Nên thành ngữ nguyên chỉ đem táo toàn bộ nuốt xuống đi, không thêm nhấm nuốt, không biện tư vị; so sánh đọc sách chờ không thêm phân tích mà chung chung tiếp thu[6].Này kết cấu vì thiên chính thức; ở câu trung nhưng làm vị ngữ, tân ngữ, trạng ngữ; hàm nghĩa xấu.[1-2]
- Tiếng Trung danh
- Nuốt cả quả táo
- Đua âm
- hú lún tūn zǎo
- Gần nghĩa từ
- Qua loa đại khái,Ăn tươi nuốt sống
- Từ trái nghĩa
- Nghiền ngẫm,Nhai kỹ nuốt chậm,Thông hiểu đạo lí
- Ra chỗ
- 《 bích nham lục 》
- Chú âm
- ㄏㄨˊ ㄌㄨㄣˊ ㄊㄨㄣ ㄗㄠˇ
- Ngữ pháp công năng
- Làm vị ngữ, tân ngữ, trạng ngữ
“Nếu là biết nắm chắc người, tế nhai tới nuốt; nếu là không biết nắm chắc người, dường như hồn luân nuốt cái táo.” ( Tống · viên ngộ thiền sư 《 bích nham lục 》 cuốn tam )[2]
Hậu nhân dưới đây điển cố tinh luyện ra “Nuốt cả quả táo” này tắc thành ngữ.
Thị liền cổ tương bá tụng truyền thời cổ, có cái thích tự phủ ai dao làm người thông minh. Có một lần, hắn hướng một vị lão bác sĩ thỉnh giáo, ăn cái gì trái cây đối thân thể nhất hữu ích.
Lão bác sĩ đối hắn nói: “Trái cây các có các đặc tính, mỗi loại trái cây đối người thân thể đều có bổ ích, nhưng ăn nhiều, cũng sẽ mang đến hại. Tỷ như nói ăn quả lê đối hàm răng có chỗ lợi, nhưng ăn nhiều, liền mộ bôn gian sẽ tổn thương tì vị. Quả táo đâu, đối tì có bổ dưỡng tác dụng, nhưng ăn nhiều, đối hàm răng lại bất lợi. Cho nên ăn cái gì đồ vật đều phải số lượng vừa phải.” Người này rung đùi đắc ý mà nói: “Ta có biện pháp đã có thể được đến trái cây bổ ích, lại có thể sử thân thể không bị thương hại.” Lão bác sĩ hỏi: “Ngươi có cái gì hảo phương pháp nha, có thể nói cho ta sao?” Người này nói: “Ta phương pháp chính là, đối bất đồng trái cây, dùng bất đồng phương pháp đi ăn. Tỷ như ăn quả lê, chỉ ở trong miệng nhai, không nuốt xuống bụng đi; ăn quả táo, không cần hàm răng cắn, toàn bộ nhi nuốt vào. Như vậy, liền hữu ích vô hại, vừa không thương hàm răng, cũng không thương tì vị.”
Lão bác sĩ nghe xong, khốc củng hồng nhịn không được cười nói: “Ngươi phương pháp này không hảo rổ cười ứng sát. Ăn quả lê chỉ nhai không nuốt đảo còn có thể làm được; ăn quả táo không nhai mà nuốt, lang khương lại chỉnh nãi rất khó. Hơn nữa ngươi như vậy nuốt cả quả táo, cũng vô pháp cảm nhận được táo tư vị a!”[1]
Nuốt cả quả táo so sánh ở học tập thượng thực mà không hóa, qua loa đại khái, hàm hồ xong việc, chỉ đem nguyên thư câu chữ chiếu bổn chết đọc, giống vậy ăn cái gì không thêm tế nhai, phẩm vị, cũng không tiêu hóa, hấp thu giống nhau. Nuốt cả quả táo là một loại nệ cổ không hóa, ứng vì học tập giả kỵ. Học tập tri thức khi hẳn là đem muốn học tri thức hoàn toàn lý giải, lại nghiêm túc đi nắm giữ nó, ứng dụng nó. Nếu học tri thức chỉ là chung chung địa học, khuyết thiếu suy tư, liền sẽ không học được chân chính tri thức, cũng không có khả năng đối tri thức linh hoạt vận dụng. Này tắc ngụ ngôn nói cho mọi người: Đối sự vật nhận thức muốn toàn diện, không cần hàm hàm hồ hồ; làm việc khi, không thể một mặt mà cầu mau, cầu xin một bước lên trời. Có nói là “Nóng vội thì không thành công”, một bước một cái dấu chân mà tuần tự tiệm tiến, mới có thể lẩn tránh nguy hiểm, đem sự tình làm viên mãn.[3-4]
Thành văn cách dùng
“Nuốt cả quả táo” chỉ đem toàn bộ táo nhi nuốt đi xuống, hình dung đọc sách không nghiêm túc, hàm nghĩa xấu. Nên thành ngữ ở câu trung nhưng làm vị ngữ, tân ngữ, trạng ngữ.[2-3]
Vận dụng thí dụ mẫu
Hiện đại ·Chu tự thanh《 luận thơ học con đường 》: “Học tập văn học mà lười với nhớ nằm lòng là không thành, đặc biệt là thơ. Một cái cao trung văn khoa học sinh, cùng với nuốt cả quả táo hoặc cưỡi ngựa xem hoa mà đọc mười bộ thi tập, không bằng tỉ mỉ mà ngâm nga 300 đầu thơ.”[2]
Hiện đại ·Trịnh tấn minh《 đảng kiến công tác giới nuốt cả quả táo 》: “Đảng trung ương lặp lại yêu cầu, học tập không thể cẩu thả, nuốt cả quả táo. Ở công tác học tập trung, các cấp lãnh đạo cán bộ muốn nhiều từ thực tế xuất phát, cẩn thận phân tích, làm được nhân người thi sách, khác nhau đối đãi, đem cơ sở đảng kiến công tác làm thật.”[5]
