Chu hùng
Nam Tống trứ danh hiếu tử
Triển khai24 cái cùng tên mục từ
Bổn mục từ khuyết thiếuTường thuật tóm lược đồ,Bổ sung tương quan nội dung sử mục từ càng hoàn chỉnh, còn có thể nhanh chóng thăng cấp, chạy nhanh tớiBiên tậpĐi!Chu hùng ( 1188～1211 ), tự trọng vĩ, Hàng Châu tân thành người ( nay Hàng Châu thị phú dương khu lục chử trấn sáu chử thôn ). Sinh với Nam TốngThuần hiMậu Thân15 năm (Công nguyên1188 năm ) mười tháng sơ tứ,Gia Định bốn nămTân chưa( công nguyên 1211 năm ) tháng tư sơ tốt. Hưởng thọ 24 tuổi. “Chu hùng” là hiếu đạo văn hóa kế thừa cùng phát huy giả, hắn có cao thượng vinh dự cùng uy vọng.
- Tiếng Trung danh
- Chu hùng
- Ngoại văn danh
- zhouxiong
- Đừng danh
- Trọng vĩ thái thái Bồ Tát
- Quốc tịch
- Nam Tống
- Dân tộc
- Dân tộc Hán
- Sinh ra ngày
- 1188 năm
- Qua đời ngày
- 1211 năm tháng tư sơ
- Chức nghiệp
- Thần
- Chủ yếu thành tựu
- Hiếu đạo văn hóa kế thừa cùng phát huy giả
- Nơi sinh
- Hàng Châu thị phú dương khu lục chử trấn lục chử thôn
- Tin ngưỡng
- Phật giáo
- Tác phẩm tiêu biểu phẩm
- Chu hùng hiếu tử tế ( quốc gia phi vật chất văn hóa di sản )
Cẩn khảo tân đăng huyện chí cùng địa phương truyền thuyết, chu hùng xuất chúng sự tích chính là hiếu[1].Nhân sinh ngắn ngủi, chu hùng càng ngắn ngủi, ở ngắn ngủi sinh thời, tẫn hiếu thể ai thuyền tận trung, làm rất nhiều cảm động thiên địa hữu ích xã hội, có lợi cho dân chúng việc, kế thừa cùng phát huy hiếu đạo văn hóa, tôn lão ái lão sinh động thí dụ vì hậu nhân tạo tấm gương.
Chu hùng từ nhỏ chịu cha mẹ chính xác dạy dỗ, có cao thượng đạo đức phẩm chất, học quán đọc sách thông tuệ hơn người, gặp chuyện hiểu lý lẽ, thích giúp đỡ mọi người. Ôn dịch cướp đi phụ thân sinh mệnh, thiếu niên tang phụ, cùng mẫu sống nương tựa lẫn nhau. Lập chí ra sức học hành y thư, học nghệ tế thế. Không sợ gian khổ cứu nguy đỡ vây. Sự mẫu khác tẫn hiếu đạo, mẫu bệnh ngày đêm hộ lý, vì mẫu tam chín giá lạnh băng thiên tuyết địa phá băng bắt cá. Vì trị mẫu bệnh nơi nơi bôn tẩu thăm phương thuốc. Mẫu mệnh thắng mình mệnh. Theo thứ tự kinh thươngCù Châu,Đi thuyền chưa đạt, đột cảm hãi hùng khiếp vía, chỉ sợ mẫu bệnh phát, minh hương lượng đuốc đối thiên cầu nguyện, nguyện giảm mình năm lấy tăng mẫu thọ, ly thuyền sao đường bộ trở về trong nhà, mẫu bệnh hơi thở thoi thóp. Ngày đêm cùng với, tỉ mỉ hộ lý, càng tiến nước thuốc, mẫu bệnh tiệm khởi mà khỏi.
Muốn biết ở không rõ khoa học đế hoàng đồng chí thời đại, đặc biệt ở 800 năm ngàn Nam Tống cổ đại, gặp nạn để giải thích kỳ quái việc, cụ lấy mê tín giải thích khó hiểu, phong kiến hoàng triều càng lấy mê tín ước thúc mọi người tư tưởng, đều cho rằng có quỷ thần, nhân sinh có luân hồi. Ai cũng không chịu trái lương tâm loạn phát thệ. Mà chu hùng lại dâng hương đảo thiên, giảm mình thọ tăng mẫu năm, này tâm chi thành thật có thể thấy được cũng.
Chu hùng một lòng vì dân, ở quê hương trừ hổ hoạn, tiêu nạn sâu bệnh. Chữa bệnh liền cứu người. ỞCù ChâuLà lúc, trung can nghĩa đảm, vì cứu cù dân miễn tao đồ thán, độc thượngThường sơn,Liều chết thuyết phục cường khấu, hiên ngang lẫm liệt, hạo nhiên chính khí nhưng giai. Từ từ hết thảy quang huy sự tích, tại đây khó có thể tự thuật, thỉnh duyệt vụng 《 chu hùng truyền kỳ 》 tình hình cụ thể và tỉ mỉ cũng biết.
Sau lại, chu hùng hạ cù kinh thương, ngộ cơn lốc lật thuyền tại hạ dư kiều trong sông mà tốt.
Thấy việc nghĩa hăng hái làm chịu khuất hiểu lý lẽ
Tiểu chu hùng bảy tuổi chịu đọc tư quán, một ngày dậy sớm đi học trên đường, thấy ba đồng bạn vặn thành một đống, nhị đại khinh một tiểu, tiểu nhân ngưỡng mà hướng lên trời, đại giả cư thượng mãnh đánh, mười mấy hài tử khoanh tay đứng nhìn, không dám tiến lên khuyên nhậm chức. Chu hùng không sợ này cường, đừng nhìn tuổi còn nhỏ, nhiên thể chất cường tráng, thân thể so với bọn hắn cao hơn một đầu, nhị cánh tay thập phần hữu lực. Cấp xông lên trước, một mặt ngôn từ khuyên giải, một mặt một tay một cái đem cường giả nhắc tới. Thả không ngờ kẻ yếu chân trái hướng về phía trước bắn ra, lầm trung chu hùng mũi, tức khắc máu tươi chảy ròng, thả đặt mình trong với không màng, nâng dậy kẻ yếu, một hồi ẩu giá có thể bình ổn.
Đi vào học đường, tiên sinh thấy bốn sinh mặt mũi bầm dập, định là ở trên đường ẩu đả, các trách bàn tay 30, trạm vách tường xử phạt. Tan học về nhà, cha mẹ thấy máu mũi chưa tịnh, lòng bàn tay sưng đỏ, liêu là ẩu đả bị phạt, giao trách nhiệm quỳ với bếp trước tư quốc.
Tiên sinh biết chu hùng chịu khuất, tới cửa thăm hỏi gia đình tạ lỗi. Thấy chu hùng phạt quỳ, vội tiến lên kéo, hướng chu hùng cha mẹ nói: “Vi sư thị phi bất phân, liền trọng trách học sinh, thật sự là không mặt mũi gặp người.” Chu hùng vội nói: “Tiên sinh ngàn vạn không cần nói như vậy. Sư vi tôn trường, trưởng giả vi phụ, người phi thánh hiền, ai vô sai lầm. Mặc dù lão sư sai trách học sinh, nội tâm xuất phát là tốt với ta, vọng tử thành long nãi trưởng bối tâm nguyện, học sinh sao dám vì tại đây điểm việc nhỏ mà canh cánh trong lòng, há có thể có nửa điểm câu oán hận.”
Vô tình bắt ba ba vì mẫu khoẻ mạnh
Mùa hạ hè nóng bức, học quán nghỉ. Tiểu chu hùng đỉnh đầu mặt trời chói chang, tay cầm giỏ tre khê mương trung sờ ốc, không ngờ chân phải đạp bóng loáng chi vật, duỗi tay nắm lên, nguyên là một con số cân đại ba ba, như đạt được chí bảo. Nghĩ thầm mẫu thân thân thể gầy yếu, thường hoạn năm phiền lòng nhiệt, xem qua lang trung nói là âm mệt. Nghe người ta ngôn nói, quy ba ba chuyên trị âm hư, vừa lúc cho mẫu thân dùng ăn. Cơm chiều khi, trên bàn hầm con ba ba, hương khí phác mũi. Mẫu thân thấy nhi tử một đũa không duỗi, lòng có buồn bực không mau, nhi tử xuất thế tới nay không có ăn qua con ba ba, nào có không muốn ăn đạo lý? Làm trưởng bối không thể độc thực, nhất định phải cùng chu hùng cùng chung, bằng không vì nương cũng không ăn.
Chu hùng bất đắc dĩ, đã muốn mẫu thân yên tâm thoải mái thực ba ba, lại không để nương tâm tình tích tụ, tâm sinh một kế, vội vàng dùng đũa gắp một tiểu khối trảo da, hướng trong miệng một phóng, a dục! Hương vị xác thật tươi ngon, dư vị dưới muốn ăn phấn khởi, hận không thể ăn ngấu nghiến tới cái thống khoái. Nhưng vì trị mẫu bệnh, ngàn vạn không thể lỗ mãng. Cố tình xuất phẩm nếm bộ dáng, nhíu đôi chân mày, oa một tiếng, đem miệng một trương liền cơm phun ra, vội dùng nước trong súc miệng, nói: “Thật sự là không thể ăn, có một cổ đặc biệt mùi tanh, trong cổ họng thẳng phát ngứa, lão tưởng ghê tởm nôn mửa, đều là nương làm hại.” Mẫu thân thấy nhi như thế, nghĩ thầm có người không ăn thịt, có người không ăn cá, cũng là thường xuyên sự, chỉ phải từ bỏ.
Từ phục ba ba lúc sau, nương hư triệu đến trị, thân thể dần dần khỏe mạnh đi lên.
Rắn cắn lạn chân cứu trị lão bá
Chu hùng nhị bát chi năm, ôn dịch lưu hành, đoạt đi phụ mệnh. Quyết tâm từ y phổ cứu sống linh. Khắc khổ ra sức học hành y học Trung Quốc, y thuật tiến nhanh tiệm tinh. Từ gia lão hán nhiều năm lạn chân. Một ngày đồng ruộng phóng thủy, bị bụng rắn cắn thương lạn chân chỗ, dậu đổ bìm leo đau nhức khó nhịn. Chu hùng hiện trường bài độc, không màng tanh hôi, đặt mình trong ngoài suy xét, dùng miệng hấp độc, phun mà phục hút, lặp lại lâu ngày, suối nước súc miệng, trải qua trở độc thượng hành, khẩu hút bài độc, nước trong súc rửa miệng vết thương sau, bối lão bá về nhà, thu thập thảo dược, thoa ngoài da uống thuốc mấy ngày khỏi hẳn.
Phấn thân nhảy giang nước lũ đoạt mệnh
Lục chử đà giang thời điểm tân đăng cát, tùng hai khê tụ tập chi lưu, mỗi năm thượng mưa xuân quý, một phùng mưa to nước sông mãnh trướng, sông Phú Xuân chảy ngược mà nhập, ngoại úng nội hồng thường phát lũ lụt, hồng úng tai ương đến nay nguy hại không cạn.
Một tiểu hài tử vô ý trượt chân rơi vào hồng thủy bên trong, mệnh ở khoảnh khắc. Trên bờ mọi người liền kêu cứu mạng, sợ hãi cuồn cuộn gầm rú chi hồng thủy không dám vọng động. 18 tuổi chu hùng phấn đấu quên mình nhảy vào lạnh lẽo trong nước, hao hết sức của chín trâu hai hổ cứu lên chìm nhi, chính mình thụ hàn lực tẫn, bị bệnh ba ngày ba đêm. Xin miễn tạ ơn, xá mình cứu người, bá tánh tán tụng.
Vì mẫu khang phục phá băng bắt cá
Tháng chạp trung tuần, vào đông giá lạnh, lông ngỗng đại tuyết, phất phới đầy trời, trời giá rét, nước đóng thành băng. Chu hùng mẫu thân cảm thụ phong hàn, nghẹt mũi chảy nước mắt, ho khan nhiều đàm, đau đầu ác hàn, toàn thân bủn rủn. Kinh chu hùng chẩn trị sau, không đến hai ngày, bệnh thật lớn nửa, chỉ là ăn lạt nhạt nhẽo, cơm nước không hương, đảo muốn tiên tức gia vị. Chu hùng biết băng thiên tuyết địa, không chỗ nhưng mua. Vì mẫu tẫn hiếu, khả năng cho phép, núi đao biển lửa, không sợ gian nguy. Tay đề trúc chế gà tráo, búa, đi vào chân núi hồ nước. Đường thủy kết băng, người lập không hãm. Đi chân trần đứng ở băng thượng, dùng búa gõ toái, vớt băng bên ngạn. Gà tráo phác thủy, duỗi tay nội sờ, đến xương xuyên tim, tay chân ma đau, sắc mặt xanh tím, cả người run lên. Lăng đâm vào thịt, không hề hay biết, gian ngao hai canh giờ, bắt đến nhị điều đại cá trích. Nếu vô thuần hiếu bền lòng, há có bền gan vững chí chi tinh thần.
Mẫu thân nếm đến gầy thịt heo chưng tiên tức, ăn uống đốn khai, thêm chi uống thuốc chăm sóc, thân thể thực mau khôi phục. Sau lại biết nhi tử phá băng bắt cá, tiên ở trong miệng, đau ở trong lòng, là khổ là ngọt khó nói rõ ràng. Mà chu hùng lại nói, chỉ cần mẫu thân như ý bình an, thân tuy lãnh tâm thả ấm cũng.
Khai quan cứu người tuyệt chỗ phùng sinh
Một ngày đến khám bệnh tại nhà đường về, trên đường đi gặp hành quan mai táng. Thấy quan đế máu tươi tích nhỏ giọt với trên mặt đất, người chết nào có như thế hiện tượng. Động thân cản quan tế hỏi đoan trang. Báo cho thời điểm khó sinh chi phụ, lưu đến tiểu hài tử, đại nhân bỏ mình. Vội báo cho y lý, khẩn cầu khai quan cứu người. Vội về chịu tang mọi người thấy có người cản quan, thật là thiên cổ kỳ văn, như thật có thể khởi tử hồi sinh, thật là thiên đại tạo hóa. Vội vàng quay lại khải quan đãi cứu.
Một đợt chưa bình, họa vô đơn chí. Thê tử sản vong, trượng phu tình thâm bi thương, một hơi khó chuyển bế tắc, nằm ngay đơ bản thượng, cổ lai hi cha mẹ khóc thét không tiếng động, vài lần hôn tuyệt. Trẻ con bụng đói, tiếng khóc khàn khàn. Chu hùng khám nam tử hơi thở toàn vô, ấn này mạch không nhảy, trọng ấn dưới, quan mạch khẽ run, tế biện phương đến, biết này chưa yêu. Như không kịp thời thi cứu, khủng vô sức mạnh lớn lao rồi. Dưới tình thế cấp bách cấp pháp cấp trị, nhắc tới tay phải hư nắm không quyền, dùng để lực cổ tay ở trước ngực liên kích tam quyền, lấy trợ khai thông tâm hồn. Người khác xem chi đang muốn ngăn trở, kỳ tích vội hiện. Kia đã thấm cục vong người trong cổ họng minh vang, than khẩu trường khí, chậm rãi hô hấp lên, mọi người tức khắc trợn mắt há hốc mồm.
Cứu người thắng cứu hoả, phân phó mọi người đem sản phụ nâng đặt ở giường tre phía trên. Tay thăm mũi khẩu vô tức, tế ấn Lục Mạch vô giác, hay là chết thật không thành? Bất chấp nam nữ thụ thụ bất thân chi ngại, lấy tay nhập hoài, bộ ngực thượng ôn. Tức lấy ra ngân châm, đâm vào “Người trung”, “Mười trữ”, “Trăm sẽ”, “Dũng tuyền”, Hợp Cốc “,” đủ ba dặm “Chờ huyệt, nặng tay pháp cường kích thích, đả thông kỳ kinh bát mạch. Đôi tay trùng điệp với sản phụ trước ngực đè ép, dùng miệng thua khí, thủ pháp thuần thục, liền mạch lưu loát. Ước một canh giờ sau, sản phụ tim đập sống lại, hô hấp thành lập, quỷ môn quan trung kéo về sản phụ sinh mệnh, nguyên bản vợ chồng” song vong “, trẻ con thất dưỡng, nhị lão ngọn nến trước gió, một nhà tao ương, ngộ đến chu hùng, cả nhà được cứu trợ, ân đức vô lượng, sau kinh chu hùng khai căn điều trị, cụ đều an khang.
Trùng khẩu đoạt lương miễn tao đói đoạn tuần cảnh hoang
Tháng sáu giữa hè, lúa vụ giữa phong lũng, được mùa đang nhìn, nông gia vui vẻ. Ai ngờ trời giáng tai hoạ, rất nhiều châu chấu, trong một đêm đem lúa diệp thực đến đầu trọc rụng tóc. Nông gia kêu khổ thấu trời, vô pháp có thể tưởng tượng. Chu hùng tế nhớ Thần Nông thảo kinh, ngay tại chỗ lấy tài liệu nghiên cứu chế tạo nọc độc, nháo dương hoa căn kịch độc vô cùng, tá lấy mao lang độc tính cực cường, đầy khắp núi đồi dược nguyên phong phú, nhị dược dùng chung càng tăng độc uy. Dặn dò nông gia chiên nước đoái thủy bát sái diệp mặt, màn đêm buông xuống châu chấu lại đến, như mây đen cái đỉnh giống nhau, bay vào lúa tùng tranh thực lúa diệp. Thượng không biết phiến phiến lúa diệp đều hàm kịch độc, vô sắc vô vị, không thực thì thôi. Thực tắc tức chết. Ngày hôm sau sáng sớm xem kỹ, rất nhiều châu chấu chết vào đồng ruộng. Lúa nước được cứu trợ, khôi phục mọc, dân bụng đến no, cảm kích chu hùng.
Trí trừ hổ hoạn bá tánh đề ném mái chèo bình an
Châu chấu mới vừa trừ, hổ hoạn lại sinh. Heo dê lục súc hàng đêm bị cắn, ba tuổi cát phù đoạn tiểu hài tử quản lý bảo hộ vô ý cũng bị uy hổ khẩu, nhân tâm hoảng sợ không chịu nổi một ngày. Săn dân bắt vây, chó săn sợ đuôi, vô tung nhưng lãm.
Chu hùng vì dân trừ hại, hao tổn tâm cơ. Ở thôn trước thôn sau yếu đạo giao lộ, đào cạm bẫy, trang phiên bản, mộc lung trang dương làm mồi, hổ nhập cạm bẫy, chung trừ đại hại.
Bối mẫu đạp tuyết tám dặm thăm người thân
Liền ứng toàn mồng tám tháng chạp phong tuyết, lộ tích thước tuyết. Chỉ vì bà ngoại bệnh nặng, lão mẫu lòng nóng như lửa đốt, tiếc rằng nhỏ hẹp kim liên, hậu tuyết mái chèo lăng đài ương đặt chân kiểu gì gian nan, chu hùng cõng lên mẫu thân đạp tuyết đi đường. Trên đường mẫu thân luôn mãi yêu cầu tự hành, nhi tử quyết không đáp ứng, hành trình tám dặm, mùa đông khắc nghiệt, hãn ra như tương, rốt cuộc tới. Vì tổ mẫu chẩn trị, ngày đêm hộ lý.
Vì mẫu tăng thọ kỳ giảm mình mệnh
Thời trước lục chử vì vận tải đường thuỷ bến tàu chờ tập kết nơi, thượng du long dương khu vực đặc sản, bạch liêu bó củi quả khô tập này mà tiêu. Chu hùng nghĩa vụ làm nghề y, vì kế sinh nhai nhiều lần vận bạch liêu hạ Cù Châu kinh thương. Một lần sắp đạt Cù Châu, bỗng cảm thấy hãi hùng khiếp vía, hay là mẫu bệnh tái phát? Nóng vội như chảo nóng con kiến, châm tam chi thanh hương quỳ với đầu thuyền, lễ bái với thiên, khóc thút thít cầu nguyện: “Nguyện giảm mình năm, lấy tăng mẫu thọ.” Quả thật tâm thành trí đến. Đảo tất bỏ thuyền lên bờ, suốt đêm trì về. Lão mẫu quả nhiên bệnh thể yếu ớt. Tiến chén thuốc, tinh hộ lý, tiệm có khí sắc mà khỏi.
Đấu võ mồm xác dời đại nghĩa phục khấu
Lại lần nữa hạ cù, một mảnh thê lương. Nguyên là thường sơn giặc cỏ xâm phạm biên giới, cường đoạt ác lược, chó gà không tha, bá tánh tiếng oán than dậy đất. Quan phủ nhiều lần tiêu diệt nhiều lần bại, không thể nề hà.
Chu hùng hào hùng hiệp cốt, độc thượng thường sơn, trí sinh tử với ngoài suy xét, lấy lý cố gắng. Cường đạo phần lớn chịu quan phủ ức hiếp mà tức nước vỡ bờ, bị chu hùng hiểu lấy đạo nghĩa, nói rõ nhiễu dân chi hậu quả xấu, ở chân lý trước mặt mà phục, từ đây lại không đáng cảnh.
Chu hùng giúp người làm niềm vui, trung hiếu hành trình, thượng lệ không chỉ có này, có 《 chu hùng thở dốc 》 một cuốn sách, nhưng cung một duyệt, công nguyên 1211 năm tháng tư sơ, chu hùng lại lần nữa hạ cù, ngộ cơn lốc phiên thuyền mà tốt. Cù dân cảm này hiếu, lập từ giang hử, tượng đắp kiến miếu. Quê nhà lục chử kiến có “Chu hiếu tử từ”, từ miếu sở kiến xa đạt Tân An giang, Tô Châu các nơi, từ từ bị mọi người kính hóa thành thần. Chu hùng sinh thời vì dân thái bình mà bôn lao, kiến từ miếu sau, tục xưng “Thái thái Bồ Tát điện”. Xét thấy hiếu tích, Tống Nguyên Minh Thanh bốn triều sáu hoàng đạt mười một thứ phong tặng. Hiện lục chử trấn kiến có “Chu hùng kỷ niệm quán”, “Chu hùng nghiên cứu sẽ”, sử dân tộc Trung Hoa ưu tú truyền thống hiếu đạo văn hóa càng thêm phát dương quang đại.
Cù ChâuNhân dân vì cảm chu hùng thuần hiếu, kiến miếu vớiGiang hử.Đặc biệt chu hùng bạn tốt, trước thánh Khổng Tử thứ năm mươi một đời tôn, kế tụcDiễn thánh côngKhổng văn xa, nhường ra nơi ở vì chu hùng lập điện tượng đắp làm hậu nhân kỷ niệm. Chính là ở Cù Châu thành tây môn một khoảng cách nhỏ, cửa điện mặt triềuCù giang.Cho đếnCách mạng văn hóaGiống hủy, 1998 nămCù Châu thị chính phủ nhân dânChi ngân sách 50 vạn, trọng tố chu hùng giống cùng trong điện phương tiện, cửa chính phía trên biển thư 《 chu hiển linh vương điện 》. Nhiều năm chuyên gia quản lý, vé vào cửa nhập điện, làm du lịch ngắm cảnh cùng án thích chu hùng chi thắng địa. Theo cù huyện chí tái: Chu hùng dự mãn các nơi, xa đếnTân An giang,Tô Châu cậpThái HồDuyên án đều có chu hùng điện từ, hương khói không ngừng. Chu hùng quê cũ quanh thân khu vực, như Vĩnh Xương, thanh cùng, tùng khê chờ mà đều kiến có 《 chu hiển linh vương điện 》.
TheoTân đăngCũ huyện chí tái:Tân đăng huyệnThành nam mười dặm lục chử, thời trước có phụ đức miếu, chu hùng miếu, chu hiếu tử từ, tục xưng “Thái thái điện”. Tống lập đại hiếu phường, khí tượng rộng lớn, thanh nghe xa gần. Nhiều lần thương ách vây loạn binh tai, Hàm Phong mười năm hủy, cùng trị mười ba năm phục.
Lục chử “Thái thái điện” kháng chiến Nhật khấu đốt miếu ngày đêm, thắng lợi sau chữa trị. Sau bị hủy bởi “Văn cách”, dân tâm đau chu hùng việc tích bất truyền. Nay địa phương dân chúng thức khi hiểu lý lẽ, vì phát huy mạnh dân tộc văn hóa, khôi phục cổ chi di tích nổi tiếng, nhiều thế hệ thụ giáo, khích lệ nhân tài, xúc tiến phát triển, tận sức với lục chử Phương gia ổ khẩu ( tức chu hùng kỷ niệm quán ), làm nhóm tham quan chiêm ngưỡng.
Thượng có người lầm đem chu hùng điện từ nhận làm tôn giáo chi liệt, không thể chính xác nhận thức chu hùng vì địa phương lịch sử danh nhân, là hiếu đạo văn hóa tấm gương. Trên thế giới tôn giáo chia làm năm đại loại, đạo Cơ Đốc, Thiên Chúa Giáo, đạo Islam đều vì ngoại quốc tôn giáo, quốc gia của ta chỉ có Phật giáo cùng Đạo giáo, nếu nói chu hùng vì Phật giáo, không chút nào vào đề; nói giáo lại không thể nào bài khởi. Đến nỗi người cùng thần quan niệm, hẳn là nghiêm túc phân tích chính xác nhận thức. Chu hùng sinh thời nơi chốn vì dân, tốt sau tượng đắp lập từ kỷ niệm, tâm linh trung tổng vọng chu hùng có thể cùng sinh thời giống nhau cứu dân chúng với cực khổ, có thể bảo bá tánh thái bình không có việc gì, bởi vậy đem chu hùng tục xưng vì thái thái Bồ Tát danh hiệu cũng liền trong lúc vô ý sinh thành. Lâu dài lịch sử diễn biến, đem chu hùng kính hóa thành thần, làm mọi người tinh thần thúc giục cùng cây trụ. Thông qua nhiều năm qua tuyên truyền, tuyệt đại đa số mọi người đã minh này lý, bởi vậy đối chu hùng hiếu đạo tinh thần càng ngày càng nặng coi.
Xét thấy chu hùng không tầm thường hiếu đạo sự tích, trong lịch sử Tống, nguyên, minh, thanh bốn triều cùng sở hữu sáu vị hoàng đế, mười một thứ thánh chỉ phong tặng, phân biệt vì:
Tống Đoan Ngọ hai năm phong dực ứng tướng quân.
Gia hi nguyên niên uy trợ trung liệt đại tướng quân.
Hàm thuầnBảy năm phong chính liệt hầu.
Hàm thuần mười năm phong quảng linh hầu.
Nguyên đại đức hai năm phong Quảng Bình hầu.
Minh triều gia phong hiển linh vương.
Thanh Ung Chính ba năm phong vận đức hải triều vương.
Nói quang ba năm gia phong hiện hữu xuân thu quan.
Sở hữu thánh chỉ bảo quản, gửi với đại hiếu phường cổng chào đỉnhKhắc đá thánh chỉTrống rỗng chỗ, khép lại sau mưa gió không vào, đáng tiếc bị hủy bởi “Văn cách”.
800 năm qua, chu hùng dự mãn tứ hải, văn bản rõ ràng xa gần. Càng có bốn triều sáu hoàng mười một thứ ban phong, trước đây chưa từng gặp. Trung Quốc đất rộng của nhiều, ở hiếu đạo văn hóa kiệt xuất điển phạm trung, tượng chu hùng như vậy vinh quang cùng ở dù sao đãi ngộ, đến nay chưa phát hiện có thứ hai giả, có lẽ là tri thức hạn chế chưa phát hiện đi! Bởi vậy, dân tộc Trung Hoa truyền thống hiếu đạo văn hóa, lấy này ưu giả, lấyLục chử trấnVì sáng tạo cả nước ưu tú hiếu đạo văn hóa căn cứ, là có đạo lý, chỉ là muốn chúng ta đi nỗ lực tranh thủ thôi.
