《 tử sản hư tấn quán viên 》 là 《Tả Truyện》 trung một thiên văn chương, xuất từ 《 Tả Truyện · tương công 31 năm 》. Tử sản cùng điTrịnh giản côngĐến Tấn Quốc triều sính,Tấn QuốcĐốiTrịnh quốcCái này chư hầu tiểu quốc thái độ khinh mạn, khách sạn đơn sơ hẹp hòi, sử Trịnh quốc mang đi tiến cống lễ vật vô pháp an trí. Tử sản quả quyết sai người phá hủy khách sạn tường viên, sử ngựa xe có thể tiến quán. Đương tấn bình do nhà nước cử sĩ văn bá tới chất vấn tử sản khi, tử sản không kiêu ngạo không siểm nịnh mà nói rõ chính mình lý do cùng thái độ, những câu đối chọi gay gắt, nghĩa chính mà không a, từ cường mà không kích, sử Triệu văn tử cùng tấn bình công cũng vì này thuyết phục, hướng tử sản tạ tội, đối Trịnh giản công một lần nữa lễ ngộ. Tử sản bằng chính mình nhạy bén cùng tài hùng biện vì Trịnh quốc tranh được tôn nghiêm, xuất sắc mà hoàn thành ngoại giao sứ mệnh.
- Tác phẩm tên
- 《 tử sản hư tấn quán viên 》
- Sáng tác niên đại
- Xuân thu
- Tác phẩm xuất xứ
- 《 Tả Truyện · tương công 31 năm 》
- Văn học thể tài
- Lịch sử văn xuôi
Tử tưởng quạ cây rút lương sản hư tấn quán xào thể thừa lại cổ viên
Công(1)Hoăng chi nguyệt, tử sản tương( hơi củng chỉ 2)Trịnh bá lấy như tấn, tấn hầu lấy ta tang cố, chưa chi thấy cũng. Tử sản đem hết hư(3)Này quán chi viên, mà nạp ngựa xe nào.
Sĩ văn bá làm chi(4),Rằng: “Tệ ấpLấy chính hình chi không tu, khấu trộm tràn ngập, vô nếu chư hầu chi thuộc(5)Nhục ở quả quân giả gì, này đây lệnh lại người xong khách sở quán, cao này hãn hoành(6),Hậu này tường viên, lấy vô ưu khách sử. Nay ngô tử hư chi, tuy từ giả có thể giới, này nếu dị khách gì? Lấy tệ ấp chi vì minh chủ, thiện xong(7)Tập tường, lấy đãi khách khứa. Nếu toàn hủy chi, này dùng cái gì cộng mệnh(8)?Quả quân sử cái thỉnh mệnh(9).
Đối rằng: “Lấy tệ ấp hẹp, xen vào đại quốc, hạch sách( nói ngục xúc 10)Vô khi, này đây không dám ninh cư, tất tác tệ phú, tới nay sẽ(11)Thời sự. Phùng chấp sự chi không nhàn, mà chưa nhìn thấy; lại không hoạch nghe mệnh, không biết thấy khi. Không dám thua tệ(12),Cũng không dám bại lộKhoan thăm dò luyến (13).Này thua chi, tắc quân chi phủ thật cũng, phi tiến trần(14)Chi, không dám thua cũng. Này bại lộ chi, tắc khủng táo ướt chi thỉnh thoảng mà hủ đố, lấy trọng tệ ấp chi tội. Kiều nghe văn công chi vì minh chủ cũng, cung thất ti bí(15),Vô xem đài (16)Tạ, lấy sùng đại chư hầu chi quán, quán như công tẩm(17);Kho chuồng thiện tu, Tư Không lấy khi khiêm tốn(18)Con đường, Ô nhân lấy khi 塓(19)Quán cung thất; chư hầu tân đến, điện thiết đình liệu(20),Người hầu tuần cung, ngựa xe có điều, phụ tùng có đại, khăn xe chi hạt(21),Lệ người(22),Mục, ngữ, các chiêm chuyện lạ; đủ loại quan lại chi thuộc cùng thi triển này vật; công không lưu tân(23),Mà cũng không phế sự; ưu nhạc cùng chi, sự tắc tuần chi, giáo này không biết, mà tuất này không đủ. Tân chí như quy, vô ninh tai hoạn(24);Không sợ khấu trộm, mà cũng không hoạn táo ướt. Nay đồng đê chi cung(25)Vài dặm, mà chư hầu xá với lệ người, môn không dung xe, mà không thể vượt qua; đạo tặc công hành. Mà thiên lệ không giới(26).Tân thấy vô khi, mệnh không thể biết. Nếu lại chớ hư, là không chỗ nào tàng tệ lấy trọng tội cũng. Dám thỉnh chấp sự, đem chỗ nào mệnh chi? Tuy quân chi có lỗ tang, cũng tệ ấp chi ưu cũng. Nếu hoạch tiến tệ, tu viên mà đi, quân chi huệ cũng, dám sợ(27)Cần lao?”
Văn bá phục khoan thăm dò toản du mệnh. Triệu văn tử(28)Rằng: “Tin. Ta thật không đức, mà lấy lệ người chi viên(29)Lấy thắng chư hầu, là ngô tội cũng.” Sử sĩ văn bá tạ khờ nào.
Tấn hầu thấy Trịnh bá, có thêm lễ(30),Hậu này yến hảo mà về chi. Nãi trúc chư hầu chi quán.
Thúc hướng rằng: “Từ chi không thể đã cũng như thế phu! Tử sản có từ, chư hầu lại chi, nếu chi dữ dội thích từ cũng(31)?《 thơ 》 rằng: ‘ từ chi tập rồi, dân chi hiệp rồi; từ chi dịch rồi, dân chi mạc rồi(32).’ này biết chi rồi.”
(1) công: Chỉ lỗ tương công. Hoăng: Chư hầu chết đi kêu hoăng ( hōng ).
(2) tương: Phụ tá. Trịnh bá: Chỉ Trịnh giản công.
(3) hư: Phá hủy. Quán viên: Khách sạn tường vây.
(4) sĩ văn bá: Tấn Quốc đại phu sĩ hoanh. Làm: Trách cứ.
(5) thuộc: Thần thuộc, thuộc quan. Ở: Thăm hỏi.
(6) hám hoành ( kàn hóng ): Chỉ khách sạn đại môn.
(7) xong: Cùng “Viện”, chỉ tường viên. Nhung: Dùng thảo cái tường.
(8) cộng mệnh: Cung cấp khách khứa sở cầu.
(9) thỉnh mệnh: Xin hỏi lý do. Cái ( gài ): Cổ cùng “Cái”.
(10) hạch sách: Trách cầu, làm tiền cống vật. Vô khi: Không có đúng giờ.
(11) sẽ: Triều hội. Thời sự: Tùy thời triều cống sự.
(12) thua tệ: Đưa lên tài vật.
(13) bại lộ: Lộ thiên gửi.
(14) tiến trần: Trình cũng đương đình trưng bày.
(15) ti bí ( bì ): Thấp tiểu.
(16) xem: Môn khuyết. Đài: Thổ trúc cao đàn.
(17) công tẩm: Quốc quân trụ cung thất.
(18) Tư Không: Phụ trách kiến trúc quan viên. Khiêm tốn: San bằng.
(19) Ô nhân: Nước bùn thợ thủ công. 塓 ( mì ): Đồ tường, trát phấn.
(20) điện: Điện người, chưởng quản củi lửa quan. Đình liệu: Trong đình chiếu sáng ngọn lửa.
(21) khăn xe; quản lý chiếc xe quan. Chi: Chỉ cố lên. Hạt. Trục xe đầu chắn thiết.
(22) lệ người; người vệ sinh. Chiêm: Trông giữ.
(23) không lưu tân: Không cho lai khách ngưng lại.
(24) truy: Cùng “Tai”.
(25) đề ( tí ) chi cung: Tấn hầu biệt cung, một ở nay Sơn Tây thấm huyện Tây Nam.
(26) thiên lệ ( lì ): Thiên tai. Không giới: Vô pháp phòng bị.
(27) sợ (dàn): Sợ.
(28) Triệu văn tử: Tấn Quốc đại phu Triệu võ. Tin; xác thật, có thể tin.
(29) viên. Nơi này chỉ nhà cửa. Thắng: Tiếp đãi.
(30) thêm lễ: Lễ tiết đặc biệt long trọng. Yến: Yến hội. Hảo: Chỉ trong yến hội đưa cho khách khứa lễ vật.
(31) thích từ: Từ bỏ đối đáp.
(32) này bốn câu thơ xuất từ 《 thơ · phong nhã · bản 》. Tập: Hoà thuận. Hiệp: Hòa hợp. Dịch: Cùng “Dịch ’, vui sướng. Mạc: Yên ổn.
Lỗ tương công chết đi cái kia nguyệt, tử sản phụ tá Trịnh giản công đến Tấn Quốc đi, tấn bình công bởi vì Lỗ Quốc có tang sự duyên cớ, không có tiếp kiến bọn họ. Tử sản phái người đem khách sạn tường vây toàn bộ phá hủy, đem chính mình ngựa xe bỏ vào đi. Tấn Quốc đại phu sĩ văn bá trách cứ tử sản nói: “Tệ quốc bởi vì chính sự cùng hình phạt không có làm tốt, nơi nơi là đạo tặc, không biết đối nhục lâm tệ quốc chư hầu thuộc quan làm sao bây giờ, bởi vậy phái quan viên tu sửa khách trụ khách sạn, quán môn tạo thật sự cao, tường vây tu thật sự hậu, sử khách khứa sứ giả sẽ không cảm thấy lo lắng. Hiện ở ngài phá hủy tường vây, tuy rằng ngài tùy tùng có thể đề phòng, như vậy đối biệt quốc khách khứa làm sao bây giờ đâu? Bởi vì tệ quốc là chư hầu minh chủ, tu sửa quán sẽ tường vây, là dùng để tiếp đãi khách khứa. Nếu đem tường vây đều hủy đi, như thế nào có thể thỏa mãn khách khứa yêu cầu đâu? Chúng ta quốc quân phái ta tới xin hỏi các ngươi hủy đi tường lý do.” Tử sản trả lời nói: “Tệ quốc quốc thổ nhỏ hẹp, ở vào đại quốc trung gian, đại quốc trách cầu chúng ta giao nộp cống vật không có nhất định thời điểm, cho nên chúng ta không dám an cư độ nhật, chỉ có sưu tầm tệ quốc toàn bộ tài vật, để tùy thời tiến đến triều kiến quý quốc. Gặp phải ngài không có không, không có thể nhìn thấy, lại không có được đến mệnh lệnh, không biết triều kiến ngày. Chúng ta không dám tiến hiến tài vật, lại không dám đem chúng nó gửi ở lộ thiên.
Nếu là tiến dâng lên, vậy thành quý quốc quân vương phủ kho trung tài vật, không trải qua tiến hiến nghi thức, là không dám tiến hiến. Nếu đem lễ vật đặt ở lộ thiên, lại sợ dầm mưa dãi nắng mà hư thối sinh trùng, tăng thêm tệ quốc tội lỗi. Ta nghe nói văn công từ trước làm minh chủ khi, cung thất thấp tiểu, không có môn khuyết cùng đài tạ,” lại đem tiếp đãi khách khứa khách sạn tu đến thập phần cao lớn, khách sạn giống quốc quân tẩm cung giống nhau. Kho hàng cùng chuồng ngựa cũng tu rất khá, Tư Không đúng hạn san bằng con đường, nước bùn thợ thủ công đúng hạn trát phấn khách sạn phòng; chư hầu khách khứa đi vào, điện người điểm khởi trong đình viện cây đuốc, người hầu tuần tra khách xá, gửi ngựa xe có địa phương, khách khứa tùy tùng có đại lao nhân viên, quản lý chiếc xe quan viên cấp trục xe cố lên, quét tước phòng, hầu dưỡng gia súc, từng người chăm sóc chính mình phân nội sự; các bộ môn thuộc quan muốn kiểm tra chiêu đãi khách khứa vật phẩm; văn công cũng không làm các tân khách nhiều chờ, cũng không có bị đến trễ sự; cùng khách khứa cùng ưu cộng nhạc, xảy ra chuyện ngay sau đó tuần tra, có không hiểu địa phương liền chỉ giáo, có điều muốn liền tăng thêm tiếp tế. Khách khứa đã đến thật giống như về đến nhà giống nhau, nơi nào sẽ có tai hoạ a; không sợ có người cướp bóc trộm đạo, cũng không cần lo lắng khô ráo ẩm ướt. Hiện tại tấn hầu đề biệt cung phạm vi vài dặm, lại làm chư hầu khách khứa ở tại giống nô bộc trụ trong phòng, chiếc xe vào không được đại môn, lại không thể trèo tường mà nhập; đạo tặc công nhiên hoành hành, thiên tai khó phòng. Tiếp kiến khách khứa không có đúng giờ, triệu kiến mệnh lệnh cũng không biết khi nào tuyên bố. Nếu còn không phá hủy tường vây, liền không có địa phương gửi quà tặng, chúng ta tội lỗi liền phải tăng thêm. Cả gan thỉnh giáo ngài, ngài đối chúng ta có cái gì chỉ thị? Tuy rằng quý quốc gặp gỡ Lỗ Quốc tang sự, nhưng đây cũng là tệ quốc ưu thương a. Nếu có thể làm chúng ta sớm dâng lên lễ vật, chúng ta sẽ đem tường vây sửa được rồi lại đi, đây là quý quân ân huệ, chúng ta nào dám sợ hãi vất vả?” Sĩ văn bá trở về báo cáo. Triệu văn tử nói: “Thật là như vậy. Chúng ta thật sự không chú trọng bồi dưỡng đức hạnh, dùng giống nô bộc trụ nhà cửa tới chiêu đãi chư hầu, đây là chúng ta sai lầm a;” vì thế, hắn phái sĩ văn bá tiến đến xin lỗi, thừa nhận chính mình không rõ lý lẽ.
Tấn bình công lấy long trọng lễ tiết tiếp kiến rồi Trịnh giản công, yến hội cùng quà tặng cũng phá lệ hậu đãi, sau đó làm Trịnh giản công về nước. Tấn Quốc tiếp theo kiến tạo tiếp đãi chư hầu khách sạn. Thúc hướng nói: “Đối đáp không thể vứt đi chính là như vậy a! Tử sản giỏi về đối đáp, chư hầu dựa hắn đối đáp được đến chỗ tốt, vì cái gì muốn từ bỏ đối đáp đâu? 《 thơ · phong nhã · bản 》 trung nói: “‘ lời nói hoà thuận, bá tánh hòa hợp; lời nói êm tai, bá tánh an bình. ’ tử sản đại khái hiểu được đạo lý này đi.”
Toàn thiên văn chương có đầu có đuôi, kết cấu hoàn chỉnh, tự sự giàu có chuyện xưa tình tiết tính cùng hí kịch xung đột tính. Văn chương kể tử sản cùng đi Trịnh giản công lấy phụ thuộc quốc thân phận đi vào Tấn Quốc phỏng vấn, tiến cống, đã chịu lạnh nhạt, tử sản liền phái người đem Tấn Quốc hội quán tường vây toàn bộ dỡ bỏ. Chờ sĩ văn bá tới hưng sư vấn tội khi, tử sản liền mượn cơ hội phát biểu một phen nói năng hùng hồn đầy lý lẽ ngôn luận, đem tiểu quốc bất bình cùng bất đắc dĩ tận tình phát tiết, đối chọi gay gắt, đúng lý hợp tình, không kiêu ngạo không siểm nịnh, nói được sĩ văn bá á khẩu không trả lời được, Triệu văn tử tâm phục khẩu phục, thúc hướng đại thêm tán thưởng, chỉ dựa vào ba tấc không lạn miệng lưỡi tức lấy được Trịnh quốc đối tấn ngoại giao một đại thắng lợi. Hoàn chỉnh chuyện xưa kết cấu, ngã nhưng phập phồng chuyện xưa tình tiết, tập trung thể hiện 《 Tả Truyện 》 tự sự đặc sắc.
Cùng rất nhiều 《 Tả Truyện 》 trung văn chương giống nhau, nên văn cũng giỏi về thông qua nhân vật ngôn ngữ, hành động tới khắc hoạ, gọt giũa nhân vật hình tượng, trong đó tử sản hơn người gan dạ sáng suốt, cơ trí cùng thiện biện, khiến người như nghe như thấy, không khỏi gõ nhịp khen ngợi. 《 Tả Truyện 》 tác giả đối hắn không có một câu trống rỗng tán từ, không có một chỗ trừu tượng bình luận, tử sản tính cách đặc thù hoàn toàn là thông qua miêu tả hắn ở chính trị trong sinh hoạt mỗi tiếng nói cử động biểu hiện ra ngoài, đọc kiếp sau động mà cảm động.
Văn chương cũng sinh động thể hiện rồi ngay lúc đó xã hội hiện thực, gần bởi vì quốc quân không có tiếp kiến, liền tức giận phá hủy nên quốc khách xá tường vây, còn lấy xảo diệu êm tai lời nói, nói đến đối phương liền nhận lỗi, không chỉ có quốc quân ra tới tiếp kiến, lại còn có lễ ngộ có thêm, vừa lòng thả thắng lợi trở về. Mới nhìn lên còn có điểm quá mức, có chút quá mức, đáng giá như thế nổi giận, làm ra lớn mật như thế chuyện này tới sao? Nhưng là không cần quên mất cái này mặt ngoài xem ra có chút hoang đường sự tình bối cảnh. Tấn Quốc là cái đại quốc, cường quốc, chư hầu minh chủ, một phương bá chủ. Quốc quân không ra tiếp kiến khách nhân, là ở chú trọng bề ngoài, kia cái giá, trêu đùa người, kia tàng mà không lộ ý tứ là muốn cho người quỳ xuống, cầu xin, bị lừa gạt. Trịnh quốc là cái tiểu quốc, kẹp ở đại quốc giữa bị khinh bỉ, chuyến này là đi vào hiến cống vật, là đi “Hành hương”, tỏ vẻ đối minh chủ cung kính cùng hiếu thuận. Minh bạch cái này bối cảnh, liền không thể không đối tử sản hành động lệnh mắt tương xem, rất là kính nể, bội phục hắn dũng khí cùng cốt khí. Hắn hành động thực sự có điểm nhi phạm thượng tác loạn hương vị, lớn mật mà, công khai, đúng lý hợp tình đem tường vây cấp hủy đi, còn phê đến địch thủ đuối lý từ nghèo, thái độ đột nhiên vừa chuyển.
Văn chương giảng quốc cùng quốc chi gian quan hệ, quốc chẳng phân biệt lớn nhỏ, mà chẳng phân biệt đông tây nam bắc, người chẳng phân biệt nhiều ít, tài phú chẳng phân biệt bần phú, mọi người giống nhau bình đẳng, lấy lễ tương đãi, lấy thành tương đãi, này hẳn là quốc cùng quan hệ ngoại giao hướng tiền đề.[1]
Tấn vì bá chủ phi một đời, chư hầu chi quán tuy hiệp, trước nay tàng tệ cũng không ngăn Trịnh bá một người, gì đến nỗi hủy viên? Tức hủy cũng không cần tẫn hủy. Tử sản chỉ vì tấn hầu lấy lỗ tang không thấy khách, nếu không như vậy một phen tác dụng, vô đến nỗi này chất vấn khiển trách mà tẫn này từ, khiến cho tiến tệ mà đi nhĩ. Văn bá chi làm, tất cả tại “Khấu trộm” thượng lập luận, đĩnh đạc mà nói, tựa khó trí đối. Tử sản tắc nhàn nhàn tự ra triều tấn cũng không dám ninh cư mà đến, kiểu gì kính thận! Tấn hầu không thấy, cũng không biết thấy kỳ, kiểu gì ngạo mạn! Lấy này không chỗ nào tàng tệ, thua chi đã khủng thất đã, bại lộ lại khủng chiêu vưu, kiểu gì tiến thoái lưỡng nan! Lại đem văn công đãi chư hầu chỗ tinh tế tự thuật, mà lấy đồng đê lệ người chờ ngữ đối xem, kiện kiện trời và đất, lấy có thể làm kế bá giả không chỗ sinh rồi. Sau đó nói ra lỗ tang chi ưu, Trịnh lấy cùng họ cùng tấn vô dị, nguyên không cần vì thế lưu tân phất thấy, đãi đã thấy tiến tệ lúc sau, lấy sở quán chi viên, tự hư tự học, không phiền tấn lực, mà lệ người chi quán tự nhiên, hãy còn nhưng thắng chư hầu. Văn bá sở làm chi ngữ bất quá vì thế, nay đã như thế, hắn phục gì nói? Này từ chi uyển chuyển chỗ, có chứa rất nhiều lãnh thứ, nghi Triệu văn tử chi tạ tội, tấn hầu chi thêm lễ cũng. Đến nỗi trúc quán một tiết, thật ra tử sản ngoài ý muốn, cố thúc hướng vân “Chư hầu lại chi”, ngôn này trì từ chi công, có thể đạt được xa giả. Phi tử sản lấy hủy viên dục sử tấn trúc quán cũng, này chút xíu ngàn dặm chi biện, tế đọc thúc hướng lời khen đương tự đắc chi. ( thanh · lâm vân minh 《 cổ văn tích nghĩa sơ biên 》 cuốn nhị )
“Đọc này văn liền tính tình, rắp tâm, thanh âm, nụ cười, ngàn tái như sinh.” ( phùng Lý hoa )[1]
Tử sản (? ～ công nguyên trước 522 ), danh kiều, tự tử sản, lại tự tử mỹ, Trịnh mục công chi tôn, công tử phát tử quốc chi tử, cố xưng Công Tôn kiều. Xuân Thu thời kỳTrịnh quốc( nay Hà NamTân Trịnh) người, trứ danh chính trị gia cùng nhà tư tưởng. Trịnh Châu tân Trịnh huyện người. Công nguyên trước 554 năm nhậm Trịnh quốc khanh sau, thực hành một loạt chính trị cải cách, thừa nhận tư điền tính hợp pháp, hướng thổ địa tư hữu giả trưng thu quân phú; đúc hình thư với đỉnh, vì ta quốc sớm nhất thành văn pháp luật. Hắn chủ trương giữ lại “Hương giáo”, nghe “Người trong nước” ý kiến, giỏi về nhân mới nhậm sử, chọn dùng “Khoan Mạnh tương tế” trị quốc phương lược, đem Trịnh quốc thống trị đến trật tự rành mạch.[2]
