Khổng lệnh dân

Tào thị diều đời thứ hai truyền nhân
Triển khai3 cái cùng tên mục từ
Cất chứa
0Hữu dụng +1
0
Khổng lệnh dân, nam, Tào thị diều đời thứ hai truyền nhân. Xuất thân thế gia, gia gia là thanh chính phủ Thiểm Cam đốc thúc, phụ thân thục đọc tứ thư ngũ kinh, mà hắn trung học khôngTốt nghiệpLiền khơi mào gia đình kinh tế gánh nặng. Ngẫu nhiên cơ ngộ, phụ thân hắn sao chépTào Tuyết CầnDiều đồ phổ 《 nam diêu bắc diều khảo công chí 》, nhưng làBản thảoỞ văn cách trong lúc bị hủy với một khi.
2017 năm 12 nguyệt 28 ngày, trúng cử nhóm thứ năm quốc gia cấp phi vật chất văn hóa di sản đại biểu tính hạng mục đại biểu tính truyền thừa người đề cử danh sách.[1]
Tiếng Trung danh
Khổng lệnh dân
Quốc tịch
Trung Quốc
Dân tộc
Hán
Chức nghiệp
Tào thị diều đời thứ hai truyền nhân
Chủ yếu thành tựu
Chế tác diều
Nơi sinh
Bắc Kinh
Tác phẩm tiêu biểu phẩm
《 chim én diều 》《 Tào Tuyết Cần diều nghệ thuật 》

Nghệ thuật hun đúc

Bá báo
Biên tập
Khổng lệnh dân, ở phụ thân hun đúc dưới, khổng lệnh dân bằng vào tinh vi thủ công nghệ, ở diều giới được hưởng nổi danh. Hắn diều tác phẩm bị Trung Quốc phòng tranh cất chứa, hắn mang theo diều đi ra biên giới. Kia bổn 《Nam diêu bắc diều khảo công chí》 đã mất tung nửa cáiThế kỷ,Mà khổng lệnh dân cùng phụ thân bằng vào ký ức cùngPhục chế,Xuất bản《 Tào Tuyết Cần diều nghệ thuật 》,Đạt được lai so tích “Thế giới đẹp nhất sách báo” danh hiệu. Mà ở như thế nào kế thừa truyền thống tài nghệ vấn đề thượng, khổng lệnh dân cùng hắn đời sau lại có khác nhau.

Kết duyên diều

Bá báo
Biên tập
Tào thị diều truyền thừa người là Khổng gia tam đại người.
Khổng gia cùng Tào thị diều kết duyên thủy tự 1943 năm. Lúc ấy, đang ở vào đại họcKhổng tường trạchSư từNhật BảnTịch mỹ thuật giáo viênCao kiến gia mười.Cao kiến phi thường yêu thích diều, hơn nữa từng ởLưu li xưởngĐặt hàng quá ha thị diều, hắn vẫn luôn muốn làm một ít có quan hệ Trung Quốc diều nghiên cứu, cũng làmKhổng tường trạchGiúp này sưu tập tư liệu. Một ngày, cao kiến từ một vị kêu kim điềnNhật BảnNgười chỗ mượn đến một sách chuyên giảng diều thư, dặn bảoKhổng tường trạchTốc tới đọc. Này thư làTào Tuyết CầnDi《 phế nghệ trai tập bản thảo 》.
Bởi vì kim điền quý trọng này thư, không cho phép chụp ảnh,Khổng tường trạchChỉ có thể ở không đến một tháng thời gian sao chép văn tự, miêu tảBản vẽ,Cũng nỗ lực hoàn thành 70% văn tự sao chép. Đáng tiếc không đến một tháng,Bản thảoĐã bị kim điền phải đi về. Bởi vì thời gian quá ngắn, ước có gần một phần ba văn tự không có thể sao chép xuống dưới.
Khổng lệnh dân sáng tác đảo cá
Trước kia, “Cung đình diều” truyền nhân kim phúc trung, thường mangKhổng tường trạchThả diều cũng dạy hắn chế tác tay nghề, ở kế thừa《 cung đình diều đồ phổ 》Kỹ xảo sau, khổng tường trạch sau lại lại đem sao chép 《 nam diêu bắc diều khảo công chí 》 cùng kim phúc trung tiên sinh 《 cung đình diều đồ phổ 》 tiến hành rồi tinh tế nghiên cứu tương đối, phát hiện hai thư đồ phổ bất đồng chỗ liền ở chỗ, 《 cung đình diều đồ phổ 》 bên trong có “Long” cùng “Phượng” chờ đồ án, mà 《 nam diêu bắc diều khảo công chí 》 tuy không có “Long phượng”, nhưng mặt khácBản vẽCàng vì kỹ càng tỉ mỉ, có thể mượn này phân chia “Cung đình diều” cùng “Dân gian diều” đồ phổ bất đồng.
Nhìn thấy 《 nam diêu bắc diều khảo công chí 》 sau,Khổng tường trạchTức tận sức với Tào thị diều sửa sang lại, nghiên cứu,Phục chếCùng mở rộng, 60 nhiều năm trước sau như một, rốt cuộc đem Tào thị diều nghệ thuật kế thừa xuống dưới cũng truyền lúc sau thế. 19Thế kỷ70 niên đại mạt, cắm đội trở về khổng lệnh dân hiệp trợ xã đội làm con diều xưởng, 70 nhiều người, đại bộ phận làNgười tàn tật,Vì phát huy mạnh Tào tiên sinh tư tưởng làm một kiện thật sự.
Tào Tuyết CầnLưu lại diều chế tác tay nghề, nâng đỡNgười tàn tậtCùng người nghèo, làm những cái đó không có kế sinh nhai người có thể có chén cơm ăn, này thật sâu đả độngKhổng tường trạch.Đúng là bởi vì hâm mộTào Tuyết CầnNgười tàn tậtMưu sinh kế tinh thần,Khổng tường trạchĐem chính mình diều mệnh danh là Tào thị diều.

Diều đặc điểm

Bá báo
Biên tập
Khởi nguyên
Tào thị diều, ngọn nguồn ởTào Tuyết Cần,Thuộc vềCung đìnhDiều. Mà cận đại Tào thị diều, muốn từ một cái họ Kim người ta nói khởi.
Kim phúc trung, nguyên danh kim dục đường ( 1889 năm ——1978 năm ), Chính Hoàng Kỳ người, là “Cung đình diều” Ái Tân Giác La · huệ mẫn thứ sáu đời truyền nhân. Hắn từng ở trong triều nhậm “Cung phụng” chức, chủ quản trong hoàng cung trát chế diều, miêu tả cung phiến chờ trát màu sự vụ. Bởi vì hắn trát màu tài nghệ tinh vi, thâm đến Từ Hi thái hậu thưởng thức, cố ban danh “Kim phúc trung”.
Kim phúc trung làKhổng tường trạchBà con xa nhị cữu.Khổng tường trạch11-12 tuổi khi, kim phúc trung thường dẫn hắn đi thả diều cũng dạy hắn chế tác diều tay nghề. Bởi vì kim phúc trung tiên sinh tổ tông đã mất từ tra được, đại gia liền đều cho rằng: Cận đại “Tào thị diều” đời thứ nhất là kim phúc trung tiên sinh, đời thứ hai làKhổng tường trạch,Đời thứ ba khổng lệnh dân, đời thứ tưKhổng bỉnh chương.Từ khổng thị gia tộc tới xem cũng coi như là tam đại thế gia, khổng lệnh dân càng là khởi tới rồi chuyển tiếp quan trọng tác dụng.
Đặc điểm
Tào thị diều lớn nhất đặc điểm là đem nam bắc diều tài nghệ hữu cơKết hợp.Này cũng đúng làTào Tuyết CầnĐặt tên “Nam diêu bắc diều” nguyên nhân.Khổng tường trạch《 trát yến chính đảo đồ vẽ hình ngọn nguồn và sử dụng màu lót chi biến hóa 》Một văn trung viết nói,Tào Tuyết CầnĐối diều cải tiến bao gồm nhân cách hoá pháp, quan niệm nghệ thuật họa pháp, biến mềm cánh pháp vì ngạnh cánh pháp, cũng đem này cùng trát yến tạo hìnhKết cấuKết hợpLên, sửPhương bắcDiều có một đại cách tân, “Kinh sư nghiệp diều giả không một không lấy trát yến vì tông, chiếm lĩnh hiệu buôn lịch 200 năm hơn không suy.”
Tào thị diều đặc biệt chú trọng nàyTình thú.Từ công nghệ thượng xem, nó chú trọng trát, hồ, vẽ, phóng bốn nghệ. ỞTrát hồ kỹ thuậtThượng, thứ ba đình tam tiết phương pháp phù hợp cơ học nguyên lý, hơn nữaKết cấuKhung xương đều nhân khi, nhân mà, phân bất đồng chủng loại, hoặc đại hoặc tiểu, hoặc gió lạnh lẫm lẫm là lúc, hoặc cùng phong phơ phất ngày, đều có thể như diều gặp gió thanh vân chi thiên; ởVẽNghệ thuật thượng, nó coi trọng quan niệm nghệ thuật cùng mê bút thủ pháp. Đặc biệt là trát yến diều, càng chọn dùng nhân cách hoá họa pháp, không chỉ có hình ảnh sắc thái tươi đẹp, lệnh người cảnh đẹp ý vui, hơn nữa bút pháp tinh tế hay thay đổi, khắc hoạ hình tượng khoa trương mà rất thật. Đồng thời, còn chú trọng lên không cùng trực quan tương thống nhất nghệ thuật hiệu quả; ở thả bay kỹ xảo thượng, nó chú trọng thực tế thả bay hiệu quả, chú trọng căn cứ bất đồng sức gió, hướng gió, vận dụng bất đồng thủ pháp, đồng thời coi trọng diều tĩnh trung có động thái chi mỹ, sử diều đạt tới lấy thiên vì giấy, đem vân nghĩ thủy, ngao du Thiên cung thần kỳ cảnh giới.
Khổng lệnh dân sáng tác Thế vận hội Olympic diều
Tào thị diều tác phẩm tiêu biểu làChim én diều,Hơn nữa mỗi loại chim én đều có chính mình chú trọng: Phì yến là khoẻ mạnh hữu lực hùng yến, gầy yến là giỏi ca múa thư yến, tiểu yến là thiên chân tiểu hài tử, tân yến là nhược quán thiếu niên, còn có so sánhPhu thêBỉ dực yến, tượng trưng trường thọ mạo điệt yến, các chim én đồ án hoa văn cũng các có bất đồng, phi thường tinh mỹ.

Sách cổ đánh rơi

Bá báo
Biên tập
Khổng lệnh dân giảng thuật chính mình diều
Tào Tuyết CầnNam diêu bắc diều khảo công chí》 kỹ càng tỉ mỉ mà giới thiệu 43 loại diều trát, hồ, vẽ, phóng tài nghệ, mỗi loại đều vẽ có khung xương đồ, màu đồ, cũng xứng có trát hồ quyết cùng họa quyết, văn hay tranh đẹp, là đối quốc gia của ta diều nghệ thuật một cái tổng kết. Đặc biệt là hắn sáng lập trát yến diều gia tộc, hoàn mỹ mà vận dụng Trung Quốc truyền thốngÝ tưởng mỹ học.Mà tự 1943 nămKhổng tường trạchNhìn đến 《Nam diêu bắc diều khảo công chí》 sau, nguyên thư liền tung tích toàn vô. Có tin tức nói nó sau lại bị một cáiNhật BảnNgười mua đi đưa tớiNhật Bản.Mấy chục năm gian, tuy rằngKhổng tường trạchNhiều mặt tìm kiếm, thậm chí thác bạn bè ởNhật BảnTriển khai điều tra, nhưng này thư như đá chìm đáy biển, nó cũng thành đè ở khổng lão trong lòng một khối “Bàn thạch”.

Tài nghệ truyền thừa

Bá báo
Biên tập
Khổng lệnh dân phụ thânKhổng tường trạchTrải qua vài thập niên thời gian, dốc lòng nghiên cứuTào Tuyết CầnDiều di cảo, thâm đến này tinh hoa. Hắn dựa theo “Tào thức diều” trát, hồ, vẽ, phóng bốn loại tài nghệ, nghiêm túc tiến hành rồiPhổ chế,Cùng sử dụng với diều thực tiễn chế tác, đạt được thành công.
“Tào thức diều” đã truyền tới Khổng gia đời thứ ba truyền nhânKhổng bỉnh chươngTrong tay.Khổng bỉnh chươngLà Khổng gia đời thứ ba, từ nhỏ liền chịu hun đúc, đối diều thực cảm thấy hứng thú. Đại họcTốt nghiệpSau, tỏ vẻ muốn học diều chế tác, cái này làm cho phụ thân khổng lệnh dân cùng gia giaKhổng tường trạchThập phần cao hứng. Từ 1999 năm bắt đầu, khổng lệnh dân bắt đầu chính thức giáo thụKhổng bỉnh chươngHọc tập diều chế tác. TừPhác hoạBắt đầu học khởi, người thanh niên này thành thật kiên định nghiên cứu tào thức diều nghệ thuật, tiến bộ thực mau.Khổng bỉnh chươngThực cấp phụ thân tranh đua, học được thực mau, chính mình độc lập thiết kế diều đã bắt đầu đoạt giải.
Ở Khổng gia người cùng tào thức diều công nghệ phường công nhân nỗ lực hạ, “Tào thức diều” không chỉ có trở thànhThành phố Bắc KinhĐầu phêPhi vật chất văn hóa di sản,Bọn họ còn đi ra biên giới, tham giaIsrael diều tiết,ĐiHy LạpAthensThả bay, đếnAnh quốcCùngCanadaHiện trường chế tác cùng biểu diễn, làm diều từ Trung Quốc bay về phía thế giới.
Khổng thị chế tác “Cửu Long trăm tử” cùngĐại trát yếnChờ 16 kiện tác phẩm bịTrung Quốc phòng tranhCất chứa, vì phát huy mạnh truyền bá dân tộc văn hóa, bọn họ còn tự làm diều huấn luyện ban. Chế tác diều mỗi một bước, đều ngưng kết người chế tác tâm huyết. Một bộ đơn giảnDụng cụ cắt gọt,Chính là trát diều toàn bộ gia sản, làm một bộ hảo khung xương, kỳ thật “Việc” tất cả tại trên tay. Làm diều chú trọng chính là trát, hồ, vẽ, phóng “Bốn nghệ”, này bước đầu tiên “Trát” công phu cần thiết vững chắc, Tào thị diều phường sư phụ già trương cảnh mới vừa giáo khởi đồ đệ tới không chút cẩu thả. Thượng trang trấn thôn dân ở khổng lệnh dân cập vài vị sư phụ già truyền thụ hạ từng bước nắm giữ diềuChế tác phương pháp.

Xuất bản thư tịch

Bá báo
Biên tập
Tóm tắt
Tào Tuyết Cần diều nghệ thuật》 bị bầu thành 2006 niên độ “Thế giới đẹp nhất thư”Kim thưởng.Quyển sách này, từ khổng lệnh dân phụ thân khẩu thuật, khổng lệnh dân cùngKhổng bỉnh chươngThu thập sửa sang lại mà thành. 《Tào Tuyết Cần diều nghệ thuật》 một cuốn sách trừ bỏ bản thânHọc thuật,Nghệ thuật,Lịch sử,Văn hóaGiá trị ngoại, sách báo chỉnh thể thư tịch nghệ thuật thiết kế là nhất dẫn nhân chú mục cùng đáng giá khen. Thư tịch thiết kế lý niệm mới mẻ độc đáo, độc đáo, thiết kế hình thức cổ xưa, điển nhã, cùng với thư tịch chỉnh thể ngưng tụ ở dày nặng Trung Quốc truyền thống văn hóa trungCổ điển nghệ thuậtMỹ, là đạt được “Thế giới đẹp nhất thư” danh hiệu nguyên nhân chủ yếu cùng tính quyết định nhân tố.
Văn hóa tính chất đặc biệt
Xuất bản thư tịch cùng giấy chứng nhận
Nó biểu hiện chính là một loại Trung Quốc truyền thống nghệ thuật dân gian, cho nên ở chỉnh thể thượng muốn thể hiện Trung Quốc sở đặc có văn hóa khí chất, thể hiện người Trung Quốc biểu đạt quan niệm tư tưởng trí tuệ, điều động thư tịch ngôn ngữ đặc tính, tỷ như: ĐemĐóng chỉ thưThẩm mỹ khí chất cùng hiện đại thiết kế lý niệm tươngKết hợpTới thể hiện thư nội dung. Cụ thể tới nói, bởi vì thư chủ yếu nội dung là diều nghệ thuật, trước kia cách làm thường thường lấy hình ảnh trưng bày phương thức tới bày ra, mà Triệu kiện cho rằng biểu hiện diều quan trọng là làm người đọc phải có thả bay cảm giác, bởi vậy ở biểu hiện thượng, lựa chọn dùng hư tuyến tới trang trí, từ bất đồng góc độ bày ra diều tư thái, ởThiết kếPhương diện thực hiện một loại linh hoạtKết cấu.