Bà La Môn khúc
Thiên Trúc vũ khúc
Bà La Môn khúc vì Thiên Trúc vũ khúc, là từ Tây Vực, trung á chư quốc thông đạo truyền vào Đường triều. Theo sách sử ghi lại, Đông Tấn vĩnh cùng bốn năm ( 349 ), từ Thiên Trúc truyền vào Đường triềuPhượng đầu đàn Không,Tỳ bà, sáo, trống đồng chờ nhạc cụ, cùng với 《 cát đá kinh 》, 《 thiên khúc 》 chờ vũ nhạc khúc. Công nguyên 383 năm, Lữ quang tây phạt Quy Từ cập nào kỳ vùng, lại đem Tây Vực rất nhiều nhạc cụ hoà thuận vui vẻ khúc đưa tới Lương Châu. 《 Bà La Môn khúc 》 ước chừng chính là tại đây nhất thời kỳ truyền vào Lương Châu Phật giáo nhạc khúc trung một loại, đã chịu mọi người yêu thích cũng đối này tiến hành rồi cải biên, trở thành Tây Lương vũ nhạc tạo thành bộ phận. Đường khai nguyên tám năm ( 754 ), Đột Quyết xâm phạm cam lạnh chư châu, đem Lương Châu đô đốc ( Hà Tây tiết độ sứ ) dương kính thuật đánh bại. Dương kính thuật tuy chiến bại, nhưng là hắn hướng Đường Huyền Tông tiến hiến 《 Bà La Môn khúc 》 ( thấy 《 tân đường thư · lễ nhạc chí 》 cùng 《 nhạc uyển 》 ghi lại ), dẫn tới Đường Huyền Tông niềm vui, tuy bị gọt bỏ quan tước, nhưng là vẫn cứ thẩm tra đối chiếu sự thật Lương Châu đô đốc.
- Tiếng Trung danh
- Bà La Môn khúc
- Truyền nhập
- Tây Vực, trung á chư quốc
- Tính chất
- Thiên Trúc vũ khúc
- Truyền vào thời gian
- Đông Tấn vĩnh cùng bốn năm ( 349 )
Bà La Môn khúc vì Thiên Trúc vũ khúc, là từ Tây Vực, trung á chư quốc thông đạo truyền vào Đường triều.
Theo phóng mộ thịnh sách sử ghi lại thừa cây thừa lót, Đông Tấn vĩnh cùng bốn năm ( 349 ) tưởng tử khương, từ Thiên Trúc truyền vào đường khái toàn cấm triềuPhượng đầu đàn Không,Tỳ bà, sáo, trống đồng chờ nhạc cụ, cùng với 《 cát đá kinh 》, 《 thiên khúc 》 chờ vũ nhạc khúc. Công nguyên 383 năm, Lữ quang tây phạt Quy Từ cập nào kỳ vùng, lại đem Tây Vực rất nhiều nhạc cụ hoà thuận vui vẻ khúc đưa tới Lương Châu. 《 Bà La Môn khúc 》 ước chừng chính là tại đây nhất thời kỳ truyền vào Lương Châu Phật giáo nhạc khúc trung một loại, đã chịu mọi người yêu thích cũng đối này tiến hành rồi cải biên, trở thành Tây Lương vũ nhạc tạo thành bộ phận. Đường khai nguyên tám năm ( 754 ), bối tuần thiết Đột Quyết xâm phạm cam lạnh chư châu, đem Lương Châu đô đốc ( Hà Tây tiết độ sứ ) dương kính thuật đánh bại. Dương kính thuật tuy chiến bại, nhưng là hắn hướng Đường Huyền Tông tiến hiến 《 Bà La Môn khúc 》 ( thấy 《 tân đường thư · lễ nhạc chí 》 cùng 《 nhạc uyển 》 ghi lại ), dẫn tới Đường Huyền Tông niềm vui, tuy bị gọt bỏ quan tước, nhưng là vẫn cứ thẩm tra đối chiếu sự thật Lương Châu đô đốc. Thiên Bảo trong năm, Đường Huyền Tông đem này khúc hơi thêm trau chuốt sau xứng lấy ca từ, toại sửa tên vì 《Nghê Thường Vũ Y khúc》. Chi rầm lan lại mái chèo sau, 《Nghê Thường Vũ Y vũ》 cũng ngay sau đó ra đời. Đường Huyền Tông sở dĩ sửa tên “Nghê Thường Vũ Y”, ước chừng cùng vũ đạo giả phục sức có quan hệ. Vũ giả giả thành tiên nữ bộ dáng, áo trên chuế đầy lông chim, rơi xuống cầu vồng loang loáng hoa văn váy, xú chủ trọng cho nên xưng “Nghê thường”. Nghê Thường Vũ Y khúc phân ba cái bộ phận, 36 cái đoạn ngắn, trước 6 đoạn vì “Tán tự”, trung gian 18 đoạn vì “Trung tự”, sau 12 đoạn vì “Phá”. Vũ khúc du dương êm tai, có thể nói tiên nhạc; 《 Nghê Thường Vũ Y vũ 》 sắc thái diễm lệ, uyển chuyển nhẹ nhàng tuyệt đẹp, có nồng hậu chủ nghĩa lãng mạn sắc thái.
