《 ai Giang Nam phú 》 là Trung QuốcNam Bắc triềuVăn học giaDữu tinPhú làm. Này phú lấy sử vì giám, nói thoải mái cổ kim, trần thuậtNam triều lươngThành bại hưng vong quá trình, cùng vớiHầu cảnh chi loạnCùng Giang Lăng họa tiền căn hậu quả, đối lương triều người thống trị ngu ngốc hủ bại, tự mình hại mình cốt nhục, đối nhân dân gặp chiến loạn cực khổ, đối gia tộc của chính mình suy sụp cùng thân thế phiêu linh, tiến hành phân tích, miêu tự, chỉ ra lương triều thế ở tất vong đau kịch liệt giáo huấn, đồng thời ngưng tụ tác giả đối chính mình cá nhân thân thế ai thán cùng đối cố quốc nhân dân gặp kiếp loạn đau thương. Toàn phú thể chế to lớn, thế quán cầu vồng, nội dung phong phú mà thâm hậu, văn tự réo rắt thảm thiết mà khắc sâu, cách luật nghiêm chỉnh mà hơi mang phóng túng, hành văn lưu sướng mà thân thiết cảm động, đúng sự thật ký lục lịch sử chân tướng, có sử thi quy mô cùng khí phách, có “Phú sử” chi xưng, cũng là Trung Quốc văn học cổ trung dài nhất trữ tình biền thể đại phú, lục triều thi văn áp quyển chi tác.
- Tác phẩm tên
- Ai Giang Nam phú
- Tác phẩm biệt danh
- Ai Giang Nam phú cũng tự
- Ra chỗ
- 《Dữu tử sơn tập》
- Làm giả
- Dữu tin
- Sáng tác niên đại
- Nam Bắc triều
- Tác phẩm thể tài
- Bài phú
Thúc giục nấu ai Giang Nam phú ( cũng tự )1
Việt lấy Mậu Thìn chi năm, kiến hợi chi nguyệt2,Đạo tặc di quốc, Kim Lăng tan rã3.Dư nãi thoán thân hoang cốc, công và tư đồ thán4.Hoa dương chạy lang thang, có đi vô về5.Trung hưng nói tiêu, nghèo với Giáp Tuất6.Ba ngày khóc với đều đình, ba năm tù với biệt quán7.Thiên Đạo chu tinh, vật cực không phản8.Phó tiếp chi nhưng bi thân thế, không chỗ cầu sinh9;Viên an chi mỗi niệm vương thất, tự nhiên chảy nước mắt10.Tích Hoàn Quân Sơn chi chí sự11,Đỗ nguyên khải chi bình sinh12,Cũng có thư, hàm có thể lời nói đầu13.Phan nhạc chi văn thải, thủy thuật gia phong14;Lục cơ chi từ phú, trước trần thế đức15.Tin năm thủy nhị mao, tức phùng loạn lạc chết chóc16,Miểu là lưu ly, đến nỗi mộ răng17.Yến ca xa đừng, bi lậu phó chương không tự thắng18;Sở lão tướng phùng, khóc đem gì cập19!Sợ Nam Sơn chi vũ, chợt tiễn Tần đình20;Làm Đông Hải bên bờ, toại cơm chu túc21.Hạ đình phiêu bạc, cao kiều sống nơi đất khách quê người22.Sở ca phi tìm niềm vui chi phương23,Lỗ rượu vô vong ưu chi dùng24.Truy vì thế phú, liêu lấy nhớ ngôn25,Không phải không có nguy khổ chi từ, duy lấy bi ai là chủ26.
Ngày mộ đồ xa, nhân gian gì thế27!Tướng quân vừa đi, đại thụ phiêu linh28.Tráng sĩ không còn, gió lạnh hiu quạnh29.Kinh bích liếc trụ, chịu liên thành mà thấy khinh30;Tái thư hoành giai, phủng châu bàn mà không chừng31.Chung nghi quân tử, nhập liền nam quan chi tù32;Quý tôn người đi đường, lưu thủ tây hà chi quán33.Thân bao tư chi đốn mà, toái chi lấy đầu34;Thái Uy công chi nước mắt tẫn, thêm chi lấy huyết35.Chỗ câu cá di liễu, phi ngọc quan chi mong muốn36;Hoa đình hạc lệ, há hà kiều chi có thể nghe37!
Tôn sách lấy thiên hạ vì ba phần, chúng mới một lữ38;Hạng tịch dùng Giang Đông chi tử đệ, người duy 800039.Toại nãi phân liệt núi sông, xâu xé thiên hạ40.Há có trăm vạn nghĩa quân, một sớm cuốn giáp, trừ bỏ trảm phạt, như cỏ cây nào41?Giang Hoài vô nhai ngạn chi trở42,Đình vách tường vô rào chi cố43.Đầu sẽ ki liễm giả, hợp từ kết giao44;Cuốc ưu gai căng giả, nhân lợi nhân tiện45.Đem phi khu vực phía nam Trường Giang vương khí, rốt cuộc 300 năm chăng46!Là biết thôn tính lục hợp, không khỏi chỉ nói tai ương47;Trộn lẫn xe thư, vô cứu Bình Dương họa48.Ô hô! Núi cao băng đồi, đã lí nguy vong chi vận49;Xuân thu thay đổi, tất có đi cố chi bi50.Ý trời nhân sự, có thể thê thảm thương tâm giả rồi51!Huống phục thuyền bè lộ nghèo, tinh hán phi thừa tra nhưng thượng52;Phong tiêu nói trở, Bồng Lai không thể đến chi kỳ53.Nghèo giả dục đạt này ngôn, lao giả cần ca chuyện lạ54.Lục sĩ hành nghe mà vỗ tay, là sở cam tâm55;Trương bình tử thấy mà lậu chi, cố này nghi rồi56.
Ta chi chưởng dữu thừa chu, lấy thế công mà làm tộc; kinh bang tá hán, dùng luận đạo mà làm quan[1].Bẩm tung hoa chi ngọc thạch, nhuận hà Lạc chi gợn sóng. Cư phụ Lạc mà trọng thế, ấp ven sông mà yến an[2].Bắt được Vĩnh Gia chi khó khăn[3],Thủy Trung Nguyên chi mệt chủ. Dân gối ỷ với vách tường, lộ giao hoành với sài hổ. Giá trị năm mã chi nam bôn[4],Phùng tam tinh chi đông tụ[5].Bỉ lăng giang mà kiến quốc, thủy bá dời với ngô tổ[6].Phân Nam Dương mà ban điền, nứt đông nhạc mà tạc thổ[7].Tru mao Tống Ngọc chi trạch[8],Xuyên kính bên sông chi phủ[9].
Thủy mộc gặp may, sơn xuyên băng kiệt[10].Gia có thẳng nói, người nhiều toàn tiết. Huấn tử thấy ở thuần thâm, sự quân chương với nghĩa liệt[11].Tân dã có sinh từ chi miếu, Hà Nam có hồ thư chi kiệt[12].Huống nãi thiếu hơi chân nhân, Thiên Sơn dật dân[13],Giai đình không cốc, môn hẻm bồ luân[14].Di nói giảng thụ, liền giản thư quân[15].Giáng sinh thế đức, tái sinh trinh thần[16].Văn từ cao hơn giáp xem, mẫu mực thịnh với Chương tân[17].Giai có nói mà vô phượng[18],Than phi khi thì có lân[19].Đã gian hồi chi bị nghịch, chung không vui với nhân người[20].
Vương tử tân Lạc chi tuổi, lan thành bắn sách chi năm[21].Thủy hàm hương với kiến lễ, vẫn kiểu cánh với sùng hiền[22];Du tiến lôi chi giảng tứ, răng minh ly chi trụ diên[23].Đã khuynh lễ mà chước hải, toại trắc quản mà khuy thiên[24].Phương đường thủy bạch, câu chử trì viên[25].Hầu nhung thao với võ trướng, nghe nhã khúc với văn huyền[26].Nãi giải huyền mà thông tịch, toại sùng văn mà sẽ võ[27].Cư nón cốc mà chưởng binh, ra lan trì mà điển ngọ[28].Luận binh với giang hán chi quân, lau ngọc với tây hà chi chủ[29].
Với khi triều dã vui vẻ, trì đồng hồ bàn cổ[30].Vì quan lại, môn thành Trâu lỗ[31].Liền mậu uyển với Hải Lăng, vượt hoành đường với giang phổ[32].Cửa đông tắc tiên thạch thành kiều, nam tổ ngại đêm cực tắc đúc đồng vì trụ[33].Quất tắc viên thực vạn cây, trúc tắc gia phong thiên hộ[34].Tây tẫn phù ngọc, nam sâm không vũ[35].Ngô du càng ngâm, kinh diễm sở vũ[36].Cỏ cây chi ngộ mùa xuân hạng đạt gào, cá long chi phùng mưa gió[37].50 năm trung, khu vực phía nam Trường Giang không có việc gì. Vương hấp vì hòa thân chi hầu, ban siêu vì định xa chi sử[38].Mã võ vô dự với binh giáp, phùng đường bất luận với tướng soái[39].Há biết núi cao ám nhiên, giang hồ tiềm phí, cá dương có xóm nghèo thú binh, ly thạch có binh tướng đô úy[40].
Thiên tử phương xóa thi thư, lễ đính hôn nhạc; thiết trọng vân chi giảng, khai sĩ lâm chi học[41];Nói kiếp tẫn chi hôi phi, biện thường tinh chi dạ lạc[42].Mà cá chim trắng răng, thành nguy thú giác[43];Nằm xoong với Huỳnh Dương, vướng long môi với bình nhạc[44].Tể hành lấy can qua vì trò đùa, quan lấy bàn suông vì miếu lược[45].Thừa tí thủy lấy keo thuyền, ngự bôn câu lấy hủ tác[46].Tiểu nhân hạng tiết tắc đem cập nước lửa, quân tử tắc phương thành vượn hạc[47].Tệ ty không thể cứu ao muối chi hàm, a giao không thể ngăn Hoàng Hà chi đục[48].Lát sau phường cá xanh đuôi[49],Bốn bề thụ địch[50].Điện hiệp giang âu, cung minh dã trĩ. Trạm Lô đi quốc, dư hoàng thất thủy. Thấy bị phát với y xuyên, biết trăm năm mà làm nhung rồi[51].
Bỉ gian nghịch chi hừng hực, lâu du hồn mà phóng mệnh[52].Đại tắc có kình có nghê, tiểu tắc vì kiêu vì kính[53].Phụ này dê bò chi lực, tứ này thủy thảo chi tính[54];Phi ngọc đuốc khả năng điều, há toàn cơ chi nhưng chính[55].Giá trị thiên hạ chi vô vi, thượng có dục với ràng buộc[56].Uống này lưu li chi rượu, thưởng này hổ báo chi da[57];Thấy hồ kha với đại hạ, thức điểu trứng với điều chi[58].Sài nha mật lệ, hủy độc tiềm thổi[59].Nhẹ chín đỉnh mà muốn hỏi, nghe tam xuyên mà toại khuy[60].
Thủy tắc vương tử triệu nhung, gian thần giới trụ[61].Đã quan chính mà ly dịch, toại sư ngôn mà tiết lộ[62].Vọng đình úy chi bô tù, phản Hoài Nam chi giặc cùng đường[63].Ra địch tuyền chi thương điểu[64],Khởi hoành giang chi vây thú[65].Mà tắc thạch cổ minh sơn, thiên tắc kim tinh động túc[66].Bắc khuyết rồng ngâm, Đông Lăng lân đấu[67].
Ngươi nãi kiệt hiệt cấu phiến, phùng lăng kỳ điện[68].Ủng lang vọng với hoàng đồ, điền Lư sơn với Xích huyện[69].Thanh bào như thảo, con ngựa trắng như luyện[70].Thiên tử lí đoan phế triều, Thiền Vu trường vây cao yến[71].Hai xem đương kích, ngàn môn chịu mũi tên[72];Bạch hồng quán nhật, diều hâu đánh điện[73];Thế nhưng tao hạ đài họa, chung coi Nghiêu thành chi biến[74].Quan thủ vô bôn hỏi người, làm thích phi bình nhung chi chiến[75].Đào khản không tranh mễ thuyền, cố vinh hư diêu quạt lông[76].
Tướng quân chết tuy, lộ tuyệt trùng vây. Phong tùy tinh lạc, thư trục diều phi[77].Nãi Hàn phân Triệu nứt, cổ nằm kỳ chiết[78].Thất đàn ngựa chạy tán loạn, mê luân loạn triệt[79].Lực sĩ anh thành[80],Mưu đoạn chỉnh thần cuốn lưỡi[81].Côn dương chi chiến tượng đi lâm, thường sơn chi trận xà bôn huyệt[82].Năm quận tắc huynh đệ tương bi, tam châu tắc phụ tử ly biệt[83].Hộ quân khẳng khái[84],Trung có thể chết tiết, tam thế làm tướng, rốt cuộc này diệt. Tế dương trung tráng[85],Thân tham mạt tướng, huynh đệ ba người, nghĩa thanh đều xướng. Chủ nhục thần chết, danh náu thân tang. Địch nhân quy nguyên[86],Tam quân thê thảm. Thượng thư nhiều tính[87],Phòng giữ là trường. Thang mây nhưng cự, địa đạo có thể phòng[88].Có tề đem chi bế vách tường, vô yến sư chi nằm tường[89].Đại sự đi rồi, người chi vân vong[90]!
Thân tử hăng hái, dũng khí bào bột. Thật tổng nguyên nhung, gương cho binh sĩ[91].Trụ lạc cá môn, binh điền mã quật. Nhiều lần phạm thông trung, tần tao quát cốt[92].Công lao sự nghiệp yêu uổng, thân danh mai một[93].Hoặc lấy chuẩn cánh yến khoác, oai vũ hồ giả. Dính tí chiến tranh, mỡ vùng quê[94].Binh nhược lỗ cường, thành cô khí quả. Nghe hạc lệ mà kinh hãi, nghe sáo mà rơi lệ. Cự thần đình mà chết kích, lâm hoành giang mà bỏ mã[95].Băng với cự lộc chi sa, toái với trường bình chi ngói[96].
Vì thế Quế Lâm điên đảo, trường châu con nai[97].Hội hội sôi trào, mênh mang sầm độc[98].Thiên địa ly trở, thần nhân thảm khốc. Tấn Trịnh mĩ y, lỗ vệ không mục[99].Cạnh động thiên quan, tranh hồi trục trái đất[100].Thăm tước cấu mà chưa no, đãi hùng phiền mà cự thục[101]?Nãi có xe sườn quách môn, gân huyền miếu phòng[102].Quỷ cùng tào xã chi mưu[103],Người có Tần đình chi khóc[104].
Ngươi nãi giả khắc tỉ với điểm mấu chốt, xưng sứ giả chi ứng đối[105].Phùng ngạc bản chi chế nhạo ngại, giá trị nhi môn chi chinh thuế[106].Thừa con ngựa trắng mà không trước, sách thanh loa mà chuyển ngại[107].Thổi lá rụng chi thuyền con, phiêu gió mạnh với thượng du[108].Bỉ cưa nha mà câu trảo, lại theo giang mà tập lưu[109].Bài Thanh Long chi chiến hạm, đấu phi yến chi thuyền lâu[110].Trương liêu lâm với Xích Bích, vương tuấn hạ với ba khâu[111].Chợt phong kinh mà bắn hỏa, hoặc mũi tên trọng mà trầm thuyền. Chưa biện thanh với Hoàng Cái, đã trước trầm với đỗ hầu[112].Lạc phàm hoàng hạc chi phổ, tàng thuyền anh vũ chi châu[113].Lộ đã phân với Tương hán, tinh hãy còn xem với đẩu ngưu[114].
Nếu nãi âm lăng thất lộ, chỗ câu cá nghiêng thú. Vọng Xích Bích mà dính y, nghĩ ô giang mà không độ[115].Lôi Trì sách phổ, thước lăng đốt thú. Lữ xá vô yên, sào cầm vô thụ[116].Gọi kinh hành chi kỷ tử, thứ giang hán chi nhưng cậy[117].Hoài Hải duy dương, 3000 dư. Quá phiêu chử mà sống nhờ, thác lô trung mà độ thủy. Giới với bảy trạch, tân với mười chết[118].Giai thiên bảo chi chưa định, thấy vô cùng lo lắng chi mới[119].Bổn không đạt đến nguy hành, lại vô tình với lộc sĩ. Mậu chưởng vệ với trung quân, lạm thi thừa với ngự sử[120].
Tin sinh thế tương đương Long Môn, từ thân cùng với hà Lạc[121].Phụng dựng thân chi di huấn, chịu thành thư chi cố thác[122].Tích tam thế mà vô thẹn, nay bảy diệp mà thủy lạc[123].Khóc mưa gió với Lương Sơn, duy khô cá chi hàm tác[124].Nhập y nghiêng chi đường mòn, giấu bồng 藋 chi hoang phi. Liền Đinh Châu chi đỗ nhược, đãi cỏ lau chi áo đơn[125].
Vì thế Tây Sở Bá Vương, kiếm cập phồn dương[126].Ác chiến kim quỹ, giáo chiến Ngọc Đường[127].Diều hâu xích tước, thiết trục nha tường[128].Trầm con ngựa trắng mà thề chúng[129],Phụ hoàng long mà độ giang[130],Hải triều nghênh hạm, giang bình đưa vương[131].Nhung quân truân với thạch thành, qua thuyền giấu với Hoài Tứ[132].Chư hầu tắc Trịnh bá đi đầu, minh chủ tắc Tuân oanh mộ đến[133].Mổ sào huân huyệt, bôn si đi mị[134].Chôn trường địch với câu môn, trảm Xi Vưu với trung ký[135]Ương tương toàn van. Châm bụng vì đèn, uống đầu vì khí[136].Thẳng hồng quán lũy, trường tinh thuộc địa[137].Tích chi long bàng hổ cứ, tăng thêm hoàng kỳ mây tía, đều tùy hồ thỏ mà hang động, cùng phong trần mà điễn tụy[138].
Tây chiêm bác vọng[139],Bắc lâm huyền phố[140],Nguyệt tạ phong đài, trì bình thụ cổ. Ỷ cung với ngọc nữ cửa sổ[141],Hệ mã với phượng hoàng lâu trụ[142].Nhân thọ chi kính đồ huyền[143],Mậu lăng chi thư không tụ[144].Nếu phu lập đức lập ngôn, mô minh dần lượng; thanh siêu với hệ biểu, nói cao hơn trên sông[145].Càng không gặp với phù khâu, toại không nói gì với sư khoáng[146].Lấy ái tử mà nhờ người, biết Tây Lăng mà ai vọng[147]?Phi vô bắc khuyết chi binh, hãy còn có vân đài chi trượng[148]Nhiệt nguy sát.
Tư Đồ chi trong ngoài kinh luân[149],Hồ yển chi duy vương thật cần[150].Hoành điêu qua mà đối bá chủ[151],Chấp kim cổ mà hỏi tặc thần[152].Bình Ngô chi công, tráng với đỗ nguyên khải[153];Vương thất là lại, thâm với ôn quá thật[154].Thủy tắc địa danh toàn tiết[155],Chung tắc sơn xưng uổng người[156].Nam Dương giáo thư, đi chi đã xa[157];Thượng Thái trục săn, biết chi gì vãn[158]?Trấn Bắc chi phụ dự căng trước, phong tiêu nghiêm nghị[159].Thuỷ thần tao mũi tên, sơn linh thấy tiên[160].Này đây chập hùng thương mã, phù giao không thuyền. Tài tử cũng mệnh, đều phi trăm năm[161].
Trung tông chi di hung tĩnh loạn[162],Đại tuyết oan sỉ, đi đại để mà thừa cơ, dời đường giao mà toản tự[163].Phản cũ chương với tư lệ, về dư phong với chính thủy[164].Thẩm đoán tắc phương sính này dục, tàng tật tắc khoe khoang với mình. Thiên hạ việc không nào, chư hầu chi tâm diêu rồi[165].Lát sau tề giao bắc tuyệt, Tần hoạn tây khởi[166].Huống bối quan mà hoài sở, dị đoan ủy mà khai Ngô[167].Đuổi lục lâm chi tán tốt, cự Li Sơn chi phản đồ[168].Doanh quân lương trá, sưu thừa ba du[169].Hỏi chư dâm hôn chi quỷ, cầu chư ghét hặc chi phù[170].Kinh môn tao lẫm duyên chi lục[171],Hạ khẩu lạm quỳ tuyền chi tru[172].Miệt nhân thân đến nỗi ái, nhẫn hoà thuận vui vẻ với cong hình cung[173].Đã vô mưu với ăn thịt, phi sở vọng với luận đều[174].Chưa suy nghĩ sâu xa với năm khó[175],Trước tự thiện với tam đoan[176].Đăng Dương Thành mà tránh hiểm, nằm Để Trụ mà cầu an[177].Đã ngôn nhiều hơn đố kị, thật chí dũng mà hình tàn. Nhưng ngồi xem với khi biến, bổn vô tình với cứu cấp[178].Mà duy hắc tử, thành hãy còn viên đạn[179].Này oán tắc độc, này minh tắc hàn[180].Há oan cầm khả năng tắc hải? Phi ngu tẩu chi nhưng dời núi[181].Huống lấy lệ khí triều phù, yêu tinh đêm vẫn. Xích điểu tắc tam triều kẹp ngày, thương vân tắc bảy trùng vây chẩn[182].Vong Ngô chi tuổi đã nghèo, nhập dĩnh chi năm tư tẫn[183].
Chu hàm Trịnh giận, sở kết Tần oan[184].Có nam phong chi không cạnh[185],Giá trị tây lân chi trách ngôn[186].Chốc lát thang hướng loạn vũ, ký mã vân truân[187].俴 Tần xe với sướng cốc[188],Xấp hán cổ với lôi môn[189].Hạ trần thương mà liền nỏ[190],Độ lâm tấn mà hoành thuyền[191].Tuy phục sở có bảy trạch, nhân xưng tam hộ; mũi tên không lệ với sáu mi, lôi vô kinh với chín hổ[192].Từ Động Đình hề lạc mộc, đi sầm dương hề cực phổ[193].Sí hỏa hề đốt kỳ, trinh phong hề hại cổ[194].Nãi sử ngọc trục dương hôi, long văn chiết trụ[195].Hạ giang dư thành, trường lâm cố doanh. Đồ tư kiềm mã chi mạt, không thấy thiêu ngưu chi binh[196].Chương mạn chi lấy cốc đi, cung chi kỳ lấy tộc hành[197].Hà vô băng mà mã độ[198],Quan chưa hiểu mà gà gáy[199].Trung thần giải cốt[200],Quân tử im hơi lặng tiếng. Chương hoa vọng tế chỗ[201],Vân mộng ngụy du nơi[202].Hoang cốc treo cổ với mạc ngao, dã phụ tù với đàn soái. Hình tỉnh chiết kéo, ưng chiên phê 㩌[203].Oan sương hạ linh[204],Phẫn tuyền thu phí[205].Thành băng kỷ phụ chi khóc[206],Trúc nhiễm Tương phi chi nước mắt[207].
Thủy độc Tần kính[208],Núi cao Triệu hình[209].Mười dặm năm dặm, trường đình đoản đình[210].Đói tùy chập yến[211],Ám trục lưu huỳnh[212].Tần trung thủy hắc, đóng lại bùn thanh[213].Với khi tan rã băng phán[214],Phong phi bạc tán, hồn nhiên ngàn dặm, tri thằng một loạn[215].Tuyết ám như sa, băng hoành tựa ngạn[216].Phùng phó Lạc chi lục cơ, thấy rời nhà chi vương sán, đều nghe lũng thủy mà giấu khóc, hướng quan ải mà thở dài[217].Huống phục quân ở giao hà, thiếp ở thanh sóng[218].Thạch vọng phu mà du xa, sơn cờ hiệu cửa hàng mà du nhiều[219].Tài tử chi nhớ đại quận[220],Công chúa chi đi thanh hà[221].Hủ dương đình có ly biệt chi phú, bên sông vương có sầu tư chi ca[222].Có khác phiêu diêu võ uy, sống nơi đất khách quê người kim hơi[223].Ban siêu sinh mà vọng phản[224],Ôn tự chết mà tư về[225].Lý lăng chi song phù vĩnh đi, tô võ chi nhất nhạn không phi[226].
Nếu Giang Lăng bên trong không, nãi Kim Lăng họa thủy[227].Tuy mượn người ở ngoài lực, thật nội bộ trong vòng khởi[228].Bát loạn chi chủ chợt nào, trung hưng chi tông không tự[229].Bá hề thúc hề, cùng thấy lục với hãy còn tử[230].Kinh sơn thước phi mà ngọc nát, Tùy ngạn xà sinh mà châu chết[231].Quỷ hỏa loạn với bình lâm, thương hồn du với tân thị[232].Lương cố phong tỉ, sở thật Tần vong[233].Không có điều phế, này dùng cái gì xương[234]?Có quỳ lúc sau, đem dục với khương. Thua ta Thần Khí, cư vì làm vương[235].Thiên địa to lớn đức rằng sinh, thánh nhân to lớn bảo rằng vị[236].Dùng vô lại chi tử đệ[237],Cử Giang Đông mà toàn bỏ. Tích thiên hạ chi nhất gia, tao Đông Nam chi phản khí[238].Lấy thuần đầu mà ban Tần[239],Thiên như thế nào là mà này say?
Thả phu Thiên Đạo xoay chuyển, sinh dân dự nào[240].Dư liệt tổ với Tây Tấn, thủy lưu truyền với Đông Xuyên[241].Ký dư thân mà bảy diệp, lại tao khi thì bắc dời[242].Lãnh đạo lão ấu, phòng ngự hết năm này đến năm khác. Sống chết có nhau[243],Không thể hỏi thiên. Huống phục thưa thớt đem tẫn, linh quang lù lù[244]!Ngày nghèo với kỷ, tuổi đem phục thủy. Bức thiết nguy lự, đoan ưu mộ răng[245].Tiễn Trường Nhạc chi thần cao, vọng tuyên bình chi quý. Vị Thủy quán với Thiên môn, Li Sơn hồi với mà thị[246].Mạc phủ đại tướng quân chi ái khách, thừa tướng Bình Tân hầu chi đãi sĩ[247].Thấy chung đỉnh với kim trương, nghe huyền ca với hứa sử[248].Há biết bá lăng đêm săn, hãy còn là cố khi tướng quân[249];Hàm Dương bố y[250],Không những tư về vương tử[251]![252]
1. Ai Giang Nam: Ngữ ra 《Sở Từ·Chiêu hồn》 “Hồn hề trở về ai Giang Nam” câu, Lương Võ Đế định đô Kiến Nghiệp, lương nguyên đế định đô Giang Lăng, hai người đều thuộc về Chiến quốc khi sở mà, tác giả mượn này ngữ ai điếu cố quốc lương triều diệt vong.
2. Việt: Lời mở đầu. Mậu Thìn: Chỉ Lương Võ Đế quá thanh hai năm ( 548 ). Kiến hợi chi nguyệt: Âm lịch mười tháng.
3. Đạo tặc: Cướp đoạt chính quyền soán vị giả, nơi này chỉHầu cảnh.Di quốc: Soán quốc. 《Hậu Hán Thư· Quang Võ Đế kỷ 》: “Viêm ở giữa hơi, đạo tặc di quốc.” Kim Lăng: Tức kiến nghiệp, nay Nam Kinh thị, Lương quốc đều. 《Nam sử· Lương Võ Đế kỷ 》: “Quá thanh hai năm tám tháng Mậu Tuất, hầu cảnh cử binh phản. Mười tháng,…… Đến kiến nghiệp.”
4. Thoán: Chạy trốn. Hoang cốc: 《Tả Truyện》Đỗ dựChú: “Hoang cốc, sở địa.” Này chỉ Giang Lăng ( nay Hồ Bắc Giang Lăng huyện, cổ sở mà ). 《Bắc sử· dữu tin truyện 》: “Hầu cảnh tác loạn, lương Giản Văn Đế mệnh tin suất trong cung văn võ ngàn hơn người doanh với Chu Tước hàng. Cập cảnh đến, tin lấy chúng trước tiên lui. Đài thành hãm sau, tin bôn với Giang Lăng.” Công và tư: Công thất cùng tư gia. Đồ thán: Chỉ rơi vào bùn đồ thán hỏa. 《Thượng thư》: “Có hạ hôn đức, dân trụy đồ thán.”
5. Hoa dương: Hoa Sơn chi nam. Dương, sơn nam. Này chỉ Giang Lăng. Chạy lang thang: Phụng mệnh bôn tẩu. Lương nguyên đế thừa thánh ba năm ( 554 ), dữu thờ phụng mệnh từ Giang Lăng đi sứ Tây Nguỵ, tháng 11, Giang Lăng bị Tây Nguỵ công hãm, dữu tin vì thế lưu tại Trường An chưa về.
6. Trung hưng: ChỉLương nguyên đếVới thừa thánh nguyên niên ( 552 ) bình định hầu cảnh chi loạn, vào chỗ Giang Lăng. Nói tiêu: Trung hưng chi đạo tiêu vong. Giáp Tuất: Chỉ thừa thánh ba năm ( 554 ). 《 nam sử · nguyên đế kỷ 》: “Thừa thánh ba năm, Ngụy sử với cẩn tới công.…… Tháng 11, Ngụy quân đến sách hạ, đế thấy chấp. Ngụy người tường đế.”
7. “Ba ngày” nhị câu: 《Tấn thư· la hiến truyện 》: “Ngụy chi phạt Thục, hiến thủ Vĩnh An thành. Cập thành đô bại, biết Lưu thiền hàng, nãi suất bộ đội sở thuộc lâm với đều đình ba ngày.” Khác theo 《 Tả Truyện · chiêu công 23 năm 》 ghi lại: “Tấn người tới thảo, thúc tôn xúc như tấn, tấn người chấp chi,…… Nãi quán chư với ki.” Lâm, 《 Tả Truyện 》 đỗ chú: “Khóc cũng.” Đều đình, đô thành đình các.
8. Thiên Đạo: Thiên lý. Chu tinh: Tức tuế tinh, cũng xưng Thái Tuế, sao Mộc, nhân thứ nhất 12 năm vòng thiên một vòng, tên cổ. Vật cực không phản: Chỉ lương triều như vậy chưa gượng dậy nổi, lại khó khôi phục.
9. Phó tiếp: Tự nam dung, Đông Hán những năm cuối người. Không chỗ cầu sinh: Theo 《 Hậu Hán Thư · phó tiếp truyện 》 ghi lại, phó tiếp nhậm Hán Dương thái thú, vương quốc, Hàn toại chờ suất binh công thành, trong thành binh thiếu lương mệt, con hắn khuyên hắn bỏ thành về quê, phó tiếp than thở nói: “Nhữ biết ngô hẳn phải chết gia!…… Thế loạn không thể dưỡng hạo nhiên chi chí, thực lộc lại dục tránh đi khó chăng? Ngô hành gì chi, hẳn phải chết tại đây!” Vì thế mệnh lệnh tả hữu tiến binh, lâm trận chết trận.
10. Viên an: Tự Thiệu công, Đông Hán người đương thời. Tự nhiên chảy nước mắt: 《 Hậu Hán Thư · Viên an truyện 》: “An vì Tư Đồ, lấy thiên tử ấu nhược, ngoại thích thiện quyền, mỗi triều hội tiến kiến cập cùng công khanh ngôn quốc gia sự, chưa chắc không y ô chảy nước mắt.”
11. Hoàn Quân Sơn: TứcHoàn đàm,Tự Quân Sơn, Đông Hán người đương thời. 《Tân luận》 29 thiên. Chí sự: Vừa làm “Chí sĩ”.
12. Đỗ nguyên khải: Tức đỗ dự, tự nguyên khải, tấn thế hệ, có 《Xuân thu kinh truyện tập giải》. Thư tự nói: “Thiếu mà hiếu học, ở quan tắc xem với lại trị, ở nhà tắc tư vị điển tịch.”
13. Lời nói đầu: Cổ nhân thư thường thường có lời nói đầu ghi lại thân thế cùng viết làm ý chỉ. Hoàn đàm 《 tân luận 》 lời nói đầu nay đã tán dật.
14. Phan nhạc: Tự An Nhân, tấn đại thi nhân. Thủy thuật gia phong: Phan nhạc có 《Gia phong thơ》, tự thuật gia tộc tục lệ.
15. Lục cơ: Tự sĩ hành, tấn đại thi nhân. Trước trần thế đức: Lục cơ có 《Tổ đức phú》《Thuật trước phú》, lại có 《Văn phú》: “Vịnh thế đức chi tuấn liệt.”
16. Nhị mao: Đầu ngón tay phát có hắc bạch nhị sắc. Loạn lạc chết chóc: Chỉ hầu cảnh chi loạn cùng Giang Lăng luân hãm bị lưu Tây Nguỵ. Lúc ấy dữu tin năm 40 tả hữu.
17. Miểu là: Vừa làm “Chật vật”. Miểu, xa. Mộ răng: Tuổi già.
18. Yến ca: Chỉ Nhạc phủ 《 Yến Ca Hành 》. 《Nhạc phủ thi tập》 dẫn 《Quảng đề》 nói: “Yến, địa danh cũng, ngôn phu quân từ dịch với yến mà làm này khúc.” 《 bắc sử · vương bao truyện 》: “Bao làm 《 yến ca 》, diệu tẫn tái bắc khổ hàn chi ngôn. Nguyên đế cập chư văn sĩ cùng chi, mà cạnh vì thê lương bi ai.” Nay 《 dữu tử sơn tập 》 trung cũng có này làm.
19. Sở lão: Đại chỉ cố quốc phụ lão. Cũ nói dẫn 《 Hán Thư · Cung thắng truyện 》, nói sở người Cung thắng với Vương Mãng khi không muốn “Một thân sự nhị họ”, “Toại không còn nữa mở miệng ẩm thực, tích mười bốn ngày chết”. Dữu tin thế cư sở mà, cho nên trích dẫn việc này tới thâm thẹn chính hắn vì hai vị quân chủ cống hiến. Khóc đem gì cập: 《 Hậu Hán Thư · dật dân truyện 》: “Hoàn đế thế cấm sự khởi, thủ ngoại hoàng lệnh Trần Lưu trương thăng đi quan về quê, nói phùng bạn bè, cộng ban thảo mà nói.…… Nhân tương ôm mà khóc. Lão phụ xu mà qua chi, thực này trượng, than thở ngôn rằng: ‘ hu! Nhị đại phu gì khóc chi bi cũng, phu long không ẩn lân, phượng không tàng vũ, lưới treo cao, đi đem an sở? Tuy khóc gì cập chăng! ’”
20. Nam Sơn chi vũ: 《Liệt nữ truyện· tài đức sáng suốt truyện 》: “Thiếp nghe Nam Sơn có huyền báo, sương mù vũ bảy ngày mà không dưới thực giả, sao vậy? Dục lấy trạch này mao mà thành văn chương, cố tàng mà xa hại.” Vừa nói lấy núi cao ở dương dụ quân chủ, chỉ bách với quân mệnh không dám không để Ngụy. Tiễn Tần đình: 《 Tả Truyện · định công bốn năm 》: “Thân bao tư như Tần khất sư,…… Lập y với đình tường mà khóc, ngày đêm không dứt thanh,…… Bảy ngày,…… Tần sư bèn xuất núi.” Này dụ đi sứ cầu hòa cứu cấp.
21. “Làm Đông Hải” nhị câu: Theo 《Sử ký· Bá Di liệt truyện 》 ghi lại, cô trúc quân chi tử Bá Di, thúc tề nhân lẫn nhau nhún nhường quân vị, trước sau trốn đến ven biển. Võ Vương diệt trụ, bọn họ hai người cho rằng đó là bất nghĩa, vì thế không thực chu lật, đói chết với Thủ Dương Sơn. Hai câu này là nói hắn nguyên bản lấy khiêm nhượng vì hoài, lại không thể như Bá Di, thúc tề như vậy tuẫn nghĩa. Vừa nói “Làm Đông Hải” câu trích dẫn 《 sử ký · tề thái công thế gia 》 trung ghi lại, tề khang công mười chín năm ( trước 385 năm ) “Điền thường tằng tôn điền cùng thủy vì chư hầu, dời khang vùng biển quốc tế tân” một chuyện, chỉ Ngụy, chu thay đổi triều đại.
22. Hạ đình: 《 Hậu Hán Thư · phạm thức truyện 》 táiKhổng tungỨng triệu nhập kinh, tại hạ đình con đường bên qua đêm khi, ngựa bị trộm. Cao kiều: Vừa làm “Cao kiều”. 《 Hậu Hán Thư · lương hồng truyện 》: Lương hồng “Đến Ngô, y đại gia cao bá thông, cư vũ hạ.” Cao gia bàng kiều, ở nay Giang Tô Tô Châu Xương Môn nội. Này gọi lữ đồ mệt nhọc.
23. Sở ca: Sở mà dân ca. 《 Hán Thư · cao đế kỷ 》: “Đế gọi thích phu nhân rằng: ‘ vì ta sở vũ, ngô vì nếu sở ca. ’”
24. Lỗ rượu: Lỗ mà chi rượu.Hứa thận《Hoài Nam Tử chú》: “Sở sẽ chư hầu, lỗ, Triệu đều hiến rượu với Sở vương, lỗ rượu mỏng mà Triệu rượu hậu. Sở chi chủ rượu lại cầu rượu với Triệu, Triệu phất cùng. Lại giận, nãi lấy Triệu hậu rượu dễ lỗ rượu nhạt. Tấu chi Sở vương, lấy Triệu rượu mỏng, cố vây Hàm Đan cũng.”
25. Nhớ ngôn: 《 Hán Thư · nghệ văn chí 》: “Cổ chi vương giả, thế có sử quan, tả sử ký ngôn, hữu sử ký sự.” Dưới đây cũng biết dữu tin viết áng văn chương này, không chỉ là than thở thân thế, cũng là kiêm nhớ lịch sử.
26. “Không phải không có” nhị câu: Ngữ raKê Khang《Cầm phú》 tự: “Xưng này tài làm, tắc lấy nguy khổ vì thượng: Phú này thanh âm, tắc lấy bi ai là chủ.”
27. Ngày mộ đồ xa: Chỉ tuổi tác đã lão mà ly hương đường xa. 《Ngô càng xuân thu》: “Tử tư tạ thân bao tư rằng: ‘ ngô ngày mộ đồ xa, ngô cố đảo hành mà nghịch thi chi. ’” đồ, cùng “Đồ”. Xa, vừa làm “Nghèo”. Nhân gian gì thế: 《 Trang Tử 》 có 《 nhân gian thế 》 thiên.Vương trước khiêm《 tập giải 》: “Nhân gian thế, gọi đương thời cũng.” Này cảm khái tuổi già thế biến.
28. “Tướng quân” nhị câu: 《 Hậu Hán Thư · Von dị truyện 》: “Mỗi sở ngăn xá, chư tướng cũng ngồi luận công, dị thường độc bình dưới tàng cây, trong quân hào rằng ‘ đại thụ tướng quân ’.” Nơi này là tác giả lấy phùng dị tự dụ, nói hắn rời đi quốc gia, lương triều tiêu vong.
29. Tráng sĩ: ChỉKinh Kha.《Chiến quốc sách· yến sách 》 nhớ Thái Tử đan đưa Kinh Kha dễ thủy thượng, “Cao Tiệm Li đánh trúc, Kinh Kha cùng mà ca,…… Rằng: ‘ phong tiêu tiêu hề dịch thủy hàn, tráng sĩ một đi không trở lại! ’” hai câu này là nói hắn đi sứ Tây Nguỵ, vừa đi không về.
30. Kinh bích: Tức Hoà Thị Bích, nhân sở người cùng thị ở sở sơn đào đến mà danh. Liếc: Mắt lé. Liên thành: Tương liên chi thành. Này điển ra 《 sử ký · Liêm Pha Lận Tương Như liệt truyện 》: “Triệu Huệ Văn Vương khi, đến sở Hoà Thị Bích. Tần chiêu vương nghe chi, sử chi di Triệu thư, nguyện lấy mười lăm thành thỉnh dễ bích.…… Toại khiển tương như phụng bích tây nhập Tần.…… Tương như coi Tần vương vô tình thường Triệu thành,…… Nhân cầm bích lại lập, ỷ trụ, giận phát thượng hướng quan, gọi Tần vương rằng: ‘…… Đại vương tất dục cấp thần, thần đầu nay cùng bích đều toái với trụ rồi! ’…… Tần vương khủng này phá bích, nãi từ tạ cố thỉnh, triệu có tư án đồ, chỉ từ đây dĩ vãng mười lăm đều dư Triệu.…… Tương như độ Tần vương tuy trai, quyết bội ước không thường thành, nãi làm này từ giả y nâu, hoài này bích, từ đường nhỏ vong, về bích với Triệu.” Này chỉ tác giả đi sứ Tây Nguỵ bị lừa.
31. Tái thư: Minh thư. Châu bàn: Chư hầu minh ước sở dụng đồ đựng. 《Chu lễ· thiên quan · trủng tể 》: “Nếu hợp chư hầu, tắc cộng châu bàn ngọc đôn.”Trịnh huyềnChú: “Hợp chư hầu giả tất cắt người cầm đầu, lấy này huyết sáp chi lấy minh. Châu bàn lấy thịnh người cầm đầu.” Này dùngMao toạiChi điển. 《 sử ký · bình nguyên quân liệt truyện 》: “Bình nguyên quân cùng sở hợp tung, ngôn này lợi hại, mặt trời mọc mà nói chi, buổi trưa không quyết. Mao toại ấn kiếm lịch giai mà thượng,…… Gọi Sở vương chi tả hữu rằng: ‘ lấy gà chó ngựa máu tới! ’ mao toại phụng khay đồng mà vào chi,…… Vì thế định túng.” Nơi này là nói hắn đi sứ Tây Nguỵ, không thể ký hiệp ước, lương triều phản tao tấn công.
32. “Chung nghi” nhị câu: 《 Tả Truyện · thành công bảy năm 》: “Sở tử trọng phạt Trịnh.…… Tù vân công chung nghi, hiến chư tấn.…… Tấn người lấy chung nghi về, tù chư quân phủ.” Chín năm, “Tấn hầu xem với quân phủ, thấy chung nghi hỏi chi rằng: ‘ nam quan mà trập giả ai cũng? ’ có tư đối rằng: ‘ Trịnh người sở hiến người bị giam cầm cũng. ’…… Sử cùng chi cầm, thao nam âm,…… Văn tử rằng: ‘ người bị giam cầm, quân tử cũng. ’” này tác giả lấy chung nghi tự so, nói hắn nguyên bản là sở người, lại ở lại ở Ngụy, thứ hai mang, cùng loại với “Nam quan chi tù”.
33. Quý tôn: Xuân thu khi Lỗ Quốc đại phu. Người đi đường: Chưởng triều kiến thăm viếng quan viên. Tây hà: Nay Thiểm Tây tỉnh phía Đông. 《 Tả Truyện · chiêu công mười ba năm 》 ghi lại, “Chư hầu minh với bình khâu, chu, cử cáo lỗ sớm chiều phạt chi, nhân vô lực hướng tấn tiến cống. Tấn toại chấp quý tôn. Sau dục thích chi, quý tôn không chịu về.” Thúc cá liền uy hiếp nói: “…… Phụ cũng nghe chư lại đem vì tử trừ quán với tây hà, này nếu chi gì? Quý tôn sợ, nãi về lỗ.” Này tác giả tự so quý tôn, nhưng hơi chút thay đổi nguyên ý, nói hắn bị lưu tại dị quốc tha hương, khó có thể trở về.
34. Thân bao tư: Xuân thu khi Sở quốc đại phu. Đốn mà: Dập đầu đến địa. Sự thấy 《 Tả Truyện · định công bốn năm 》, Ngô quốc phạt Sở quốc, thân bao tư đến Tần quốc cầu cứu binh, “Lập y với đình tường mà khóc, ngày đêm không dứt thanh, muỗng uống không vào khẩu. Bảy ngày, Tần ai công vì này phú 《 không có quần áo 》, chín khấu đầu mà ngồi. Tần sư bèn xuất núi”. Này nhị câu là nói tác giả từng vì cứu Lương quốc đem hết tâm lực.
35. “Thái Uy công” nhị câu:Lưu hướng《Nói uyển》: “Thái Uy công đóng cửa mà khóc, ba ngày ba đêm, khóc tẫn mà kế chi lấy huyết, rằng: ‘ ngô quốc thả vong. ’” này gọi tác giả đối Lương quốc diệt vong sâu sắc cảm giác bi thống.
36. Chỗ câu cá: Ở Võ Xương. Này đại chỉ nam phương cố thổ. Di liễu: Theo 《 tấn thư · đào khản truyện 》, đào khản trấn thủ Võ Xương khi, từng mệnh lệnh các quân doanh gieo trồng cây liễu. Ngọc quan: Ngọc Môn Quan, ở nay Cam Túc Đôn Hoàng huyện tây. Này đại chỉ bắc địa. Này gọi ngưng lại bắc địa người là sẽ không còn được gặp lại phương nam cố thổ cây liễu.
37. Hoa đình: Ở kim thượng Hải Thị Tùng Giang huyện, tấn đại lục cơ huynh đệ từng cộng du tại đây mười năm hơn. Hà kiều: Ở nay Hà Nam Mạnh huyện, lục cơ tại đây binh bại bị tru. 《Thế Thuyết Tân Ngữ· vưu hối 》: “Lục bình nguyên hà kiều bại, vì Lư chí sở sàm, bị tru. Sắp bị tử hình than rằng: ‘ dục nghe hoa đình hạc lệ, nhưng phục đến chăng! ’” hai câu này là nói cố hương chim hót đã phi thân ở đất khách người có khả năng nghe được.
38. Tôn sách: Tự bá phù, tam quốc khi Ngô quận phú xuân ( nay Chiết Giang phú dương ) người. Trước lấy mấy trăm người dựa vào Viên Thuật, sau bình định Giang Đông, thành lập Ngô quốc. Ba phần: Chỉ Ngụy, Thục, Ngô Tam phân thiên hạ. Một lữ: 500 người. 《Tam Quốc Chí·Ngô chí· lục tốn truyện 》: “Tốn thượng sơ rằng, tích Hoàn vương ( tôn sách thụy hào Trường Sa Hoàn vương ) sang cơ, binh không đồng nhất lữ, mà khai nghiệp lớn.”
39. Hạng tịch: Tự vũ, hạ tương ( nay Giang Tô túc dời Tây Nam ) người. Giang Đông: Trường Giang nam ngạn Nam Kinh vùng khu vực. 《Sử ký · Hạng Võ bản kỷ》 ghi lại Hạng Võ binh bại ô giang, cười đối đình trường nói: “Tịch cùng Giang Đông con cháu 8000 người độ giang mà tây, nay không một người còn.”
40. “Toại nãi” nhị câu: Nguyên bản xuất từGiả nghị《Quá Tần Luận》: “Xâu xé thiên hạ, phân liệt núi sông.”
41. Trăm vạn nghĩa quân: Chỉ bình định hầu cảnh chi loạn lương triều đại quân. Cuốn giáp: Cuốn liễm y giáp mà chạy. Trừ bỏ: Lược bỏ trừ diệt. Theo 《 nam sử · hầu cảnh truyện 》 tái, hầu cảnh tạo phản, lương đem vương chất suất binh 3000 vô cớ tự lui, tạ hi bỏ bạch hạ thành đào tẩu, viện binh đến bắc ngạn, được xưng trăm vạn, sau lại tất cả đều bại tẩu. Mặt khác, hầu cảnh từng cảnh cáo chư tướng nói: “Phá thành thị tịnh sát lại, sử thiên hạ biết ngô uy danh.”
42. Giang Hoài: Chỉ Trường Giang, sông Hoài. Nhai ngạn: Thủy biên bờ sông.
43. Đình vách tường: Chỉ trong quân hàng rào. Rào: Trúc mộc sở biên cái chắn.
44. Đầu sẽ ki liễm: 《 sử ký · trương nhĩ trần dư liệt truyện 》: “Đầu sẽ ki liễm, lấy cung quân phí.” Ngôn mọi nhà ấn đầu người số xuất cốc, lấy cái ky tới trang. Này chỉ hạ tầng quan lại. Hợp từ kết giao: Giả nghị 《 Quá Tần Luận 》: “Đến nỗi thiên hạ chi sĩ, hợp từ kết giao, sống chung vì một.” Nguyên vì Chiến quốc khi lục quốc liên hợp kháng Tần một loại mưu lược, nơi này chỉ khởi sự giả nhóm lẫn nhau xâu chuỗi, lẫn nhau cấu kết.
45. Cuốc ưu ( yōu ): Đơn sơ nông cụ. Gai căng: Mâu kích bính. Này chỉ dùng thấp kém binh khí nhân dân. Giả nghị 《 Quá Tần Luận 》: “Cuốc ưu gai căng, không địch lại với câu kích trường sát cũng.” Nhân lợi nhân tiện: Này chỉ trần bá trước thừa lương triều suy loạn, thay thế. 《 Quá Tần Luận 》: “Nhân lợi nhân tiện, lấy xâu xé thiên hạ.”
46. Khu vực phía nam Trường Giang: Giang ngoại, Trường Giang lấy nam. Vương khí: Thời cổ mọi người cho rằng thiên tử sở tại có tường vân vương khí bao phủ. 300 năm: Chỉ từ Tôn Quyền xưng đế Giang Nam, lịch Đông Tấn, Tống, tề, lương bốn đời, trước sau ước 300 năm thời gian.
47. Lục hợp: Chỉ thiên địa tứ phương. Giả nghị 《 Quá Tần Luận 》: “Nuốt nhị chu mà chết chư hầu, lí chí tôn mà chế lục hợp.” Chỉ nói tai ương: 《Sử ký · Cao Tổ bản kỷ》 nhớ Hán Cao Tổ nhập quan: “Tần vương tử anh tố xe con ngựa trắng,…… Hàng chỉ bên đường.” Chỉ nói, ở nay Thiểm Tây Hàm Dương thị Tây Bắc.
48. Trộn lẫn xe thư: Chỉ thống nhất thiên hạ. 《 Lễ Ký ·Trung dung》: “Hôm nay xuống xe cùng quỹ, thư cùng văn, hành cùng luân.” Bình Dương họa: Theo 《 tấn thư · hiếu hoài đế bản kỷ 》, Vĩnh Gia 5 năm ( 311 )Lưu thôngCông hãm Lạc Dương, dờiTấn hoài đếVới Bình Dương. Vĩnh Gia bảy năm ( 313 ), hoài đế bị hại. Lại 《Hiếu mẫn đế bản kỷ》 ghi lại, tấn mẫn đế kiến hưng bốn năm ( 316 )Lưu DiệuCông hãm Trường An, dời mẫn đế với Bình Dương. Kiến hưng 5 năm ( 317 ), mẫn đế ngộ hại. Bình Dương, ở nay Sơn Tây lâm phần huyện.
50. Xuân thu thay đổi: So sánh lương, trần hai triều thay đổi. Đi cố: Ly biệt cố quốc.
51. Thê thảm thương tâm:Nguyễn Tịch《Bày tỏ tâm tình hoài bão 82 đầu》 này chín: “Tố chất du thương thanh, thê thảm thương lòng ta.”
52. Tiếp: Thuyền mái chèo. Tinh hán: Ngân hà. Tra: Bè trúc bè gỗ.Trương hoa《Bác Vật Chí》: “Cũ nói vân, thiên hà cùng hải thông. Cận đại có người cư hải chử giả, hàng năm tám tháng có phù tra đi tới không mất kỳ.”
53. Tiêu: Gió bão. Bồng Lai: Trong truyền thuyết ba tòa thần sơn chi nhất. Không thể đến chi kỳ: 《 Hán Thư · giao tự chí 》: “Tự uy tuyên, yến chiêu khiến người nhập hải cầu Bồng Lai, phương trượng, Doanh Châu. Này tam thần sơn giả, này truyền ở bột trong biển,…… Chưa đến, vọng chi như mây; cập đến, tam thần sơn phản cư dưới nước. Lâm chi, hoạn thả đến, tắc phong triếp dẫn thuyền mà đi, chung mạc có thể đến vân.”
54. Nghèo giả: Chỉ con đường làm quan vây chí người. Đạt: Biểu đạt. 《 tấn thư · vương ẩn truyện 》: “Ẩn rằng: Cái cổ nhân tao khi tắc lấy công đạt này nói, không gặp tắc lấy ngôn đạt kỳ tài.”Gì hưu《Công dương truyền giải cổ》: “Đói giả ca này thực, lao giả ca chuyện lạ.” Này thuyết minh tác giả làm phú là có cảm mà phát.
55. Lục sĩ hành: Lục cơ tự sĩ hành. Vỗ tay: Vỗ tay. 《 tấn thư · Tả Tư truyện 》 ghi lại, Tả Tư làm 《Tam đều phú》, “Sơ lục cơ nhập Lạc, dục vì thế phú. Nghe tư làm nên, vỗ tay mà cười, cùng đệ vân thư rằng: ‘ nơi đây có sanh phụ làm 《 tam đều phú 》. Cần này thành, lúc này lấy phục rượu ung nhĩ. ’ cập tư phú ra, cơ tuyệt than phục, cho rằng không thể thêm cũng, toại gác bút nào.” Này gọi tác giả viết áng văn chương này về sau cho dù chịu người cười nhạo, cũng cam tâm tình nguyện.
56. Trương bình tử:Trương hànhTự bình tử. Lậu: Coi khinh. 《Nghệ văn loại tụ》: “Tích ban cố xem thế tổ dời đô với Lạc ấp, sợ đem tất du dật chế độ, không thể tuân trước thánh chi tử hình cũng. Cố giả tây đều tân, thịnh xưng Trường An chế độ cũ, có lậu Lạc ấp chi nghị, mà làm Đông Đô chủ nhân chiết lễ trung lấy đáp chi. Trương bình tử mỏng mà lậu chi, cố càng tạo nào.” Này gọi này phú liền tính làm người coi khinh, cũng là đương nhiên.[252-254]
Tự
Lương quá thanh hai năm, đạo tặc soán quốc, Kim Lăng luân hãm. Ta vì thế trốn vào hoang cốc, lúc này công thất tư gia đều chịu này hại, giống như lâm vào bùn đồ than hỏa. Không nghĩ sau lại phụng mệnh từ Giang Lăng đi sứ Tây Nguỵ, lại có đi vô về. Đáng tiếc lương triều trung hưng chi đạo, thế nhưng tiêu vong với thừa thánh ba năm. Tâm tình của ta tao ngộ, chính như suất bộ ở đô thành đình nội khóc rống ba ngày la hiến, lại như bị tù với biệt quán ba năm thúc tôn xúc. Dựa theo thiên lý, tuế tinh tuần hoàn sự tình đương có thể chuyển biến tốt đẹp, mà lương diệt vong lại vật cực không phản. Phó tiếp lâm nguy chỉ than thở thân thế, không chỗ cầu sinh; Viên an cư an thường niệm cập vương thất, tự nhiên rơi lệ. Dĩ vãng Hoàn Quân Sơn có chí với sự nghiệp, đỗ nguyên khải cuộc đời hứng thú, đều có làm tự thuật truyền lưu đến nay. Lấy Phan nhạc văn thải mà thủy thuật gia phong, lục cơ từ phú mà trước trần thế đức. Ta dữu tin vừa đến tóc hoa râm chi tuổi, tức tao ngộ quốc gia loạn lạc chết chóc, lưu vong phương xa dị vực, cho tới hôm nay tuổi già. Nhớ tới 《 yến ca 》 sở vịnh xa đừng, bi thương khó nhịn; cùng cố quốc di lão gặp gỡ, khóc đều ngại vãn. Nhớ trước đây chính mình nguyên tưởng tượng Nam Sơn huyền báo sợ vũ như vậy tàng mà xa hại, lại bỗng nhiên bị nhâm mệnh đi sứ Tây Nguỵ, giống như thân bao tư tới rồi Tần đình. Về sau lại tưởng tượng Bá Di, thúc tề như vậy trốn đến ven biển tránh né làm quan, kết quả lại không thể không thất tiết sĩ chu, rốt cuộc thực chu túc. Giống như khổng tung nói túc hạ đình lữ đồ phiêu bạc, lương hồng ở nhờ cao kiều sống nơi đất khách quê người cô độc. Mỹ diệu sở ca không phải tìm niềm vui cách hay, thanh mỏng lỗ rượu cũng mất đi vong ưu tác dụng. Ta chỉ có thể tường thuật chuyện cũ, tác thành này phú, tạm thời dùng để ký lục lời từ đáy lòng. Trong đó không thiếu có quan hệ tự thân nguy khổ chi từ, nhưng lấy bi ai quốc sự là chủ.
Ta năm đã cao mà về đồ xa xôi, đây là cái gì nhân gian thế đạo a! Phùng dị tướng quân vừa đi, đại thụ tức thấy phiêu linh. Kinh Kha tráng sĩ không trở về, gió lạnh lần cảm hiu quạnh. Ta hoài Lận Tương Như cầm bích liếc trụ chi chí, lại không ngờ vì không tuân thủ tín nghĩa đồ đệ sở khinh; lại tưởng tượng mao toại hoành giai bức bách Sở quốc ký hợp đồng hợp tung như vậy, lại tay phủng châu bàn mà không thể xúc này định minh. Ta chỉ có thể giống quân tử chung nghi như vậy, làm một cái mang nam quan người bị giam cầm; giống người đi đường quý tôn như vậy, lưu lại ở tây hà biệt quán. Này bi thống thảm thiết, không giảm với thân bao tư cầu Tần xuất binh khi dập đầu với mà, đầu phá não toái; cũng không giảm với Thái Uy công quốc vong khi khóc rống nước mắt tẫn, kế chi lấy huyết. Kia cố quốc chỗ câu cá di liễu, tự phi vây cư Ngọc Môn Quan người có thể trông thấy; kia hoa đình hạc lệ, chẳng lẽ là hồn đoạn hà kiều người lại có thể nghe được sao!
Tôn sách khai sáng cơ nghiệp thống nhất Giang Nam tam phân thiên hạ, gây dựng sự nghiệp chi thủy hắn quân đội bất quá 500 người; hạng tịch suất lĩnh Giang Đông con cháu khởi binh, nhân viên chỉ có 8000. Như vậy liền mổ phân núi sông, cát cứ thiên hạ. Nơi nào có được xưng trăm vạn nghĩa quân, thế nhưng một sớm cuốn giáp tan tác, làm tác loạn giả tùy ý lục sát, như cắt thảo tồi mộc giống nhau? Trường Giang sông Hoài mất đi thủy ngạn ngăn cản, quân doanh hàng rào khuyết thiếu rào kiên cố, khiến cho những cái đó thực hiện được nhất thời tác loạn giả có thể âm thầm cấu kết, những cái đó cầm cuốc ưu cùng gai căng người được đến thừa cơ mà nhập cơ hội. Chẳng lẽ là Giang Nam vùng đế vương chi khí, đã ở trong 300 năm ngưng hẳn sao! Tại đây cũng biết thôn tính thiên hạ, cuối cùng không khỏi với Tần vương tử anh ở chỉ bên đường đầu hàng tai nạn; thống nhất xe quỹ cùng văn tự, cuối cùng cũng cứu không được tấn hoài, mẫn nhị đế bị hại với Bình Dương mối họa. Ô hô! Núi cao sụp đổ, đã đã lịch quốc gia nguy vong vận rủi; xuân thu thay đổi, tất nhiên sẽ có xa rời quê hương bi ai. Ý trời nhân sự, thật có thể lệnh người thê thảm thương tâm a! Huống chi lại thuyền không đường, ngân hà không phải thừa bè giá thuyền có khả năng thượng đạt; phong cuồng nói trở, trong biển Bồng Lai tiên sơn cũng không có thể tới hy vọng. Vây chí giả dục biểu đạt chính mình lời từ đáy lòng, làm lụng vất vả giả cần ca chính mình sở trải qua sự. Ta viết này phú, dù cho lục cơ nghe xong vỗ tay mà thôi, cũng cam tâm tình nguyện; trương hành thấy đem coi khinh nó, vốn là đương nhiên.
Phú
Ta tổ tiên ở chu triều chưởng quản kho lương, nhân có công mà bị ban họ; phụ tá Hán triều, lại nhân luận đạo trị quốc mà cư danh hiệu chức. Dữu thị vâng chịu tung hoa ngọc thạch ôn nhuận đặc tính, lại bị Hoàng Hà Lạc thủy sở tẩm bổ. Trước tiên ở Dĩnh Xuyên ở hai đời, sau ở tân dã lâm thủy an cư. Sau phát sinh Vĩnh Gia chi loạn, Trung Nguyên luân hãm vô chủ, bá tánh ở trong nhà dựa tường tuyệt vọng bất lực, trên đường nơi nơi là sài hổ cường đạo. Chính phùng tấn tông thất năm vương nam độ Trường Giang, nguyên đế với Dương Châu tiễn vị. Đông Tấn Dương Châu kiến quốc là lúc, Dữu thị tổ tiên cũng theo nam dời. Dữu sâm thụ phong ban thổ địa, từ Tống Ngọc cũ trạch dọn đến bên sông vương cộng ngao phủ đệ.
Tống tề trong năm chính quyền thay đổi, bá tánh hoảng sợ không chịu nổi một ngày. Dữu thị trước sau vẫn duy trì chính trực gia phong, bảo trì trung hiếu tiết nghĩa chuẩn tắc. Dữu gia nhân sự quân nghĩa liệt có cách, trước sau trung hiếu tương truyền. Có người ở tân dã cho bọn hắn cái miếu lập từ, bá tánh ở Hà Nam vì bọn họ lập bia kỷ niệm. Ta tổ phụ dữu dễ ẩn cư với thị, tuy chỗ giai đình bên trong, nhưng cùng không cốc vô dị, môn hẻm trước có bồ luân xe tới tương chiêu. Bọn họ ở đình viện đại thụ hạ cao đàm khoát luận, hưng chỗ đến vũ văn lộng mặc ngâm thơ làm phú. Dữu gia có người kế tục: Ta phụ thân dữu vai ngô văn từ vì Đông Cung chi quan, vì đại giang nam bắc hành vi mẫu mực. Nhưng hắn sinh không gặp thời, đã chịu tiểu nhân oán hận công kích, cũng không thảo người đương quyền niềm vui.
Ta mười lăm tuổi liền tham gia triều đình triệu tập dự thi, đảm nhiệm Đông Cung giảng đọc, sau lại nhậm thượng thư lang, lại chuyển nhậm Đông Cung học sĩ, trở thành Thái Tử bên người bí thư, quản lý Thái Tử học tập cùng sinh hoạt. Ta kiến thức nông cạn, may mắn làm địa vị cao, kinh sợ. Hồ nước thủy tịnh, hoàn cảnh thanh u, bồi Thái Tử học tập thao lược, nghe khúc xem vũ, bái kiến triều đình tiền bối quan văn võ tướng. Ở luyện binh trong sân huy động lệnh kỳ, chỉ huy ngàn luyện tập quân sự luyện trận hình. Từng cùng Tương đông vương nói binh luận chiến, cũng từng đi sứ quá Đông Nguỵ.
Lúc ấy triều đình trên dưới đồng tâm, nhân dân an cư lạc nghiệp, vật chất giàu có, văn hóa hưng thịnh. Hoàng gia hoa viên hợp với Hải Lăng lương khu, dọc theo sông Hoài xây dựng trường đê. Diện tích lãnh thổ mở mang, phía đông đến bờ biển, phương nam thác biên giới. Các nơi thừa thãi cam quýt, nơi chốn có thể thấy được trúc hải. Tây Nam tiểu quốc sôi nổi thần phục, không ngừng tiến cống ngọc thạch bảo châu. Cả nước Ngô ca sở vũ, một mảnh thái bình. Tựa như cỏ cây ngộ mùa xuân, cá long phùng mưa gió. Gần 50 năm, gió êm sóng lặng, không có kịch liệt chiến sự, mà có hoà bình cường thế ngoại giao, quân đội vô trượng nhưng đánh, tướng soái lâu sơ chiến trận. Há biết dãy núi bao phủ khói mù, giang hồ sóng ngầm kích động, có người mưu đồ gây rối, ấp ủ phản loạn.
Lương Võ Đế dẫn dắt văn nhân xóa thi thư, lễ đính hôn nhạc; ở trọng vân điện chủ giảng Phật học, khai sĩ lâm quán duyên ôm học sĩ. Nhiều năm hoà bình sử quân tâm chậm trễ, các nơi phòng thủ thành phố lỏng; đao thương nhập kho, mã phóng Nam Sơn. Quan viên đem đánh giặc làm như trò đùa, lấy bàn suông làm lên chức cầu thang. Ở tí trong nước cưỡi keo thuyền, dùng mục nát dây thừng khống chế tuấn mã. Bá tánh tao ương, quan viên cũng không kết cục tốt. Cái ky cái sàng không có khả năng lự tịnh trong nước muối phân, a giao không thể ngừng Hoàng Hà vẩn đục. Sau đó phường đuôi cá biến hồng, ngoại thành che kín quân đội doanh trại bộ đội. Giang thượng chim ưng biển bay vào đô thành, đồng ruộng gà rừng chạy tiến cung điện. Trạm Lô kiếm sẽ rời đi thủ đô, dư hoàng cũng sẽ rủi ro trầm thủy. Tân có đến y xuyên không có thoát khỏi rớt nhung người, trăm năm sau liền sẽ trở thành nhung người địa bàn.
Gian nghịch hầu cảnh kiêu ngạo cuồng vọng, không coi ai ra gì, gió chiều nào theo chiều ấy, vô tin vô nghĩa. Đại hại tựa như kình nghê, tiểu hại tựa như kiêu kính. Bằng hắn dê bò giống nhau một thân sức trâu, phóng túng hắn ti tiện giảo hoạt dã tính; không phải ngọc đuốc có thể dạy dỗ đến thành, cũng không phải toàn cơ có thể sửa đúng được. Chính trực bên này thiên hạ thái bình, lương triều tưởng đối ngoại khuếch trương thế lực. Triều đình thế nhưng dùng hầu cảnh tiến hiến lưu li ly uống rượu, xem xét hắn tiến hiến hổ báo chi da. Sài lang lặng lẽ mài giũa chính mình hàm răng, hủy xà ở hội tụ chính mình nọc độc. Hầu cảnh coi khinh chín đỉnh, nghĩ soán quyền đoạt vị.
Bắt đầu là hoàng tử Tiêu Chính Đức cấu kết hầu cảnh tác loạn, triều đình lại làm nội gian nắm giữ quân quyền. Tiêu Chính Đức cầm quyền lại bị đuổi xuống đài, theo sau đồn đãi không mật sự tình bại lộ. Hầu cảnh là cái tặc xứng quân, là may mắn không bị quan tiến đại lao đỉnh núi giặc cỏ, đắc thế địch tuyền thương điểu, hoành giang vây thú. Trên mặt đất thạch cổ minh vang, bầu trời sao Thái Bạch tiến vào mão túc, hoàng cung cấm địa trong vòng, thế nhưng xuất hiện rồng ngâm lân đấu.
Này đó hung tàn giảo hoạt cuồng vọng kiêu ngạo người, chà đạp toàn bộ đô thành. Bọn họ giống cổ đến từ lang vọng u ám mù sương bao phủ đô thành, lại giống khởi tự Lư sơn cát bụi đục lưu tràn ngập Giang Nam; dùng lương triều lương hướng binh khí, thế nhưng đánh tới lương triều đô thành tới nháo sự. Phản quân vây quanh kinh thành, thiên tử không thể thượng triều thảo luận chính sự, thủ thành tướng sĩ ở lâu môn xem ngăn cản trường kích, thừa nhận như châu chấu chi mũi tên. Cuối cùng thiên tử bị nhốt đài thành, chịu khổ giết hại, không có quan thủ bôn hỏi, vũ khí trở thành bài trí. Liền tính đào khản, cố vinh tái sinh cũng chỉ có thể lực bất tòng tâm.
Tướng quân chết trận sa trường, không giải được đài thành chi vây. Trong ngoài tin tức đoạn tuyệt, bên trong thành vật tư thiếu thốn, nhân tâm hoảng sợ, ý chí chiến đấu đánh mất. Viện quân chia năm xẻ bảy, chiến kỳ buông xuống, cánh đồng bát ngát lên xe triệt hỗn độn, chiến mã mất đi chủ nhân mà bồi hồi. Tuy có lực sĩ hoàn thành tuần tra, mưu thần lại đã mất kế khả thi. Viện quân tuy nhiều, giống Vương Mãng quân đội giống nhau hoàn toàn không chiếm được phát huy, năm quận tam châu, hoàng gia phụ tử huynh đệ bi ai ly biệt. Hộ quân Vi sán trung tâm không sợ, khẳng khái chết tiết; tam đại đều là tướng lãnh, đến đây chung kết. Tế Dương Giang gia tam huynh đệ quân hàm không cao, nhưng trung nghĩa nhưng gia. Bọn họ vì chủ thượng anh dũng chịu chết, lưu đến phía sau thanh danh; phản quân trả lại bọn họ di thể, tam quân bi thanh đại tác. Thượng thư dương khản thiện dùng mưu kế, phụ trách đài xây thành khang phòng vệ, có thể chống đỡ thang mây địa đạo chờ công thành chiêu số, có tề đem điền đơn thủ thành thủ đoạn, đáng tiếc hắn bỗng nhiên chết bệnh, lương triều đại thế đã mất cũng.
Liễu trọng lễ dũng khí hùng tráng, vũ dũng hơn người, thống lĩnh các lộ viện quân, gương cho binh sĩ. Trải qua kịch liệt chém giết, cuối cùng mũ giáp rơi xuống bị địch binh nhặt đi, mã quật lấp đầy bỏ mình chiến sĩ thi thể. Hắn cũng bị trọng thương, thương thế nhiều lần lặp lại, không có thể giải cứu được đài thành chi vây. Những cái đó đầu nhập vào phản quân nô tài, chó cậy thế chủ, ức hiếp bá tánh, vô số huyết nhục chi thân ngã vào chiến tranh dưới, máu tươi chảy đầy diện tích rộng lớn vùng quê. Lương quân nhược phản quân cường, thành trì cô lập sĩ khí trầm thấp. Ở lạnh lẽo rét lạnh đông ban đêm, thủ thành bọn lính đói khổ lạnh lẽo, nghe được sáo thanh mà cầm lòng không đậu trào ra thương tâm chi nước mắt. Tôn sách chiếm lĩnh thần đình từng mất đi thiết kích, cũng từng ở hoành giang phụ cận bị tên bắn lén gây thương tích bỏ mã mà còn. Lương quân tựa như cự lộc trên chiến trường Tần quân, trường bình trên chiến trường Triệu quân giống nhau thảm bại.
Vì thế Quế Lâm trường châu chờ hoàng thành cung uyển bị phản quân cướp bóc không còn, chỉ còn lại có điểu thú lui tới ở giữa. Nơi nơi đều là huyền phù máu đen đục nước mắt, hỗn loạn rác rưởi. Nguyên lai vạn người kính ngưỡng Lương Võ Đế thế nhưng trở thành tù nhân, đã không có cẩn thận tỉ mỉ chiếu cố hầu hạ, vận mệnh thay đổi thực sự có thiên địa chi biệt a. Năm đó chu bình vương đông dời tránh nhung chủ yếu dựa vào đồng tông tấn văn hầu, Trịnh võ công trợ giúp hộ vệ, mà lúc này lương triều mấy cái vương tử nội bộ lục đục cho nhau đấu đá. Năm đó Triệu Võ Linh Vương cùng sở thành vương, thanh niên thời kỳ đều là anh minh cơ trí công lao sự nghiệp lớn lao, nhưng lúc tuổi già không xử lý tốt gia đình quan hệ, thực bi thảm mà chết vào nhi tử tay, một đời anh danh hủy trong một sớm. Giống tề trang công bị giết sau, tang xe ngừng ở rời xa tổ miếu địa phương; giống tề mẫn vương tao náo răng giết hại sau, bị trừu gân huyền với đông miếu. Quốc gia rơi vào phản quốc âm mưu mà diệt vong, thần tử chỉ có thể làm theo thân bao tư làm Tần đình chi khóc.
Ta giả tạo quá quan công văn giả mạo đi sứ nhân tài thông qua phản quân trạm kiểm soát, ở trên đường gặp được các loại ngờ vực cùng kiểm tra, ở đường bộ thượng thừa con ngựa trắng đuổi thanh loa đi tới không được, chỉ có thể đi thuyền đi thủy lộ đến cậy nhờ Giang Lăng. Ở trên đường gặp được phản quân vùng ven sông mà thượng tập Dĩnh Châu, bài xuất Thanh Long phi yến dường như hạm trận thuyền lâu. Lương triều phái ra đại tướng vương tăng biện, hồ tăng hữu ngăn cản phản quân. Phản quân hỏa hạm công thành, hướng gió không đối phản thiêu chính mình, thuyền hạm mũi tên mà chênh chếch, lại khôi phục cân bằng mà chạy đi. Rất nhiều người lật thuyền chết chìm, phản quân tướng lãnh bị bắt. Ta cưỡi thuyền nhỏ vì tránh né chiến sự, thường xuyên ở bờ sông tìm địa phương bỏ neo, tới rồi Tương hán giới hạn chỗ Giang Lăng, vẫn chiếu cố cố đô cố hương.
Tựa như Hạng Võ ở âm lăng lạc đường, có thuyền ở ô giang mà không thể độ. Chỉ thấy sông nước cắm đầy hàng rào, công sự mạo khói đen. Trong chiến loạn thôn trấn khó tìm người tung, mọi người tìm không thấy cư trú chỗ mà trôi giạt khắp nơi. Nhưng tin tưởng vững chắc Giang Lăng hùng binh có thể càn quét yêu phân, làm sáng tỏ hoàn vũ. Đi qua Hoài Hải khu vực, vòng 3000 dặm hơn. Giống Ngũ Tử Tư đào vong ở lật dương xin cơm giống nhau hoảng không chọn lộ, ta bị người chèo thuyền tàng tiến cỏ lau đãng mới tránh thoát truy binh. Xông qua hơn đại giang hà, kề bên tuyệt cảnh mười mấy thứ. Tới Giang Lăng lại cảm thán trời cao phù hộ chưa định, lo lắng sốt ruột. Chính mình bản tính không thích ứng quan trường lễ nghi, thả cũng không ham thích với con đường làm quan. Đầu tiên là đảm nhiệm ngự sử trung thừa, sau lại lại nhậm hữu vệ tướng quân.
Giống Tư Mã Thiên giống nhau, ta ở Giang Lăng tiếp thu phụ thân lâm chung di huấn. Ta mấy thế hệ tổ tiên đều đức hạnh vô mệt không thẹn với lương tâm, mà đến ta bị bắt sự chu tổ đức bắt đầu suy sụp. Chỉ có thể ở gió thảm mưa sầu ban đêm đánh đàn mà ca, dùng tiếng nhạc hồi ức mất đi thân nhân. Đi vào uốn lượn tiểu đạo, đóng lại cỏ dại trung cửa sài. Ở cuồn cuộn đục lưu trung muốn giống Khuất Nguyên như vậy giữ mình trong sạch, không thể giống Gia Cát khác như vậy bộc lộ mũi nhọn.
Lúc này Tây Sở Bá Vương tiêu dịch, kiếm chỉ phồn dương ác quỷ hầu cảnh, lương quân lựa chọn kim quỹ Ngọc Đường như vậy ngày tốt xuất binh tác chiến, Giang Lăng thuỷ quân hạm đội xa hoa khí phái. Cử hành khí thế ngất trời thệ sư đại hội, đại quân đi thuyền độ giang khi chiến thuyền hình như có hoàng long thác phụ, hải triều nghênh hạm đội, giang bình đưa bá vương. Quân đội ở thạch thành đóng quân, thuyền hạm ở Hoài Tứ bỏ neo. Trần bá trước giống Trịnh bá giống nhau đi đầu, vương tăng biện giống Tuân oanh như vậy tới trễ, hai lộ cùng đánh phản quân, công phá quân địch sào huyệt. Phản quân cây đổ bầy khỉ tan, khắp nơi chạy trốn. Giống ở câu môn chôn trường địch người, ở trung ký trảm Xi Vưu như vậy, tặc tù bị châm bụng làm đèn dầu, sơn đầu làm uống khí. Hầu cảnh cái này Tang Môn tinh rốt cuộc rơi xuống đất. Đáng tiếc ngày xưa phồn hoa đô thành biến thành một mảnh phế tích, hồ thỏ điểu thú lui tới, bá tánh tử thương chồng chất, tồn tại cũng là trôi giạt khắp nơi, tâm thần và thể xác đều mệt mỏi.
Xem kia bác vọng uyển, huyền phố này đó Đông Cung trong hoa viên, nguyệt tạ thượng ánh trăng như nước, phong trên đài thanh phong đưa âm, khúc trì sóng gợn nhàn nhạt, tùng bách lại thêm vòng tuổi. Tưởng kia trong hoàng cung binh mã tiến vào chiếm giữ, ỷ cung hệ mã, nhân thọ điện gương sáng bạch bạch treo, ái thư hoàng đế liền thư cũng chưa đến chôn cùng. Thái Tử lập đức lập ngôn, mưu lược hơn người, khiêm cung có lễ, thanh âm vượt qua lời nói chi ý, đạo hạnh cao hơn trên sông công. Chỉ là không có tiên ông phù khâu công chỉ lộ, cũng không có cùng nhạc sư sư khoáng luận đạo. Nguy nan khi đem ái tử phó thác người khác, nào quản được sau khi chết ai có thể đi Tây Lăng tế bái? Cũng không phải không có nguyện ý hiến thân trung dũng chi sĩ, bất đắc dĩ phản đồ ngoan phỉ còn nắm giữ thiên tử binh quyền.
Vương Tư Đồ phong độ nho nhã, quang minh lỗi lạc, giống vậy hồ yển khuyên tấn văn công cần vương, hoành đao lập mã, kích trống thúc giục quân đánh lén phản bội phỉ. Bình định công lao, cường với đỗ nguyên khải; vương thất Để Trụ, thâm với ôn quá thật. Làm người làm việc tựa như toàn tiết cái kia địa danh, đáng tiếc kết cục giống uổng người cái kia sơn danh. Giống văn loại bị Câu Tiễn giết chết, giống Lý Tư phụ tử cùng bị lục. Tiêu luân đại bại hầu cảnh, cực có danh vọng, trước kia từng dùng mũi tên bắn thuỷ thần, dùng tiên trừu sơn linh, bởi vậy sơn hùng cắn hắn chiến mã, sóng gió ném đi hắn con thuyền. Lương Võ Đế tám nhi tử tuy có đế vương tôn sư, nhưng thời vận thọ mệnh lại đều không cường.
Lương nguyên đế tiêu diệt hung ma bình định phản loạn, rửa sạch sỉ nhục, rời đi phủ đệ đi kế thừa huynh trưởng chi vị. Đăng cơ bắt đầu, khôi phục lương triều chế độ cũ uy nghiêm, làm cho thẳng tan rã đồi bại quan phong dân phong. Nhưng làm người nghi kỵ khắc nghiệt, che đậy lỗi lầm, làm cho mỗi người cảm thấy bất an, dẫn tới xã hội cơ sở dao động không chừng, to lớn lam đồ thành phế giấy một trương. Tây có Tây Nguỵ, bắc có Bắc Tề, ngoại giao thượng rơi vào khốn cảnh. Lại giống Hạng Võ như vậy tham luyến cố thổ thiên cư một góc, mà không thể giống thái bá như vậy dũng cảm khai sáng tân cục diện. Gia tộc nội loạn càng ngày càng nghiêm trọng, nháo đến rối tinh rối mù, các đại thần đối với triều chính cũng không có gì hảo chủ trương, định đô Giang Lăng cũng bị chứng minh lựa chọn sai lầm. Đối với năm khó không có thâm nhập suy nghĩ, trước tự thiện này có thể, đăng nguy hiểm nơi Dương Thành đi tránh hiểm, nằm ở Để Trụ phía trên cầu bình an, ngôn ngữ chanh chua, lòng dạ hẹp hòi, bạc tình thiếu tình cảm, mới đầu triều đình nguy nan thờ ơ, cư nhiên mặc người thắng bại. Giang Lăng thiên với một góc, vốn là nơi chật hẹp nhỏ bé. Lúc ấy bá tánh tiếng oán than dậy đất, minh hữu cũng cảm thấy trái tim băng giá. Chẳng lẽ Tinh Vệ thật có thể điền hải, ngu công thật có thể dời núi? Mà ban ngày lệ khí trôi nổi, buổi tối yêu tinh nơi nơi lắc lư, xích mây đen đoàn quay chung quanh thái dương phi động ba ngày, chẩn túc nội xuất hiện nồng hậu thương vân. Tựa như càng diệt Ngô, Tần phá dĩnh, Tây Nguỵ quân cuối cùng công phá Lương quốc.
Liền như chu Trịnh trở mặt, Tần sở kết oán, lương nguyên đế chúng bạn xa lánh, sĩ khí không phấn chấn. Lương có nhưng bại chi đạo, Tây Nguỵ xâm lấn cũng thuộc tất nhiên. Tây Nguỵ binh cường thế thịnh, cường đại chiến xa tiến công cửa thành. Tuy nói “Sở tuy tam hộ, vong Tần tất sở”, nhưng lương quân binh lực đơn bạc, mũi tên bắn không lùi địch nhân, khí thế cũng trấn không được quân địch. Này phía trước ta ly quốc sử bắc, từ biệt Động Đình hồ cùng sầm dương phổ. Lúc ấy lửa lớn thiêu cờ xí, xuất hiện trinh thiên tai cổ hiện tượng, toàn bộ thiêu hủy mười mấy vạn tàng thư, ở cột đá thượng bẻ gãy long văn bảo kiếm, trung hưng nghiệp lớn hôi phi yên diệt. Lại quay đầu hạ giang trường lâm, nhìn xem ngày cũ phòng thủ thành phố, chính là đã không thấy thiêu ngưu chi binh. Quốc phá là lúc, mọi người tựa như chương mạn chi, cung chi kỳ như vậy sôi nổi thoát đi, hà chưa kết băng liền phải độ mã, sắc trời chưa lượng liền phải quá quan. Trung thần tan xương nát thịt, quân tử nén giận. Chương hoa cung liền đang nhìn tế chỗ vân mộng kia ngụy du nơi. Tướng sĩ bị giết bị bắt, bá tánh gặp tàn sát, giống như chim tước bị ác điểu đuổi giết. Giữa hè hạ sương tuyết, thu tuyền ra nước sôi, kỷ phụ khóc rống, Tương phi rơi lệ.
Giang Lăng tù nhân nhóm bị chạy tới Trường An, trải qua Tần người đầu độc Kính Hà, đi qua Triệu quốc giếng hình núi non trùng điệp, năm dặm một đoản đình, mười dặm một trường đình, đói bụng trảo chập yến chờ hoang dại động vật đỡ đói, buổi tối đi theo ánh sáng đom đóm ánh sáng nhạt sờ soạng đi trước, đi đến thủy bùn đen thanh Tần trung đóng lại. Cảm thấy trời đất quay cuồng, đầu óc trống rỗng. Tri cùng thằng khác biệt giới hạn không còn sót lại chút gì, vương công phu nhân cùng sĩ tốt hạ nhân đều chỉ còn lại có sinh tồn mạng sống hèn mọn cầu xin. Tần địa đại tuyết bay tán loạn ám như cát bụi, băng hoành giang tốt nhất tựa bên bờ. Bọn họ tao ngộ xa so lục cơ, vương sán trải qua thảm thống đến nhiều, mơ hồ nhưng nghe thấy năm đó lũng thủy đào thanh, quan ải nức nở. Liền như hán quân ở vạn dặm xa xe sư quan hệ ngoại giao hà thành tác chiến, bọn họ thê tử ở quê quán thanh sóng nhà tranh gian nan độ nhật, vô số gia đình thê ly tử tán, có trở thành hòn vọng phu, cờ hiệu cửa hàng thạch; lại như võ thần tài tử gả cho hạ nhân sau tư nhớ đại quận, thanh hà công chúa lưu lạc dân gian ăn tẫn đau khổ. Hủ dương đình từng viết ly biệt phú, bên sông vương cũng có sầu tư ca. Ta cũng là phiêu bạc tha hương, bỏ mạng thiên nhai, ban siêu tồn tại hy vọng phản hương, ôn tự sau khi chết còn tư trở về nhà, đáng tiếc Lý lăng bắc phi song phù vĩnh viễn rời đi, tô võ bay về phía nam nhạn cũng hy vọng thành không.
Giang Lăng đình trệ là Kim Lăng họa bắt đầu, thoạt nhìn mối họa là phần ngoài xâm lấn phản loạn sở tạo thành, kỳ thật nguyên nhân chính vẫn là vương thất hao tổn máy móc. Bình định trung hưng quốc gia quân chủ không người hiến tế, bá thúc cùng nhau bị cháu trai giết chóc, kinh sơn chi ngọc nát, Tùy hầu chi châu chết, tinh anh tổn thất hầu như không còn, tử nạn giả chí khí chưa thù, âm hồn không tan, vẫn như cũ ở cố thổ trên không du đãng. Đại lương di chuyển với phong, sở mà chôn vùi với Tần, không có lương diệt vong, đâu ra Tây Nguỵ, Bắc Chu cùng nam trần hưng thịnh. Tựa như có quỳ hậu đại cuối cùng lấy được khương tề như vậy, cướp lấy lương triều ngôi vị hoàng đế. Thiên địa sinh dưỡng chi đức kêu thi sinh, thánh nhân đại bảo mới chân chính kêu địa vị. Đề bạt vô lại con cháu chặt đứt non sông gấm vóc, đáng tiếc thiên hạ một nhà thịnh cảnh nhân nội loạn mà tan thành mây khói. Thiên Đế ở tiệc rượu thượng uống say đi, thế nhưng đem thuần đầu nơi cho Tần người.
Thiên Đạo xoay chuyển biến ảo, bao hàm sinh sinh mệnh nhân dân vận vinh nhục chìm nổi. Ta tổ tiên từng ở Tây Tấn làm quan, sau nam độ đến Giang Lăng vùng sinh sôi nảy nở. Đến ta nơi này đã trải qua bảy đại, lại tao ngộ khi biến lại cử gia bắc dời, dìu già dắt trẻ, nhập quan nhiều năm. Nhiều lần trải qua vui buồn tan hợp, không cần trách người oán trời. Gia tộc cỏ cây thưa thớt, chính mình lại lù lù độc tồn. Khi đến cuối năm, tân niên gần, còn có rất nhiều phiền não gian khổ, hao phí tiều tụy bất kham tâm lực. Cả ngày xuất nhập cung đình chu toàn hào môn, cũng thường xuyên đến ngoài thành thưởng cảnh đạp thanh. Là đại tướng quân Mạc phủ thượng tân, thừa tướng Bình Tân hầu khách quý; xuất nhập với gia tộc xa hoa bậc nhất, lui tới với huyền ca phân dương nơi. Há biết ta từng là lương triều hữu vệ tướng quân, tư về không chỉ là hoàng thất con cháu a!
Theo 《Bắc sử》 ghi lại, dữu tin lưu tại phương bắc, “Tuy vị vọng hiện thông, thường làm hương quan chi tư, nãi làm 《 ai Giang Nam phú 》 đến nỗi này ý”. 《 ai Giang Nam phú 》 cụ thể viết làm thời gian, dữu tin chính mình không có nói rõ, hậu nhân có bất đồng phỏng đoán.Trần dần khácỞ 《 đọc 〈 ai Giang Nam phú 〉》 trung khảo chứng, 《 ai Giang Nam phú 》 là dữu tin tuổi già chi tác, thành với Bắc Chu Võ Đế tuyên chính nguyên niên ( 578 ); lỗ cùng đàn ở 《 dữu tin nhập bắc sĩ lịch và chủ yếu tác phẩm viết làm niên đại 》 trung cho rằng này phú làm với Tây Nguỵ cung đế ba năm ( 557 );Ngưu quý hổỞ 《 dữu tin nhập bắc thực tế tình huống cập cùng tác phẩm quan hệ 》 trung tắc đưa ra làm với Bắc Chu Võ Đế thiên cùng ba năm ( 568 ) cách nói.
Mã tích caoỞ 《Phú sử》 trung cho rằng, này phú làm năm thượng khó nói chuyện định. Phú trung đã viết đến trần bá trước đại lương, lại phú tự xưng “Làm Đông Hải bên bờ, toại cơm dùng túc”, tắc làm như với Tây Nguỵ cung đế ba năm ( 557 ) về sau. Phú tự lại nói: “Tin năm thủy nhị mao, tức phùng loạn lạc chết chóc, miểu là lưu ly, đến nỗi mộ răng”. Ấn chu đằng vương do Bắc Chu tĩnh đế voi nguyên niên ( 579 ) vì tin tập làm tự khi, tin năm 67, suy ra hắn ở hầu cảnh chi loạn khi đêm 30 sáu, nam lương thái bình hai năm ( 557 ) trần đại lương khi năm 45. Này vân “Mộ răng”, ít nhất đương ở 50 trở lên. Lại tin tập cũ biên sở thu phú tự 《 mã bắn 》 đến 《 tượng diễn 》 tám thiên toàn làm với bắc, liệt ở phía trước; 《 xuân phú 》 dưới bảy thiên toàn làm nam, liệt ở phía sau, hình như có khi thứ. 《 mã bắn 》 cập 《 tượng diễn 》, theoNghê phanChú cái ở Bắc Chu Võ Đế khi làm, 《 ai Giang Nam 》 cũ thứ ở 《 cung trúc trượng 》 sau 《 khô thụ 》 trước, cư tám thiên bên trong, nghi cũng làm với chu Võ Đế khi, tức Bắc Chu bảo định nguyên niên ( 561 ) đến tuyên chính nguyên niên ( 578 ) gian. Lại 《 ai Giang Nam phú 》 vân: “Mạc phủ đại tướng quân chi ái khách, thừa tướng Bình Tân hầu chi đãi sĩ”. Bắc Chu Vũ Văn dục ( minh đế ), Vũ Văn ung ( Võ Đế ) cập đằng vương do chờ đều từng vì đại tướng quân, thừa tướng tắc đương chỉVũ Văn hộ.Hộ ở Bắc Chu kiến đức nguyên niên ( 572 ) vì Võ Đế giết chết, tắc này phú làm như vì thế năm trước kia, tức làm với Bắc Chu bảo định nguyên niên ( 561 ) đến Bắc Chu kiến đức nguyên niên ( 572 ) gian. Khi dữu tin vì 49 tuổi đến 60 tuổi. Lúc này dữu tin no kinh nhân thế tang thương, đối Lương vong nguyên nhân đã xem đến tương đối rõ ràng, lại ở lại không được nam về, có hương quan chi tư, ra vẻ này phú lấy trừ này khái.[253-259]
Đây là một thiên nội dung phong phú tự truyện thể sử phú, lấy tự sự thể trường thiên kết cấu, đem gia thế cùng quốc sử liên hệ lên, đem cá nhân tao ngộ cùng dân tộc tai nạn dung hối ở bên nhau, khái quát lương triều từ thịnh đến suy lịch sử cùng tự thân từ nam tới bắc trải qua, ngưng tụ đối cố quốc cùng nhân dân gặp kiếp loạn đau thương, cảm tình tha thiết động lòng người, phong cách thê lương hùng tráng khoẻ khoắn, liền mạch lưu loát, thế quán cầu vồng, là Trung Quốc từ phú sử thượng trường thiên cự chế, là một thiên vượt thời đại kiệt tác, có sử thi quy mô cùng khí phách, ở phú sử thượng có thể nói tấm bia to, ở từ, phú cùng toàn bộ văn học phát triển sử thượng đều chiếm hữu quan trọng địa vị, lại là nghiên cứu dữu tin cuộc đời cực hảo tư liệu.
Toàn phú chia làm tiểu tự cùng chính văn hai đại bộ phận. Lời tựa khái quát toàn phú đại ý, cường điệu thuyết minh sáng tác bối cảnh cùng nguyên nhân, tuy thuộc phú hữu cơ tạo thành bộ phận, lại có thể độc lập thành thiên, vì lục triều văn biền ngẫu giai chế.
Lời tựa từ quá thanh hai năm ( 548 ) cùng thừa thánh ba năm ( 554 ) hai lần chiến loạn viết khởi, đem chính mình tao ngộ gắt gao mà cùng chiến loạn kết hợp lên. Nội dung nhưng phân ba tầng. Khúc dạo đầu đến “Duy lấy bi ai là chủ” vì tầng thứ nhất, lấy cực tinh luyện ngôn ngữ khái quát tác giả cả đời gian tam kiện việc đáng tiếc. Trước tự hầu cảnh chi loạn, Kim Lăng lưu lạc, chính mình chạy trốn Giang Lăng, triều dã đều bị chịu khổ đồ thán. Tiếp theo viết bị khấu Tây Nguỵ, nước mất nhà tan, chính mình tâm tình như Đông Hán phó tiếp lâm khó là lúc, nhưng bi thân thế, không chỗ cầu sinh; lại giống Đông Hán Viên an niệm cập quốc sự, lã chã rơi lệ; bởi vậy tưởng mô phỏng Hoàn đàm, đỗ dự, Phan nhạc, lục cơ chờ cổ nhân, làm phú viết tự, do đó nước chảy thành sông mà công đạo làm phú nguyên do. “Tin năm thủy nhị mao” dưới truyền thân thế chi bi. Sau bốn câu là nhắc nhở này thiên phú chủ yếu nội dung, nói là muốn đuổi theo nhớ lương triều hưng vong sự thật lịch sử, tuy rằng cũng có tự thuật cá nhân nguy nan đau khổ từ ngữ, nhưng vẫn lấy đau xót quốc sự làm chủ yếu nội dung.
“Ngày mộ đồ xa” đến “Há hà kiều chi có thể nghe” vì tầng thứ hai, tường thuật đi sứ Tây Nguỵ không chỉ có vô công, ngược lại bị câu quá trình, miêu tả ở lại dị quốc bi phẫn cùng đối Giang Nam cố quốc hoài niệm. Trước dùng phùng dị, Kinh Kha hai điển, hứng khởi đi sứ Tây Nguỵ, có hướng vô về than thở. Tiếp theo dùng Lận Tương Như châu về Hợp Phố cùng mao toại định minh mà còn chuyện xưa, tự thương hại sứ mệnh không thành. Tác giả thương than năm đã cao mà về đồ xa, chỉ có thể giống quân tử chung nghi như vậy, làm một cái mang nam quan người bị giam cầm; giống người đi đường quý tôn như vậy, lưu lại ở tây hà biệt quán, này bi thống thảm thiết, không giảm với thân bao tư cầu Tần xuất binh khi dập đầu với mà, đầu phá não toái; cũng không giảm với Thái Uy công quốc vong khi khóc rống nước mắt tẫn, kế chi lấy huyết. Sau bốn câu lấy không thấy chỗ câu cá di liễu, không nghe thấy hoa đình hạc lệ, so sánh chính mình hoài niệm cố quốc mà không thể thấy. Này một tầng, ở cổ đại trung thần lương tướng nghĩa sĩ chuyện xưa trung, bao hàm tác giả lập công vô vọng, sĩ chu bất đắc dĩ, trung với cố quốc, nhớ nhà khó về phức tạp cảm tình, đau khổ muốn chết khổ trung cùng tuổi già thê lương tình hình giống như có thể thấy được.
“Tôn sách lấy thiên hạ vì ba phần” đến tự mạt vì tầng thứ ba, cảm thán lương triều hủ bại mà chết cùng nhân dân chịu khổ giết chóc. Trước lấy tôn sách, Hạng Võ dựa số ít binh lực quật khởi, chung có thể mổ phân núi sông, cát cứ thiên hạ sự thật lịch sử, cùng lương triều trăm vạn quân đội, thế nhưng một sớm cuốn giáp tan tác, đến nỗi Tây Nguỵ tiến quân thần tốc, giết chóc bình dân như cắt thảo tồi mộc, cấu thành mãnh liệt đối lập. Không chỉ có sử văn thế bởi vậy phập phồng mà thoải mái, hơn nữa thuật cổ dùng để phúng nay, ẩn chứa đối lương triều hủ bại nhút nhát phê bình chi ý. Tác giả đối đãi lương dựng lên nam triều trần là có chút đối địch cảm xúc, xuất phát từ môn phiệt tư tưởng cực hạn, hắn khinh thường hàn tộc xuất thân trần bá trước, xưng này đó địa vị nghèo hèn giả âm thầm cấu kết, thừa cơ mà nhập, rốt cuộc soán lương tự lập, sử lương tuyệt thống, Giang Nam vùng đế vương chi khí, trải qua 300 năm mà về với chung kết. “Là biết thôn tính lục hợp” dưới, lấy Tần cập Tây Tấn tuy nhất thống thiên hạ, lại chung quy diệt vong sự thật lịch sử, biểu đạt xuân thu thay đổi, hưng vong biến thiên cảm khái. Tác giả cho rằng Lương vong đã là ý trời lại là nhân sự, tuy không phải không có ủy vận với thiên số mệnh tư tưởng, nhưng lại nhận thức đến đúng là lương triều sĩ tộc hủ bại, gà nhà bôi mặt đá nhau, dẫn sói vào nhà, mất nước thảm hoạ bởi vậy không thể tránh né. Này chính như hắn ở phú văn trung sở vân: “Nếu Giang Lăng bên trong không, nãi Kim Lăng họa thủy; tuy mượn người ở ngoài lực, thật nội bộ trong vòng khởi.” Khắc sâu lịch sử giáo huấn, lệnh tác giả vô cùng đau đớn. Lời tựa phần cuối vài câu, lại từ “Niệm vương thất” chuyển nhập “Bi thân thế”. Cố quốc không còn nữa tồn tại, chính mình thẹn mặt coi bắc, tuy rằng quyến luyến cổ nhân, cố thổ, nhưng giống như thuyền không đường, ngân hà không phải thừa bè giá thuyền có khả năng thượng đạt; phong cuồng lộ trở, trong biển tiên sơn cũng không tới hy vọng. Dục quy vô nại, còn hương vô vọng, ở vào bước đường cùng, vì thế, “Nghèo giả dục đạt này ngôn, lao giả cần ca chuyện lạ”, nói cách khác quốc sự chi khái, nghèo giả chi ưu, cần thiết vừa phun vì mau.
Chính văn bộ phận trước tự này xa tộc thế công cập tám thế tộc nam dời chi thịnh, tổ tiên chi đức cập phụ tộc sự tích, lại nói chính mình văn võ toàn bị, thiếu niên đắc chí, bởi vậy lại viết đến lương triều toàn thịnh ngày ca vũ thăng bình, nhưng trong đó đã ẩn hàm võ bị không tu nguy cơ. Sau đó, tác giả đầu bút lông vừa chuyển, viết triều đình tê liệt cập trong ngoài chi đủ loại “Triệu chứng xấu”, nói hầu cảnh thô bạo thành tánh, tuy lương triều tiếp nhận đầu hàng, mà chết quy vô hiệu. Mà lúc này ý trời, nhân sự đã toàn bất lợi với lương, khiến hầu cảnh vào thành mà vô pháp chống đỡ, cuối cùng lương ở ngoài viện, nội thủ đều cáo thất bại, mãnh tướng liễu trọng lễ trước chiến hậu hàng, thủ thành chư tướng sĩ tuy thề cùng thành cùng tồn vong, nhưng đài thành vẫn cứ bị chiếm đóng, Lương Võ Đế, Giản Văn Đế lần lượt bị hại.
Tiếp theo, dữu tin lại viết chính mình phó Giang Lăng trên đường hiểu biết cùng cảm thụ, viết ven đường chứng kiến tàn phá cảnh tượng cập sở chịu gian khổ. Hắn đến Giang Lăng sau lại ở lương nguyên đế trị hạ làm quan, nhưng có chí khó thù, tuy sĩ với lương nguyên đế lại không mông tín nhiệm. Trần bá trước, vương tăng biện liên quân nhất cử toàn tiêm hầu cảnh. Ở Kiến Khang thành một mảnh tàn phá trung, dữu tin lại lần nữa đối Lương Võ Đế, Giản Văn Đế tao ngộ tỏ vẻ ai điếu, đối vương tăng biện công lao cùng bất hạnh tỏ vẻ hoài niệm. Thiệu Lăng Vương tiêu luân tự cao khoe khoang, vì lương nguyên đế không dung, chung bị Tây Nguỵ làm hại; mà nguyên đế lại bảo thủ, an phận Giang Lăng, cho đến trong ngoài đều khốn đốn, rơi vào con đường cuối cùng. Đến tận đây, Tây Nguỵ tới xâm, tiến quân thần tốc, lương binh lực ai tệ, vì thế đi đến với vong; Giang Lăng bị chiếm đóng, đau khổ thê thảm cực kỳ. Giang Lăng quan binh bá tánh bị bắt đến Tây Nguỵ, ven đường bị chịu gian khổ, người nhà lần tao trắc trở. Chính mình đi sứ Tây Nguỵ sau, vừa may gặp Giang Lăng đình trệ, vì thế đi đến vô quốc nhưng về. Giang Lăng đình trệ sau, lương mạt đại quân thần lần lượt thất vị, chung vì trần bá trước sở đại. Mà Lương vong lúc sau, trên dưới vô năng, thổ địa hoàn toàn biến mất, chính mình lưu lạc Bắc Quốc, tuy đã chịu đủ loại ưu đãi, mà tư về chi tình càng thiết.
Chính văn sở ghi lại này đoạn lịch sử, manh mối cực kỳ phồn đa, cho dù dùng biên niên thể văn xuôi tới kể, cũng tương đương khó khăn, chọn dùng chú trọng từ ngữ trau chuốt, đối ngẫu, áp vần cùng dùng điển phú tới biểu hiện, càng nhân hình thức hạn chế mà gia tăng rồi khó khăn. Nhưng mà này thiên phú lại có thể đem rắc rối phức tạp lịch sử sự kiện cùng đông đảo nhân vật tổ chức ở to lớn hoàn chỉnh nghệ thuật kết cấu bên trong. Nó đánh vỡ đại phú mọi mặt chu đáo, kết cấu đối xứng tường thuật tỉ mỉ phương thức, lấy dữu tin gia thế cùng hắn ở hai lần đại loạn trung cảnh ngộ làm xỏ xuyên qua toàn thiên chủ tuyến, nghiêm khắc dựa theo lịch sử sự kiện trước sau trình tự an bài đoạn chương. Kể sự thật lịch sử tắc đem trọng điểm đặt ở đối các loại nhân vật bình phán thượng. Cho nên đã từ chỉnh thể thượng triển lãm xuất động loạn thời đại không khí, lại ở cụ thể bình luận sử trung biểu hiện tác giả tiên minh yêu ghét khen chê.
Ở tự thuật trung, tác giả lấy “Xuân thu bút pháp” thức khen chê, đối trong lúc tặc tử, loạn thần, nghĩa sĩ, lương tướng chờ nhất nhất đánh giá. Ở viết sử trung, tác giả biểu hiện ra thật lớn lịch sử cảm, thậm chí đã đi ra cá nhân yêu ghét, có thể tương đối khách quan mà bình luận cùng nghĩ lại này đoạn lịch sử. Nhưng là ở rộng lớn lịch sử phô viết trung, ở cá nhân vận mệnh chìm nổi trung, dữu tin vẫn là hoang mang mà đem suy tư kết quả quy về ý trời: “Ý trời nhân sự, có thể thê thảm thương tâm giả rồi!” “Đem phi khu vực phía nam Trường Giang vương khí, rốt cuộc 300 năm chăng?” Ở phú trung, ý trời còn thông qua một loạt tượng trưng tính vật tương biểu hiện ra ngoài: “Phường cá xích đuôi, bốn bề thụ địch; điện hiệp giang âu, cung minh dã trĩ” ( dự báo hầu cảnh chi loạn chi thủy ); “Thẳng hồng quán lũy, trường tinh thuộc địa” ( bình định hầu cảnh trước dấu hiệu ); “Lệ khí triều phù, yêu tinh đêm vẫn. Xích điểu tắc ba ngày kẹp ngày, thương vân tắc bảy trùng vây chẩn” ( dự báo lương vận đem chung ). Này biểu hiện tác giả ở thật lớn lịch sử biến thiên trước mặt lo sợ nghi hoặc, loại này cùng tác giả bi thương, oán giận, cảm thán, thương tiếc chờ phức tạp cảm tình kết hợp ở bên nhau lịch sử nghĩ lại đúng là này phú mị lực nơi.
《 ai Giang Nam phú 》 nội dung tương đương phong phú mà thâm hậu, nó là tác giả đối lương triều hưng vong lịch sử tổng kết, phú trung đối Lương Võ Đế kiến quốc về sau sở xuất hiện quá một đoạn thái bình cảnh tượng có đơn giản nghệ thuật khái quát. “50 năm qua, khu vực phía nam Trường Giang không có việc gì” miêu tả, trên cơ bản là phù hợp sự thật. Nhưng là ở mặt ngoài thái bình cảnh tượng sau lưng, lại ẩn núp nguy cấp mạch nước ngầm. Dữu tin ở phú trung, còn nghệ thuật mà tái hiện hầu cảnh chi loạn quá trình cùng loại này đại loạn đủ loại sinh động hình ảnh, quất tặc thần hầu cảnh, Tiêu Chính Đức chi lưu, đồng thời cũng nhiệt tình mà ca tụng ở hầu cảnh chi loạn trung vì nước hiến thân các anh hùng. Đài thành đình trệ lúc sau, Lương Võ Đế cùng Giản Văn Đế đều ngộ hại, phú trung đối này tỏ vẻ thâm trầm thương tiếc. Đối với lương tông thất con cháu ở quốc gia nguy cấp chi thu, chẳng những không cộng đồng lục lực vương thất, một lòng thảo phạt hầu cảnh, ngược lại huynh đệ chi gian giết hại lẫn nhau, tác giả tỏ vẻ cực đại oán giận. Đối với lương nguyên đế tự cao tự đại, nghi kỵ, ngoan độc, tác giả lại tiến hành rồi vô tình phê phán. Này phú phản ánh một khác thứ chiến loạn là thừa thánh trong năm Giang Lăng chi loạn. Tây Nguỵ người thống trị công hãm Giang Lăng sau, bốn phía tàn sát, cũng đem mười vạn thần dân bắt được đến Trường An. Dữu tin thập phần đau kịch liệt mà miêu tả lần này mất nước thảm hoạ, tích cực thực địa phản ánh mười vạn tù binh huyết lệ sinh hoạt, còn chỉ ra tạo thành lần này thảm hoạ nguyên nhân.
《 ai Giang Nam phú 》 là phản ánh lương đại hưng vong tự truyện thể sử thi. Từ sử thi góc độ nói, tác giả đem 56 năm tiêu Lương vương triều hưng suy lịch trình, dùng vô số hình ảnh cùng màn ảnh, lại mượn đại lượng lịch sử điển cố, nghệ thuật mà khái quát tại đây thiên biền thể phú trung. Từ tự truyện thể phú làm xem, nó cơ hồ khái quát dữu tin cả đời trải qua.
Này phú từ đầu đến cuối quán xuyến một cái tiên minh chủ đề, đây là tác giả “Hương quan chi tư”, này cảm tình là chân thành tha thiết. Nó ngưng tụ tác giả đối cố quốc quân thần cùng nhân dân ở Kim Lăng, Giang Lăng hai lần trong chiến loạn bị họa đau thương, khái quát Giang Lăng đình trệ sau mười vạn tù binh huyết lệ sinh hoạt, bởi vậy, loại này “Hương quan chi tư” không chỉ có thuộc về tác giả cá nhân sở đặc có, hơn nữa là có nhất định điển hình tính cùng phổ biến ý nghĩa.
《 ai Giang Nam phú 》 không chỉ có lấy này to và rộng quy mô cất chứa phong phú lịch sử nội dung, ở nghệ thuật cấu tứ cùng văn tự ngôn ngữ kỹ xảo thượng cũng đạt tới rất cao thành tựu. Liền chỉnh thể tới nói, nó lấy cá nhân thân thế trải qua vì manh mối, lấy lịch sử biến cố vì trung tâm, miêu tả, tự thuật cùng trữ tình hòa hợp nhất thể, văn thải tráng lệ, tình vận thê lương. Nhưng cụ thể đến mỗi một bộ phận, tác giả lại chú ý ở tự sự trung xen kẽ miêu tả cùng trữ tình, sử hư thật tương sinh, sơ mật giao nhau, cho nên hình thành đã ủ dột nùng lệ, lại ngừng ngắt có hứng thú nghệ thuật phong cách.
Này phú ở kết cấu thượng cũng không lấy thời gian trước sau vì tự, mà là lựa chọn sử dụng nhiều mặt, nhiều trình tự tường thuật bút pháp, dùng loại này phương pháp đan chéo thành rộng lớn mạnh mẽ lịch sử bức hoạ cuộn tròn, nó không ngừng biến hóa hình ảnh, không ngừng diêu đổi một tổ một tổ màn ảnh, viết sự kiện ngang dọc đan xen, quanh co lặp lại. Nó đem tự thân cảnh ngộ cùng quốc gia vận mệnh đan chéo ở bên nhau, đem sử thi cùng tự truyện thể phương pháp sáng tác kết hợp lên, thập phần xông ra mà biểu hiện ra bản thân hương quan chi tư cùng mất nước chi đau. Ở thanh luật phương diện, cung thương trầm bổng, âm điệu hài hòa, thay đổi giai đoạn trước lấy đại lượng thơ ngữ nhập phú đặc điểm. Ở văn thải phương diện, thêu sai khỉ giao, hình tượng sinh động, quang sắc tươi đẹp. Ở dùng điển thượng đặc biệt xông ra, nó đại lượng sử dụng điển cố, cơ hồ là một câu một điển. Hắn đem từng cái lẫn nhau không liên hệ điển cố, liền thành hoàn chỉnh ý tưởng, biểu hiện chính mình thân thế chi bi, loại này nghệ thuật suy nghĩ lí thú, không thể không lệnh người tán thưởng. Hắn dùng điển linh hoạt hay thay đổi, đa số chuẩn xác, đạt tới “Viện cổ chứng nay, dùng người nếu mình” ( 《Văn tâm điêu long · sự loại》 thiên ) hoàn cảnh. Hắn điển cố “Hối bỉ nhiều mặt, nhiều lần biến nhiều lần ra” (Trần tộ minh《Thải thục đường thơ cổ tuyển》 ), ở dùng điển kỹ xảo thượng, đạt tới lô hỏa thuần thanh trình độ. Ở ngôn ngữ thượng, 《 ai Giang Nam phú 》 đại lượng sử dụng bốn sáu đối câu, đối trận tinh tế cân xứng, với đối ngẫu bên trong lại hỗn loạn thể tự do ngôn ngữ, khắc phục giai đoạn trước phú làm lấy đại lượng thơ ngữ nhập phú khuynh hướng, hình thành biền tán kết hợp lưu lệ văn phong, tuy đại lượng dùng điển, nhưng không cảm thấy khô khan đống, giàu có rắc rối biến hóa chi mỹ cùng âm vận leng keng chi mỹ. Phú tự trung sở nhắc tới “Không phải không có nguy khổ chi từ, duy lấy bi ai là chủ” cùng “Nghèo giả dục đạt này ngôn, lao giả cần ca chuyện lạ” chính là hắn chủ nghĩa hiện thực sáng tác cương lĩnh, cũng là sáng tác thượng lấy được thành công nguyên nhân chi nhất.
Này phú ở văn bản hình thức thượng đại lượng chọn dùng bốn sáu văn viết thành, sử sự dùng điển phồn đa mà cặn kẽ, kết cấu to lớn bao la hùng vĩ, từ ngữ hoa lệ tuyệt đẹp, văn từ tình cảm nồng hậu, giàu có sâu nặng lịch sử văn hóa nội tình cùng “Sử thi” khí phách, là “Biền ngẫu chi văn” điển phạm. Có thể nói, đây là một thiên cực kỳ ưu tú phú, tuy rằng không chỉ là này thiên phú thành tựu dữu tin, nhưng nó lại ở trình độ nhất định thượng đại biểu dữu tin lúc tuổi già phú làm tối cao thành tựu.[253-256][260-263]
Đường ·Lệnh hồ đức phân《Chu thư· dữu tin truyện 》: “Tin tuy vị vọng thông hiện, thường có hương quan chi tư, nãi làm 《 ai Giang Nam phú 》 đến nỗi này ý.”[264]
Đường ·Đỗ Phủ《Bày tỏ tâm tình hoài bão cổ tích năm đầu》: “Rời ra Đông Bắc phong trần tế, phiêu bạc Tây Nam trong thiên địa. Tam Hiệp ban công yêm nhật nguyệt, năm khê quần áo cộng vân sơn. Yết hồ đương sự chung vô lại, từ khách ai khi thả chưa còn. Dữu tin bình sinh nhất hiu quạnh, tuổi già thi phú động giang quan.”[265]
Tống ·Chu văn phác《Tụng ai Giang Nam phú》: “Cao kiều sa thủy cạn, đài thành cỏ dại triền. Hạ có phiền oan người, tụng này nguy khổ thiên. Ta sinh sở thần sau, đang ở giang phong trước. Nhưng thấy đi hồn xa, không thấy về hồn còn. Duy ngô yêu thích từ, nhỏ vụn nghèo chú tiên. Trung gian nhiều dật sự, hắn thư cũng không truyền. Cực dục bổ khuyết lậu, nay phương trường bỏ quyên. Trọng hiệu rầm rĩ 囋 thanh, thứ mấy cùng chu toàn.”[266]
Kim ·Vương nếu hư《Hô nam di lão tập》 cuốn 34: “Dữu tin 《 ai Giang Nam phú 》 đống điển tích lấy yến thời sự, tuy nhớ nghe vì phú, bút lực cũng tráng, mà hoang Khương bất nhã, vô đủ xem.” “Đến nỗi ‘ thân bao tư chi đốn mà, toái chi lấy đầu ’, vưu bất thành văn cũng.”[265]
Nguyên ·Mới trở về《Doanh khuê luật tủy》 cuốn 32: “Thế không thường trị, vì thế có mạch tú, kê ly chi vịnh nào. Dữu tin 《 ai Giang Nam phú 》 cũng nhân tâm chỗ không dung mẫn cũng.”[267]
Minh ·Trương phổ《 dữu tin tập đề từ 》 nói: “Chu đằng vương tự 《 dữu khai phủ tập 》 vân: ‘ tử sơn diệu thiện văn từ, vưu công thi phú. Lụy Phan An mà bia Thái ung, châm dương hùng mà thư Nguyễn Tịch cũng. ’ cân nặng đến rồi! Dữu thị gia thế Nam Dương, danh dự độc bộ. Tử sơn phụ tử ra người cấm thát, vì lương văn nhân. Tước hàng chi chiến, đảo đồ trước bôn, vi mới dễ vụ, nhậm phi này khí. Sau ki Trường An, thần với Vũ Văn, trần đế qua lại giao hảo xin trả, chung lưu không khiển. Tuy chu tông hảo sĩ, đằng Triệu thưởng âm, trúc cung hư quán, giao tề bố tố, mà nam quan tây hà, lữ nhân phát than, hương quan chi tư, chỉ gửi với 《 ai Giang Nam 》 một phú, này coi từ hiếu mục đến phản cố đô, hề thí Lý đô úy chi vọng tô nước phụ thuộc thay! Tử sơn ở lương, mỗi một văn ra, kinh đô truyền tụng. Sơ sử phương bắc, người pha nhẹ chi, đọc 《 khô thụ phú 》 thủy biết kính trọng, nổi danh dễ mà, quất chỉ đổi mới, làm khó thiển kiến nông cạn giả nói cũng. Bình luận sử dữu thơ ‘ khỉ diễm ’, đỗ Công Bộ lại xưng này ‘ tươi mát, lão thành ’, này sáu tự giả, thơ gia khó kiêm, tử sơn bị chi, ngọc đài quỳnh lâu, chưa dễ hầu kịp. Văn cùng hiếu mục địch thể, từ sinh với tình, khí dư với màu, nãi này độc ưu, lệnh hồ soạn sử, để vì ‘ dâm phóng nhẹ hiểm, từ phú tội nhân ’. Phu đường nhân văn chương đi từ, dữu gần nhất, nghèo hình viết thái, mẫu mực là ra, mà có gan hủy vũ, đãi đem húy sở từ trước đến nay, trước túng tìm rìu dư!”[266]
Thanh · nghê phan 《Dữu tử sơn tập chú》: “《 Hán Thư · nghệ văn chí 》: Cổ chi vương giả, thế có sử quan. Tả sử ký ngôn, hữu sử ký sự. Này phú nhớ lương triều chi hưng vong trị loạn cập mình thế chi phiêu diêu bá dời, cổ có ‘ lịch sử thơ ca ’, này có thể nói ‘ phú sử ’ rồi! Kê thúc đêm 《 cầm phú tự 》: Xưng này tài làm, tắc lấy nguy khổ vì thượng; phú này âm thanh, tắc lấy bi ai là chủ.”[268]
Thanh · dương thằng võ 《Văn chương thuỷ tổ》: “Tử sơn này phú, sự bị gia quốc, nghĩa kiêm lịch sử thơ ca.…… Cái này thể tắc thơ cổ chi lưu, mà này nghĩa tắc kiêm chăng sử rồi.” “Tử sơn này phú, này nguyên xuất phát từ 《 Ly Tao 》, này lưu cực với thiếu lăng chi 《 tân Nhạc phủ 》.”[266]
Thanh ·Lý điều nguyên《Phú lời nói》 cuốn tám: “Thái Tông đoan củng trung tiến sĩ Lưu An quốc đam mê 《 ai Giang Nam phú 》, tuy ngày cán chưa thực mà không đói. Cái từ khí cổ động, vui sướng mãn nguyện mà thôi. Cố các bậc tiền bối bình phẩm, cho rằng phong, nhã chi biến, mà lưu đãng chi người thắng.”[269]
Thanh ·Tiền bình minh《 mười giá trai dưỡng tâm lục 》 cuốn mười sáu: “Cổ nhân văn tự không lấy lặp lại vì ngại. Dữu tin 《 ai Giang Nam phú 》 đỗ nguyên khải hai thấy, lục sĩ hành vừa thấy, lục cơ hai thấy, ban siêu hai thấy, con ngựa trắng tam thấy, tây hà hai thấy, Li Sơn hai thấy, bảy diệp hai thấy, mộ răng hai thấy, Tần đình, Kim Lăng, Nam Dương, chỗ câu cá, bảy trạch, toàn tiết, chư hầu, hoang cốc toàn hai thấy.”[269]
Thanh ·To lớn vang dội cát《Bắc Giang thi thoại》: “《 ai Giang Nam phú 》 vô tình học 《 tao 》, cũng không một loại 《 tao 》, mà chuyển tựa 《 tao 》.”[267]
Thanh ·Trần hãng《Thơ so hưng tiên》 cuốn nhị: “Hoặc gọi tử sơn chung cơm chu túc, chưa hiệu Tần đình, tuy phù mạch tú chi tư, cứu thẹn thải vi chi thao. Nhiên sáu quý vân nhiễu, sĩ nhiều ô tê, vui khoẻ ( tạ linh vận ), hưu văn ( Thẩm ước ), di chế nhạo cõi lòng, cầu cộng Liêm Pha đem sở, tư dùng Triệu người, nhạc nghị bôn đan, không quên Yến quốc giả, lại mấy người thay? Đầu khâu chi tư, cũng nhưng thượng đã.”[269]
Cận đại ·Chương bỉnh lân《Văn hoá vốn có luận hành· biện thơ 》: “Tự khuất Tống đến nỗi bào tạ, phú nói đã cực. Đến nỗi giang yêm, Thẩm ước, hơi gần phàm tục. Dữu tin chi tác, đi cổ càng xa. Thế nhiều mộ 《 tiểu viên 》《 ai Giang Nam 》 bối, nếu trở lên nghĩ 《 lên lầu 》《 nhàn cư 》《 thu hưng 》《 Vu Thành 》 chi liệt, này mĩ đã gì.”[266]
Cận đại ·Lý tường《〈 ai Giang Nam phú 〉 tập chú 》: “Tử sơn 《 ai Giang Nam phú 》, thể phóng 《 tây chinh 》 ( bổn gì nghĩa môn nói ), gần mô 《 giao cư 》, tù văn cự chế, lấy tinh dùng hoành, y bị từ người, đãi du ngàn tái. Lệnh hồ 《 chu thư 》, tái chi bổn truyền, phong lưu ái mộ, thành sở khâm phục. Cũng như ban thị chi truyền mã dương, phi văn không hiện, cố hữu lệ cũng.”[270]
Hiện đại · trần dần khác 《 đọc 〈 ai Giang Nam phú 〉》: “Cổ kim đọc 《 ai Giang Nam phú 》 giả chúng rồi, đều vì này sở cảm, mà sở cảm chi tình, tắc có thiển thâm chi dị nào. Này sở cảm so thâm giả, này sở thông hiểu cũng tất so nhiều. Lan thành làm phú, dùng cổ điển lấy thuật nay sự. Cổ sự nay tình, tuy bất đồng vật, nếu với dị trung cầu cùng, cùng trung thấy dị, hoà hợp dị đồng, hỗn hợp cổ kim, đừng tạo cùng dị đều minh, kim cổ hợp lưu chi ảo giác, tư thật văn chương chi tuyệt nghệ, mà tác giả khả năng sự cũng.”[258]
Hiện đại ·Tiền chung thư《Nói nghệ lục》: “Tử sơn từ phú, thể vật lưu lượng, duyên tình khỉ mĩ chi tác, nếu 《 xuân phú 》《 Thất Tịch phú 》《 đèn phú 》《 đối đuốc phú 》《 kính phú 》《 uyên ương phú 》, toàn cư nam triều việc làm. Cập phu khuất thể Ngụy chu, phú cảnh đại biến, duy 《 tượng diễn 》《 mã bắn 》 hai thiên, thượng như cũ quán. Hắn như 《 tiểu viên 》《 trúc trượng 》《 cung trúc trượng 》《 khô thụ 》《 thương tâm 》 chư phú, đều bị thác vật trữ tình, gửi khái dao thâm, vì khuất tử bên thông chi lưu, phi phục Tuân khanh thẳng chỉ chi di, mà nghèo thái tẫn nghiên với 《 ai Giang Nam phú 》.”[271]
《 ai Giang Nam phú 》 bởi vì nội chứa “Miến vương thất, thuật tổ đức, tự thời sự, gửi ai tình” chờ chất tính, vừa lúc có thể thỏa mãn hậu đại rất nhiều văn nhân biểu đạt cố quốc chi ai, hương quan chi tư này một nguyện cảnh, hơn nữa này bản thân thẩm mỹ giá trị cực cao, có độc đáo nghệ thuật mị lực, này đây trở thành văn nhân phạm văn, đời sau mô phỏng 《 ai Giang Nam phú 》 viết làm bút pháp tiến hành sáng tác người thật nhiều. NhưHạ xong thuần《Đại ai phú》,Mao kỳ linh《 tục ai Giang Nam phú 》,Kim ứng lân《 ai Giang Nam phú 》,Vương khải vận《 ai Giang Nam phú 》, chương bỉnh lân 《 ai Hàn Phú 》《Ai Sơn Đông phú》 chờ. Cũng có lấy 《 ai Giang Nam phú 》 vì mẫu đề mà “Cùng đề kế làm”. NhưTạ cao《 tục cầm thao · ai Giang Nam 》,Trần tiều《Ai Giang Nam hiệu Lý nghĩa sơn》,Tạ trăn《 ai Giang Nam thơ tám đầu 》,Khổng thượng nhậm《Đào hoa phiến·Ai Giang Nam》 chờ. Mặt khác kế thừa dữu tin “Ai vãn Giang Nam” tinh thần ngâm thành thơ ca, giống như Đỗ Phủ 《Bắc chinh》《Tám ai thơ》,Lý hoa《Thăm danh lam thắng cảnh chiến trường văn》 chờ. Gần hiện đại tới nay, 《 ai Giang Nam phú 》 thậm chí trở thành dân tộc Hán phần tử trí thức tự giác phản kháng dân tộc xâm lược, phong kiến thống trị cùng theo đuổi hoà bình quan trọng tư tưởng tài nguyên cùng văn hóa phê phán vũ khí, còn bị rất nhiều gia đình xếp vào gia học “Tất đọc sách mục”, trở thành đời sau gia tiểu vỡ lòng, giáo dục chi sách học, học tập, sáng tác chi điển phạm.[266-267]
Dữu tin ( 513—581 ), Nam Bắc triều văn học gia. Tự tử sơn, Nam Dương tân dã ( nay thuộc Hà Nam ) người. Sơ sĩ lương, sau đi sứ Tây Nguỵ, giá trị Tây Nguỵ diệt lương, bị lưu. Lịch sĩ Tây Nguỵ, Bắc Chu, quan đến Phiêu Kị đại tướng quân khai phủ nghi cùng tam tư, thế xưng “Dữu khai phủ”. Thiện thi phú, văn biền ngẫu. Vốn có tập, đã tán dật, hậu nhân tập có 《 dữu tử sơn tập 》.[272]
