Tôn quang hiến

Năm đời đến Bắc Tống đại thần, văn học gia
Triển khai2 cái cùng tên mục từ
Cất chứa
0Hữu dụng +1
0
Bổn mục từ khuyết thiếuTường thuật tóm lược đồ,Bổ sung tương quan nội dung sử mục từ càng hoàn chỉnh, còn có thể nhanh chóng thăng cấp, chạy nhanh tớiBiên tậpĐi!
Tôn quang hiến (? ~968 năm ), tự Mạnh văn, tự hào “Bảo quang tử”, Lăng Châu quý bình ( nay Tứ Xuyên tỉnh nhân thọ huyện ) người. Năm đời thời kỳ kinh nam đại thần, văn học gia.
Tôn quang hiến gia thế nghề nông. Tôn quang hiến đọc sách hiếu học, đường mạt vì Lăng Châu phán quan, có thanh danh. Sau Đường Trang Tông diệt trước Thục, tôn quang hiến với sau đường thiên thành năm đầu, tránh mà Giang Lăng. Lúc ấy kinh nam tiết độ sứ cao quý hưng theo có kinh thổ, thu nhận tứ phương chi sĩ, từ lương chấn đề cử, tôn quang hiến trúng cử vì tiết độ sứ chưởng thư ký. Cao quý hưng đại trị chiến hạm, dục cùng lân bang Sở quốc giao chiến. Tôn quang hiến cho rằng hẳn là nghỉ ngơi lấy lại sức, cao quý hưng tiếp thu này kiến nghị, đình chỉ bãi binh. Cao từ hối kế lập, lương chấn từ đi chức quan, từ đây chính sự đều ủy với tôn quang hiến. Tôn quang hiến sự kinh nam tam thế, toàn chỗ Mạc phủ bên trong, mệt quan kinh nam tiết độ phó sử, triều nghị lang, thẩm tra đối chiếu sự thật bí thư thiếu giam, thí ngự sử trung thừa. Sau lại Tống triều phái Mộ Dung duyên chiêu bình định Hồ Nam, tôn quang hiến dạy dỗ cao kế giải khai môn nghênh nạp Mộ Dung duyên chiêu, dâng lên kinh nam tam châu nơi. Tống Thái Tổ gia này công, thụ Hoàng Châu thứ sử, chiến tích lớn lao. Khai bảo nguyên niên ( 968 năm ), tôn quang hiến qua đời.[3]
Tự
Mạnh văn
Hào
Bảo quang tử
Vị trí thời đại
Năm đời đến Bắc Tống năm đầu
Dân tộc tộc đàn
Dân tộc Hán
Qua đời ngày
968 năm
Chủ yếu tác phẩm
Bắc mộng tỏa ngôn
Bổn danh
Tôn quang hiến
Quan chức
Hoàng Châu thứ sử
Tịch quán
Lăng ChâuQuý bình

Nhân vật cuộc đời

Bá báo
Biên tập
Nhân thọ huyện chí》 đệ 27 biên có tôn quang hiến truyền, trong đó giới thiệu tôn quang hiến 30 tuổi trước có quan hệ tình huống. Nói: Tôn quang hiến tổ tiên số đại đều là nông dân ngưng mạt đạt, thiếu niên khi thực tranh đua, chăm chỉ khổ đọc. Sau lại, thiếu niên tôn quang hiến vượt quaNhị Nga Sơn,Đeo cặp đi xa, bắt đầu rồi trong khi 10 nhiều năm du lịch cùng cầu học sinh hoạt, ởTư châu,Thành đô các nơi, lấy văn hội hữu, kết bạn một ít lúc ấy Thục trung tương đối nổi danh văn nhân tiền bối. Đặc biệt ở cùng lúc ấy ở phía trước Thục quốc triều đình trung đảm nhiệm chức quanNgưu hi tế,Mao văn tíchĐám người kết giao trong quá trình, tôn quang hiến bắt đầu rồi văn học sáng tác, cũng ở từ thượng bộc lộ tài năng. Vì thế ngày qua ngày, năm này sang năm nọ mà say nhập hoa gian. Hắn sở làm một đầu 《 hoán khê sa 》 ký lục chính mình thời trẻ Thục trung sinh hoạt một ít chân thật:
“Mười lăm năm qua cẩm ngạn du, tới từng nơi nào không phong lưu? Hảo hoa trường cùng vạn kim thù. Mãn nhãn lợi danh hồn may mắn, cả đời cuồng đãng khủng khó hưu, thả bồi pháo hoa Túy Hồng Lâu.”
Như vậy sinh hoạt, tôn quang hiến ở thành đô ước chừng qua 15 năm. Hắn ở phóng đãng suy sút trung tự mình giãy giụa, lại không thể nề hà. Sau lại, tôn quang hiến rời đi Thục đều, vượt quaTần Lĩnh,ĐếnTần lũng,Bắt đầu rồi hắn sơn thủy du lịch sinh hoạt. Tường tận lãnh hội Tây Bắc Tần lũng phong thổ lúc sau, tôn quang hiến buông xuống văn nhân văn nhã cùng thanh cao, ởPhượng thànhĐông cốc vùng cùng địa phương sơn nhân đạo sĩ cùng với thổ phỉ cường thân cho nhau lui tới, vì hắn sau lại thuật tích lũy phong mới mốc phú tư liệu sống, trống trải trí tuệ.
Công nguyên 925 năm (Cùng quang ba năm),Vương diễnĐầu hàng sau đường,Trước ThụcQuốc lịch sử đi đến cuối. Này một năm, tôn quang hiến vừa lúc 30 tuổi, chính trực một người làm việc thịnh năm. Làm một cái nghèo túng trước Thục cũ lại, Thục trung cùng Lăng Châu nước mắt chỉ lại xác đều không có hắn sân khấu, liền từGia ChâuTrụ củng phóng thừa chu đi về phía nam, đi trướcGiang LăngTránh loạn, này vừa đi chính là 40 nhiều năm, từ nay về sau không còn có cơ hội về đến quê nhà, cho đến qua đời.
Tôn quang hiến sau đường khi vì Lăng Châu phán quan, có tốt đẹp danh dự, ( ước 926 năm tả hữu ), tị nạn đến Giang Lăng ( nay Hồ Bắc Kinh Châu thị ). Được đếnLương chấnĐề cử, tiến vàoNam bìnhVõ tinVương ( tứcCao quý hưng,858—928, năm đời khiKinh Nam QuốcThành lập giả ) chỗ nhậm thư ký. Võ tin vương đại tạo chiến hạm, chuẩn bị cùng Sở quốc khai chiến. Tôn quang hiến gián nghị: “Kinh namTao ngộ chiếnLoạn cát cứ lúc sau, quốc vương thực hành nghỉ ngơi lấy lại sức, quốc dân mới có an bình sinh hoạt. Nếu lại cùng Sở quốc đoạn giao, một khi quốc gia khác thừa cơ mà đến, là thực đáng giá sầu lo.” Võ tin vương mới ngưng hẳn cái này ý niệm.
Văn hiến vươngNhã thể (Cao từ hối) tiếp nhận vương vị, gặp được lương chấn thỉnh cầu về hưu, cho nên đều đem chính sự ủy thác cấp tôn quang hiến. Văn hiến vương vẫn luôn hâm mộ Sở vương xa hoa hào nhoáng, đối quan viên nói: “Nếu giống mã vương ( hẳn là chỉ năm đời khi Sở vương mã ân chi tử ), nhưng xưng đại trượng phu.” Tôn quang hiến nói: “Thiên tử cùng chư hầu, ấn lễ chế ứng có cấp bậc khác biệt. Hắn một cái miệng còn hôi sữa tiểu tử, chỉ biết xa hoa dâm dật, đi quá giới hạn lễ chế, chỉ cầu nhất thời vui sướng, không biết khi nào nguy vong, lại nơi nào đáng giá hâm mộ đâu?” Văn hiến vương bỗng nhiên tỉnh ngộ, nói: “Tôn công nói là đúng.” Văn hiến vương thật lâu một đoạn thời gian vẫn luôn hối hận chính mình sai lầm tư tưởng, cảm tạ tôn quang hiến kịp thời nhắc nhở.
Tôn quang hiến ởNam bìnhQuốc phụng dưỡng ba vị quốc vương, đều ở vào Mạc phủ trung, phân biệt nhậmKinh namTiết độ phó sử,Triều nghị lang,Thẩm tra đối chiếu sự thậtBí thư thiếu giam,Trâu cày hậu thíNgự sử trung thừaChờ chức quan, quốc vương tặngTử kim cá túi.
Cao kế hướngĐương quốc vương khi, Tống Thái Tổ pháiMộ Dung duyên chiêuChờ bình định Hồ Nam, mượn đường từ Kinh Châu quá, ước định binh lính từ ngoài thành trải qua. Đại tướngLý cảnh uyKhuyên cao kế hướng nghiêm mật phòng bị. Tôn quang hiến a sất hắn nói: “Ngươi làHiệp giangMột bình dân thôi, như thế nào biết thành cùng bại! Trung Quốc từChu Thế TôngTới nay, đã có thống nhất thiên hạ chí nguyện. Huống chi Tống Thái Tổ vâng chịu thiên mệnh, Thánh A La xuất hiện! Vương sư không phải dễ dàng có thể ngăn cản.” Cho nên kêu cao kế phóng đi hiểu biết tình huống, phong phủ kho lấy đãi, đem tam châu nơi đều hiến cho Tống triều đình. Tống Thái Tổ ngợi khen tôn quang hiến thống nhất công huân, thụ nhậmHoàng Châu( nayHồ Bắc tỉnh hoàng cương thịHoàng Châu khu) thứ sử, ban thưởng quà tặng, gia tăng đãi ngộ. Tôn quang hiến ở Hoàng Châu cũng thống trị có cách.
Khai bảo nguyên niên ( công nguyên 968 năm ), tôn quang hiến bị mời nhớ đề cử vì học sĩ, chưa kịp bắt về cười triệu kiến tức chết bệnh.

Chủ yếu tác phẩm

Bá báo
Biên tập
Tôn quang hiến bút ký 《 bắc mộng tỏa ngôn 》 một cuốn sách ký lục không ít thời Đường chính đàn, văn đàn cùng dân gian chuyện cũ, có rất lớn tư liệu lịch sử giá trị. 《Bắc mộng tỏa ngôn》 trung có thứ nhất 《 phá lệ giải 》 nói: “Đường Kinh Châu y quan tẩu trạch, mỗi tuổi áp giải cử nhân, nhiều không thành danh, hào rằng ‘ thiên hoang giải ’.Lưu lộtXá nhân lấy kinh giải thi đậu, hào vì ‘ phá lệ ’.” Đây là “Phá lệ” một từ sớm nhất ghi lại.
Tôn quang hiến là một vị trứ danh từ người, làHoa gian pháiTrung so có cá tính cùng thành tựu từ người.Mao Trạch ĐôngTừng sao chép hắn 《Thượng hành ly》: “Ly mái chèo băn khoăn muốn động, lâm cực phổ, cố nhân đưa tiễn. Đi trụ tâm tình biết không cộng, kim thuyền mãn phủng. Khỉ la sầu, ti quản nuốt, hồi đừng, phàm ảnh diệt, giang lãng như tuyết.”
Tôn quang hiến tố lấy văn học tự phụ, chỗ kinh nam, uể oải thất bại, cho rằng ở chư hầu Mạc phủ trung không thể triển lãm hắn văn học tài năng. Hắn mỗi lần đối tri giao nói: “Ninh biết hoạch lân chi bút, phản vì ỷ mã chi dùng.” Hắn thường ngâmLưu vũ tíchThơ: “Cả đời không được văn chương lực, trăm khẩu không vì no ấm gia.”
Tôn quang hiến hảo khoa vạn vật kê cổ, thích kinh thư, tàng thư mấy ngàn cuốn, có khi tự mình sao chép, cần cùĐối chiếu,Lão mà không phế. Hắn tự hào bảo quang tử. Hắn có 《Kinh đài tập》《 quất trai tập 》《 chơi bút dong tập 》《 củng hồ biên chơi 》《Bắc mộng tỏa ngôn》《 ngoạn tằm thư 》 chờ. Tôn quang hiến thiện từ, người Thục biên tập 《 hoa gian tập 》, thu nhận sử dụng hắn 60 dư đầu từ. Mười quốc từ người, trừTây ThụcCùng nam đường ngoại, mặt khác chỉ có kinh nam quang hiến một người mà thôi.
《 bắc mộng tỏa ngôn 》
Tôn quang hiến có như thế nào văn học tư tưởng đâu? Hắn cho rằng đối văn học hẳn là thủ thanh bần chi tâm,Vô táoCạnh chi tâm, mới có thể đạt tới cảnh giới cao nhất. Hắn từ đã có lấyÔn Đình QuânVì đại biểu “Hoa gian phái”Hoa lệHương diễm,Lại so mặt khác “Hoa gian phái” từ đề tài rộng lớn cùng phong phú. Có không ít từ phản ánh xã hội náo động cho nhân dân mang đến thống khổ, khai thác ra tân ý cảnh. Như 《Định tây phiên》: “Gà lộc sơn trước du kỵ, biên thảo bạch, sóc bình minh, vó ngựa nhẹ. Thước mặt cung ly đoản sướng, cong tháng sau muốn thành. Một con minh 髇 vân ngoại, hiểu hồng kinh. Đế tử gối trước thu đêm, sương ác lãnh, nguyệt hoa minh, chính canh ba. Nơi nào thú lâu hàn sáo, mộng tàn nghe một tiếng. Dao tưởng hán quan vạn dặm, nước mắt tung hoành.”
Tôn quang hiến từ lấy tình cảnh giao hòa, uyển chuyển triền miên tăng trưởng. Tác phẩm tiêu biểu có 《 hoán khê sa 》《 Bồ Tát man 》《 Ngu mỹ nhân 》《Rượu tuyền tử》《 thanh bình nhạc 》《Đồng hồ nước tử》《Thượng hành ly》《Nam ca khúc》《 ứng thiên trường 》 chờ. Trong đó 《 thanh bình nhạc 》 viết một thanh xuân thiếu nữ bởi vì “Liền cành phân chiLoan thất bạn” mà sinh ra xuân hận sầu tư, “Giấu kính vô ngữ mi thấp, tư tùy phương thảo thê thê”, viết đến cực kỳ ai uyển, lệnh người đồng tình.

Tàng thư điển tích

Bá báo
Biên tập
Khéo từ học, này từ phần lớn cất vào 《Hoa gian tập》 trung, nhưng ở phong cách thượng cùng nên tập trung đa số tác phẩm loè loẹt, khỉ mi có điều bất đồng. Có giấu mấy ngàn cuốn, nhiều tự sao chép, khảo đính sách báo, lão mà không phế. Sử xưng “Mỗi hoạn binh qua khoảnh khắc, thư tịch chưa chuẩn bị, ngộ phát sử chư nói, chưa chắc không sau thêm kim bạch mua cầu nào, vì thế ba năm gian trí thư cập tam vạn cuốn.” Làm nhiều dật, có 《Kinh đài tập》《 củng hồ biên chơi 》《 bút dong tập 》《 quất trích tập 》 chờ, nay cận tồn có 《Bắc mộng tỏa ngôn》30 cuốn, ghi lại đường năm đời chính trị truyền thuyết ít ai biết đến, xã hội phong tục, thi văn thú sự chờ, giàu có tư liệu lịch sử giá trị. Lại soạn có 《 tục thông lịch 》, với Thái Bình Thiên Quốc sơ bị hủy.[1]

Dật sự điển cố

Bá báo
Biên tập
Kinh nam tiết độ sứCao bảo dungCó tật, mạc lại tôn quang hiến mộng ở chửCung trìCùng đồng liêuNgẫu nhiên ngồi,Mà bảo dung ở tây thính một chỗ, duyCơ thiếpHầu nào. Chốc lát cao công đệ bảo úc thấy triệu thượng kiều, thụ lấy bút nghiên, lệnh quang hiến chỉ huy phát quân, vẫn khiển thính đầu nhị tam tử che chắn quang hiến, không muốn bảo dung dao thấy. Băn khoăn, có cụ thác kiện tướng tá liệt hành chờ mệnh. Thứ thấyChưởng tiếtLại nghiêm quang sở khuếch mà tiến về phía trước, tay phủng hai hắc vật, thứ nhất tắc như sơn đen ủng mà quang, thứ nhất tức tầm thường ủng cũng. Gọi quang hiến rằng: "Mỗ từng thất mặc hai rất, mông vương truất trách, nay quả tìm hoạch cũng." Thật lâu sau mộng giác. Hôm sau, nói với đồng liêu. Du nguyệt mà bảo dung tốt,Tiết việnĐem nghiêm quang sở cụ thiệp lấy xử phạt đảo tiết, quang hiến thỉnh hành quân Tư Mã vương giáp phán chi. Mặc giả âm hắc chi vật, tiết hơn nữa hắc, gần với hung tượng, tức hướng chỗ mộng, đảo song tiết chi gọi cũng. ( ra 《Bắc mộng tỏa ngôn》 )
【 văn dịch 】: Kinh nam tiết độ sứ cao bảo dung có bệnh, hắn nhân viên phụ thuộc tôn quang hiến trong mộng ở chửCung trìCùng đồng liêu cùng nhau ngồi, mà cao bảo dung tắc một mình ngốc tại tây thính, chỉ có cơ thiếp hầu hạ. Chốc lát, cao bảo xúc đệ đệ cao bảo úc ứng triệu thượng kiều, thụ lấy tôn quang hiến bút nghiên, làm hắn viết phái quân đội xuất chiến mệnh lệnh. Cũng gọi tới thính thượng hai ba cái người hầu chống đỡ tôn quang hiến, không nghĩ làm cao bảo dung xa xa mà thấy. Chốc lát, có một ít ăn mặc quân trang cõng cung tiễn tướng tá xếp hàng đợi mệnh. Tiếp theo, lại thấyChưởng tiếtLại nghiêm quang sở cầm đi mao da thú xu trên người trước, trong tay phủng hai cái hắc vật. Trong đó, một cáiTắc tượngSơn đen giày lấp lánh sáng lên, một cái chính là bình thường giày. Nghiêm quang sở đối tôn quang hiến nói: "Ta đã từng mất đi quá hai rất mặc, mông đại vương hàng chức trách cứ, hôm nay quả nhiên tìm được rồi." Thật lâu sau mộng tỉnh. Ngày hôm sau, tôn quang hiến đem chuyện này nói cho đồng liêu nhóm nghe. Hơn một tháng sau,Cao bảo dungBệnh chết.Tiết sửViện đem nghiêm quang sở chưởng tiết sử triệt rớt đồng phát ra lời công bố. Tôn quang hiến thỉnh hành quân Tư Mã vương giáp tới giải cái này mộng, hắn nói: Mặc giả là âm hắc chi vật, tiết hơn nữa hắc, gần với hung tượng, đây là nguyên lai cái kia mộng, cũng chính là đảo song tiết ý tứ. ( một cái là tiết độ sứ cao bảo dung, một cái làChưởng tiếtLại nghiêm quang sở, bởi vậy mới có "Đảo song tiết" chi gọi. )

Tư liệu lịch sử ghi lại

Bá báo
Biên tập
《 Tống sử 》 cuốn 483 · liệt truyện 200 42 · tôn quang hiến truyền
Tôn quang hiến, tự Mạnh văn, Lăng Châu quý bình người. Thế nghiệp nông mẫu, duy quang hiến thiếu hiếu học. Du kinh chử,Cao từ hốiThấy mà trọng chi, thự vì làm. Lịch bảo dung cập kế hướng tam thế toàn ở Mạc phủ, mệt quan đến thẩm tra đối chiếu sự thậtBí thư giam( nơi này nói “Giam” cùng phía trước “Thiếu giam”Bất đồng, nó làTừ tam phẩm) kiêmNgự sử đại phu( tứcNgự sử trung thừa), ban kim tím.
Mộ Dung duyên chiêuChờ cứu lãng châu chi loạn, quaKinh nam,Kế giải khai môn nạp duyên chiêu, quang hiến nãi khuyên kế hướng hiến tam châu nơi. Thái Tổ nghe chi cực duyệt, thụ quang hiến Hoàng ChâuThứ sử,Ban tê thêm chờ. Ở quận cũng có trị thanh. Càn đức 6 năm, đã chết. Khi tể tướng có tiến quang hiến vì học sĩ giả, chưa kịp triệu, sẽ chết. Quang hiến bác thông kinh sử, vưu chăm học, tụ thư mấy ngàn cuốn, hoặc tự sao chép, cần cùThù giáo,Lão mà không phế. Hảo soạn, tự hào bảo quang tử, sở 《Kinh đài tập》 30 cuốn, 《 củng hồ biên chơi 》 tam cuốn, 《 bút dong tập 》 tam cuốn, 《 quất trai tập 》 nhị cuốn, 《Bắc mộng tỏa ngôn》 30 cuốn, 《Tằm thư》 nhị cuốn. Lại soạn 《 tục thông lịch 》, kỷ sự pha không xác thực,Thái bình hưng quốcSơ, chiếu hủy chi.
Tử gọi, đảng, cũngTiến sĩ cập đệ.[2]