu trắng Sa Hoàng ).[7-8]
Nỗ Nhĩ Cáp Xích thành lập sau kim sau tự xưngMông ngữHãn hào “Côn đều luân hãn”, Hoàng Thái Cực kế vị sau vẫn xưng “Hãn”, ở mãn văn trung phàm sauKim quốcHoàng đế chỗ, “Đế” vẫn dùng “Hãn”. Hoàng Thái Cực cùngViên sùng hoánNghị hòa khi, hán văn thư từ trung viết “Đại Kim quốc hoàng đế” chữ, từng bị Viên sùng hoán chỉ trích vì nghị hòa chướng ngại. Hiển nhiên, ở Viên sùng hoán đám người xem ra, hoàng đế danh hiệu cao hơn hãn danh hiệu, thật là cổ hủ chi thấy. Người thời nay phiên dịch mãn văn tư liệu lịch sử, mỗi ngộ “Hãn” xưng, văn dịch thường thường dùng tự bất đồng, ý tồn tôn ti. Hết thảy với nỗ ngươi ha tề, Hoàng Thái Cực tắc dịch âm làm “Hãn”, với kim, minh chư đế tắc dịch ý làm “Đế” hoặc “Hoàng đế” chờ, thả không thêm chú thích, tựa không thể thực hiện. Bởi vì này chờ văn dịch, tuy rằng chỉ có dịch âm cùng dịch ý khác biệt, nhưng dễ dàng sử không hiểu Nữ Chân (Mãn Châu) ngữ văn giả sinh ra hiểu lầm, cho rằng ở Nữ Chân ( Mãn Châu ) ngữ trung có hai cái bất đồng từ đơn, phân biệt đối ứng với cùng “Hãn” cùng “Hoàng đế”, tiến tới khúc thêm phát huy, mậu đến ngàn dặm. Phiên dịch lầm người, nhưng vô ý dư?[9]Hoàng Thái Cực đối này làm ra nhượng bộ, từng thanh minh không xưng “Đế” mà xưng “Hãn”. Đây là bởi vì ở người sáng mắt, Triều Tiên người xem ra, chỉ có Minh triều hoàng đế mới có thể xưng “Hoàng đế”, “Đế” cùng “Hãn” là bất đồng cấp bậc tôn xưng. Triều Tiên cũng gọi Nỗ Nhĩ Cáp Xích “Tự trung xưng vương”. Ở thiên thông khi, rất nhiều hán quan cấp Hoàng Thái Cực thượng tấu chương, nhiều xưng Hoàng Thái Cực vì “Hãn”. Theo sau Kim quốc quân chính thế lực dần dần phát triển cùng cường đại, Hoàng Thái Cực tôn xưng từ “Đổ mồ hôi” hướng “Hoàng đế” tăng lên, đúng là tất nhiên. Bởi vì ởNữ Chân tộcKhái niệm trung, tuy rằng “Hãn” tức “Đế”, nhưng “Hoàng đế” một từ, ởHán văn hóaTrung là soDu mục dân tộc“Hãn” vì càng tôn quý xưng hô. Hoàng Thái Cực ở thống nhấtMạc nam Mông Cổ,Chiến bại Triều Tiên, nam công Minh triều, bắc chinh tác luân, liên tiếp lấy được sau khi thắng lợi, tự nhiên không nghĩ chỉ làm sau kim “Đổ mồ hôi” mà phải làm thiên hạ “Hoàng đế”.[10]Hoàng Thái Cực ở tạo tài khoản “Đại Thanh”Đồng thời, tiếp nhận rồi mãn, mông, hán quần thần cung thượng “Khoan ôn nhân thánh hoàng đế” ( Bogd Khan ) tôn hào. Đời Thanh quân chủ xưng “Hoàng đế”, mà đem xuất phát từMông Cổ ngữ“Hãn”, phong ban choNgoại phiên Mông CổSố ít vương công ( ngoại khách ngươi khách tam “Hãn”,Ách lỗ đặcMột “Hãn” ).[11]
Mà ở Caucasus cùngTrung áKhu vực, xưng “Hãn”Nước quân chủCũng trước sau bịNga đế quốcGồm thâu, đếnCách Mạng tháng 10Sau cận tồnHi ngói hãn quốcCùngBố Cáp Lạp Hãn QuốcBịXô-Viết chính phủHuỷ bỏ, làm quân chủ Khả Hãn danh hiệu biến mất.[8]
Thẳng đến dân quốc năm đầu, triết bố tôn đan ba bác khắc nhiều cách căn bịViên Thế KhảiPhong làm “Hô đồ khắc đồHãn”, sau Viên Thế Khải bản nhân tắc xưng đế, bác khắc nhiều cách căn sau khi chết danh hiệu bị tô mông chính phủ huỷ bỏ.[12]
Hàm PhongBốn năm, thổ tạ đồ hãn,Xe thần hãnHai bộ hãn, vương, công, đài cát chờ thỉnh quyên giúp quân nhu, ôn chỉ khích chi. ——《Thanh sử bản thảo》[13]
