Samuel · Baker đặc ( Samuel Beckett, 1906 năm 4 nguyệt 13 ngày －1989 năm 12 nguyệt 22 ngày )IrelandTác gia, tiểu thuyết gia, nhà soạn kịch, thi nhân, văn xuôi gia, sáng tác lĩnh vực chủ yếu hấp dẫn kịch, tiểu thuyết cùng thơ ca, đặc biệt hí kịch thành tựu tối cao. Hắn làHoang đường phái hí kịchQuan trọng đại biểu nhân vật.
1969 năm, hắn nhân “Lấy một loại tân tiểu thuyết cùng hí kịch hình thức, lấy cao thượng nghệ thuật biểu hiện nhân loại buồn rầu” mà thu hoạch đếnNobel văn học thưởng.
- Tiếng Trung danh
- Samuel · Baker đặc
- Ngoại văn danh
- Samuel Beckett
- Quốc tịch
- Ireland
- Sinh ra ngày
- 1906 năm 4 nguyệt 13 ngày
- Qua đời ngày
- 1989 năm 12 nguyệt 22 ngày
- Tốt nghiệp trường học
- Dublin trường cao đẳng Trinity
- Chức nghiệp
- Tiểu thuyết gia,Nhà soạn kịch,Thi nhân,Văn xuôi gia
- Chủ yếu thành tựu
- 1969 năm Nobel văn học thưởng
- Nơi sinh
- Ireland Dublin
- Tác phẩm tiêu biểu phẩm
- 《 chờ đợi Godot 》
Bố liệt tùng vì này chụp hình người tác phẩm ( 1964 năm, Paris )
Samuel · Baker đặc
Baker đặc ký tên
1977 năm Samuel · Baker đặc1969 năm, Baker đặc đạt đượcNobel văn học thưởng.[7]Hắn được đến Nobel văn học thưởng sau, tiếp nhận rồi tiền thưởng, nhưng là cũng không có đi tham gia trao giải nghi thức, bởi vì như vậy hắn liền không cần công khai phát biểu điệp đoan hủ diễn thuyết.[5]Ngoài ra, hắn xuất bản phi hư cấu tác phẩm còn có 《 ba cái đối thoại 》 cùng 《 tập sách rách nát 》.[3]Baker đặc 1980 năm kịch làm 《 một câu độc thoại 》 ( A Piece of Monologue ) khúc dạo đầu từ: “Ra đời tức là hắn tử vong” ( Birth was the death of him ). “Yêu cầu ở Edinburgh hí kịch tiết thượng tiêu tốn một giờ tỏ rõTồn tại chủ nghĩa,Baker đặc một câu liền giải quyết.” Cứ việc thảo luận chính là nhân loại hư vô cảnh ngộ, nhưng Baker đặc đối tìm từ lại là tính toán chi li.[2]1989 năm 12 nguyệt 22 ngày, Baker đặc ở nước Pháp Paris qua đời.[8]
Tác phẩm phân loại | Tác phẩm tên | Niên đại |
Tiểu thuyết | 1938 | |
1942 | ||
《Mạc Lạc ngói》 | 1951 | |
1951 | ||
1953 | ||
《 vẫn như cũ 》 | 1961 | |
《Michelle cùng Camille》 | 1970 | |
Truyện ngắn tập | 《Chuyện xưa cùng vô ý nghĩa đoạn ngắn》 | 1970 |
Hí kịch | 《 ba cái đối thoại 》 | 1949 |
1952 | ||
1957 | ||
《Kịch câm 1》 | 1957 | |
《Kịch câm 2》 | 1963 | |
《Cara phổ cuối cùng băng ghi âm》 | 1958 | |
《A, tốt đẹp nhật tử!》 | 1961 | |
《 hài kịch 》 | 1964 | |
《Tới cùng đi》 | 1967 | |
《 một câu độc thoại 》 | 1980 | |
《Ohio ngẫu hứng chi tác》 | 1982 | |
1982 | ||
1983 | ||
1995 | ||
Kịch truyền thanh | 《Thất bại mọi người》 | 1957 |
1959 | ||
《Ngôn ngữ cùng âm nhạc》 | 1962 | |
Phim truyền hình | 《Uy, kiều!》 | 1968 |
Luận văn | 《 nhưng đinh, Bruno, duy kha, Joyce 》 | 1929 |
《 Proust luận 》 | 1931 |
Samuel · Baker đặcThời trẻ Baker đặc thâm chịuÝ thức lưu văn họcẢnh hưởng. Hắn đối truyền thốngChủ nghĩa hiện thựcThủ pháp căm thù đến tận xương tuỷ. Hắn từng chỉ trích ngay lúc đó người đọc chỉ nguyện ý “Không uổng kính mà” đọc “Hình thức cùng nội dung nghiêm khắc chia lìa” tác phẩm, mà không muốn tiếp thu giốngJoyceTiểu thuyết cái loại này “Trực tiếp thuyết minh” tác phẩm.[4]
Bởi vậy, ở Baker đặc lúc đầu tiểu thuyết sáng tác trung, hắn tuyệt thiếu đề cập chân thật xã hội sinh hoạt cảnh tượng cùng cụ thể xã hội vấn đề, mà là tận sức với công bố nhân loại sinh tồn hoang mang, lo âu, cô độc cùng với hiện đại xã hội người trong nhóm đánh mất tự chủ ý thức sau bi ai. Hắn thích dùng một ít sinh hoạt mảnh nhỏ cùng ảo giác tới phụ tải triết học tư tưởng. Hắn tiểu thuyết không có nối liền tình tiết cùng động lòng người chuyện xưa, này tối nghĩa trình độ cùng lúc ấy dấy lên mạnh mẽ ý thức lưu tiểu thuyết cũng không khác biệt.[4]
Baker đặc ở tiểu thuyết cùng hí kịch thượng theo đuổi tân biểu hiện hình thức tiên phong, kế thừaJoyce,ProustCùngKafkaVăn học truyền thống, mà hắn thời trẻ hí kịch tác phẩm tắc được lợi với mười tám thế kỷ thập niên 90 nước Pháp văn học cùng ai ngươi phất đặc · Jill thụy 《 ô bố · nặc y 》.[1]Baker đặc tiểu thuyết ở kết cấu thượng riêng một ngọn cờ. Hắn tiểu thuyết phần lớn chọn dùng một loại vòng tròn phong bế kết cấu, tình tiết không ngừng sinh sản mà lại không ngừng tiêu mất. Chủ yếu tình tiết bị không ngừng thắt cùng xả đoạn, cho đến bị tự sự hoàn toàn giải cấu. Tổng thể tới xem, Baker đặc tiểu thuyết sáng tác lấy được một ít thành tựu. Chính là bởi vì ngôn ngữ cùng kết cấu thực nghiệm vượt qua được với cực đoan, khiến cho hắn tác phẩm trở thành rất khó giải đọc tư nhân viết làm.[4]
Hoang đường phái
Hoang đường pháiHí kịch là đối phương tây hiện đại phái văn học trung “Hoang đường văn học” phát triển. Này nhất lưu phái bị cho rằng chiến hậu phương tây xã hội tư tưởng ý thức thông qua sân khấu nghệ thuật nhất có đại biểu tính phản ánh. Hoang đường nhất có khái quát tính hàm nghĩa là: Người cùng thế giới ở vào một loại đối địch trạng thái, người tồn tại phương thức là hoang đường, người bị một loại không thể danh trạng dị kỷ lực lượng sở tả hữu, hắn vô lực thay đổi chính mình tình cảnh, người với người, người cùng thế giới vô pháp câu thông, người ở một cái không hề ý nghĩa trên thế giới tồn tại. Loại này “Hoang đường” xem tập trung thể hiện phương tây thế giới mang phổ biến tính tinh thần nguy cơ cùng bi quan cảm xúc.[4]
Baker đặc ở hắn kịch làm đắp nặn nhân vật đều là chút bệnh trạng, đáng ghê tởm kẻ lưu lạc, bụi đời, tàn phế giả, lão nhân. Từ 《Chờ đợi Godot》 trung kẻ lưu lạc, 《Cuối cùng một ván》 trung 4 cái tàn phế người, hán mỗ cùng hắn súc ở thùng rác thỉnh thoảng thăm dò ra tới kiếm ăn song thân, đến 《Tốt đẹp nhật tử》 chôn ở cát đất trung lão phụ ôn ni, đều là chút đánh mất “Tự mình”, đồ cụ hình người người. Một phương diện kêu khóc “Tự mình” không tồn tại, một phương diện lại ở thăm dò tìm kiếm “Tự mình”. Hắn ở kịch làm trung lần nữa biểu hiện một cái khác cơ bản mệnh đề, tức người ở tử vong trước mặt bó tay không biện pháp, nhân sinh hoang đường tuyệt vọng, chỉ có thể không thể nề hà mà đi hướng tử vong. Vưu nội tư kho kịch làm miêu tả hiện thực hoang đường, nhân cách biến mất, nhân sinh hư không cùng người tồn tại vô hy vọng vô ý nghĩa. A Đạt mạc phu kịch làm trung nhân vật cơ hồ tất cả đều là hoàn nguyên làm người nguyên hình người, chỉ ở công bố vật chất văn minh tàn khốc mà lại lạnh nhạt vô tình. Nhiệt nội kịch làm nhất xông ra đặc điểm là điểm tô cho đẹp tội ác, sử tà ác trở thành mỹ đức, coi hắc ám vì quang minh hóa thân, đem địa ngục biến thành thiên đường. Hắn dưới ngòi bút nhân vật tất cả đều là bình thường xã hội ở ngoài người, cũng cho thấy nhân thế gian hiện có hết thảy đều là mộng ảo cùng âm mưu.[4]
Samuel · Baker đặcBaker đặc cả đời tối cao thành tựu thể hiện ở hắn đối hoang đường phái hí kịch làm ra cống hiến. Đúng là bởi vì hắn một loạt ưu tú kịch làm, khiến cho hoang đường phái hí kịch có thể trở thành một cái độc lập, lớn mạnh văn học lưu phái bước lên hậu hiện đại chủ nghĩa trận doanh.[10]Trong đó thành danh làm 《 chờ đợi Godot 》1953 năm ở Paris diễn xuất khi khiến cho oanh động, liền diễn 300 nhiều tràng,[11]Trở thành chiến hậu nước Pháp sân khấu thượng nhất ăn khách một vở diễn. Baker riêng này danh táo nhất thời, trở thành nước Pháp văn đàn thượng nhân vật phong vân. Bởi vì “Hắn kia có kỳ lạ hình thức tiểu thuyết cùng hí kịch tác phẩm, sử hiện đại người từ tinh thần mệt mỏi trung được đến phấn chấn”.
Chính như nguyên vớiPhẩm đặcDòng họ hình dung từPinteresque( ý vì “Phẩm đặc thức” hoặc “Phẩm đặc phong cách” ) đã vì Anh quốc nhất quyền uy 《 Oxford tiếng Anh từ điển 》 sở thu vào, nguyên tự Baker đặc dòng họ hình dung từ “Baker đặc thức” ( Beckettian ) cũng đã tiến vào tiếng Anh từ điển. Bất quá, theo phẩm đặc chuyên gia Ronald · hải mạn khảo chứng, Baker đặc muốn so phẩm đặc vãn một ít ( mà phẩm đặc so Baker đặc tiểu 24 tuổi ), này cũng liền ý nghĩa phẩm đặc cập Baker đặc phong cách, đều các có chính mình đặc sắc, này bất đồng dễ vì mọi người sở phân rõ ra tới.[12]
1969 năm, Baker đặc đạt đượcNobel văn học thưởngLời bình là: “Bởi vì hắn có mới lạ hình thức tiểu thuyết, hí kịch tác phẩm, sử hiện đại người từ nghèo khó hoàn cảnh được đến phấn chấn.”[7]
Baker đặc nửa đời sau định cư nước Pháp, lại trước sau không có lấy được nước Pháp quốc tịch. Mà bởi vì Baker đặc sứ dùng tiếng Pháp mà không phảiGail ngữTiến hành sáng tác, hắn tổ quốc Ireland cũng cự tuyệt thừa nhận hắn quốc dân thân phận. Baker đặc tư duy trước sau là Châu Âu, quốc tế, mà không giống hắn đồng bàoBernard ShawHoặcDiệp chiGiống nhau, trước sau có chứa chủ nghĩa dân tộc hẹp hòi khí độ.[10]Cứ việc Baker đặc tác phẩm đến nay vẫn đã chịu rất nhiều tranh luận, nhưng hắn làm 20 thế kỷ nhất lưu văn học đại sư địa vị thật là không hề nghi ngờ. Anh quốc học giảThấm phí ngươiNhư thế đánh giá: “Liền Baker đặc mà nói, hắn kịch đối nghịch nhân sinh sở làm âm u miêu tả, chúng ta tẫn có thể không cần tiếp thu. Nhưng mà hắn đối với hí kịch nghệ thuật sở làm ra cống hiến lại đủ để thắng được chúng ta cảm kích cùng tôn kính. Hắn miêu tả nhân loại sơn cùng thủy tận cảnh khổ, lại xiếc kịch nghệ thuật dẫn vào liễu ám hoa minh tân thôn.”[10]
2005 nămBố khắc thưởngĐoạt huy chương, Ireland tác giaJohan · ban duy ngươi( John Banville ) từng nói: “Hôm nay Ireland tác gia liền chia làm hai phái, hoặc là là Joyce phái, nếu không chính là Baker đặc phái. Joyce luôn là tìm mọi cách đem thế giới điền đến tràn đầy, mà Baker đặc vừa vặn tương phản, luôn là cấp thế giới lưu không, chờ mọi người tự hỏi ‘ làm sao bây giờ ’.”[2]
Anh quốc tác gia cập kịch trường đạo diễn, 2005 năm Nobel văn học thưởng đoạt huy chươngHarold · phẩm đặcNói: “Hắn không dẫn dắt ta đi lên bất luận cái gì một cái hoa viên đường mòn, hắn không trộm cho ta đưa mắt ra hiệu, hắn không hướng ta giáo huấn liệu cứu biện pháp, đi tới con đường, trời cao gợi ý, cũng không hợp cho ta một chậu bánh mì tiết; hắn sẽ không bán cho ta bất luận cái gì ta không nghĩ mua đồ vật —— bất luận ta mua không mua, hắn đều sẽ không theo ta bậy bạ —— hắn tay cũng không cao hơn hắn tâm. Bất quá, ta vui mua hắn hóa: Bất luận là móc, tuyến, vẫn là cây búa, bởi vì hắn đem sở hữu cục đá đều phiên cái đế hướng lên trời, một con dòi cũng không thừa. Hắn giục sinh đồ vật đẹp.”[5]
