Khổng tước vương triều ( Maurya Dynasty )( công nguyên trước 325 năm[19]Đến ước công nguyên trước 187 năm ) là cổ Ấn ĐộMa bóc đà quốcTrứ danhNô lệ chếVương triều[1],Nhân này sáng tạo giảChiên Đà La cặp sách nhiềuXuất thân từ một cái chăn nuôi khổng tước gia tộc mà được gọi là.
Nguyệt hộ vươngĐuổi điHy LạpNgười ởBên che phổCòn sót lại lực lượng, dần dần chinh phụcBắc Ấn ĐộĐại bộ phận khu vực. Nguyệt hộ vương tại vị hậu kỳ đánh luiTắc lưu cổ đế quốcXâm lấn, cũng đạt được đốiAfghanistanQuyền thống trị. Công nguyên trước 3 thế kỷA dục vươngThống trị thời kỳ lãnh thổ quốc gia rộng lớn, chính quyền cường đại, Phật giáo hưng thịnh cũng bắt đầu hướng ra phía ngoài truyền bá[2].A dục vươngSau khi chết, con hắn cứ địa độc lập, nguyên lai ở đế quốc nội ở vào nửa độc lập trạng tháiAn độ laCũng ở nam bộ tuyên bố độc lập. Khổng tước vương triều ởSông Hằng lưu vựcTiếp tục duy trì thống trị ước 50 năm.
Ước công nguyên trước 187 năm, khổng tước vương triều mạt vương bố ha đức kéo tháp bị đại thần phổ hi á mật đặc kéo · tốn già giết chết, khổng tước đế quốc chính thức kết thúc, nên vương triều là cái thứ nhất cơ bản thống nhất cổẤn ĐộChính quyền.
- Tiếng Trung danh
- Khổng tước vương triều
- Ngoại văn danh
- Maurya dynasty
- Tương ứng châu
- Châu Á
- Đầu đều
- Hoa thị thành
- Phía chính phủ ngôn ngữ
- CổẤn Độ ngữ
- Hóa tệ
- Ba kia
- Chính trị thể chế
- Quân chủ chuyên chế chính thể
- Quốc gia lãnh tụ
- Nguyệt hộ vương,A dục vương
- Dân cư số lượng
- 2650 vạn ( công nguyên trước 250 năm )
- Chủ yếu dân tộc
- Đạt la bì đồ người,Aryan người,Đại Nguyệt thị ngườiChờ
- Chủ yếu tôn giáo
- Phật giáo,Kỳ kia giáo,Đạo Bà La môn
- Quốc thổ diện tích
- Ước 420 vạnKm vuông(Công nguyên trước 250 năm)
- Chế độ đặc điểm
- Không phát đạt, gia dụng nô lệ là chủ
Mục lục
Công nguyên trước 327 năm,MacedoniaQuốc vươngAlexander đại đếDao phiên ở diệt vongBa Tư đế quốcLúc sau, xâm nhập Ấn Độ Tây Bắc bộ. Công nguyên trước 325 năm, Alexander đại đế từẤn Độ hàLưu vực bỏ chạy, ởBên che phổThiết lậpTổng đốc,Để lại một chi quân đội. Ước ở công nguyên trước 317 năm,Ma bóc đà quốcMột người xuất thân sát đế lợi quý tộc, tên là chiên Đà La cặp sách nhiều thanh niên, suất lĩnh dân bản xứ dân khởi nghĩa vũ trang, tổ chức một chi quân đội, đánh bại Tây Bắc Ấn Độ Macedonia người bộ đội, cũng tuyên bố Ấn Độ tự do. Lúc sau hắn suất quân tiến đến ma bóc đà quốc thủ đôHoa thị thành,Lật đổ tập chân biệnKhó đà vương triềuThống trị, nắm giữ chính quyền, thành lập khổng tước vương triều.
Chiên Đà La cặp sách nhiều vì khổng tước đế quốc thành lập đánh hạ căn cơ. Hắn bản nhân lúc tuổi già hết lòng tin theoKỳ kia giáo,Sau lại vứt bỏ vương vị xuất gia, rốt cuộc ấn kỳ kia giáo giáo lí dần dần tuyệt thực mà chết. Hắn xuất gia sau, này tửTân đầu sa la( ước công nguyên trước 300- công nguyên trước 273 năm ) kế vị. Tân đầu sa la đã từng trấn áp呾 xoa thủy laKhu vực nhân dân khởi nghĩa, bảo trì đế quốc ởBắc Ấn ĐộKhu vực thống trị.[3]
A dục vương cột đáA dục vương tại vị lúc đầu từng trấn áp Tây Bắc khu vực một lần khởi nghĩa. Ấn Phật giáo truyền thuyết, hắn nguyên là một cái cùng hung cực ác bạo quân, đã từng chuyên môn chọn lựa nhất hung ác nhân thiết lập “Nhân gian địa ngục”, đi tàn hại nhân dân. Ở thấm đi viên chính thức vào chỗ sau 8 năm, a dục vương chinh phụcYết lăng giàNguy chủ mộ lượng. Theo chính hắn sở khắcKhắc vănGhi lại, tại đây một lần trong chiến tranh, yết lăng già có 15 vạn người ( súc ) bị bắt đi, 10 vạn người ở trong chiến tranh bị giết, còn như làm lần tại đây người tử vong. Từ chiên Đà La cặp sách nhiều đến a dục vương, trải qua tam đại người kinh doanh, khổng tước đế quốc đến tận đây đạt tới cực thịnh giai đoạn.[1]
ỞA dục vươngSau khi chết không lâu, khổng tước vương triều vương quyền suy sụp, Ấn Độ một lần nữa phân liệt vì rất nhiều quốc gia. Ước công nguyên trước 187 năm, khổng tước vương triều cuối cùng một vị quốc vương bố ha đức kéo tháp ở duyệt binh khi bị đại thần phổ hi á mật đặc kéo · tốn già giết chết, khổng tước vương triều chính thức kết thúc.[3]
Khổng tước vương triều lúc đầu khống chếẤn Độ hà bình nguyên,Sông Hằng bình nguyên,Bangladesh loan,Đức làm cao nguyênCùng với xa đạtBiển Ả RậpQuảng đại lĩnh vực. Ở a dục vương thống trị thời kỳ, nhất cường thịnh khi trừẤn Độ bán đảoPhía nam bên ngoài, bắc khởiHimalayas sơnNam lộc, nam đếnMại Saul,Đông khởi a tát mỗ tây giới, tây đếnHưng đều kho cái sơn,Đều nhập vào khổng tước đế quốcBản đồ.[3]
Khổng tước vương triều là một cáiQuân chủ chuyên chếĐế quốc. Quốc vương nắm giữ các phương diện tối cao quyền lực. Quốc vương quyết định hết thảy quan trọng nhất chính sách, ủy nhiệm quan trọng nhất quan viên, có tối caoHành chính quyền;Quốc vương tuyên bố chiếu thư cùng pháp lệnh liền trở thành pháp luật, có tối caoLập pháp quyền;Quốc vương là quốc gia quân sự hành động quyết sách người cùng tối cao thống soái, có tối cao quân sự quyền; quốc vương còn thẩm tra xử lí trọng đại án kiện, có tối caoTư pháp quyền;Quốc vương phái mật thám đến cả nước các nơi, trinh sát quan viên cùng nhân dân hành động, có tối cao giám sát quyền.
Quốc vương thủ hạ có một đám cố vấn cùng quan viên làm phụ tá. Quan viên có tam loại: Đệ nhất loại là chủ quản địa phương sự vụ trưởng quan, bọn họ phụ trách khai tu sông, đo đạc thổ địa, giám sát tưới dùng thủy công bằng phân phối; quản lý thợ săn, xét cho phép thưởng phạt; thu thuế cũng giám sát cùng thổ địa có quan hệ ngành sản xuất như đốn củi, lấy quặng chờ; tu trị con đường. Đệ nhị loại là chủ quản thành thị trưởng quan, bọn họ chia làm 6 tổ, mỗi tổ 5 người, các tổ phân biệt phụ trách thủ công nghiệp, ngoại kiều, sinh tử đăng ký, thị trường giao dịch cùng đo lường, sản phẩm kiểm tra cùng với trưng thu cái một chi thuế từ từ. Đệ tam loại là chủ quản quân sự trưởng quan, bọn họ cũng chia làm 6 tổ, mỗi tổ 5 người, các tổ phân biệt phụ trách hải quân, hậu cần quân nhu, bộ binh, kỵ binh, xe binh cùng tượng binh.[3]
Nguyệt hộ vương chiên Đà La cặp sách nhiều tại vị khi, khổng tước vương triều có 3 vạnKỵ binh,60 vạn bộ binh, 9000 đầuChiến tượng,Lực lượng quân sự đã thập phần cường đại.[4]
Ở khổng tước vương triều trung, chỉ có quốc vương có quyền có được quân thường trực cùng tiếp thu tiến cống. Quân thường trực đặc điểm, một là thoát ly sinh sản, trở thành chức nghiệp quân đội, giải nghệ sau nhưng đến một khối phân mà; nhị là trang bị cùng cấp dưỡng từ quốc gia cung cấp. Phòng binh là quốc gia quân đội tinh nhuệ.[5]
Khổng tước vương triều thời kỳ, quân đội từ lục bộ phân tổ thành:
Một, ma la, tức chức nghiệp quân đội hoặc thừa kế quân đội, bọn họ làQuân thường trực,Là quốc gia cơ bản lực lượng vũ trang. Theo 《 Alexander viễn chinh ký 》 ghi lại: Lúc ấy Ấn Độ dân phân bảy chờ, trong đó thứ năm cấp bậc là binh lính, nhân số chỉ ở sau nông dân, lấy tòng quân vì chức nghiệp, vũ khí, ngựa khái từ quốc gia cung cấp. Bọn họ chỉ đánh giặc, ngày thường huấn luyện, ngoạn nhạc, từ quốc gia lĩnh hậu đãi lương bổng, đủ để nuôi sống người nhà[6].Huyền TrangỞ 《Đại Đường Tây Vực nhớ》 trung cũng ghi lại có một loại “Quốc chi chiến sĩ”, nói bọn họ kiêu dũng thiện chiến, con kế nghiệp cha.[7]
Tam, cái liệt ni, lập tức thi hành sẽ quân đội, từ thành thị thủ công nghiệp giả tạo thành, lấy thủ công kỹ thuật vì quân đội phục vụ, tương đương với hậu cần binh. Bọn họ phục dịch kỳ so đoản, trên thực tế là một loại dân binh.
Bốn, a mật nhiều la, kết minh ngoại quốc quân đội.
Năm, mật nhiều la, phiên vương hoặc đồng minh giả cung cấp quân đội.
Sáu, a đà bì già, chỉ rừng rậm bộ lạc ( dã man bộ lạc ) quân đội, nghe nói kiêu dũng thiện chiến, nhưng không dễ chỉ huy. Đế quốc thời kỳ binh lực vô chuẩn xác con số.[5]
Khổng tước vương triều lục quân có bộ binh, kỵ binh, xe binh, tượng binh, công binh, quân nhu binh chờ binh chủng.
Bộ binh là số lượng nhiều nhất binh chủng, là trong quân cây trụ. Bộ binh có kiếm thủ, cung tiễn thủ, mâu tay, chúng nó các lại y này trang bị bất đồng bị chia làm trọng, thứ trọng, nhẹ, thứ nhẹ bốn loại.
Khổng tước vương triều tượng binh thực phát đạt, chiến tượng từ dã tượng huấn luyện mà thành. Bắt giữ dã tượng thuần phục sau, đối này tăng thêm thao túng, chuyển động, đi tới, giẫm đạp, giết hại, cùng với cùng mặt khác tượng chiến đấu chờ 7 cái hạng mục huấn luyện. Tượng binh cực có xung phong liều chết lực, nhưng ở bổn thời kỳ lấy tượng tác chiến, hiệu quả phần lớn không tốt, đều không thể phát huy uy lực, không chỉ có không thể hướng loạn trận địa địch, ngược lại nhiễu loạn chính mình trận thế. Này nguyên nhân là chiến tượng dễ bị kinh hách, khiến lung tung hướng sấm, chẳng phân biệt địch ta, toàn chịu này hại.[5][8]
Theo 《Chính sự luận》 sở tái khổng tước đế quốc võ bị, đạt 57 loại. Y này tác dụng nhưng chia làm tiến công loại, quân giới loại, phòng hộ loại ba loại. Tiến công vũ khí trung, nhất phổ biến sử dụng chính là cung tiễn cùng mâu. Mâu trường 1.5－6 mễ không đợi. Ngoài ra, thuộc tiến công loại binh khí còn có đại đao, kiếm, ném lao, chùy, rìu chiến, ná, tay lực đầu thạch khí chờ.
Khổng tước vương triều coi trọng cung tiễn, này cung tiễn đại thả mạnh mẽ, cung trường cùng cầm cung giả thân cao bằng nhau,Bắn tênKhi cần ngồi dưới đất, lấy chân đặng cánh cung, mới có thể kéo ra.
Thương binh một tay cầm ném lao, một tay thao thuẫn.
Xe binh từ quý tộc làm, chiến xa từ 2 mã, 3 mã thậm chí 4 mã lôi kéo, một thừa chiến xa lính vì 3 người hoặc 6 người, nếu 3 người ngồi chung, tắc 1 danhNgười đánh xe,2 danh giáp sĩ, cầm cung hoặc mâu tác chiến; nếu 6 người ngồi chung, tắc 2 danh người đánh xe, 2 danh cung tiễn thủ, 2 danh thuẫn bài thủ, chiến đấu kịch liệt khi, người đánh xe cũng cầm ném lao tham chiến.
Tượng quânVì cổ đại Ấn Độ binh chủng một đại đặc sắc. Một đầu voi trang bị cung tiễn thủ 3 người, lập với tượng bối sương trung tác chiến, tượng quan ngồi ở tượng trên cổ, tay cầm thứ bổng chỉ huy chiến tượng hành động.
Kỵ binhBinh khí là hai chi trường ném lao, này sở cầm chi thuẫn nhỏ lại, này chiến mã vô an, đặng, trên lưng ngựa chỉ có một khối phương bố. Vì khống chế chiến mã, mã ngoài miệng bộ có da bộ, bộ trung an có đồng thứ hoặc thiết thứ, mã trong miệng cũng an có hàm thiếc, dây cương hệ với hàm thiếc hai đoan, lôi kéo dây cương, mã miệng liền sẽ bị thứ đau, do đó nghe theo chỉ huy.[5][8]
Khổng tước vương triều quân giới cũng rất là phát đạt, 《Chính sự luận》 sở tái các loại quân giới đạt 26 loại, nhưng chia làm công thành khí giới cùng thủ thành trang bị hai loại, công thành khí giới có các loại đầu thạch nỏ pháo, máy bắn đá, đầu thạch khí mộc tháp,Công thành tháp,Phá thành chùy, thang mây chờ. Ở thủ thành trang bị phương diện, cóĐiếu lương,Đinh đinh lăn cây, canh gác tháp chờ.[5]
Công nguyên trước 305 năm, tắc lưu cổ vương quốc mưu cầu khôi phục đốiẤn Độ hàLưu vực thống trị, xâm nhập Ấn Độ, khổng tước vương triều khai quốc quân chủ chiên Đà La cặp sách nhiều cùng chi tiến hành rồi hai năm chiến tranh, tình hình cụ thể và tỉ mỉ vô ghi lại, chỉ biết chiến tranh về công nguyên trước 303 năm lấy Ấn Độ thắng lợi mà chấm dứt. Căn cứ hai bên hòa ước, khổng tước vương triều lấy được Ấn Độ sông lưu vực lấy tây cho đến nay Afghanistan bộ phận khu vực.[5]
Chiên Đà La cặp sách nhiều nhi tửTân đầu sa la,Ở khai cương thác mét khối mặt có điều cống hiến. Đến này qua đời khi, khổng tước đế quốc bản đồ đã khuếch trương đếnĐức làm cao nguyên,Toàn bộẤn Độ bán đảoChỉ Đông Hải ngạnYết lăng giàCập phía nam mấy cái bộ lạc chưa thần phục, sau từ này tử a dục vương hoàn thành.
Khổng tước vương triều đời thứ ba quốc vương a dục vương, này chủ yếu chiến công là chinh phục yết lăng già, hoàn thành Ấn Độ bán đảo thống nhất, đem đế quốc mang vào cực thịnh thời đại. Ở khổng tước vương triều thống trị giai đoạn trước,Yết lăng giàLà một cái nước độc lập gia, hải ngoại mậu dịch phát đạt, kinh tế giàu có và đông đúc, lực lượng quân sự cũng tương đối cường đại, có được bộ binh 6 vạn, kỵ binh 1000, chiến tượng 700 đầu.A dục vươngVào chỗ thứ tám năm, khởi khuynh quốc chi sư quy mô xâm chiếm yết lăng già. Đây là Ấn Độ cổ đại sử thượng quy mô lớn nhất, cũng nhất có ảnh hưởng một lần đại chiến, đáng tiếc này tình hình cụ thể và tỉ mỉ vô tư liệu lịch sử ghi lại. Này chiến sử yết lăng già đã chịu chưa từng có hạo kiếp. Theo a dục vương 13 hào chữ viết và tượng Phật trên vách núi chiếu lệnh ghi lại, hắn "Từ nơi đó lược đi nhân số là mười lăm vạn, ở nơi đó có mười vạn người bị giết, cũng có rất nhiều lần tại đây người tử vong." Yết lăng già chiến tranh tiêu chí khổng tước đế quốc vũ lực khuếch trương thời đại kết thúc cùng thành tựu về văn hoá giáo dục thời đại bắt đầu.[9-10]
Bách khoa x hỗn biết: Đồ giải a dục vương
Bách khoa x hỗn biết: Đồ giải a dục vươngTheo 《Chính sự luận》 một cuốn sách ghi lại, khổng tước đế quốc quân sự cơ cấu cộng lục bộ, từ 30 danh quan viên tạo thành ủy ban phụ trách, mỗi bộ 5 người. Đệ nhất bộ vì hải quân bộ, thiết hạm đội tư lệnh; đệ nhị bộ là hậu cần bộ, chủ quản vận chuyển chờ sự vụ, phụ trách thu thập lương thảo, dùng ngưu đội vận chuyển lương thảo cùng quân giới, vì quân đội cung cấp nổi trống giả, cầm la giả,Mã phu,Máy móc thợ chờ cần vụ nhân viên; đệ tam bộ chủ quản bộ binh; đệ tứ bộ phụ tráchKỵ binh;Thứ năm, lục bộ phân biệt chủ quản xe binh cùng tượng binh.[8]
Khổng tước vương triều từ các cấp quan quân đến binh lính đều có lương bổng. Theo 《 chính sự luận 》 ghi lại, đế quốc thời đại quân nhân lương bổng như sau: Quân đội Tổng tư lệnh quan lương một năm vì 4.8 vạn khăn kia[11],Quân đội tư lệnh quan 1.2 vạn khăn kia, pháo đài tư lệnh 1.2 vạn khăn kia, quân đội thủ trưởng, tượng binh tư lệnh, kỵ binh tư lệnh cùng xe binh tư lệnh các 8000 khăn kia, bước, kỵ, xe, tượng chư trưởng quan các 4000 khăn kia, quân y, người đánh xe, thuần mã thuần tượng giả các 2000 khăn kia, giáp trụ giám sát 1000 khăn kia, huấn luyện quá binh lính 500 khăn kia, tâng bốc giả 500 khăn kia, tượng quan 500—1000 khăn kia, cố định mật thám 1000 khăn kia, lưu động mật thám 500 khăn kia, dẫn đường mật thám người hầu 250 khăn kia.[12]
《 chính sự luận 》 là cổ đại Ấn Độ một bộ quan trọng thuật. Truyền thống cho rằng nó là khổng tước vương triều khai quốc công thầnKhảo đế lợi giaSở, thành thư về công nguyên trước 4 cuối thế kỷ 3 thế kỷ sơ. Có khác chút học giả cho rằng, nên thư phi khảo đế lợi gia sở, này thành thư so vãn, hoặc vân công nguyên 1 thế kỷ, công nguyên 3 thế kỷ, thậm chí công nguyên 7 thế kỷ thủy thành thư. Nhưng nên thư trung tâm bộ phận viết với đế quốc lúc đầu, là nghiên cứu khổng tước vương triều thời kỳ xã hội trạng huống trân quý tư liệu lịch sử. Toàn thư 15 cuốn, luận cập chính trị, kinh tế, pháp luật, ngoại giao, quân sự chờ nội dung, trung tâm là thảo luận trị quốc an bang chi sách. Nó không chỉ có thảo luận nội quy quân đội, binh chủng, biên chế, lương bổng, binh khí, phòng ngự phương tiện chờ vấn đề, cũng đựng so phong phú quân sự tư tưởng.[13]
Khổng tước vương triều thống trị thời kỳ, bình nguyên khu vực nông nghiệp, thủ công nghiệp cùng với thương nghiệp đạt được chưa từng có quy mô phát triển. Lương thực sinh sản gia tăng, dân cư có rõ ràng tăng trưởng, dân cư gia tăng lại yêu cầu khai khẩn càng nhiều thổ địa, sinh sản càng nhiều lương thực. Quốc vương coi trọngKhai khẩnTân mà cùng di dân, cường điệu chấn hưng nông nghiệp, chăn nuôi nghiệp cùng với công thương nghiệp tầm quan trọng. Khai hoang cùng hướng tân khai khẩn khu vực di dân hoạt động ở khổng tước vương triều phía trước đã bắt đầu, đến khổng tước vương triều thời đại, loại này hoạt động đạt tới chưa từng có quy mô. Vì đề cao nông nghiệp sản lượng, còn ở các nơi tu sửa kênh đào cùng hồ chứa nước, thành lập so hoàn thiện tưới hệ thống.[14]
Khổng tước vương triều khi, Ấn Độ sa môn văn hóa dần dần suy sụp đi xuống, mà Bà La Môn văn hóa tắc dần dần một lần nữa chiếm ưu thế, cũng ngày càng ở người Ấn Độ hành vi xử thế, luân lý quan niệm, giá trị bình phán thượng lấy được chính thống địa vị. Cùng này tương ứng, Ấn Độ phụ nữ địa vị sở độc hữu nào đó đặc điểm cũng với lúc này cơ bản hình thành, Ấn Độ phụ hệ văn hóa quan niệm cường hóa bắt đầu từ lúc này. Lúc này Bà La Môn lập pháp gia nhóm đối phụ nữ sở chế định thanh quy giới luật minh xác hóa, cụ thể hoá, bao gồm có rất nhiều pháp luật nội dung 《Ma kha bà la nhiều》, 《Ramayana》 hai đại sử thi với thời kỳ này cuối cùng thành thư, các loại 《Hướng thế thư》, 《Pháp kinh》, cùng với đạo Bà La môn quan trọng nhất pháp điển 《Ma nô pháp luận》 cũng biên quyết định thời kỳ này. Đạo Bà La môn này đó quyền uy kinh điển đối phụ nữ cả đời các thời kỳ, phụ nữ nghĩa vụ cùng trách nhiệm, phụ nữ tại gia đình cùng hôn nhân trung địa vị chờ các phương diện, đều làm phi thường minh xác, cụ thể quy định.[15]
A dục vương cột đá[1]Trải qua một phen tuyên truyền cùng đặc phái viên lui tới, Phật giáo không chỉ có truyền khắp tích lan, hơn nữa thực mau truyền tới Ai Cập, Syria, Miến Điện, Trung Quốc cùng thế giới các nơi. Trừ bỏ tuyên truyền Phật giáo, a dục vương còn chọn dùng các loại nhân đạo thống trị phương pháp, hắn thành lập bệnh viện cùng chính trị bảo hộ khu, chỉnh sửa pháp luật. Ở tuyến đường chính điểm giao nhau phụ cận, thiết lập quốc gia kho lúa cùng kho hàng, cung khẩn cấp thời điểm sử dụng. Ở các con đường hai bên trồng cây, cách ước ba dặm đào một ngụm giếng, thiết lập người đi đường nghỉ ngơi xứ sở. Ngoài ra, vì hướng dân chúng quán triệt chính mình chính trị lý tưởng, hắn ở sở thống trị trong phạm vi các nơi thụ khởi rất nhiều cột đá, khắc lênChiếu văn,Cho thấy chính mình quyết tâm, hy vọng đạt được nhân dân duy trì.[4]
Khổng tước vương triều dân cư ởNguyệt hộ vươngThống trị những năm cuối ( trước 298 năm ) đạt tới 1870 vạn người, ởA dục vươngThống trị trung kỳ ( công nguyên trước 250 năm ) đạt 2650 vạn người.[16]
Khổng tước vương triều thời kỳ Ấn Độ dân tộc đông đảo, cấu thành phức tạp. Chủ yếu cóĐạt la bì đồ người,Aryan người,Người Ba Tư,Đại Nguyệt thị ngườiChờ. Quốc vương cổ vũ từ mặt khác quốc gia di dân, hoặc cổ vũ từ chính mình quốc gia di dân đi biệt quốc.[14]
Cổ Ấn ĐộDòng giống chế độ,ỞCác nước thời đạiLiền bởi vì không thể thích ứng giai cấp phân hoá tân tình huống mà đã chịu rộng khắp phê bình cùng đánh sâu vào, ở a dục vương thời kỳ lại nhân này bất lợi với đế quốc thống nhất mà đã chịu ức chế, lại nhân này không tiện cất chứa ngoại lai dân tộc mà không vì ngoại lai dân tộc sở tiếp thu ( ngoại lai dân tộc nhiều tin phật giáo ). Vì thích ứng tình thế, đạo Bà La môn pháp luật văn hiến đối dòng giống chế độ làm tân bổ sung cùng giải thích. Tứ đại dòng giống vẫn cứ lưu làm dòng giống chế cơ sở, nhưng đồng thời thừa nhận rất nhiều “Tạp chủng họ”. Như vậy, bất đồng chức nghiệp tập đoàn, bất đồng bộ lạc hoặc dân tộc liền có thể bị an bài ở này đó tạp chủng họ. 《Ma nô pháp luận》 chương 10 trung đối tạp chủng họ làm rất nhiều thuyết minh cùng giải thích. Đã từng xâm nhập Ấn Độ người Ba Tư, người Hy Lạp, tắc loại người chờ đều bị nói thành sa đọa sát đế lợi.
《 ma nô pháp luận 》 trung nhắc tới tạp chủng họ có mấy chục loại nhiều. 《 ma nô pháp luận 》 đối với tạp chủng họ sinh ra nguyên nhân giải thích là: Chư tạp chủng họ sinh ra nguyên nhân ở chỗ chư dòng giống gian thông dâm, cưới cấm cưới nữ tử cùng từ bỏ nghề nghiệp.
《 ma nô pháp luận 》 quy định các loại họ chức nghiệp, nhưng cho phép cao cấp dòng giống người ở bất đắc dĩ khi làm so thấp dòng giống chức nghiệp lấy mưu sinh, mà nghiêm cấm cấp thấp dòng giống người làm cao đẳng dòng giống chức nghiệp. Nó yêu cầu các loại họ người ở dòng giống nội thông hôn. Nếu bất đắc dĩ mà cùng mặt khác dòng giống người thông hôn, nó chỉ cho phép cao cấp dòng giống nam tử cưới cấp thấp dòng giống nữ tử, xưng này vì thuận hôn; mà phản đối cao cấp dòng giống nữ tử gả cấp thấp dòng giống nam tử, xưng đây là nghịch hôn. Này đó quy định đều là vì cao cấp dòng giống ích lợi phục vụ.[17]
Chiên Đà La cặp sách nhiều tại vị trong lúc, Alexander thuộc cấp tắc lưu cổ kế thừa Alexander đế quốc ở Châu Á đại bộ phận lãnh thổ, cũng một lần tưởng khôi phục ở Ấn Độ Tây Bắc bộ thống trị. Công nguyên trước 305 năm, hắn lãnh binh xâm nhập Ấn Độ, nhưng là bị chiên Đà La cặp sách nhiều đánh bại. Vì thế hắn đem Ấn Độ hà lấy tây một ít địa phương cũng nhường cho chiên Đà La cặp sách nhiều, chiên Đà La cặp sách nhiều thì đưa cho hắn 500 đầu tượng. Hai bên ký kết hôn nhân ( ai cưới đối phương nhi nữ, có bất đồng cách nói ), duy trì hoà bình. Theo sau tắc lưu cổ pháiĐặc phái viênTrú ở khổng tước vương triều thủ đô hoa thị thành.
Chiên Đà La cặp sách nhiều nhi tửTân đầu sa laLa tiếp tục cùngTắc lưu cổ vương quốcBảo trì hữu hảo quan hệ, Ấn Độ quốc vương cùng Hy Lạp công chúa liên hôn, hình thành cũng củng cố hai nước liên minh. Hy Lạp quân chủ thường xuyên phái đặc phái viên đến Ấn Độ, này đó đặc phái viên trường trú ở khổng tước đế quốc thủ đô hoa thị thành.
Khổng tước vương triều xã hội vìXã hội nô lệ.Này đặc điểm là nô lệ chế không phát đạt, lấy gia nội nô lệ là chủ, ở sinh sản lao động trung không có đại lượng sử dụng nô lệ. Ở a dục vương thống trị trong lúc, Ấn Độ cổ đại nô lệ chế quân chủ chuyên chế tập quyền thống trị đạt tới đỉnh núi.
Theo 《 chính sự luận 》 ghi lại, khổng tước đế quốc người thống trị chinh phục quảng đại địa vực về sau, ở dân cư ít địa phương thành lập từ nô lệ, thuê công nhân cùng tù nhân lao động nông trang. Loại này nông trang từ nắm giữ sinh sản kinh doanh kinh nghiệm người chủ quản, gieo trồng ngũ cốc cập đủ loại mặt khác thu hoạch, cũng có bao nhiêu loại thủ công thợ thủ công sinh sản nông cụ, có người chăn nuôi chăm sóc trâu cày. Đối nô lệ, tù nhân chỉ phát đồ ăn, đối thủ công công nhân tắc kiêm phát đồ ăn cùng tiền lương.
《 chính sự luận 》 trung còn phản ánh lúc ấy nô lệ chế phát sinh một ít tân biến hóa.
Đầu tiên, Aryan người trở thành nô lệ hiện tượng đã chịu hạn chế. Nếu một cái vị thành niên Aryan người thân thuộc đem hài tử bán đứng hoặc thế chấp vì nô lệ, kia mạt liền phải ấn hài tử tương ứng dòng giống cao thấp mà cấp cho này thân thuộc lấy bất đồng xử phạt. Nếu bán đứng hoặc thế chấp hài tử vì nô lệ người không phải hài tử thân thuộc, người này liền phải bị phán lấy phạt tiền cũng nhận lấy cái chết hình. Nếu miệt lệ xe ( Mlecchas, chỉ người nước ngoài hoặc biên cảnh thượng chưa Aryan hóa bộ lạc ) bán đứng hoặc thế chấp chính mình hài tử vì nô lệ, tắc không chịu trừng phạt. Vả lại, nô lệ địa vị có nhất định cải thiện. Xuất thân từ Aryan người nô lệ, không chỉ có ứng từ này thân thuộc nhanh chóng chuộc lại, hơn nữa ở vì nô lệ trong lúc vẫn bảo trì Aryan người thân phận. Hắn ở ứng vì chủ nhân kiếm được tiền bên ngoài đoạt được hết thảy, đều về hắn sở hữu, hắn còn có thể lưu giữ từ phụ thân kế thừa tới di sản. Hắn chỉ cần thanh toán tiền giá trị con người, lập tức liền khôi phục vốn có tự do thân phận. Đối với giống nhau nô lệ ngược đãi cũng đã chịu hạn chế. Tỷ như làm nô lệ khuân vác tử thi, dọn dẹp phân, hoặc đánh chửi nô lệ, phá hư nữ nô trinh tiết chờ, liền phải cho thụ hại nô lệ lấy tự do. Nếu chủ nhân cùng nữ nô lệ sinh hài tử, như vậy cái này nữ nô cùng hài tử cùng đều thành tự do người.[13][18]
Khổng tước vương triều lấy này chưa từng có cường đại quốc gia quyền lực, hoàn thành nhiều hạng xã hội sự nghiệp. Tỷ như, chiên Đà La cặp sách nhiều ở toàn Ấn Độ tu sửa phát đạt con đường hệ thống. Con đường thiết có trạm dịch, mỗi cách nửa dặm kiến một lập trụ làm đánh dấu. A dục vương thời đại lại ở các con đường hai bên trồng cây, cách ước ba dặm đào một ngụm giếng, thiết lập người đi đường nghỉ ngơi xứ sở. Ở tuyến đường chính điểm giao nhau phụ cận, thiết lập quốc gia kho lúa cùng kho hàng, cung khẩn cấp thời điểm sử dụng.[14]
Khổng tước vương triều quốc vương thế hệ ( tại vị khi phân )
Nguyệt hộ vương( chiên Đà La cặp sách nhiều ): Công nguyên trước 322 năm － công nguyên trước 298 năm
Tân đầu sa la:Công nguyên trước 298 năm － công nguyên trước 272 năm
A dục vương( a thua già ): Công nguyên trước 268 năm － công nguyên trước 232 năm
Đạt salad sa:Công nguyên trước 232 năm － công nguyên trước 224 năm
Tam bát la đế:Công nguyên trước 224 năm － công nguyên trước 215 năm
Xá lợi thua già:Công nguyên trước 215 năm － công trước 202 năm
Đề bà phạt ma: Công nguyên trước 202 năm － công nguyên trước 195 năm
Tát tháp đà kéo:Công nguyên trước 195 năm － công nguyên trước 187 năm
