Từ đồng nghĩaPhun dục mương ma trát thôn( phun dục mương ma trát thôn ) giống nhau chỉ ma trát thôn
Ma trát thôn, Tân Cương duy ngô ngươi khu tự trị Thổ Lỗ Phiên thị thiện thiện huyệnPhun dục mương hươngHạ hạt thôn,Trung Quốc truyền thống thôn xóm,Mà chỗHỏa Diệm SơnNam lộc phun dục mương nam mương khẩu, thôn vực diện tích 12 bình phương cây số.[1]
Ma trát thôn thuộc về Hỏa Diệm Sơn lấy nam khí hậu khu, là một tòa dung hợp nhân văn cảnh quan cùng tự nhiên cảnh quan, Phật giáo văn hóa cùng phương tây văn hóa lịch sử văn hóa cổ thôn, đã có 2600 nhiều năm lịch sử, là phản ánh Tân Cương phía ĐôngIslam văn hóaBối cảnh hạ thôn xóm cách cục hình thái điển hình đại biểu, bày ra ra “Cổ thôn, cổ dân cư, cổ hẻm, cổ thụ”Dân tộc Duy Ngô NhĩTruyền thống phong mạo. Ma trát thôn bắc bộ có cả nước trọng điểm văn vật bảo hộ đơn vịPhun dục mương hang đá,Tây bộ vìHoắc thêm mộc ma trát,Trong thôn bảo tồn đại lượng đất mới kiến tạo truyền thống dân cư, là Tân CươngĐất mới kiến trúcĐiển phạm, bị dự vì “Trung Quốc đệ nhất thổ trang”.[1-3]
2012 năm 12 nguyệt 17 ngày, ma trát thôn bị nhà ở thành hương xây dựng bộ, văn hóa bộ, tài chính bộ công bố vì nhóm đầu tiên Trung Quốc truyền thống thôn xóm.[4]
- Tiếng Trung danh
- Ma trát thôn
- Thôn xóm thuộc tính
- Thôn
- Tương ứng chính khu
- Tân Cương duy ngô ngươi khu tự trị Thổ Lỗ Phiên thị thiện thiện huyện phun dục mương hương
- Thôn vực diện tích
- 12 bình phương cây số
- Hình thành niên đại
- Nguyên đại trước kia
- Chủ yếu sản nghiệp
- Quả nho
- Chủ yếu cảnh điểm
- Phun dục mương hang đá,Hoắc thêm mộc ma trát,Đại Thanh thật chùa chờ
- Bảo hộ cấp bậc
- Nhóm đầu tiên Trung Quốc truyền thống thôn xóm
- Phê chuẩn đơn vị
- Nhà ở thành hương xây dựng bộ, văn hóa bộ, tài chính bộ
- Phê chuẩn thời gian
- 2012 năm 12 nguyệt 17 ngày
Thiếu giới hạng du liêu nguy Tây Hán thời kỳ, ma trát thôn vìXe sư đô úy quốcSở tại, sau bịXe sư quốcGồm thâu. Xe sư quốc phân liệt vìXe sư trước quốcCùng xe sư sau quốc sau, ma trát thôn thuộc xe sư trước quốc.[5]
Đông Tấn hàm cùng hai năm ( 327 năm ), trước lạnhTrương tuấnVới cao xương chốn cũ tríCao xương quận,Hạ thiếtCao xương huyện,Đồng ruộng huyện, ma trát thôn thuộc cao xương huyện.
Bắc Lương huyền thủy mười năm ( 42 đêm sung 1 năm ),Tự cừ mông tốnBắc Lương chính quyền diệt Tây Lương, xe sư trước bộ biện thỉnh hồng toản lệ thuộc Bắc Lương, ma trát thôn tùy Bắc Lương.
Bắc Nguỵ thái bình chân quân ba năm ( 442 năm ), Bắc Lương còn sót lại thế lực trọng chiếm cao xương, ở địa phương mạnh mẽ phát huy mạnh Phật giáo, cũng bắt đầu ở ma trát thôn nơi phun dục mương rãnh nội mở hang đá, dựng lên Phật giáo chùa chiền[6].Quá cùng 5 năm ( 481 năm ), cao xương vương tổ chức thợ thủ công cùng Phật tử ở đinh cửa cốc ( tức ma trát thôn ) vách núi lớn hơn nữa quy mô mà mở Phật giáo hang đá. Cảnh minh hai năm ( 501 năm ), thành lập Cao Xương Quốc sau, ma trát thôn thuộc Cao Xương Quốc.
Ma trát thôn dân cưLiêu đại, ma trát thôn tùy cao xương Hồi Hột quốc, thuộc liêu. Tống hưng, lại hướng Tống xưng thần. Mông nguyên lập quốc, lại lệ thuộc chi. Nguyên mạt,Đạo IslamBắt đầu hướng ma trát thôn nơiThổ Lỗ Phiên bồn địaTruyền rổ nghiệm xào bá.
Minh Hồng Vũ hai năm ( 1392 năm ) trước sau, Đông Sát Hợp Đài Hãn QuốcHắc nhi hỏa giả hãnDùng võ lực công chiếm Thổ Lỗ Phiên bồn địa, cưỡng chế địa phương cư dân quy y đạo Islam, đạo Islam văn hóa cùng Phật giáo văn hóa ở ma trát thôn đã xảy ra thảm thiết va chạm. Cuối cùng, Phật giáo tăng lữ hoặc vong hoặc bại tẩu, đạo Islam từ đây ở ma trát thôn cắm rễ.
Thanh Ung Chính mười năm ( 1732 năm ), ma trát thôn cư dân tùyNgạch mẫn cùng trácĐông dời Qua Châu, bị an bài ở bốn bảo. Càn Long 21 năm ( 1756 năm ) thu hoạch vụ thu sau, ma trát thôn cư dân lại dời hồi phun dục mương, về lỗ khắc thấm quận vương quản hạt, thẳng đến Quang Tự mười năm ( 1884 năm ) “Cải tạo đất về lưu”Huỷ bỏ vương quyền, huỷ bỏBá khắc chế.Quang Tự 28 năm ( 1902 năm ) thiện thiện kiến huyện sau, thực hành đài trạm chế, toàn huyện thiết tám đài, ma trát thôn thuộc phun dục mương đài, từ hương ước cùng nông quan quản lý dân sự cùng chính vụ.
Dân quốc 22 năm ( 1933 năm ), hủy bỏHương ước chế,Sửa bia ngại anh khu thôn chế, thiện thiện huyện hạt 3 cái khu, ma trát thôn thuộc đệ nhị khu. Dân quốc 33 năm ( 1944 năm ), thi hành hương trấnBảo giáp chế,Thiện thiện huyện thiết 3 trấn, 5 hương, ma trát thôn thuộc huệ ngộ hương, vì bảo kiến trí. Dân quốc 36 năm ( 1947 năm ), thiện thiện huyện 3 trấn, 5 hương xác nhập vì 2 trấn, 1 hương, ma trát thôn thuộc lỗ khắc thấm trấn.
1950 năm, phá hủy bảo giáp chế, ở thiện thiện huyện thành lập 4 khu, 16 hương, 76 thôn, ma trát thôn thuộc bốn khu ( tức phun dục mương khu ) phun dục mương hương.
1958 năm công xã nhân dân hóa sau, ma trát thôn thuộc cây củng hồng tinh công xã nhân dân một đại đội.
1978 năm, thiện thiện huyện các công xã hải thể quầy hủy bỏ chính trị sắc thái tên, lấy tại chỗ danh mệnh danh, ma trát thôn thuộc phun dục mương công xã nhân dân.
1984 năm, khôi phục hương trấn thôn kiến trí, ma trát thôn làm một cái tiểu tổ lệ thuộc với phun dục mương hương phun dục mương thôn.[7]
2004 năm 5 nguyệt, ma trát thôn bắt đầu đối ngoại tiến hành du lịch tiếp đãi.[8]
Ma trát thôn toàn cảnh đồ
Ma trát thôn toàn cảnh đồ- Vị trí hoàn cảnh
Ma trát thôn ở vào Tân Cương Thổ Lỗ Phiên khu vực thiện thiện huyện Tây Nam bộ phun dục mương hương, Hỏa Diệm Sơn nam lộc phun dục mương nam mương khẩu, địa lý tọa độ vì kinh độ đông 89°41.5′, vĩ độ Bắc 42°51.5′, thôn vực diện tích 12 bình phương cây số.[1]
Phun dục mương ma trát thôn
- Địa hình địa mạo
Ma trát thôn mà chỗ Hỏa Diệm Sơn đông đoạnPhun dục mương đại hẻm núiPhía nam, tọa lạc ở từ nhị đường mương nước sông hệ tác dụng với Hỏa Diệm Sơn mà hình thành đất bồi phiến hình ốc đảo thượng, tối cao độ cao so với mặt biển vì 831.7 mễ, thấp nhất độ cao so với mặt biển vì -145 mễ.[9]
- Khí hậu đặc thù
Hỏa Diệm Sơn đem phun dụ mương hương chia làm sơn Bắc Sơn nam hai khối tự nhiên khí hậu khu, ma trát thôn thuộc về sơn nam khí hậu khu. Địa thế thấp mà bế tắc, tạo thành tăng ôn nhanh chóng, tán nhiệt không dễ khí hậu đặc thù. Mùa xuân thăng ôn mau, xuân tới sớm, nhưng có hồi hàn; mùa hạ cực nóng nóng bức, thời gian dài đến 160 thiên; mùa thu đoản, hạ nhiệt độ nhanh chóng; mùa đông rét lạnh kỳ đoản, phong tiểu tuyết hi. Đông lãnh hạ nhiệt, năm bình quân độ ấm vì 14.4℃, cực đoan tối cao nhiệt độ không khí 48℃, cực đoan thấp nhất nhiệt độ không khí -29.9℃, năm đều mưa lượng 17.6 mm, năm đều chưng lượng 3216.6 mm, lớn nhất tuyết đọng độ dày 18 centimet, lớn nhất vùng đất lạnh chiều sâu 117 centimet, năm bình quân ánh sáng mặt trời tổng khi số 2957.7 giờ, thời kì không có sương muối bình quân 192—224 thiên. Nên khu vực nhiệt lượng phong phú, ánh sáng mặt trời sung túc, mưa cực nhỏ, khí hậu khô nóng, là điển hình “Hỏa châu khí hậu”.[9]
- Thuỷ văn điều kiện
Ma trát trong thôn từ bắc mà nam xuyên thôn mà qua suối nước thuộc Thổ Lỗ Phiên nhị đường mương nước sông hệ, nhân xưng tô bối hi hà, năm dòng chảy lượng ước vì 800—900 vạn mét khối, không chỉ có là nên thôn quan trọng nhất nguồn nước, cũng tưới phun dục mương ốc đảo, dư thủy rót vào sa mạc than.[6]
Ma trát thôn tứ phía núi vây quanh, trục ốc đảo mà kiến, tô bối hi hà xuyên thôn mà qua, xâu chuỗi sáu cái làng xóm tổ chức thành đoàn thể. Thôn xóm cày ruộng gần hơi nước bố, dân cư cùng cày ruộng gắn bó, lâm thủy mà cư. Dân cư kiến ở sườn núi gian bãi đất cao thượng, tùy chỗ hình phập phồng ba năm thành tổ, cao thấp đan xen, dung với hoàn cảnh, tuyển chỉ không bàn mà hợp ý nhau thích ứng sườn núi khe hình cùng hướng dương cản gió sa mạc sa mạc địa hình khí hậu hợp lý kết quả.[10]
Quan sát ma trát thônMa trát thôn chỉnh thể bố cục cùng kiến trúc hình dạng và cấu tạo không có bất luận cái gì quy luật nhưng theo, cổ dân cư đều phân tán ở cửa cốc chỗ, gần 70 hộ nhân gia đan xen có hứng thú, lẫn nhau bài tự mà duyên sơn thế hà thế ở tại cùng nhau, trong thôn đường tắt bốn phương thông suốt, sở hữu dân cư đều là mọi nhà tương liên, hộ hộ tương thông, mỗi hộ cư dân lại tự thành đơn nguyên, xa xa nhìn lại toàn bộ kiến trúc trọn vẹn một khối, đặc điểm tiên minh.[9]
Ma trát trong thôn kiến trúc nhiều lấy thổ mộc kết cấu hai tầng hoàng đất sét cập đất mới kiến trúc là chủ, thượng tầng vì nhà trệt, hạ tầng vì đào sơn đào đất mà thành hầm trú ẩn. Hầm trú ẩn còn có thể chống đỡ mùa hạ hè nóng bức. Ma trát thôn trước dân căn cứ địa phương tự nhiên hoàn cảnh cùng sinh tồn yêu cầu, ngay tại chỗ lấy tài liệu, nhập gia tuỳ tục, đầy đủ xảo diệu mà lợi dụng hoàng đất sét tạo phòng, cũng chọn dùng xây, lũy, đào, đào, củng, hồ, đáp ( lều ) chờ nhiều loại hình thức, tập đất mới kiến trúc chi đại thành.[9]
Theo 2020 năm 2 giữa tháng quốc truyền thống thôn xóm con số viện bảo tàng official website biểu hiện, ma trát thôn lấy dân tộc Duy Ngô Nhĩ là chủ, có thôn dân 65 hộ ( trong đó 15 hộ đã dời ), hộ tịch dân cư 370 người, thường trụ dân cư 1426 người.[1]
Ma trát thôn lấy nông nghiệp sinh sản vì đệ nhất đại sản nghiệp, chủ yếu gieo trồng quả nho.[11]
Theo 2020 năm 2 giữa tháng quốc truyền thống thôn xóm con số viện bảo tàng official website biểu hiện, ma trát thôn thôn tập thể năm thu vào 2 vạn nguyên, thôn dân người đều năm thu vào 9626 nguyên.[1]
Ma trát thôn
Ma trát thônPhun dục mương hang đá, cổ xưng “Đinh cốc quật”, mở vớiLưỡng Tấn mười sáu quốcThời kỳ, là Cao Xương Quốc mở sớm nhất, quy mô lớn nhất một tòa hang đá chùa, cùng sở hữu hang động 94 cái, có đánh số 46 cái, trong đó 10 cái hang động bảo lưu lại bích hoạ và dấu vết. Phun dục mương hang đá nội khai quật Tây Tấn nguyên khang 6 năm ( 296 năm ) kinh Phật bản sao 《 chư Phật muốn tập kinh 》 tàn diệp, còn phát hiện Bắc Lương tự cừ an chu viết cung cấp nuôi dưỡng kinh 《 cầm thế kỷ 》《 Phật nói Bồ Tát tàng kinh 》《 Bồ Tát tàng kinh 》《 mười trụ kinh 》《 Hoa Nghiêm Kinh 》 chờ.StainỞ phun dục mương đánh cắp cao xương duyên xương 29 năm ( 589 năm ) khúc càn cố sao chép 《 Bàn Nhược bà la mật kinh 》.
Phun dục mương hang đá bích hoạ nội dung phong phú, đề tài đa dạng, chủ yếu vẽ có Phật truyền chuyện xưa, bổn sinh chuyện xưa đồ, nhân duyên chuyện xưa đồ, sư thiền xem đồ, lập Phật, ngàn Phật, cung cấp nuôi dưỡng đồ chờ, hội họa phong cách độc đáo, dùng bút tục tằng hữu lực, có chút bích hoạ nội dung cùng phong cách chịu Trung Nguyên, Ấn Độ chờ mà ảnh hưởng thâm hậu.[9]
2006 năm 5 nguyệt, phun dục mương hang đá bị Quốc Vụ Viện công bố vìNhóm thứ sáu cả nước trọng điểm văn vật bảo hộ đơn vị.[3]
Phun dục mương ngàn Phật động
Phun dục mương ngàn Phật độngHoắc thêm mộc ma trát, toàn xưng là “Ice ha bố · khải hải phu ma trát”, tục xưng “Thánh nhân mộ”, tương truyền đã có 1300 nhiều năm lịch sử. Truyền thuyết công nguyên bảy thế kỷ sơ,MohammedSáng lập đạo Islam sau, này đệ tử, cổ cũng môn quốc người truyền giáo diệp mộc nãi ha mang 5 danh đệ tử sớm nhất tới Trung Quốc truyền giáo, nhiều lần trải qua gian khổ, rốt cuộc đi về phía đông đi vào phun dục mương. Ở huề khuyển địa phương người chăn dê dưới sự trợ giúp, diệp mộc nãi ha chờ sáu người liền thường trú nơi đây tiếp tục truyền giáo, đạo Islam bắt đầu ở phun dục mương thịnh hành. Diệp mộc nãi ha chờ sáu người cùng cái thứ nhất tín ngưỡng đạo Islam người Trung Quốc ( người chăn dê ) qua đời sau, bị chôn ở trong sơn động, tức phun dục mương ma trát.[12]
Hoắc thêm mộc ma trát
Hoắc thêm mộc ma trátMa trát thôn Đại Thanh thật chùa tu sửa với thanh Càn Long 45 năm ( 1780 năm ), chiếm địa 2000 dư mét vuông, nhưng đồng thời cất chứa 2000 người nghe giảng đạo, là một tòa điển hình đạo Islam kiến trúc nghệ thuật cùng dân tộc Duy Ngô Nhĩ truyền thống kiến trúc phương pháp tương kết hợp cổ nhà thờ Hồi giáo, có khác với Trung Quốc nội địa truyền thống nhà thờ Hồi giáo kiến trúc phương pháp. Đại Thanh thật chùa từ gọi kinh tháp, bổng khóa lâu, tuần điện, giảng kinh đường, thầy tu đạo I-xlam phòng ở, lau mình phòng và nó một ít phụ thuộc vật kiến trúc tạo thành.[9]
Đại Thanh thật chùa
Đại Thanh thật chùa“Ma trát”Là Ả Rập văn dịch âm, ý vì “Thánh địa” “Thánh đồ mộ”, chủ yếu chỉ đạo Islam hiển quý lăng mộ.[13]
Ma trát thôn toàn xưng “Ma trát a lặc địch thôn ( Mazar Aldi )”, bổn ý vì “Thánh mộ trước thôn trang”, nhân nên thôn tọa lạc ở ngải tô ha bặc · khải hách phu ma trát phía trước mà được gọi là, trong thôn người nhiều vì thánh địa người giữ mộ hậu đại.[10]
- Thịt tư tiết
Thịt tư tiếtLại kêu lễ khai trai, tiết trước phong trai một tháng. Ở phong trai trong lúc, hừng đông về sau cùng mặt trời lặn trước kia không ăn bất luận cái gì đồ ăn, phong trai kỳ mãn kia một ngày gọi chi khai trai, lễ khai trai khi, sở hữu thôn xóm nhân viên tập thể ăn mừng.[14]
- Lễ hiếu sinh
Lễ hiếu sinhTức lễ hiến sinh, phàm dân tộc Duy Ngô Nhĩ đều đem nên tiết coi là đại niên, thời gian ở mỗi năm thịt tư tiết sau đệ 70 thiên. Ngày hội trung, sinh hoạt điều kiện tốt gia đình đều phải giết dê, sinh hoạt điều kiện kém cũng muốn mua sắm thịt dê. Lễ hiếu sinh giống nhau muốn ăn mừng 5 thiên.[14]
- Nỗ như tư tiết
Nỗ như tư tiết lại xưng là Sarah tiết, ý vì nghênh xuân tiết, ở mỗi năm mùa xuân hạnh hoa mở ra khi chúc mừng. Ngày hội, nam nữ lão ấu tân trang, lẫn nhau phóng cùng tụ hội.[14]
- Dâu tằm tiết
Ma trát thôn dâu tằm nhân hàm đường lượng cao mà nổi tiếng, mỗi năm trong thôn đều sẽ tổ chức dâu tằm tiết.[14]
Dân tộc Duy Ngô Nhĩ chợ xưng là “Ba trát”,Dân tộc Duy Ngô Nhĩ nông dân đem phó chợ xưng là “Đuổi ba trát”.“Ba trát” định kỳ cử hành, giống nhau lấy bảy ngày trong khi. Ba trát là dân tộc Duy Ngô Nhĩ nông dân dân gian tự phát hình thành, là toàn bộ duy ngô ngươi xã hội các mặt ảnh thu nhỏ. Xe buýt trát kinh doanh hạng mục phồn đa, thương phẩm rực rỡ muôn màu, như dân tộc phục sức, thảm, da cụ, dụng cụ cắt gọt, nhạc cụ cùng các loại hàng mỹ nghệ, còn có các loại quả khô, trái cây chờ.[11]
Ma trát thôn nam tử phổ biến đầu đội các loại mũ, đã có giàu có dân tộc Duy Ngô Nhĩ đặc sắc các màu tiểu hoa mũ cùng với nhan sắc chỉ một tiểu bạch mũ, tiểu hắc mũ, cũng có mùa đông mang mái vòm cuốn biên hắc nhung mũ, trong đó tiểu hoa mũ hình thức lại có hình tròn cùng tứ giác hình chi phân. Chức nghiệp tôn giáo nhân sĩ giống nhau lấy vải bố trắng nhiễu vấn đầu, thôn cán bộ hoặc trung niên nhân có chút tắc đầu đội mũ lưỡi trai. Kết hôn thời điểm, tân lang trên đầu mang một loại dùng vải đỏ ( lụa đỏ ) vòng thành vòng tròn mũ, mũ ở giữa giống nhau còn đeo một đóa hồng lụa màu hoa.
Ma trát thôn nữ tử phục sức ở hình thức cùng sắc thái thượng tắc có vẻ tương đối đa dạng, các tuổi tác chi gian cũng có rõ ràng khác biệt. Thanh niên nữ tử giống nhau đầu đội màu đỏ cùng màu xanh lục khăn trùm đầu, có cũng mang các màu diễm lệ tiểu hoa mũ, thân xuyên váy dài, trong đó nhất làm dân giàu tộc đặc sắc chính là dùng tươi đẹpEdley tư lụaChế tác váy dài. Trung niên nữ tử thông thường đầu đội màu trắng, màu lam hoặc màu đen khăn trùm đầu, hạ thân xuyên bó sát người quần dài hoặc là trường vớ, ngoại váy dài; thượng thân xuyên thêu hoa áo cộc tay hoặc là cân vạt áo lông hoặc áo ngoài. Lão niên nữ tử tắc phần lớn đầu đội màu trắng khăn trùm đầu, thân xuyên bó sát người quần dài hoặc trường vớ, ngoại toái hoa váy dài. Ma trát thôn phụ nữ phổ biến thích ăn mặc tơ lụa mặt liêu quần áo, đeo kim chất hoa tai, nhẫn cùng vòng cổ.[11]
Ma trát thôn phổ biến sử dụng dân tộc Duy Ngô Nhĩ ngôn ngữ, lớn tuổi giả đại bộ phận không thông Hán ngữ, thanh niên cùng tuổi nhỏ giả đi học sau đều có thể sử dụng Hán ngữ tiến hành giao lưu câu thông.[14]
Trảo cơm,Duy ngô ngươi ngữ kêu “Phác lao”, chủ yếu chọn dùng gạo, thịt dê, cà rốt, nho khô, hành tây cùng dầu hạt cải chờ nguyên liệu hỗn hợp nấu chế mà thành, dùng ăn khi dùng tay phải ba cái đầu ngón tay trảo thực. Trảo cơm chủng loại đa dạng so nhiều, có chọn dùng cốt tủy du, bơ, dương du hoặc hoa hồng du, còn có tuyển dụng tuyết gà, gà rừng, gà, vịt, ngỗng cùng thịt bò, còn nhưng tuyển dụng nho khô, hạnh khô chờ quả khô thay thế thịt loại tới làm trảo cơm, xưng là ngọt trảo cơm hoặc tố trảo cơm.
Nướng thịt dê xuyến,Duy ngô ngươi ngữ xưng là “Khách ngói phủ”,Đem mới mẻ thịt dê cắt thành lớn nhỏ vừa phải thịt dê khối xuyến ở thiết, mộc chờ cái thẻ thượng, đặt tại bếp lò thượng quay, rải lên thì là, ớt cay, muối chờ phụ liệu.
Trộn mì,Tục xưng “Kéo sợi”,Dùng bột mì, thủy, muối, dầu thực vật chế tác mà thành, trước đem bột mì hòa hảo sau xoa thành lược thô điều trạng bàn ở thau bột nội, biên bàn biên mạt du, đem bàn tốt mặt tỉnh một đoạn thời gian sau kéo thành cao nhồng trạng nhập nước sôi cái nồi thục.[11]
Bánh nướng lòLà dân tộc Duy Ngô Nhĩ món chính, ở thiện thiện huyện đã có mấy ngàn năm lịch sử. Bánh nướng lò chia làm du bánh nướng lò, hàm bánh nướng lò, ngọt bánh nướng lò, oa oa túi chờ, chủng loại phồn đa, thơm ngọt ngon miệng.[15]
Thời gian | Vinh dự danh hiệu | Trao tặng đơn vị |
2005 năm 9 nguyệt | Trung Quốc lịch sử văn hóa danh thôn | Xây dựng bộ, quốc gia Văn Vật Cục[16] |
2012 năm 12 nguyệt | Trung Quốc truyền thống thôn xóm | Nhà ở thành hương xây dựng bộ, văn hóa bộ, tài chính bộ[4] |
- Giao thông lộ tuyến
Ma trát thôn phong mạo2, xe lửa, cao thiết đi ra ngoài: Thừa xe lửa, cao thiết đếnThiện thiện bắc trạm,Sau đó đi nhờ chiếc xe đến ma trát thôn.
3, xe tuyến đi ra ngoài: Từ thiện thiện đến phun dục mương ước 70 cây số, có xe tuyến đi tới đi lui, 12:00, 13:00, 14:00 từ thiện thiện huyện vận chuyển hành khách nhà ga chuyến xuất phát. Từ Thổ Lỗ Phiên đến phun dục mương 60 cây số, cũng có xe tuyến đi tới đi lui, 12:00—18:00 chi gian, mỗi 2 giờ từ vận chuyển hành khách trạm phát nhất ban xe. Làm việc đúng giờ xe chỉ có thể đến phun dục mương hương, khoảng cách ma trát thôn còn có mấy ngàn mét lộ, nhưng ngồi xe máy hoặc đi bộ 1 giờ tả hữu tới.[15]
