Từ đồng nghĩaAn nhạc khắc đá( Tứ Xuyên tỉnh an nhạc huyện quốc gia cấp văn hóa di sản ) giống nhau chỉ thạch điêu ( an nhạc khắc đá )
Thạch điêu ( an nhạc khắc đá ),Tứ Xuyên tỉnhAn nhạc huyệnTruyền thống mỹ thuật, quốc gia cấp phi vật chất văn hóa di sản chi nhất.
An nhạc khắc đá là Tứ Xuyên tỉnh an nhạc khu vực truyền lưu một loại truyền thống điêu khắc nghệ thuật. An nhạc khắc đá bắt đầu từ Nam Bắc triều thời kỳ, thịnh với đường, năm đời cùng Bắc Tống thời kỳ, lấy Phật giáo tạc tượng là chủ, cũng có Đạo giáo tạc tượng, cảnh nội có cổ đại khắc đá để lại 500 dư chỗ, tạc tượng mười vạn dư tôn. An nhạc khắc đá kế thừa cùng kéo dài cổ đại chữ viết và tượng Phật trên vách núi tạc tượng nghệ thuật truyền thống cũng tăng thêm phát dương quang đại, nó có chạm nổi, tháp điêu, vách tường điêu, nét khắc trên bia chờ tài nghệ hình thức, điêu khắc tinh tế, đao pháp thành thạo, độc đáo, nhân vật hình tượng sinh động mà giàu có tình thú.[1-2]
2008 năm 6 nguyệt 7 ngày, Tứ Xuyên tỉnh an nhạc huyện trình báo thạch điêu ( an nhạc khắc đá ) kinh Trung Hoa nhân dân nước cộng hoà Quốc Vụ Viện phê chuẩn xếp vàoNhóm thứ hai quốc gia cấp phi vật chất văn hóa di sản danh lục,Di sản đánh số: Ⅶ-56.[3]
- Tiếng Trung danh
- Thạch điêu ( an nhạc khắc đá )
- Di sản cấp bậc
- Quốc gia cấp
- Di sản phân loại
- Truyền thống mỹ thuật
- Trình báo khu vực
- Tứ Xuyên tỉnh an nhạc huyện
- Phê chuẩn thời gian
- 2008 năm 6 nguyệt 7 ngày
- Di sản đánh số
- Ⅶ-56
An nhạc khắc đáNam Tống về sau, an nhạc khắc đá từng bước đi hướng lượng thể ba suy sụp, Minh Thanh thời kỳ tạc tượng quy mô tiểu, số lượng thiếu, kỹ thuật tương đối kém. Đặc biệt là 20 thế kỷ trung kỳ, mười năm náo động trong lúc, an nhạc dân gian khắc đá thợ thủ công không dám đề cập khắc đá công nghệ, an nhạc khắc đá cơ hồ thành trống rỗng.
1992 năm, Tứ Xuyên tỉnh an nhạc huyện khắc đá nghệ thuật tổng công ty thành lập. Công ty tụ tập an nhạc huyện dân gian khắc đá nghệ sĩ, bọn họ ở hấp thụ an nhạc cổ đại khắc đá tinh hoa thượng, thịnh trọng ghế lớn mật sáng tạo nàng xác phán, ở an nhạc huyện trong ngoài sáng tác ra một đám có tư tưởng tính, tính nghệ thuật, giá trị tính, xem xét tính so cường chữ viết và tượng Phật trên vách núi khắc đá tạc tượng, chạm nổi, tháp điêu, vách tường điêu, ảnh điêu, thiển phù điêu, thấu điêu, tuyến khắc chờ tác phẩm cùng khắc đá hàng mỹ nghệ, an nhạc khắc đá công nghệ được đến kế thừa cùng phát triển, một lần nữa toả sáng thanh xuân cùng sức sống.
2000 năm sau, an nhạc Tử Trúc Các khắc đá tác phẩm nghệ thuật triển lãm trung tâm thị lập đạo, Thư thị điêu khắc phường chờ 10 dư cái điêu khắc đoàn đội lần lượt thành lập, mở ra khắc đá tác phẩm nghệ thuật tiêu thụ thị trường, kéo du lịch phát triển, xúc tiến an nhạc kinh tế, văn hóa toàn diện phát triển, khắc đá nghệ thuật nghiệp ở chính phủ duy trì hạ, trở thành an nhạc du lịch sản nghiệp cây trụ chi nhất.[2]
An nhạc khắc đá ấn khắc đá hàng mỹ nghệ sử dụng nhưng chia làm xem xét cùng quải mang loại, ấn tác phẩm nội dung nhưng chia làm hang đá cùng chữ viết và tượng Phật trên vách núi loại, nghĩa trang loại, cung điện lâm viên loại, chùa miếu hiến tế loại, đền thờ bia tháp loại, động thực vật loại, đồ dùng sinh hoạt loại chờ. Ở an nhạc, khắc đá công nghệ đã kéo dài đến mặt khác tài chất hàng mỹ nghệ thượng, cùng này tương chiếu rọi còn có khắc gỗ, chạm khắc gỗ, trúc điêu, tượng đất chờ.[2]
Nhạc khắc đá áp súc Trung Quốc trung thời kì cuối khắc đá nghệ thuật tinh hoa, điểm nhiều, mặt quảng, số lượng đại, hình thành Trung Quốc phương nam độc đáo khắc đá văn hóa nghệ thuật phong cách. Ở điêu khắc thủ pháp thượng xu với tinh tế cùng tả thực, nắn người tắc biểu tình gồm nhiều mặt, trạng vật tắc tính chất nhưng cảm, đảo qua Trung Quốc khắc đá nghệ thuật giai đoạn trước trung “Gầy trơ xương thanh tượng”, đại chúng hoá, sinh hoạt hóa khắc đá nghệ thuật sáng tạo kế thừa cùng phát huy trung kỳ khắc đá nghệ thuật đoan trang đầy đặn, kiện mỹ hoa lệ chi phong, đem Trung Quốc khắc đá nghệ thuật đẩy đến điêu khắc phát triển lại một cái cao phong. Đem Tứ Xuyên độc hữu địa phương đề tài đặc sắc dung nhập, thể hiện đến nội dung cùng biểu hiện thủ pháp trung, tinh mỹ tuyệt luân, giống như nắn ra.[4]
An nhạc khắc đáMột, chạm nổi:Lấy thạch điêu, tôn giáo thần phật giống, nhân vật, động vật tạc tượng là chủ, như tư tiếng Trung miếu Khổng phu tử tạc tượng, nhạc đến huyện nguyên soái quảng trường trần nghị tượng đắp, Quý Dương sư tử trên cầu đầu cầu sư, thành đô văn thù viện 500 La Hán giống chờ.
Nhị, phù điêu:Chỉ hình ảnh phù đột với vật liệu đá mặt ngoài, là nửa lập thể điêu khắc tác phẩm, tế phân có cao phù điêu, thiển phù điêu chờ, như an nhạc huyện thành phổ châu quảng trường Phật giáo chuyện xưa, khắc đá nghệ thuật tường chờ.
Tam, trầm điêu:Chủ yếu dùng cho kiến trúc mặt tường trang trí cập bia tháp, đền thờ, mộ táng, chữ viết và tượng Phật trên vách núi khắc đá, tấm biển, trạch cư câu đối chờ, lấy tuyến tạo hình làm chủ yếu đặc sắc, yêu cầu đường cong kính rất hữu lực lại có nhu thuận trôi chảy chi mỹ, chủ yếu tác phẩm tiêu biểu như nghi tân phật nằm, an nhạc viên giác động trúc tía Quan Âm tạc tượng.
Bốn, ảnh điêu:Lấy Thư thị điêu khắc phường vì đại biểu. Ảnh điêu là thông qua đặc chế một loại đầu chân to tiểu châm chọc thép hợp kim làm điêu khắc công cụ, điêu khắc giả ở độ bóng so cường hắc ngọc hoặc thanh đấu thạch chờ thuần màu đen hoa cương thạch thượng, vận dụng lực cổ tay cập nhãn lực điều tiết châm điểm sơ mật phẩm chất, sâu cạn cùng hư tuyến biến hóa tới biểu hiện hình ảnh. Tác phẩm chủ yếu lấy Phật giáo tạc tượng là chủ, như trúc tía Quan Âm, tịnh bình Quan Âm, cũng điêu khắc váy cưới hình ảnh, hoa, điểu, cá, điệp. Tác phẩm tiêu biểu có “Bách niên hảo hợp” “Thỏ ngọc vọng nguyệt” “Long vui mừng” “Hoa sen tiên tử” chờ.[2]
An nhạc khắc đáAn nhạc khắc đá công nghệ lưu trình đại khái chia làm: Tuyển liêu bố cục, đánh bôi thành hình, kéo thứ định hình, tinh khắc tu quang, chà sáng thượng sáp chờ trình tự làm việc. Giống nhau khắc đá tác phẩm, khắc đá nghệ sĩ nhưng bằng kinh nghiệm, kỹ thuật trực tiếp thao tác. Ở thực tế thao tác trung, dựa theo nghệ thuật hình thức bất đồng, giống nhau dựa theo ba cái bước đi hoàn thành khắc đá hàng mỹ nghệ chế tác, này cơ bản chế tác trình tự đại khái như sau:
Một, định vị.Ở bán thành phẩm chưa chính thức đánh tạc phía trước, dựa theo thiết kế cấu tứ yêu cầu, căn cứ địa hình, liêu hình, nham chất xác định trước sau, trên dưới, tả hữu cơ bản phương vị. Tại đây cơ sở thượng căn cứ tác phẩm phần ngoài tuyển hình, hình dáng, khí thế, đường cong, góc độ tiến hành kết cấu tạo hình, xác định “Tiêu chuẩn cơ bản điểm”, lấy tiêu chuẩn cơ bản điểm vì trung tâm, là chủ làm, từ tiêu chuẩn cơ bản giờ bắt đầu lạc tạc.
Nhị, đánh bôi.Tác phẩm chưa tiến vào tinh tu giai đoạn đều xưng là bôi, bao gồm gõ, chọc, sạn, toản, khắc, kéo thứ chờ trình tự làm việc. Thực thi quy tắc là từ biểu cập, từ thiển nhập thâm, từ thượng xuống phía dưới, từ gần đến xa, từ trước đến sau, từ thô đến tế, từ thật đến không.
Tam, tu quang.Tu quang lại xưng tu tế, chính là tu ra sáng rọi, hiện ra thạch chất bản thân sở đặc có tự nhiên màu sắc, làm được quát thâm, khắc minh, dịch thanh, điêu tịnh, đánh bóng. Sử tác phẩm đạt tới trơn bóng tinh tế, hình thật rất giống, duy diệu vận mỹ.[2]
Truyền thừa giá trị
An nhạc khắc đá trừ phản ánh Phật viện thế dung ngoại, cũng từ bất đồng góc độ chiết xạ Trung Quốc cổ đại xã hội hiện thực cùng thế tục sinh hoạt, những nhân vật này hình tượng sinh động mà giàu có tình thú, là Trung Quốc cổ đại hang đá chùa chiền điêu khắc nghệ thuật quý giá di sản, là nghiên cứu cổ đại tôn giáo nghệ thuật cùng cổ đại điêu khắc sử trân quý tư liệu. Ngoài ra, đại lượng Đường Tống, minh thanh khi nét khắc trên bia lời tựa, vì văn vật khảo cổ tuyệt tự cùng với nghiên cứu địa phương sử cùng Tứ Xuyên tôn giáo phát triển sử chờ cung cấp tương đối đáng tin cậy căn cứ.[2]
Truyền thừa nhân vật
Thạch vĩnh ân,Nam, dân tộc Hán, 2018 năm 5 nguyệt bị bình định vì nhóm thứ năm quốc gia cấp phi vật chất văn hóa di sản đại biểu tính hạng mục đại biểu tính truyền thừa người, truyền thừa hạng mục thạch điêu ( an nhạc khắc đá ), trình báo khu vực: Tứ Xuyên tỉnh an nhạc huyện.[5]
Bảo hộ thi thố
2018 năm 12 nguyệt 18 ngày, tư dương thị người đại thường ủy sẽ văn phòng, tư dương toà thị chính tin tức văn phòng liên hợp cử hành cuộc họp báo, tuyên bố tư dương thị đầu bộ thật thể pháp quy 《 tư dương thị an nhạc khắc đá bảo hộ điều lệ 》 tương quan tình huống, điều lệ với 2019 năm 2 nguyệt 1 ngày khởi thi hành.[6]
2019 năm 11 nguyệt, 《 quốc gia cấp phi vật chất văn hóa di sản đại biểu tính hạng mục bảo hộ đơn vị danh sách 》 công bố,An nhạc huyện nhà văn hoáĐạt được “Thạch điêu ( an nhạc khắc đá )” hạng mục bảo hộ đơn vị tư cách.[7]
2023 năm 10 nguyệt 31 ngày, 《 quốc gia cấp phi vật chất văn hóa di sản đại biểu tính hạng mục bảo hộ đơn vị danh sách 》 công bố, “Thạch điêu ( an nhạc khắc đá )” hạng mục bảo hộ đơn vị an nhạc huyện nhà văn hoá đánh giá đủ tư cách.[11]
Chủ yếu triển lãm
2014 năm 9 nguyệt 17 ngày đến 19 ngày, từ quốc gia tin tức xuất bản Quảng Điện tổng cục, quốc gia bản quyền cục, Tứ Xuyên tỉnh chính phủ nhân dân chủ sự thứ năm giới Trung Quốc quốc tế bản quyền hội chợ ở thành đô thế kỷ tân thành quốc tế trung tâm triển lãm cử hành, an nhạc khắc đá tham gia triển lãm.[8]
Vinh dự khen ngợi
2013 năm, an nhạc khắc đá ở lần thứ tư Trung Quốc thành đô quốc tế phi vật chất văn hóa di sản tiết trung đạt được tốt nhất triển lãm thưởng.[9-10]
