Từ đồng nghĩaThổ ngữ( Hán ngữ từ ngữ ) giống nhau chỉ phương ngôn ( ngôn ngữ học thuật ngữ )
Phương ngôn ( topolect, dialect ), sớm nhất xuất từHánDương hùng《 du hiên sứ giả tuyệt đại ngữ thích biệt quốc phương ngôn 》 một cuốn sách, ở bất đồng trong đám người chỉ đại bất đồng, nhân khẩu Trung Quốc trung sở xưng “Phương ngôn ( Topolect )” là một cái chính trị học khái niệm, thật là “Địa phương ngôn ngữ”, lại xưng “Bạch thoại( Vernacular )”, “Thổ ngữ” hoặc “Thổ âm”, chỉ chính là khác nhau với tiếng chuẩn mỗ đầy đất khu ngôn ngữ, loại này cách gọi không suy xét ngôn ngữ gian thân thuộc quan hệ.
Phương ngôn là dân tộc văn hóa lộ rõ đặc thù, là địa phương truyền thống văn hóa truyền thừa cùng phát huy quan trọng vật dẫn.[1]
Châu Âu dân cư trung “Phương ngôn ( Dialect )” là một cái ngôn ngữ học khái niệm, chỉ chính là mười tám thế kỷ sau bắt đầu phổ biến xưng hô ở vào “Ngôn ngữ ( language )” tiếp theo cấp “Phương ngôn”, nó căn cứ ngôn ngữ chi gian thân thuộc quan hệ (Phát âm,Từ ngữ,Ngữ pháp) phân chia raNgữ hệ( family ),Ngữ hệ( group ),Ngữ chi( branch ) cùngNgôn ngữ( language ), ở vào ngôn ngữ hạ còn lại là phương ngôn ( dialect ), suy xét đến Trung Quốc đặc thù tình huống, “Hán ngữ phương ngôn” phiên dịch thành tiếng Anh còn lại là “Varieties of Chinese”.
Căn cứ Châu Âu người lý giải, một loại ngôn ngữ trung cùng tiếng chuẩn có khác nhau, chỉ thông hành với một cái khu vực ngôn ngữ, đó chính là phương ngôn.
- Tiếng Trung danh
- Phương ngôn
- Ngoại văn danh
- topolect
dialect - Đua âm
- fāng yán
- Định nghĩa
- Ngôn ngữ học thuật ngữ
- Mân Đông ngữ
- Huŏng-ngiòng
- Mân Nam ngữ
- Hong-giân
- Mân bắc ngữ
- Hó̤ng-ngṳ̂ing
Đài về xác thải tấnCát hồng《 ôm kiệu bôn rầm phác tử · quân thế 》: “Sách cổ nhiều ẩn, chưa chắc tích người cố dục khó hiểu, hoặc thế dị ngữ biến, hoặc phương ngôn bất đồng.”
Rổ xí chân táo đườngHoàng Phủ nhiễmTương tổ mình 《Cùng chư công hữu hoài tuyệt cú》 phỉ thải cầu: “Di gia nam độ lâu, đồng trĩ giải phương ngôn.”
Minh Đường Dần 《Xương Môn tức cảnh làm thơ》 thơ: “Canh năm đóa tuần bôn thị mua có từng tuyệt? Bốn phương xa ngôn tổng bất đồng.”
Băng tâm《 lại ký chủ hi bếp tiểu người đọc 》 tám: “Hắn thơ là dùng phương ngôn viết, giàu có tính nhân dân, tinh thần trọng nghĩa, thuần phác, mỹ lệ.”
Ngôn ngữĐịa phươngBiến thể. Một loại ngôn ngữ trung cùngTiếng chuẩnCó khác nhau, chỉ thông hành với một cái khu vực nói.
Ngôn ngữ sẽ theo tập thể hướng phương xa di chuyển, hoặc là cùng dị tộc văn hóa phát sinh tiếp xúc, dần dần mà phát sinh phân hoá, sinh ra phân bố ở bất đồng địa vực thượng phương ngôn. Hán ngữ phương ngôn phân bố khu vực mở mang, sử dụng dân cư ở 9 trăm triệu trở lên.
Hán ngữ phương ngôn tục xưng địa phương lời nói, chỉ thông hành với nhất định địa vực, không phải độc lập với dân tộc ngữ ở ngoài một loại khác ngôn ngữ, mà chỉ là bộ phận khu vực sử dụng ngôn ngữ. Hiện đại Hán ngữ khắp nơi ngôn phần lớn là đã trải qua dài dòng diễn biến quá trình mà dần dần hình thành. Hình thành Hán ngữ phương ngôn yếu tố rất nhiều, có xã hội, lịch sử, địa lý phương diện nhân tố, như dân cư di chuyển, sơn xuyên địa lý cách trở chờ; cũng có thuộc về ngôn ngữ bản thân yếu tố, như ngôn ngữ phát triển không cân bằng tính, bất đồng ngôn ngữ lẫn nhau tiếp xúc, lẫn nhau ảnh hưởng chờ.
Phương ngôn tuy rằng chỉ là ở nhất định địa vực trung thông hành, nhưng bản thân lại cũng có một loại hoàn chỉnh hệ thống. Phương ngôn đều có giọng nói kết cấu hệ thống, từ ngữ kết cấu hệ thống cùng ngữ pháp kết cấu hệ thống, có thể thỏa mãn bản địa khu xã hội giao tế yêu cầu. Cùng cái dân tộc các loại địa phương phương ngôn là cái này dân tộc cộng đồng ngữ, giống nhau luôn là biểu hiện ra “Cùng trung có dị, dị trung có cùng” ngôn ngữ đặc điểm. Trong tình huống bình thường, quốc ngữ luôn là ở một cái phương ngôn cơ sở thượng phát triển lên.
Căn cứ tính chất, phương ngôn nhưng phânĐịa vực phương ngônCùngXã hội phương ngôn,Địa vực phương ngôn là ngôn ngữ nhân địa vực phương diện khác biệt mà hình thành biến thể, là toàn dân ngôn ngữ bất đồng địa vực thượng chi nhánh, là ngôn ngữ phát triển không cân bằng tính trên mặt đất vực thượng phản ánh. Xã hội phương ngôn là cùng địa vực xã hội thành viên bởi vì tại chức nghiệp, giai tầng, tuổi tác, giới tính, văn hóa giáo dưỡng chờ phương diện xã hội sai biệt mà hình thành bất đồng xã hội biến thể.
Ở Trung Quốc hiện đại mấy đạiHán ngữ phương ngônTrung, phương ngôn phương bắc có thể xem thành là cổ Hán ngữ trải qua hơn ngàn năm ở quảng đại phương bắc khu vực phát triển lên, mà phương nam phương ngôn còn lại là phương bắc cư dân trong lịch sử không ngừng nam dời từng bước hình thành. Phương bắc người Hán từng có vài lần đại quy mô nam hạ, mang đến bất đồng thời kỳ phương bắc cổ Hán ngữ, phân tán đến Giang Nam các nơi khu, vì thế từng bước hình thành lẫn nhau rõ ràng bất đồng sáu hào phóng ngôn.
Hiện đại Hán ngữCó các loại bất đồng phương ngôn, khắp nơi ngôn phân bố khu vực thực quảng. Hiện đại Hán ngữ khắp nơi ngôn chi gian sai biệt vị ngữ âm, từ ngữ, ngữ pháp các phương diện, giọng nói phương diện đặc biệt xông ra. Một ít Trung Quốc học giả cho rằng đa số phương ngôn cùng cộng đồng ngữ chi gian ở giọng nói thượng đều có nhất định đối ứng quy luật, từ ngữ, ngữ pháp phương diện cũng có rất nhiều tương đồng chỗ, bởi vậy chúng nó không phải độc lập ngôn ngữ. Trước mặt Trung Quốc ngôn ngữ học giới đối hiện đại Hán ngữ phương ngôn phân chia ý kiến còn chưa hoàn toàn nhất trí, đại đa số người ý kiến cho rằng hiện đại Hán ngữ cóBảy đại phương ngôn.
Nhân khẩu Trung Quốc so nhiều, tương đối phức tạp, cho nên giảng không thông phương ngôn phân khu xử lý phân tích. Dựa theo hiện đại thông tục phân pháp, hiện đại Hán ngữ phương ngôn nhưng chia làm bảy đại phương ngôn khu. TứcPhương ngôn phương bắc,Ngô phương ngôn,Tương phương ngôn,Người Hẹ phương ngôn,Mân phương ngôn,Việt phương ngôn,Cống phương ngôn,Tấn phương ngôn. (Nham thượng thổ ngữ)[3]
Đồng thời, ở phức tạp phương ngôn khu nội, có còn có thể lại phân loại vì bao nhiêu cáiPhương ngôn phiến( lại trở thànhThứ phương ngôn), thậm chí lại chia làm “Phương ngôn mảnh nhỏ”, từng cái địa điểm ( mỗ thị, mỗ huyện, mỗ trấn, mỗ thôn ) phương ngôn, liền kêu làm địa phương phương ngôn. NhưNam Xương lời nói,Quảng Châu lời nói,Trường Sa lời nóiChờ.
Một ít ngôn ngữ học giả cho rằng, cái gọi là “Phương ngôn” cùng “Ngôn ngữ” khác nhau trên cơ bản là tùy ý, lọt vào mặt khác rất nhiều ngôn ngữ học giả phản đối, cũng đưa ra đủ loại bất đồng phán đoán tiêu chuẩn, này đó bất đồng phán chuẩn lại thường thường sẽ sinh ra không nhất trí kết luận. Nói như vậy, sở hữu phương ngôn trên thực tế đều có thể bị gọi hoặc coi làm ngôn ngữ ( lẫn nhau chi gian quan hệ thân duyên so gần ngôn ngữ có thể lẫn nhau xưng là đối phương phương ngôn, mà lẫn nhau chi gian thân duyên quan hệ xa xôi, ở hình thành cùng phát triển trong lịch sử tương quan tính nhỏ lại ngôn ngữ tắc không thể lẫn nhau xưng là đối phương phương ngôn. )
Ở thực tế trung, cá biệt ngôn ngữ sở dĩ vì “Phương ngôn”, thông thường này đây hạ nguyên nhân:
Khuyết thiếu thích hợpVăn viết,Ngôn ngữ chưa đạt tới chuẩn xác miêu tả trình độ; ngôn ngữ người sử dụng không có thuộc về chính mình quốc gia; cùng dân tộc ( hoặc quốc gia ) có được nhiều ngôn ngữ hệ thống. Dưới đối ngôn ngữ học giả vài loại tương đối thường dùng “Phương ngôn cùng ngôn ngữ tương đối” phân biệt phương thức tiến hành thảo luận, đồng tiến một bước chỉ ra này đó phán chuẩn ở thực tế ứng dụng thượng khó khăn. Ở một ít tình huống dưới, đối với ngôn ngữ cùng phương ngôn giới định, đã không chỉ có là ngôn ngữ học mặt thượng vấn đề.
Chú ý: “Cái gọi là “Phương ngôn” cùng “Ngôn ngữ” khác nhau trên cơ bản là tùy ý”,Tế ninh lời nói,Có thể xưng này vì một loại phương ngôn, đồng thời cũng có thể xưng này vì một loại ngôn ngữ, mà không thể lý giải vì bất luận cái gì một loại ngôn ngữ, có thể gọi là một loại khác ngôn ngữ phương ngôn, phán định một loại ngôn ngữ hay không một loại khác ngôn ngữ phương ngôn, muốn từ ngữ hệ thuộc sở hữu,Ngữ pháp,Cùng nguyên từ chờ nhiều phương diện suy tính, đồng thời chiếu cố một ít chính trị chờ mặt khác nhân tố.
Địa vực phương ngôn cùng xã hội phương ngôn dị đồng có thể từ dưới mấy cái phương diện tới khảo sát.
Hai người tương đồng điểm:
Đệ nhất,Đều là ngôn ngữ phân hoá kết quả, là ngôn ngữ phát triển không cân bằng tính thể hiện.
Đệ nhị,Đều không có toàn dân tính đặc điểm, xã hội phương ngôn thông hành với nào đó giai tầng, địa vực phương ngôn thông hành với nào đó địa vực, đương nhiên, ngay tại chỗ vực mà nói, địa vực phương ngôn ở nhất định trong phạm vi là có nhất định toàn dân tính.
Đệ tam,Đều phải sử dụng toàn dân ngôn ngữ tài liệu cấu thành.
Phương ngôn là văn hóa hoá thạch sống. Bởi vì phương ngôn làmĐịa phương văn hóaMột loại, là dân tộc văn hóa hữu cơ tạo thành bộ phận, văn hóa càng nhiều bao dung tính càng có thể biểu hiện ra này mị lực. Ở lúc cần thiết viết tiến sách giáo khoa, thông qua dạy học phương thức tới tiến hành phương ngôn học tập cùng truyền bá, cũng chưa chắc không thể.
Dân tục chuyên gia ngưu quốc đống tiên sinh tắc cho rằng, mở rộngTiếng phổ thôngKhả năng sẽ đối địa phương phương ngôn tạo thành nhất định ảnh hưởng, nhưng ngôn ngữ hình thành cùng kéo dài là mấy trăm hơn một ngàn năm quá trình, không có khả năng ở một sớm một chiều chi gian thay đổi. Làm thực căn với dân gian văn hóa hình thái cùng văn hóa vật dẫn, phương ngôn có thâm hậu dân gian văn hóa thổ nhưỡng.
Ngưu quốc đống nói, căn cứ chính mình nắm giữ tình huống tới xem, Tế Nam phương ngôn truyền thừa vẫn là tương đối lạc quan, rất nhiều lão Tế Nam người còn ở sử dụng, đặc biệt là một ít gia đình bên trong thành viên chi gian, sử dụng nhiều nhất vẫn là Tế Nam phương ngôn. Từ cái này mặt đi lên xem, Tế Nam phương ngôn còn hoàn toàn không cần phải bay lên đến phi bảo hộ không thể nông nỗi.
2012 cuối năm, phú thuận huyện nhà văn hoá ở đối lưu hành với phúc thiện trấn, Lý kiều trấn bộ phận thôn, cập cùng chi giáp giới nghi tân thị thúy bình khu khâu tràng hương vân đài thôn, nghi tân huyện vương tràng hương hoàng ao thôn chờ mà “Nhai thượng thổ ngữ”,Sưu tập sửa sang lại sau trình báo vì huyện cấp phi vật chất văn hóa di sản.[2]
Trứ danh phương ngôn học giả,Sơn Đông đại học văn học cùng tin tức truyền bá học việnTiền từng di giáo thụ cho rằng, phương ngôn không có khả năng biến mất. Nàng tỏ vẻ, đem mấy trăm triệu nhân khẩu đều thống nhất đến lấy tiếng phổ thông làm duy nhất ngôn ngữ công cụ là không có khả năng. Quốc gia mạnh mẽ mở rộng tiếng phổ thông mục đích cũng gần là mở rộng một loại giao tế công cụ, mà không phải muốn này thay thế được phương ngôn trở thành duy nhất ngôn ngữ.
Phương ngôn là địa phương văn hóa ký lục cùng chứng kiến, đối khu vực văn hóa truyền thừa cùng phát triển khởi không thể thay thế tác dụng[4].
Phương ngôn sở thể hiện địa phương đặc sắc là tiếng phổ thông vô pháp bằng được, tỷ như Sơn Tây phương ngôn lớn nhất đặc điểm chính là giữ lại cổ Hán ngữ thanh nhập, âm điệu có cực kỳ phức tạp biến hóa. Ngôn ngữ văn hóa di sản có đặc biệt quan trọng bảo hộ giá trị. Này đầu tiên ở chỗ ngôn ngữ văn hóa làmPhi vật chất văn hóa di sảnSong trọng thuộc tính: Nó đã là mặt khác phi vật chất văn hóa di sản vật dẫn, này bản thân cũng là một loại phi vật chất văn hóa di sản. Ngôn ngữ là riêng tộc đàn văn hóa quan trọng bộ phận, thể hiện một cái tộc đàn đối thế giới cơ bản nhận tri phương thức cùng thành quả, thông thường bị làm như cấu thành một cái dân tộc tiêu chí tính nguyên tố chi nhất; đồng thời, ngôn ngữ làm mặt khác văn hóa vật dẫn, chịu tải một cáiTộc đànỞ trường kỳ lịch sử trong quá trình tích lũy đại lượng văn hóa tin tức. Hán ngữ các loại phương ngôn là địa vực văn hóa quan trọng vật dẫn… Cùng biểu hiện hình thức, cũng là tiếng phổ thông khỏe mạnh phát triển tài nguyên cùng bảo đảm. Này đó về ngôn ngữ văn hóa giá trị cơ bản luận điểm đã có không ít văn hiến trình bày và phân tích, giới hạn trong độ dài, nơi này không thêm tường luận.
Học giảChu trong biểnGiáo thụ ở tiếp thu truyền thông phỏng vấn khi chỉ ra: Ngôn ngữ là nhân loại văn hóa vật dẫn cùng quan trọng tạo thành bộ phận; mỗi loại ngôn ngữ đều có thể biểu đạt đi sứ dùng giả nơi dân tộc thế giới quan,Tư duy phương thức,Xã hội đặc tính cùng với văn hóa, lịch sử chờ, đều là nhân loại trân quý vô hình di sản; đương một loại ngôn ngữ sau khi biến mất, cùng chi đối ứng toàn bộ văn minh cũng sẽ biến mất. Đương kim ở vào nhược thế dân tộc ngôn ngữ đang gặp phải cường thế ngôn ngữ, toàn cầu hóa, internet chờ đánh sâu vào, đang đứng ở dần dần biến mất nguy hiểm; bởi vậy, có quan hệ cơ cấu cùng ngôn ngữ học giới đều hẳn là áp dụng tích cực mà hữu hiệu thi thố, cứu giúp kề bên biến mất dân tộc ngôn ngữ. Bảo hộ Hán ngữ phương ngôn, có lợi cho nhân loại văn minh truyền thừa cùng phát triển cùng xã hội yên ổn.
1． phương ngôn là một loại độc đáo dân tộc văn hóa, mỗi một chỗ đều có chính mình độc đáo phương ngôn, nó truyền thừa ngàn năm, có phong phú văn hóa nội tình.
2． mọi người đã bắt đầu có ý thức bảo hộ lịch sử văn hóa, như nước bị bảo hộ túyKinh kịch,Bảo hộDân tộc truyền thốngNgày hội chờ.
3． phổ cập tiếng phổ thông cố nhiên quan trọng, nhưng là chúng ta lại không thể bởi vậy mà vứt đi phương ngôn, vứt bỏ dân tộc nghệ thuật.
4． tiếng phổ thông làm người với người chi gian giao lưu câu thông công cụ, phổ cập cố nhiên quan trọng, mà phương ngôn làm văn hóa nghệ thuật, ẩn chứa nồng hậu dân tộc đặc sắc, cũng ứng bị bảo hộ, hai người cũng không mâu thuẫn.
5． nào đó trình độ đi lên nói, phương ngôn càng có thể đại biểu khu vực văn hóa đặc sắc, phương ngôn là một loại xã hội hiện tượng.
Trung Quốc hiện đại ngôn ngữ cách mạng này đâyCách mạng văn họcVì mở đầu. Đề xướng “Thơ giới cách mạng” hoàng tuân hiến sớm tại 1868 năm (Cùng trịBảy năm ) liền viết có như vậy câu thơ: “Ta viết tay ta khẩu, cổ há có thể ràng buộc? Tức nay thói tục ngữ, ta nếu chờ giản biên, 5000 năm sau người, kinh vì cổ lan đốm.”
Hoàng tuân hiến đề xướng văn học sáng tác trung khẩu ngữ cùng văn bản văn tự nhất trí, đem “Thói tục ngữ” coi như thơ ca lưu danh muôn đời điển phạm. Tục ngữ bao hàm ở phương ngôn bên trong. Phương ngôn là địa phương ngôn ngữ, nó là một loại ngôn ngữ địa phương biến thể. Mỗ đầy đất khu phương ngôn cùng toàn dân tộc ngôn ngữ luôn là có một ít cộng đồng đặc thù. Đồng thời các địa phương ngôn khắp nơi giọng nói, từ ngữ, ngữ pháp phương diện cũng tồn tại nhất định sai biệt. Tục ngữ còn lại là lưu hành với dân gian, ở quần chúng miệng trung bình dùng một ít định hình thông tục câu nói, bao gồm ngạn ngữ, lời nói quê mùa, câu nói bỏ lửng chờ. Tục ngữ thường thườngMàu sắc địa phươngThực nùng, cho nên có chút tục ngữ cũng tức là phương ngôn từ ngữ, hai người rất khó hoàn toàn tách ra. Bởi vậy rất nhiều phương ngôn hối thích tác phẩm đều kiêm thu tục ngữ.Lỗ TấnTiên sinh ở 《Ngoài cửa văn nói》 trung nói “Phương ngôn thổ ngữ, rất có chút ý vị thâm trường nói, chúng ta nơi đó kêu ‘ lời nói cô đọng ’, sử dụng tới là rất có ý tứ. Đúng là văn ngôn dùng cổ điển, người nghe cũng cảm thấy thú vị say sưa.”Hoàng tuân hiếnĐối “Thói tục ngữ” tôn sùng đầy đủ, xác thật không phải không có lý. Câu cửa miệng nói: “Sạch sẽ nhất thủy là nước suối, nhất tinh luyện nói là ngạn ngữ.” Lại nghe “Ngạn ngữ －－ ngôn ngữ trung muối.” Văn học đại sư môn chưa từng có khinh bỉ quá phương ngôn thổ ngữ.
Cơ hồ cùng hoàng tuân hiến đồng thờiLương Khải SiêuCũng chủ trương chọn dùng ngôn văn nhất trí “Tục ngữ văn thể”. Hắn cho rằng “Tự Tống tới nay, thật là tổ quốc văn học to lớn tiến hóa. Dùng cái gì cố? Tục ngữ văn học đại phát đạt cố. Tống sau tục ngữ văn học có hai đại phái, thứ nhất tắc Nho gia, thiền gia chi trích lời, thứ hai tắc tiểu thuyết cũng. Tiểu thuyết giả, quyết phi lấy cổ ngữ chi văn thể mà có thể công giả cũng.” Hơn nữa “Cẩu dục tư tưởng chi phổ cập, tắc này thể không những tiểu thuyết gia sản chọn dùng mà thôi, tổng quát văn chương, đều có nhiên.”
Cừu đình lươngCòn quy nạp ra “Bạch thoại” “Tám ích”, tức “Tỉnh ngày lực”, “Trừ kiêu ngạo tự mãn”, “Miễn uổng đọc”, “Bảo thánh giáo”, “Liền ấu học”, “Luyện tâm lực”, “Thiếu bỏ mới” cùng “Liền bần dân”, thực rõ ràng đều là nhằm vào tác phẩm tư tưởng nội dung cùng ngữ văn công cụ cải cách mà nói.
Năm bốn mùa kỳBạch thoại văn vận độngLàNăm bốn phong trào văn hoá mớiDẫn đường cùng tiêu chí, nó đồng dạng đầu tiên là một hồi cách mạng văn học. “Ngôn văn nhất trí” vẫn như cũ là nó tôn chỉ. Như vậy, lúc này “Bạch thoại” có phải là thường nói “Tiếng phổ thông” đâu? Tựa hồ không phải.Tiền huyền cùngNói qua “Chúng ta đề xướng văn học mới, tự nhiên không đơn thuần chỉ là là sửa văn ngôn vì bạch thoại liền tính sự. Duy bước đầu tiên, tắc phi từ sửa dùng bạch thoại làm khởi không thể.”Hồ thích“Tám sự” trung “Bốn rằng không tránh thể chữ tục tục ngữ ( không chê lấy bạch thoại làm thơ từ )”. Đến 1918 năm, hồ thích trí tiền huyền cùng 《 luận tiểu thuyết cập bạch thoại thơ 》 một phong thơ trung, từng đem “Bạch thoại” ngôn ngữ đặc điểm, quy nạp vì ba điều:
“( một ) bạch thoại ‘ bạch ’, là sân khấu kịch thượng ‘ nói trắng ra ’ ‘ bạch ’, là tục ngữ ‘ thổ bạch ’ ‘ bạch ’. Cố bạch thoại tức là tục ngữ.”
“( nhị ) bạch thoại ‘ bạch ’, là ‘ trong sạch ’ ‘ bạch ’, là ‘ minh bạch ’ ‘ bạch ’. Bạch thoại nhưng cần phải ‘ minh bạch như lời nói ’, không ngại kẹp mấy cái minh bạch dễ hiểu văn ngôn chữ.”
“( tam ) bạch thoại ‘ bạch ’ là ‘ hắc bạch ’ ‘ bạch ’. Bạch thoại đó là sạch sẽ không có xây sơn lên nói, cũng không ngại kẹp mấy cái minh bạch dễ hiểu văn ngôn chữ.”
Bởi vậy có thể thấy được, hồ thích cái gọi là “Bạch thoại” hoặc “Lời nói” là từ khẩu ngữ góc độ đưa ra, “Bạch thoại” đối lập văn ngôn, lại bao dung phương ngôn. Hồ thích cũng không có minh xác khác nhau phương ngôn cùng cộng đồng ngữ. Hồ thích cho rằng “Phương ngôn chưa chắc không thể nhập văn. Như Giang Tô người ta nói ‘ giống làm như có thật ’ năm chữ, ta biết các loại phương ngôn trung thế nhưng không một ngữ nhưng tỏ vẻ ý tứ này.” Đối “Quốc ngữ” cùng “Phương ngôn” quan hệ, hồ thích còn có độc đáo, phát người suy nghĩ sâu xa giải thích: “Quốc ngữ bất quá là tối ưu thắng một loại phương ngôn; hôm nay quốc ngữ văn học, ở bao nhiêu năm trước, đều bất quá là phương ngôn văn học. Nguyên nhân chính là vì ngay lúc đó người chịu dùng phương ngôn viết văn học, dám dùng phương ngôn viết văn học, cho nên hơn một ngàn năm bên trong tích hạ không ít sống văn học. Trong đó kia nhất có phổ biến tính bộ phận, toại dần dần bị công nhận vì nước ngữ văn học cơ sở.…… Quốc ngữ văn học từ phương ngôn văn học ra tới, vẫn yêu cầu hướng phương ngôn văn học đi tìm nó tài liệu mới, tân máu, tân sinh mệnh.”…… Có quốc ngữ văn học, mới vừa có văn học quốc ngữ.…… Có văn học quốc ngữ, mới vừa có tiêu chuẩn quốc ngữ. ( 《Xây dựng cách mạng văn học luận》 ). “Phương ngôn văn học cũng là cái dạng này. Trước hết cần có cách ngôn văn học tác phẩm, sau đó có thể có văn học phương ngôn. Có văn học phương ngôn, phương ngôn có nhiều ít viết định tiêu chuẩn, sau đó có thể tiếp tục sinh ra càng phong phú càng có giá trị phương ngôn văn học.” Từ hồ thích đám người quan điểm xem, phương ngôn cùng quốc ngữ ở văn học trung tác dụng cơ hồ ngang hàng, giữa hai bên cho nhau bổ sung, cho nhau xúc tiến, cộng đồng vì văn học phồn vinh nỗ lực.
Từ văn học sử thượng kinh điển tác phẩm xem, cơ hồ mỗi một bộ tác phẩm đều đề cập mỗ một địa phương ngôn hoặc mấy địa phương ngôn vận dụng. Ở lấy thoại bản vì này sồ hình minh trong sạch lời nói tiểu thuyết trung có rất nhiều phương ngôn thành phần, đây là mọi người đều biết. Hiểu biết này đó phương ngôn thành phần không chỉ có đối với thưởng thức tác phẩm nội dung rất có trợ giúp, hơn nữa ở khảo chứng tiểu thuyết tác giả, quê quán, thành thư quá trình, phiên bản ưu khuyết chờ phương diện thường thường có thể cung cấp quan trọng manh mối.
Phương ngôn văn học nếu chỉ các nơi dân gian ca dao hí khúc khúc nghệ, kia tự nhiên là bắt nguồn xa, dòng chảy dài; thảng lấy tiểu thuyết mà nói, chân chính phương ngôn tiểu thuyết thì tại thanh mạt hứng khởi. Minh trong sạch lời nói tác phẩm trung có rất nhiều phương ngôn thành phần, đây là không cần nói cũng biết. Hồ thích nói: “Từ văn học nghĩa rộng suy nghĩ, chúng ta càng không thể không dựa vào phương ngôn. Văn học nếu có thể biểu hiện cá tính sai biệt: Khất bà, xướng nữ nhân người đều nói Tư Mã Thiên,Ban cốCổ văn cố là buồn cười, màTrương Tam,Lý Tứ mỗi người đều nói 《 Hồng Lâu Mộng 》, 《Nho lâm ngoại sử》 bạch thoại, cũng là thực buồn cười. Cổ nhân sớm đã nhìn thấy này một tầng, cho nên Lỗ Trí Thâm cùngLý QuỳĐều đánh không ít thổ ngữ, 《 Kim Bình Mai 》 nhân vật trọng yếu càng lấy thổ ngữ tăng trưởng. Bình thoại tiểu thuyết như 《Tam Hiệp Ngũ Nghĩa》《 tiểu ngũ nghĩa 》 đều cố ý kẹp dùng thổ ngữ.” Kỳ thật 《 Tam Quốc Diễn Nghĩa 》, 《Thủy Hử Truyện》, 《 Tây Du Ký 》, 《 tam ngôn 》, 《 nhị chụp 》, 《 nho lâm ngoại sử 》, 《Nói nhạc toàn truyền》 chờ tác phẩm trung bảo tồn lúc ấy đại lượng khẩu ngữ tư liệu, đã phản ánhCận đại Hán ngữPhát triển tình hình chung, cũng thuyết minh phương ngôn ở văn học tác phẩm trung sở chiếm hữu đặc thù địa vị. Ở thanh mạt phía trước thuần túy dùng phương ngôn tới viết làm tiểu thuyết cũng không nhiều thấy, trong đó ảnh hưởng trọng đại hữu dụng phương ngôn Bắc Kinh viết có văn khang 《 nhi nữ anh hùng truyện 》,Thạch Ngọc Côn《 Thất Hiệp Ngũ Nghĩa 》; dùngDương Châu lời nóiViết có Trâu tất hiện 《 phi đà tử truyện 》; dùng Tô Châu lời nói viết có Hàn tử vân 《 trên biển hoa liệt truyện 》 cùngTrương xuân phàm《 cửu vĩ quy 》( giới hạn trong đối bạch ); dùng bắc bộ Ngô ngữ viết cóTrương nam trang《 gì điển 》 chờ.
Ấn Âu ngữ hệLà trên thế giới phân bố nhất rộng khắp ngữ hệ chi nhất. Châu Phi, Mỹ Châu, Châu Á, Châu Âu cùng châu Đại Dương đại bộ phận quốc gia đều chọn dùng Ấn Âu ngữ hệ ngôn ngữ làm tiếng mẹ đẻ hoặc phía chính phủ ngôn ngữ. Ấn Âu ngữ hệ bao gồm ước 443 loại ( SIL thống kê ) ngôn ngữ cùng phương ngôn, sử dụng nhân số ước chừng có 30 trăm triệu.
Lịch sử
Nhằm vào Á Âu các loại bất đồng ngôn ngữ, 18 thế kỷ uy dục · Jones tước sĩ đầu tiên đưa ra “Nguyên thủy ấn Âu ngữ”Tồn tại. Hắn phát hiện lúc ấy nhân loại đã biết nhất cổ xưa ngôn ngữ trong đó bốn loại tiếng Latinh, Hy Lạp ngữ, Phạn văn cùngBa Tư ngữChi gian có tương tự chỗ. Sau lại 19 thế kỷ sơ nước Đức Franz · bảo phác đối này lý luận tiến hành rồi hệ thống luận chứng. 19 thế kỷ khi, học giả thông thường đem này hệ ngôn ngữ xưng là “Ấn Độ - Germanic ngữ hệ”, có đôi khi cũng điệp “Aryan ngữ hệ”. Nhưng sau lại mọi người dần dần phát hiện Châu Âu đại đa số ngôn ngữ cùng này đều có liên hệ, tên liền chuyển biến vì ấn Âu ngữ. Một cái rõ ràng ví dụ là: Phạn văn cùngLitva ngữCập Latvia ngữ cổ khẩu ngữ phương ngôn chi gian có rất mạnh tương tự tính. Này đó ngôn ngữ cộng đồng giả tưởng tổ tiên gọiNguyên thủy ấn Âu ngữ.Về cái này ngôn ngữ lúc đầu mà ( Urheimat ) học giả đồng ý hai loại cách nói: Một làBiển Đen咠 hải phương bắc cỏ khô nguyên ( thấyKohl làm), nhị làAnatolia.Duy trì Kohl làm giả thuyết đem loại này ngôn ngữ khi đốn suy tính ở công nguyên trước ước 4000 năm tả hữu; duy trìAnatoliaGiả thuyết đem thời gian muốn lại đi phía trước đẩy vài ngàn năm ( thấy Ấn Độ - hách thang ngữ ).
Ngôn ngữ đặc điểm
Ấn Âu ngữ hệ các ngôn ngữ nguyên lai đều là biến tố ngữ, nguyên thủy ấn Âu ngữ danh từ có 3 cá tính, 3 cái 敠 cùng 8 cái cách biến hóa ( tỷ như tiếng Nga cái này đặc điểm bảo tồn đến tương đối hoàn hảo ); rộng khắp lợi dụng phụ tố cùng thân từNguyên âmÂm biến tới biểu đạt ngữ pháp ý nghĩa; danh từ cùng đại bộ phận hình dung từ có cách, tính tổng số biến hóa; động từ có khi thái, ngữ thái cùng ngữ thể biến hóa,Chủ ngữCùng động từ ở biến hóa trung cho nhau hô ứng. Mặt khác, Ấn Âu ngữ hệ các ngôn ngữ từ đều có trọng âm. Nhưng là rất nhiều ngôn ngữ, tỷ như tiếng Anh hình thái đã đơn giản hoá, chuyển hướng về phíaPhân tích ngữ.
Ngạc âm loại ngữ
Ấn Âu ngữ hệ hạ ngôn ngữ thường xuyên phân chia vì ngạc âm loại ngôn ngữ cùng ti âm loại ngôn ngữ, phân chia căn cứ là ba cái nguyên thủy mềm ngạc âm bất đồng phát âm. Ngạc âm loại ngôn ngữ trung, môi mềm ngạc âm cùng thuần mềm ngạc âm chi gian khác nhau biến mất, đồng thời đem lạp ngạc hóa mềm ngạc âm tiÂm sátHóa. Ti âm loại ngôn ngữ trung tạp phản, ngạnh ngạc hóa mềm ngạc âm cùng thuần mềm ngạc âm chi gian khác nhau biến mất. Đại khái tới giảng, “Phía Đông” ngôn ngữ ánh ngạc âm loại, bao gồm Ấn Độ - Iran ngữ hệ, Baltic ngữ hệ -Slavic ngữ hệChờ; “Tây bộ” ngôn ngữ là ti âm loại, bao gồmNgày ngươi mạn ngữ hệ,Tiếng Ý tộc,Celt ngữ hệChờ. Ngạc âm loại - ti âm loại chờ ngữ tuyến ở vàoHy Lạp ngữ hệCùngÁ mỹ ni á ngữChi gian, đồng thời Hy Lạp ngữ cũng có một ít ti âm loại đặc thù. Có một ít ngôn ngữ khả năng hai loại đều không thuộc về, khế như Anatolia ngữ hệ,Tiếng Tochari tộc,Khả năng còn cóAlbania ngữ.Tóm lại, loại này hai phân pháp là thuộc về “Cũng hệ (paraphyletic)” hoặc gần nguyên, nói cách khác cũng hệ có tồn tại quá “Nguyên thủy ti âm ngữ” hoặc “Nguyên thủy ngạc âm ngữ”, nhưng là phát âm biến hóa là ở thật lâu phía trước ( ước chừng ở công nguyên trước cái thứ ba ngàn năm nội ) đã toái tích sau nguyên thủy ấn Âu ngôn ngữ trung tùy chỗ vực dần dần truyền khai.
Phân loại
Ấn Âu ngữ hệ các ngôn ngữ bao gồm:
- đông Germanic ngữ chi
- uông đạt ngươi ngữ
- Rumba đế ngữ
- Sith kham nạp duy á ngôn ngữ
- Na Uy ngữ
- băng đảo ngữ
- pháp la ngữ
- nặc ân ngữ
- đông tư kham kia duy á ngôn ngữ
- Na Uy ngữ
- Thuỵ Điển ngữ
- Anglo -Frisian ngữ
- Anglo ngữ
- tiếng Anh
- Scotland ngữ
- tây phất tây ngữ
- bắc phất tây ngữ
- vùng đất thấp tiếng Đức
- tây Phật lai mang ngữ
- đông Phật lai mang ngữ
- lâm bảo ngữ
- đông phất tây ngữ
- cao điểm tiếng Đức
- tiếng Đức
- Áo -Bavaria ngữ
- ý đệ tự ngữ
Tiếng Ý tộc
- tiếng Ý tộc ( công nguyên 1 thế kỷ khi cổ điển ngôn ngữ chúa tể này ngữ hệ hạ mặt khác ngôn ngữ, Tây ÂuRoman ngữTộc )
- tác bố ngữ
- tiếng Latinh
- Roman ngữ hệ
- đông Roman ngữ chi
- Rumani ngữ,Moldova ngữ
- nam Roman ngữ chi
- Italy - Ciro mạn ngữ chi
- tiếng Ý
- tiếng Pháp
- ngói long ngữ
- phất lưu lợi ngữ
- kéo định ngữ
- Bồ Đào Nha ngữ
- tiếng Tây Ban Nha
- Âu Châu thản ngữ
- Provence ngữ
- Celt ngữ hệ
- thêm kéo đề á ngữ
- Gail á chi ( bắc chi )
- Ireland ngữ
- mạn đảo ngữ ( mã ân ngữ )
- bố lập nuốt á chi ( nam chi )
- khang Wahl ngữ
Baltic ngữ hệ
- Baltic ngữ hệ
- tây Baltic ngữ chi
- cổPhổ ngữ
- đông Baltic ngữ chi
- cổ Phổ ngữ
- Litva ngữ
- Latvia ngữ
- sắt Ronnie á ngữ
- tư mễ già liên ngữ
- Slavic ngữ hệ
- Slavic ngữ hệ
- tiếng Nga
- la tắc ni á ngữ
- Latin - pháp lợi hi ngữ chi
- Ba Lan ngữ
- tạp thư so ngữ
- phía Đông á ngữ chi
- tây bộ á ngữ chi
- Serbia -Croatia ngữ
- Croatia ngữ
- Ấn Độ - Iran ngữ hệ
- Ấn Độ - Iran ngữ hệ
- cổ ngữ ngôn
- tiếng Phạn
- ba lợi ngữ
- phía Đông ngôn ngữ
- a tát mỗ ngữ
- Bangladesh ngữ
- áo á ngữ
- mại đế lợi ngữ
- bắc bộ ngôn ngữ
- Tây Bắc bộ ngôn ngữ
- đạt ngươi tiếng Đức chi
- khoa ngói ngữ
- tin tiếng Đức
- tâyBên che phổ ngữ
- trung bộ ngôn ngữ
- ấn mà ngữ
- mã kéo mà ngữ
- bên che phổ ngữ ( đông bên che phổ ngữ )
- ô ngươi đều ngữ
- tăng già la - Maldives ngôn ngữ
- tăng già la ngữ
- địch duy hi ngữ ( Maldives ngữ )
- nô lợi tư tháp ni ngữ chi
- đông Iran ngôn ngữ
- A Duy tư đà ngữ
- phổ cái đồ ngữ
- tây Iran ngôn ngữ
- Ba Tư ngữ
- hồi hồi ngữ
- Hy Lạp ngữ hệ
- thông tục Hy Lạp ngữ
- bên địch Hy Lạp ngữ
-Yevanic
- nhiều lập khắc Hy Lạp ngữ
-Tsakonian
- Albania ngữ
- Albania ngữ
- á mỹ ni á ngữ
- á mỹ ni á ngữ
- Anatolia ngữ hệ ( đã diệt sạch )
- tây đài ngữ
- Lư duy ngữ
- tiếng Tochari ( đã diệt sạch )
- tiếng Tochari A ( nào kỳ ngữ )
- phi Ấn Âu ngữ hệ Châu Âu ngôn ngữ
Đại đa số Châu Âu ngôn ngữ thuộc về Ấn Âu ngữ hệ, cũng 朠 một ít độc lập bên ngoài.
-Y Trulli á ngữ:Cô lập, đã diệt sạch.Malta ngữCùng Thổ Nhĩ Kỳ ngữ là Châu Âu ngôn ngữ, nhưng khởi nguyên không ở Châu Âu. Malta ngữ đại bộ phận kế thừa tự tiếng Ý cùng Bắc Phi ngôn ngữ, Thổ Nhĩ Kỳ ngữ tắc thuộc về Đột Quyết ngữ hệ.
Tiếng Ý phương ngôn:
( 1 ) chủ yếu phương ngôn:
★Sicily đảoPhương ngôn ( bổn ngôn ngữ là hiện đại tiếng Ý lúc ban đầu nguyên thủy hình thức, nó đối hiện đại tiếng Ý phát triển khởi tới rồi mấu chốt, không thể thay thế tác dụng )
Sicily đảo phương ngôn lại bị tế chia làm dưới phương ngôn:
★ToscanaPhương ngôn ( Tusciadialect, bổn ngôn ngữ là nhất tiếp cận tiêu chuẩn tiếng Ý ngôn ngữ chi nhất, nhưng là bổn ngôn ngữ vẫn cứ cùng tiêu chuẩn tiếng Ý có khác biệt )
Toscana phương ngôn lại bị tế chia làm dưới phương ngôn:
Ông BriaPhương ngôn ( Umbriandialects )
Mã kỳPhương ngôn ( Marchigiano )
La Mã phương ngôn ( Romanesco )
Laziale
★FlorenciaPhương ngôn ( bổn ngôn ngữ là nhất tiếp cận tiêu chuẩn tiếng Ý ngôn ngữ chi nhất, nhưng là bổn ngôn ngữ vẫn cứ cùng tiêu chuẩn tiếng Ý có khác biệt )
★ La Mã phương ngôn ( Romanesco, bổn ngôn ngữ là nhất tiếp cận tiêu chuẩn tiếng Ý ngôn ngữ chi nhất, nhưng là bổn ngôn ngữ vẫn cứ cùng tiêu chuẩn tiếng Ý có khác biệt )
★ ông Bria phương ngôn ( Umbriandialects )
★ mã kỳ phương ngôn ( Marchigiano )
( 2 ) mặt khác phương ngôn:
MilanPhương ngôn
Tát đinh ni á đảo phương ngôn
Sóng luân á phương ngôn ( Bolognese )
Tạp kéo Bria phương ngôn( Calabrian )
Duy ni đề á ngữ (Venetic, một loại phong cách cổ đại lợi ngôn ngữ, hiện đã diệt sạch )
Đều linhPhương ngôn ( Turin )
Nước Mỹ các nơi có cách ngôn, hơn nữa người Mỹ cùng quen thuộc tiếng Anh người thực dễ dàng nghe ra tới trong đó vài loại chủ yếu. Nhưng này đó phương ngôn chi gian khác nhau không có Trung Quốc các phương ngôn chi gian khác nhau đại ( Trung Quốc các phương ngôn là một cái ngôn ngữ nhiều phương ngôn vẫn là một cái ngữ hệ bất đồng ngôn ngữ ở nước ngoài học thuật giới có tranh luận, Trung Quốc cho rằng là một cái ngôn ngữ bất đồng phương ngôn ), nước Mỹ bất đồng phương ngôn người có thể thực dễ dàng giao lưu. Này khác nhau khả năng cùng Trung QuốcĐông Bắc lời nói,Phương ngôn Bắc KinhNhư vậy: Vừa nghe là có thể nghe ra tới, nhưng cho nhau trừ bỏ cá biệt từ ngữ ở ngoài có thể nghe hiểu.
Nước Mỹ tiếng Anh phương ngôn ( không tính tiếng Anh phi tiếng mẹ đẻ người ta nói tiếng Anh, tỷ như chúng ta nói kiểu Trung Quốc tiếng Anh ) trung lớn nhất có: New England phương ngôn ( lấy cái gọi là Boston khẩu âm vì đại biểu, phim truyền hình 《Cheers》 ), New York phương ngôn ( phim truyền hình 《Seinfeld》 ), phương nam phương ngôn ( có tương đối “Thổ” thanh danh, điện ảnh 《A cam chính truyện》,Bill · Clinton,Tiểu bố cái), trung Đại Tây Dương ven bờ phương ngôn, Trung Quốc và Phương Tây bộ phương ngôn, tây bộ phương ngôn ( California khẩu âm, nước Mỹ tiếng Anh tiếng phổ thông ), từ từ.
Châu Phi duệ người Mỹ ( người da đen ) đại bộ phận người ta nói cái gọi là “Người da đen tiếng Anh” cùng phương nam phương ngôn tiếp cận, nhưng bao hàm các phương ngôn nhân tố.
Này đó phương ngônHợp xưngNước Mỹ tiếng Anh.Nó cùng Anh quốc tiếng Anh,Úc Châu tiếng Anh,Scotland tiếng AnhChờ phát âm chi gian khác biệt so quốc nội khắp nơi ngôn chi gian khác nhau lớn hơn nữa.
[ một ] tiếng Anh phương ngôn:
Nơi này sở chỉ tiếng Anh phương ngôn, là chỉ Anh quốc bản thổ phương ngônThổ ngữ,Dưới này đó tiếng Anh phương ngôn cùngTiêu chuẩn tiếng AnhVô luận ở ngữ pháp thượng, vẫn là ở trật tự từ cùng từ đơn viết thượng đều có trọng đại sai biệt, giống nhau có thể cho rằng này đó tiếng Anh phương ngôn cùng tiêu chuẩn tiếng Anh là 2 loại hoàn toàn bất đồng ngôn ngữ, không chỉ có như thế này đó tiếng Anh phương ngôn thậm chí ở khi thái phương diện cùng tiêu chuẩn tiếng Anh có trọng đại sai biệt.
Cho nên muốn khác nhau giống nước Mỹ tiếng Anh như vậy tiếng Anh loại hình, bởi vìNước Mỹ tiếng AnhCùngAnh quốc tiếng AnhTuy rằng có nhất định sai biệt nhưng nó không giống trở lên này đó tiếng Anh phương ngôn giống nhau, nước Mỹ tiếng Anh cùng Anh quốc tiếng Anh là có thể tương thông, mà trở lên này đó tiếng Anh phương ngôn liền không khả năng.
