Nhiếp đề
Thiên hoàng thời đại đặt ra kỷ nguyên pháp
Triển khai10 cái cùng tên mục từ
Nhiếp đề, vì thiên hoàng thời đại sở chế kỷ nguyên pháp, là “Nhiếp đề kỷ”, “Nhiếp đề cách”Tên gọi tắt, lấy60 giápVì chu kỳ. Ở đời sau trong truyền thừa đem nhiếp đề kỷ các tuế tinh nhiều âm tiết tên đơn giản hoá vì một chữ can chi danh, này cùng đơn giản hoá sau can chi ở 《Nhĩ nhã》 cùng 《Sử ký》 đều có ghi lại.[1]Có nói cũng vì Trung Quốc cổTinh quanDanh, tư chức định bốn mùa, liệt vớiĐại giác tinhHai sườn, toàn ở vàoMục phu tòa.《 Sở Từ ·Ly tao》 trung có “Nhiếp đề trinh với Mạnh tưu hề, duy canh dần ngô lấy hàng.”
- Tiếng Trung danh
- Nhiếp đề
- Đừng danh
- Nhiếp đề kỷ,Nhiếp đề cách
- Thần thoại hệ thống
- Trung Quốc cổ đại thần thoại
- Tư chưởng
- Định tuổi, định bốn mùa
- Tương quan điển tịch
- 《Nhĩ nhã · thích thiên》, 《 Sở Từ · ly tao 》
- Định nghĩa
- Kỷ nguyên pháp
Viễn cổ thời đạiLấy hiện tượng thiên văn không gian biến hôn tổ cay hóa tới biểu thị một năm bốn mùa thời gian biến hóa,Thiên hoàng thịĐặt ra tuế tinh danh, lấy “Tuổi” tới tỏ vẻ bốn mùa thay đổi chu kỳ, từ thượng một cái lập xuân đến tiếp theo cái lập xuân, gọi chi “Một tuổi”. “Tuổi” lại tên là “Nhiếp đề”, “Thái Tuế”, dùng để kỷ nguyên. Tuổi lấy60 giáp(Can chi kỷ niênPháp ) vìVận chuyển chu kỳ,Tuần hoàn lặp lại, vĩnh vô chừng mực; này cùng đơn giản hoá sau can chi ở 《 nhĩ nhã 》 cùng 《 Sử Ký 》 đều có đối chiếu quan hệ ghi lại, bất quá 《Sử ký》 cùng 《Nhĩ nhã》 phiên bản không đồng nhất giảng nếm thu thập mẫu.[1]
“Đại tuổi ở giáp rằng át phùng, ở Ất rằng chiên mông, ở Bính rằng nhu triệu, ở đinh rằng cường ngữ, ở bia thể thịnh mậu rằng ung, ở mình rằng đồ duy, ở canh rằng thượng chương, ở tân rằng lại thấy ánh mặt trời, ở nhâm rằng huyền dặc, ở quý rằng Chiêu Dương.” ( ngữ ra 《 nhĩ nhã · thích thiên 》 )
“Tuổi dương, đại tuổi ở dần rằng nhiếp xách đứt tuân kính cách, ở mão rằng đơn át, ở thần rằng chấp từ, ở tị rằng đất hoang lạc, ở ngọ rằng đôn tang, ở chưa rằng hiệp hiệp, ở thân rằng thôn than, ở dậu táo lừa rằng làm ngạc, ở tuất rằng thiến mậu, ở hợi rằng đại uyên hiến, ở tử rằng vây đôn. Ở xấu rằng xích thỉnh nấu nghiệm phấn nếu.” ( ngữ ra 《 nhĩ nhã · thích thiên 》 )[1]
《Tam Mệnh Thông Hội》: Thiên hoàng thủy chế can chi chi danh lấy định tuổi chi sở tại. Thập can rằng át phùng, chiên mông, nhu triệu, cường ngữ, ung, đồ duy, thượng chương, lại thấy ánh mặt trời, huyền dặc, Chiêu Dương. Mười hai chi rằng: Khốn đốn, xích phấn nếu, nhiếp đề cách, đơn át, chấp từ, đất hoang lạc, đôn tang, hiệp hiệp, thôn than, làm ngạc, thiến mậu, đại uyên hiến.[1]
《 quảng nhã · thích thiên 》: “Thiên địa thiết tích, người hoàng tới nay đến Lỗ Ai công mười có bốn năm, tích 276 vạn tuế, chia làm mười kỷ. Một rằng: Chín đầu kỷ; nhị rằng: Ngũ Long kỷ; tam rằng: Nhiếp đề kỷ; bốn rằng: Hợp lạc kỷ; năm rằng: Liên thông kỷ; sáu rằng: Tự mệnh kỷ; bảy rằng: Theo bọ phỉ kỷ; tám rằng: Nhân đề kỷ; chín rằng: Thiền thông kỷ; mười rằng: Sơ ngật kỷ.”[2]Cổ đại truyền thuyết, tự Bàn Cổ khai thiên tích địa đến xuân thu Lỗ Ai công mười bốn chỉ hạng ứng toàn năm hoạch lân, cộng chia làmMười kỷ.Trong đó “Nhiếp đề kỷ” hố chiếu vì kỷ đệ tam.
Nghe nói thuộc nhị thập bát tú trungKháng túc,Cộng lục tinh. Ở vàoĐại giác tinhHai sườn, tả tam tinh rằng tả nhiếp đề, hữu tam tinh rằng hữu nhiếp đề, “Tả nhiếp đề”, “Hữu nhiếp đề” toàn vìTinh quanDanh, vì định mùa tinh quan. Tả nhiếp đề tam tinh tứcMục phu tòaο, π ( π1, π2 ), ζ; hữu nhiếp đề tam tinh tức mục phu tòa η, τ, υ.
《Hàn Phi Tử · sức tà》: “Lúc đầu giả Ngụy mấy nămĐông hươngCông tẫn đào vệ, mấy năm làng xã chung quanh lấy thất này quốc, này phi phong long, ngũ hành, thái nhất, vương tướng, nhiếp đề…… Tuế tinh mấy năm ở tây cũng.”
《 sử ký · thiên quan thư 》: “Đại giác giả, thiên vương đế đình, này hai bên các có tam tinh, chân vạc câu chi, rằng nhiếp đề. Thẳng đấu tiêu sở chỉ, lấy kiến thời tiết” Tư Mã trinhTác ẩn:“Nhiếp đềChi ngônDìu dắt cũng. Ngôn đề đấu huề giác lấy tiếp với hạ cũng.”
Hách kinh( nguyên ) 《Vĩ kháng hành》: “Kỷ cương lương đống hai nhiếp đề, rêu rao huyền dặc động quang huy.”
Từ vị( minh ) 《Xuân hưng》 thơ chi tam: “Hai tháng bốn ngàyNgô lấyHàng, nhiếp đề thượngPhục chỉThương Long.”
《 sử ký · thiên quan thư 》: “Tuế tinh một rằng nhiếp đề, rằng trọng hoa, rằng ứng tinh, rằng kỷ tinh.Doanh thấtVì thanh miếu, tuế tinh miếu cũng.”
《Cam thạch tinh kinh》: “Tuế tinh, hắn tên là nhiếp đề, một người rằng trọng hoa, một người rằng ứng tinh, một người rằng kỷ tinh.”
“Nhiếp đề cách”,Vì nhiều âm tiếtCổ càng ngữ,Tên gọi tắt “Nhiếp đề”. Là cổ đại tuế tinh kỷ niên trung Thái Tuế danh, đối ứng đơn giản hoá sauMười hai địa chiTrung “Dần”.
“Có sơTam HoàngQuân, Tam Hoàng bắn, mà nhị linh làm. Nhị linh sau, nãi có mười kỷ”. ( ngữ ra 《Lộ sử》 )[1]
Nhị linh giả, trung Tam Hoàng chi thiên hoàng, mà hoàng. Mười kỷ đứng đầu chín đầu kỷ, chính là thái hoàng thị kỷ, cũng rằng thái hoàng kỷ.[1]
《Nhĩ nhã · thích thiên》: “ĐạiTuổi ởDần rằng nhiếp đề cách, ở mão rằng đơn át, ở thần rằng chấp từ, ở tị rằng đất hoang lạc, ở ngọ rằng đôn tang, ở chưa rằng hiệp hiệp, ở thân rằng thôn than, ở dậu rằng làm ngạc, ở tuất rằng thiến mậu, ở hợi rằng đại uyên hiến, ở tử rằng vây đôn, ở xấu rằng xích phấn nếu.” Đại tuổi, tức Thái Tuế.
Nhiếp đề《 Hậu Hán Thư · trương thuần truyện 》: “Nay nhiếp đề chi tuổi, thương long giáp dần, đức ởĐông Cung.”
Tư Mã trinhBổ 《 sử ký · Tam Hoàng bản kỷ 》 dẫn 《Xuân thu vĩ》, gọi mười kỷ vì 327 vạn 6000 năm, “Theo bọ phỉ” làm “Tu phi”, “Nhân đề” làm “Hồi đề”, “Sơ xong” làm “Lưu xong”, còn lại danh mục tương đồng.
