Trống thái bình

[tài píng gǔ]
Dân tộc Hán dân gian vũ đạo hình thức
Triển khai2 cái cùng tên mục từ
Cất chứa
0Hữu dụng +1
0
Trống thái bình cũng kêu “Đơn cổ”,“Da dê cổ”.Khúc nghệ khúc loại.Lưu hành phương bắc các nơi.Dân tộc Hán dân gian vũ đạoHình thức chi nhất. Biểu diễn giả đều vì nam tính. Diễn viên tay cầm dùng thiết điều làm thành đường kính ước thước hứa, cổ mặt mông lấy lừa da hình tròn đơn cổ, lấy trúc chế cổ kiện kích trống, vừa múa vừa hát. Có hát đối cùng đàn xướng chờ hình thức. Xướng từ có “Nội lộ cổ” cùng “Từ ngoài đến cổ” chi phân: Người trước vì tất xướng chi từ, người sau có nhưng tăng giảm phụ trợ xướng từ, nội dung nhiều vì dân gian truyền thuyết cùng thần thoại chuyện xưa. ỞCũ xã hội,Có khi bị dùng cho hiến tế,Lên đồngChờ mê tín hoạt động. Giải phóng sau, trải qua cách tân, dùng để biểu hiện nhân dân vui sướng vui sướng cảm xúc.[1]
Tiếng Trung danh
Trống thái bình
Ngoại văn danh
Taipinggu
Đừng danh
Đơn cổ
Chủ yếu lưu hành
Phương bắc các nơi
Hình trạng
Hình cùng quạt hương bồ, dùng thiết vì khung, mông lấy da thú

Tóm tắt

Bá báo
Biên tập
Trống thái bình
Vũ cụ vì một loại có bínhĐơn mặt cổ,Hình cùngQuạt hương bồ,Dùng thiết vì khung, mông lấy da thú, bính hạ chuế hiểu rõ cái tiểu khuyên sắt. Có cổ trên mặt họa có nhân vật, hoa cỏ, cổ khung sấn lấy nhung cầu hoặc đậu phộng tuệ. Vũ giả tay trái cầm cổ, tay phải lấy một cổ tiên, biên vũ biên đánh.
《 trống thái bình 》 chủ yếu lưu hành với phương bắc các nơi, minh thanh thịnh hành. An Huy Hoài Bắc khu vực kêu “Đoan cống cổ”, “Hỉ cổ tử,; Cam Túc,Ninh Hạ,Thiểm Tây khu vực kêu “Da dê cổ”, có chứaVu vũTính chất. Bắc Kinh danh “Nghênh năm cổ”, sinh đếnLịch cũ10 nguyệt về sau, bên trong thành các phố hẻm, nhi đồng tốp năm tốp ba, lẫn nhau đánh trống thái bình, thùng thùng tiếng trống, tùy ý có thể nghe.
“Trống thái bình” dáng múa khỏe mạnh giản dị, quê cha đất tổ hơi thở nồng đậm, diễn xuất hình thức hoạt bát đa dạng, quê cha đất tổ hơi thở nồng đậm, diễn xuất hình thức hoạt bát đa dạng, nhân số không hạn. Kích trống tiết tấu phức tạp hay thay đổi, nhịp trống ngắn ngủi rõ ràng, sậu như “Bạo đậu”, theo luật động, vũ giả bên hông vang linh, cổ tiên thượng khuyên sắt, leng keng rung động, thanh thúy dễ nghe. Đánh phương pháp có chính diện đánh, phản diện đánh, bồn chồn biên, gõ tay cầm, tay gõ cổ, tả hữu diêu khuyên sắt, trên dưới điên khuyên sắt từ từ. Cổ ở vũ giả trên tay, hoặc xoay tròn, hoặc vứt khởi, có khi hai tay các chơi một cổ, đa dạng phồn đa, biến hóa vô cùng. Giải phóng sau, truyền lưu các nơi 《 trống thái bình 》, diệt trừ phong kiến mê tín tro bụi sau, nó kia khỏe mạnh duyên dáng nghệ thuật sáng rọi càng vì huyến lệ.[2]
Trống thái bình
Trống thái bình này đây trống thái bình vì đạo cụ vũ đạo, dân gian nghệ sĩ xưng là “Xướng thằng”, tượng trưng “Thái bình yên vui”. Biểu diễn giả có đôi có cặp, xê dịch nhảy lên. Mỗi người tay trái cầm cổ, tay phải cầm dùi trống, biên đánh biên vũ, tiếng trống cùng kim loại thanh thanh thúy dễ nghe. Tiểu tử nhảy dựng lên, giãn ra đĩnh bạt, cô nương gia tắc dáng múa mềm dẻo nhẹ nhàng.
Trống thái bình hiển nhiên đại khởi ở Bắc Kinh truyền lưu, thanh sơ, kinh thành trong ngoài trống thái bình cực kỳ thịnh hành. Thanh mạt, trống thái bình truyền vào môn đầu mương khu vực. Trong lịch sửMôn đầu mươngRất nhiều thôn xóm từng nhà, nam nữ già trẻ cơ hồ đều sẽ đập trống thái bình, đời Thanh cung đình trung lịch cũ trừ tịch cũng muốn đập trống thái bình, lấy này “Thái bình” chi ý, cho nên Bắc Kinh cũng xưng trống thái bình vì “Nghênh năm cổ”. Trống thái bình ở mỗi năm tháng chạp cùng tháng giêng nhất sinh động, ở địa phương tuổi khi dân tục hoạt động trung thực hấp dẫn người, các bá tánh đập trống thái bình càng là đối thái bình thịnh thế quốc thái dân an chờ đợi. Đánh trống thái bình không những có thể tô đậm ngày hội không khí, ở một mức độ nào đó cũng có thể chiết xạ ra Bắc Kinh khu vực tiết khánh tập tục.

Đi tìm nguồn gốc

Bá báo
Biên tập
Trống thái bình lịch sử đã lâu, truyền lưu rõ ràng, sinh ra với thời Đường trước kia, thịnh với minh thanh. 《Tấn thư》 ghi lại quá “Nhạc người vũ trống nhỏ”. Thời Đường sách sử thượng cũng có bỉ ủng hộ, Đoàn Phiến Vũ ghi lại. Mà nay chi trống thái bình có bính, cũng là quạt tròn hình,Nhà khảo cổ họcĐã từ thời Đường huyệt mộ khai quật văn vật trung phát hiện một loại cùng loại hôm nay trống thái bình vật thật, có thể nói lúc đó có theo. Theo trống thái bình nghệ sĩ nhiều thế hệ tương truyền cách nói là, trống thái bình sinh ra với đường sơ. Từ nay về sau, nhiều thế hệ bắt chước, đến nay vẫn có 《 đường nhị chủ chinh đông 》 trống thái bìnhCổ từBảo tồn hậu thế.[3]
Thái bình trong năm trống thái bình, biên đánh biên xướng biên khởi vũ. Uyển chuyển chín khang mười tám điều, tế tổKính thầnCầu nhiều phúc. Trống thái bình khởi nguyên có hai loại cách nói: Một là truyền thống rất sớm tức có, thời Tống xưng đánh gãy, đời Minh xưng trống thái bình. Cổ trình đào hình, mông lấy da dê; hoặc trình hình tròn, cổ biên chuế lấy nhung cầu, thiết bính hạ đánh thành hoàn trungBộ hoànChi hình.
Trống thái bình ngoại hình cùng quạt tròn tương tự, nhiều phối hợpVũ đạo động tácĐánh. Thời Tống gọi chi “Đánh gãy”, đời Minh dân gian xưng là “Trống thái bình”, xưng là “Săn cổ”.Dùng cho hiến tế, cầu phúc ca vũ biểu diễn, về sau dùng cho dân gian chúc mừng tân xuân ngày hội hoạt động giải trí. Lịch cũ trừ tịch,Tết hoa đăngNgười đương thời nhóm đều đánh trống thái bình cũng biểu diễn, vũ đạo, trở thành một loại gọi là “Trống thái bình” ca vũ hình thức, lấy cầu “Thái bình” chi ý.
Trống thái bình
Đời Thanh Lý thanh chấn 《 tạp kỹ cành trúc từ 》 tái,Bắc Kinh vùng ngoại thànhLưu hành đánh trống thái bình: “Trống thái bình. Hình viên bình. Phúc lấy giấy Cao Ly, rũ xuống mười dư khuyên sắt, đánh chi tắc hoàn thanh tương ứng, khúc danh 《 thái bình năm 》, nông dân nguyên tiêu chi nhạc cũng.” Thanh người gì nhĩ 《 yến đài trúc chi từ 》 cũng tái có: “Khuyên sắt chấn vang cổ xù xù, khiêu vũ thành đàn tuổi tiệm chung. Thấy nói thái bình đều có tượng, cù tiếng ca cùng nhưỡng ca cùng.” Sớm khi,Mãn tộcPhụ nữ đánh vì này ca vũ nhạc đệm, gần trăm năm tới, tắc thường từ nam tử diễn tấu. Tương truyền trống thái bình ở thời ĐườngVõ Tắc ThiênKhi đã có hình thức ban đầu, 《 Yến Kinh kim cổ tỏa nghe lục 》 một cuốn sách trung ghi lại cùng loại truyền thuyết; mọi người cũng từ thời Đường huyệt mộ khai quật văn vật trung phát hiện một loại cổ, hình thức cùng loại hôm nay trống thái bình. Theo khảo chứng, tấn khi, này loại cổ đã hình thành một loại vũ đạo, được xưng là “Cách ti vũ”. Trống thái bình truyền lưu với Bắc Kinh, sớm nhất ghi lại là đời Minh, đời MinhLưu đồng,Với dịch đang ở 《Đế kinh cảnh vật lược》 tái: “Đồng tử qua cổ, bàng tịch hướng hiểu, rằng trống thái bình”. Loại này ngày đêm chơi cổ tình hình đúng là đời Minh kinh tế phồn vinh là lúc. Đời Thanh hưng thịnh với kinh thành trong ngoài trống thái bình ngày càng thành thục,Càn LongThịnh thế khi,Uông khải thục《 thủy tào thanh hạ lục 》,Tiền táiVịnh 《 trống thái bình 》 đều miêu tả trống thái bình ở bên trong ngoại thành diễn xuất rầm rộ.
Truyền thống trống thái bình vũ đạo quy mô không lớn. Dân quốc trong năm, chơi cổ đa số là phụ nữ, các nàng rất ít đi khắp hang cùng ngõ hẻm, chỉ ở nhà mình đình viện cùng phố hẻm kết bạn chơi đùa, ngày ngụy thời kỳ, nhân dân ở vào gót sắt dưới, trống thái bình càng là mai danh ẩn tích. Một chín 49 nămTân Trung Quốc thành lập,Vì chúc mừng giải phóng, trống thái bình nghệ sĩ đi ra đình viện, đi ra phố hẻm, đi vào quốc lộ thượng, gia nhập du hành đội ngũ, trống thái bình từ đây mới trở nên đồ sộ lên, nghe nói ngay lúc đó môn đầu mương từVòng mônMãi cho đến đông cửa hàng, trống thái bình đội ngũ bài đầy 13 dặm trường nhai.

Đạo cụ giới thiệu

Bá báo
Biên tập
Trống thái bình
Cổ khung dùng thiết điều cong thành, cổ mặt trình hình trứng, trường kính 48 centimet,Đoản kính38 centimet, cổ khung cao 1.5 centimet ~2 centimet, đơn mặt mông lấy mã da, lừa da hoặc là da dê. Cổ bính chiều dài 20 centimet tả hữu, bính hạ đoan đại khuyên sắt đường kính 16 centimet trở lên,Đại hoànTrung xuyến lấy đường kính 6 centimet tiểu khuyên sắt. Cổ trùy xưng cổ tiên dùng trúc chế thành, tiên chiều dài 44 centimet, tiên đuôi hệ lấy lụa đỏ khăn vì sức.
Truyền thống dân gian truyền lưu trống thái bình ( đồ ), lớn nhỏ không đồng nhất, cổ mặt trình đào hình cùng tròn dẹp hình hoặc quạt tròn hình, cổ mặt khoan 20 centimet đến 32 centimet, cổ khung cao 1 centimet đến 1.5 centimet, cổ bính trường 10 centimet đến 15 centimet, bính đoan chuế này đây khuyên sắt hoặc tiểuĐồng bạt.Cổ mặt mông này đây da dê hoặc nhiều tầngGiấy Cao Ly.Cổ khung chuế này đây banh vải nhiều màu vì sức. Cổ tiên trường 34 centimet. Cổ bính cùng cổ tiên hạ đoan đều hệ lấy hồng anh tuệ hoặc là lụa đỏ khăn.
Trống thái bình cổ khung đều vì thiết chế. Tuy cổ hình bất đồng, nhưng cổ mặt đều mông lấy lừa da là mã da hoặc da dê, bên ngoài quang tố hoặc là vẽ có hoa văn đồ án, cổ bính hạ đoan đều chuế có đại khuyên sắt, hoàn trung còn xuyến tiểu khuyên sắt, này vòng tròn cùng số lượng các không giống nhau.
Diễn tấu khi, tay trái cầm bính cử cổ, trên dưới tả hữu lay động, tay phải chấp cổ tiên đánh cổ mặt, nhưng kích trống tâm cùng cổ biên, cổ khung hoặc cổ bối. Đánh pháp có đánh cùng trừu, khấu, ấn, run chờ, cũng đồng thời chấn động khuyên sắt hoặc là tiểuĐồng bạtRung động. Trống thái bình đa dụng vũ đạo nhạc đệm, thường phối hợpVũ đạo động tácĐánh, biên gõ biên vũ. Biểu diễn hình thức có đơn người cùng hai người cùng tập thể chờ nhiều loại, thường ở nông lịch tháng giêng tân xuân hoặcNguyên tiêu ngày hộiVui mừng hoạt động trung biểu diễn, là quần chúng tính vui chơi giải trí hoạt động. Trống thái bình đã là nhạc cụ cũng là vũ cụ. Thùng thùng tiếng trống cùng phất phới hồng anh, càng tăng thêm ngày hội không khí.
Bắc KinhTrung Quốc nghệ thuật viện nghiên cứu âm nhạc viện nghiên cứuTrung Quốc nhạc cụ viện bảo tàng cất chứa trống thái bình nhiều mặt trong đó một mặt cổ khung trình quạt tròn hình, dùng đường kính vì 0.6 centimet thiết điều uốn lượn mà thành, mặt kính vì 40 centimet, mông lấy da dê, hạ tiếp thiết chế cổ bính, bínhTrường vì10 centimet, ngoại triềnĐằng da,Bính hạ đại khuyên sắt đường kính vì 16 centimet, nội xuyến đường kính 3 centimet tiểu khuyên sắt có 18 cái. Cổ tiên trường vì 44 centimet. Cổ khung biên chuế có năm cái màu sắc rực rỡ nhung cầu vì sức. Này cổ đã bị tái nhập đến 《Trung Quốc nhạc cụ sách tranh》 đại hình tập tranh trung. Một khác mặt trống thái bình trọng đại, cổ khung hình trứng, trường kính có 76 centimet, đoản kính 70 centimet, cổ khung chiều cao 0.5 centimet, da dê che mặt, bên ngoài hoa văn màu bát tiên nhân vật hình ảnh. Cổ khung hạ ghép bính, bính trường vì 15.5 centimet, bính hạ đại khuyên sắt đường kính 15 centimet, nội xuyến đường kính vì 5.5 centimet tiểu khuyên sắt 13 cái. Cổ tiên trường vì 50 centimet.

Nghệ thuật đặc sắc

Bá báo
Biên tập
Trống thái bình này đây cổ vì đạo cụ vũ đạo, đập trống thái bình là chủ yếu nhạc đệm thủ đoạn. Trống thái bình là một loại có bính, có hoànĐơn mặt cổ,Hình tròn, cổ mặt là dùng da dê hoặcGiấy daiLàm, cổ bên cạnh xứng mấy cái màu đỏNhung cầu,Cổ bính hạ đoan buộc mấy cái lóe sáng tiểu khuyên sắt. Chơi cổ khi, tay trái cầm cổ, tay phải cầmDùi trống,Biên đánh biên vũ “Thùng thùng” tiếng trống cùng “Ào ào” kim loại thanhThanh thúy dễ nghe.“Khuyên sắt chấn vang cổ xù xù, khiêu vũ thành đàn tuổi tiệm chung, thấy nói thái bình đều có tượng, cù tiếng ca cùngNhưỡng caCùng”.
Làm này một vũ đạo chủng loại tiêu chí tính vũ cụ —— trống thái bình có có một phong cách riêng nhạc đệm hình thức, nhạc đệm nhạc cụ có:Hồ cầm,Nhị hồ, cổ, la, hào chờ nhạc cụ, đồng thời còn có hát đệm ca từ, hát đệm ca khúc có “Bốn mùaCa”, “Mười haiNguyệt ca”Chờ khúc mục; biểu diễn kịch bản thượng cóChọi gà,Lai hữu tính tỳ bà, vòng tròn lớn cổ chờ, vòng bát tự, viên cổ,Hai đầu vội,Thêu rào tre, nằm oa oa chờ mấy chục bộ động tác, thập phần dí dỏm, buồn cười hài hước; trống thái bình biểu diễn nhưng biên đánh biên vũ, cũng có thể gian đánh gian vũ, vũ không rời điNhịp trống,Nhịp trống lại tùy vũ mà biến hóa, đạt tới cổ cùng vũ hài hòa thống nhất, hình thành thanh thúy hay thay đổi ảnh hưởng hiệu quả.
Biểu diễn giả có đôi có cặp, một mặt kích trống run hoàn, một mặt xê dịch nhảy lên. Tiểu tử nhảy dựng lên, giãn ra đĩnh bạt, nhịp trống đánh được với hạ tung bay, thật là “Người tùy cổ, cổ triền người”. Cô nương gia dáng múa mềm dẻo, nhẹ nhàng, có thể hình dung các nàng “Vặn đứng dậy đuổi tựa liễu cong,Phiến cổVũ độngĐai an toànRun”. Rất có điểm tiếu kính.Môn đầu mương khuTrống thái bình có vũ đạo, có ca xướng, giống nhau là đánh một lần cổ, xướng một lần từ, dân gian nghệ sĩ xưng là “Xướng thằng”. Bọn họ xướng hoa, xướng thảo, xướng cổ đại thánh hiền, cũng có xướng ăn, mặc, ở, đi lại, tuổi khi phong tục. Trống thái bình nhịp trống tương đối phong phú, có 《 đại phiến cổ 》, 《 cây quạt nhỏ cổ 》, 《 truy cổ 》, 《Viên cổ》 chờ.
Trống thái bình tập cạnh kỹ tính, thú vị tính cùngNgẫu hứng biểu diễnVới nhất thể, có mãnh liệtĐịa vực văn hóaTượng trưng, là điển hình Bắc Kinh khu vực truyền thốngDân gian vũ,Kinh tây trống thái bìnhĐộc đáo ở nó biên đánh biên vũ, ủng hộ kết hợp đặc điểm.Nhảy khi,Mọi người kết hợp vũ bộ, dùng sức vặn vẹo phần eo, một bên lấy chính diện đánh, phản diện đánh,Gõ cổTâm, bồn chồn duyên cổ pháp không ngừng kích trống. Mỗi thôn đều có không giống nhau đấu pháp, kịch bản tất cả đều là thôn dân chính mình bố trí.

Phân loại

Bá báo
Biên tập

Kinh tây trống thái bình

Kinh tây trống thái bình
Kinh tây trống thái bìnhNhưng biên đánh biên vũ, cũng có thể gian đánh gian xướng. Vũ không rời đi nhịp trống, nhịp trống lại tùy vũ mà biến hóa, cổ cùng vũ hữu cơ phối hợp. Kích trống kỹ xảo có chính diện đánh, phản diện đánh, gõ cổ tâm, bồn chồn duyên, trên dưới tả hữu chấn động khuyên sắt chờ, hình thành thanh thúy nhiều màu âm hưởng, đầy đủ thể hiện tay trống cùng cổ lẫn nhau giao hòa, tung hoành ly hợp. Tay trống động luật làNgười vũCổ, cổ triền người, người cổ hợp nhất. Lão các nghệ sĩ cho rằng, trống thái bình chơi tốt xấu, muốn xem cổ động thái, thân thể tư thế. Bởi vì qua đi phụ nữ quấn chân, vì thế hình thành nữ tính trống thái bình cơ bản động luật vì “Vặn kính” cùng “Run kính”; nam tử động luật đặc điểm còn lại là “Phiến kính” cùng “Cấn kính”.
Trống thái bình
Kinh tâyMôn đầu mươngSẽ đánh trống thái bình thôn không dưới mấy chục cái, xa đến bách hoa dưới chân núi hoàng tháp hương, quân vang hương, trong lịch sử đều từng có trống thái bình, nhưng nhất phổ biến, nhất sinh động chính là môn thành trấn vùng, mỗi năm Tết Âm Lịch trước sau, vòng trong môn, tam gia cửa hàng, đồ vật tân phòng, đại dục thôn chờMà đềuCó thể thấy được đến thanh niên phụ nữ tốp năm tốp ba “Đấu gà trống”, “Phác con bướm”,“Đi trăng non”, liêu chân vặn eo, thướt tha nhiều vẻ, đương cô nương khi ở nhà chơi đùa, xuất giá sau đemVũ kỹĐưa tới nhà chồng. Mỗi năm thu hoạch vụ thu một kết thúc, từng nhà liền bắt đầu dọn dẹp trống thái bình, thỉnh thợ rèn bồn chồn vòng, thỉnh tay nghề người môngCổ da.Mỗi đến chạng vạng, chỉ cần có người ở thôn đầu thùng thùng mà gõ khởi cổ, xa gần hàng xóm láng giềng liền sẽ nghe tiếng mà đến, bất luận tuổi tác lớn nhỏ, bối phận cao thấp, cả trai lẫn gái, già trẻ lớn bé liền cùng nhau tận tình tận hứng mà "Chơi" khởi cổ tới. Đánh trống thái bình cũng là một lần người với người chi gian, quê nhà láng giềng chi gian, thôn cùng thôn chi gian cho nhau kết giao, câu thông cảm tình, hòa hợp quan hệ cơ hội.
Trống thái bình làBắc KinhThịMôn đầu mương khuDân chúng tự tiêu khiển, tập thể truyền thừa, tập thể phát triểnDân gian vũ đạo,Hiển nhiên đại khởi ở Bắc Kinh truyền lưu, nhập thanh sau, kinh thành trong ngoài trống thái bình cực kỳ thịnh hành.
Trống thái bình, từ chế tác công nghệ đến cùngVũ đạo động tácHữu cơ kết hợp,Đã siêu thoát rồi làm nhạc cụ âm hưởng vật dẫn đơn thuần công năng, mà trở thành này đầy đất khu có mãnh liệt địa vực văn hóa tượng trưng đồ vật, là địa phương dân chúngVăn hóa nhận đồngTiêu chí.Kinh tây trống thái bìnhLà bản địa khu có mãnh liệt địa vực văn hóa tượng trưng đồ vật.

Lan Châu trống thái bình

Đời Thanh tới nay, trống thái bình từng ở Đông Bắc, Hoa Bắc quảng đại khu vực truyền lưu.
Trống thái bình
Sở dụng trống thái bình ngoại hình cùngQuạt trònTương tự, là ở một cái hình tròn thiết vòng thượng mông lấy lừa da, mã da hoặc da dê mà thành, mặt cắt đường kính 30~40 centimet, bên ngoài quang tố hoặc vẽ có hoa văn đồ án, thiết vòng bốn phía hệ có mấy cái nhung cầu vì sức, cổ bính hạ đoan chuế hiểu rõ cái tiểu khuyên sắt hoặc số đối tiểuĐồng bạt.
Diễn tấu khi, tay trái cầm cổ bính, tay phải chấp nhất dây mây cổ tiên đánh cổ mặt, cổ tâm hoặc cổ biên, cũng đồng thời chấn động khuyên sắt hoặc đồng bạt rung động. Cổ bính đoan cùng dây mây thượng đều trói có hồng anh tuệ. Trống thái bình nhiều phối hợpVũ đạo động tácĐánh, biên gõ biên vũ. Biểu diễn hình thức có đơn người đánh, hai người đánh cùng tập thể đánh chờ nhiều loại. Trống thái bình đã là nhạc cụ, cũng là một loại đạo cụ.

Hình dạng và cấu tạo kết cấu

Bá báo
Biên tập
Truyền thống dân gian truyền lưu trống thái bình, lớn nhỏ không đồng nhất, cổ mặt trình đào hình, tròn dẹp hình hoặc quạt tròn hình, cổMặt khoan20 centimet ~32 centimet, cổ khung cao 1 centimet ~1.5 centimet, cổ bính trường 10 centimet ~15 centimet, bính đoan chuế lấy khuyên sắt hoặc tiểuĐồng bạt.Cổ mặt mông lấy da dê hoặc nhiều tầng cao
Trống thái bình
Lệ giấy. Cổ khung chuế lấy banh vải nhiều màu vì sức. Cổ tiên trường 34 centimet. Cổ bính cùng cổ tiên hạ đoan đều hệ lấy hồng anh tuệ hoặc lụa đỏ khăn.
Trống thái bình cổ khung đều vì thiết chế. Tuy cổ hình bất đồng, nhưng cổ mặt đều mông lấy lừa da,Mã daHoặc da dê, bên ngoài quang tố hoặc vẽ có hoa văn đồ án, cổ bính hạ đoan đều chuế có đại khuyên sắt, hoàn trung còn xuyến có tiểu khuyên sắt, này vòng tròn cùng số lượng các không giống nhau.
Diễn tấu phương pháp diễn tấu khi, tay trái cầm bính cử cổ, trên dưới tả hữu lay động, tay phải chấp cổ tiên đánh cổ mặt, nhưng kích trống tâm, cổ biên, cổ khung hoặc cổ bối.Đánh phápCó đánh, trừu, khấu, ấn, run chờ, cũng đồng thời chấn động khuyên sắt hoặc tiểuĐồng bạtRung động. Trống thái bình đa dụng với vũ đạo nhạc đệm, thường phối hợpVũ đạo động tácĐánh, biên gõ biên vũ. Biểu diễn hình thức có đơn người, hai người cùng tập thể chờ nhiều loại, thường ở nông lịch tháng giêng tân xuân hoặcNguyên tiêu ngày hộiVui mừng hoạt động trung biểu diễn, là quần chúng tínhVui chơi giải trí hoạt động.Trống thái bình đã là nhạc cụ, cũng là vũ cụ. Thùng thùng tiếng trống, phất phới hồng anh, càng tăng thêm ngày hội không khí.

Nghệ thuật cất chứa

Bá báo
Biên tập
Lan Châu trống thái bình
Bắc KinhTrung Quốc nghệ thuật viện nghiên cứu âm nhạc viện nghiên cứuTrung Quốc nhạc cụViện bảo tàng cất chứa trống thái bình nhiều mặt. Trong đó một mặt cổ khung trình quạt tròn hình, dùng đường kính 0.6 centimet thiết điều uốn lượn mà thành, mặt kính 40 centimet, mông lấy da dê, hạ tiếp thiết chế cổ bính, bính trường 10 centimet, ngoại triền đằng da, bính hạ đại khuyên sắt đường kính 16 centimet, nội xuyến đường kính 3 centimet tiểu khuyên sắt 18 cái. Cổ tiên trường 44 centimet. Cổ khung biên chuế có năm cái màu sắc rực rỡ nhung cầu vì sức. Này cổ đã bị tái nhập 《 Trung Quốc nhạc cụ sách tranh 》 đại hình tập tranh trung. Một khác mặt trống thái bình trọng đại, cổ khung hình trứng, trường kính 76 centimet, đoản kính 70 centimet, cổ khung cao 0.5 centimet, da dê che mặt, bên ngoài hoa văn màu bát tiên nhân vật hình ảnh. Cổ khung hạ ghép bính, bính trường 15.5 centimet, bính hạ đại khuyên sắt đường kính 15 centimet, nội xuyến đường kính 5.5 centimet tiểu khuyên sắt 13 cái. Cổ tiên trường 50 centimet.