Định nghĩa là một cái Hán ngữ từ ngữ, ghép vần là dìng yì, tiếng Anh làDefinition,Nguyên chỉ đối sự vật làm ra minh xác giá trị miêu tả. Giống nhau mà, có thể rõ ràng mà quy định mỗ một người xưng hoặc thuật ngữ khái niệm gọi là nên tên hoặc thuật ngữ định nghĩa.
Đối với một loại sự vật bản chất đặc thù hoặc một cái khái niệmNội hàm cùng bên ngoàiSở làm giản yếu thuyết minh. Tương đương với toán học thượng đối không biết bao nhiêu giả thiết phú giá trị, tỷ như “Thiết mỗ không biết bao nhiêu vì đã biết chữ cái x để với đơn giản hoá tính toán,” đối nào đó mệnh danh từ ngữ phú cùng nhất định ý nghĩa hoặc hình tượng, tắc có lợi cho giao lưu trung phân biệt cập nhận đồng.
Mệnh danh cùng định nghĩa luôn là làm bạn mà sinh, dùng đã biết biết rõ tới giải thích cùng hình dung không biết xa lạ sự vật cũng tăng thêm khác nhau, đây là một cáiLý luận giớiChân lý. Đáng chú ý chính là định nghĩa là một loại thuyết minh đều không phải là tự chủ nhận tri nơi phát ra, quá độ câu nệ với nó sẽ bóp chết biết nhưng vô pháp thuyết minh sự vật.
Đơn giản tới nói, định nghĩa là một loại nhân vi rộng khắp, thông dụng giải thích ý nghĩa, như người danh ( tên hiệu, tên họ ), ký hiệu, thành ngữ từ từ.
- Tiếng Trung danh
- Định nghĩa
- Ngoại văn danh
- Definition
- Đua âm
- dìng yì
- Giải thích
- Đối khái niệm hoặc ý nghĩa miêu tả
Từ mục nhớ lăng cầu:Định nghĩa
Đua chỉ đính âm:dìng yì
Cơ bảnGiải thích
Ở không thay đổi mục tiêu sự vật bản thân tiền đề hạ, đối khái niệmNội hàm cùng bên ngoàiHoặc từ ngữ ý nghĩa sở làm giản yếu mà chuẩn xác miêu tả.
Kỹ càng tỉ mỉ giải thích
Định: Bất biến, cố định bất biến. Bổn ý bất biến động luyện hi kiệu, chủ chỉ hướng, làm này bất biến động, điều kiện nhất định hạ nhưng thay thế vì minh xác. Như: Định vị, dừng hình ảnh, hạn định, định luật, định nghĩa.
Bất biến, cố định bất biến, như: Nhất định, nhất định, chịu phỉ tinh định.
Cố định biến động, chủ chỉ hướng, như: Định ngược, định hại.
Điều kiện nhất định hạ nhưng chỉ hạn định ở phạm vi trong vòng, vôChỉ hướng,Như: Thảnh thơi keo đính van hoàn, lệ, định vị, định giá, dừng hình ảnh.
Điều kiện nhất định hạ nhưng chỉ: Vì hình thành mục tiêu sở hoàn thành trước điều kiện, chủ chỉ hướng, vô minh xác chỉ hướng, như: Đơn đặt hàng, đính hôn, phân tích định tính.
Điều kiện nhất định hạ nhưng chỉ hình thành trở thành tính sự thật, như: Đóng đô, nhìn chăm chú.
Nghĩa: Dương ta cũng, dương ta sở hữu cộng đều phân. Bổn ý liên hệ, là chỉ thông qua nhất định tượng trưng liên hệ. Hiện đại nhận tri trung rộng khắp tán thành vì dân tộc, quốc gia, huyết thống, gia đình, cộng đồng sinh hoạt trải qua, tự thân liên hệ chờ tượng trưng liên hệ, như: Đại nghĩa diệt thân, hiên ngang lẫm liệt, nhớ tình bạn cũ nghĩa, tình nghĩa, dân tộc đại nghĩa, anh em nghĩa khí, danh nghĩa,Danh nghĩa tài khoản.
Cũng chỉ tượng trưng tán thành, như: Nghĩa phụ, nghĩa tử, ý nghĩa, chủ nghĩa,Chủ nghĩa tượng trưng,Nghĩa khí, nghĩa khái.
Khác chỉ giá trị, chỉ có liên hệ giá trị, như: Thấy việc nghĩa hăng hái làm, thấy lợi quên nghĩa, thấy lợi tư nghĩa.
Cũng chỉ giá trị tán thành, như: Định nghĩa, hàm nghĩa, ý nghĩa và âm đọc của chữ, ý nghĩa.
Cũng chỉ giá trị tượng trưng liên hệ, hoặc chỉ có giá trị tượng trưng liên hệ, như: Đạo nghĩa không thể chối từ, nghĩa vô phản cố.
Cũng chỉ giá trị tượng trưng, như: Nghèo không mất nghĩa.
Định nghĩa, tiếng Trung tự nghĩa: Đối sự vật làm ra minh xác giá trị miêu tả.
Hiện đại định nghĩa: Đối với một loại sự vật bản chất đặc thù hoặc một cái khái niệm nội hàm cùng bên ngoài sở làm hiểu sung hãn giản yếu thuyết minh gào trang.
Lương Khải Siêu《 luận Trung Quốc học thuật tư tưởng biến thiên to lớn thế 》 chương 3 thứ năm tiết: “Đại để tây người chi thuật, tất trước liền này chủ đề lập một giới thuyết, tiếp theo định nghĩa, sau đó theo định nghĩa lấy túng nói chi, hoành nói chi”.
Mao Trạch Đông 《 ở duyên an văn nghệ toạ đàm sẽ thượng nói chuyện · kết luận 》: “Chúng ta thảo luận vấn đề, hẳn làTừ thực tế xuất phát,Không phải từ định nghĩa xuất phát. Hết thảy từ nông thôn chuyển thành thị.
Tệ thiếu chi lại ô đoan
Đáng chú ý chính là định nghĩa là một loại thuyết minh đều không phải là tự chủ nhận tri nơi phát ra, ở một ít chỉ có thể hiểu ngầm, không thể ngôn truyền sự tình thượng quá độ câu nệ với nó sẽ bóp chết biết nhưng vô pháp thuyết minh sự vật.
Thí dụ mẫu: Phàm hành văn nhiều ít ưu khuyết điểm, trầm bổng cao thấp, không một định chi luật, mà có nhất định chi diệu, có thể hiểu ngầm, mà không thể ngôn truyền. ( thanh ·Lưu đại khôi《Luận văn ngẫu nhiên nhớ》 )
Định nghĩadefinition miêu tả một cái khái niệm, cũng khác nhau với mặt khác tương quan khái niệm thuyết minh. (Nơi phát ra:《GB/T15237.1-2000 thuật ngữ công tác từ ngữ đệ 1 bộ phận: Lý luận cùng ứng dụng 》3.3.1 định nghĩa )
Định nghĩa làNhận thức chủ thểSử dụng phán đoán hoặc mệnh đề ngôn ngữLogic hình thức,Xác định một cáiNhận thức đối tượngHoặc sự vật ở có quan hệ sự vật tổng hợpPhân loại hệ thốngTrung vị trí cùng giới hạn, sử cái này nhận thức đối tượng hoặc sự vật từ có quan hệ sự vật tổng hợp phân loại hệ thống trung chương hiển ra tới nhận thức hành vi.
“Định nghĩa” làm một cái từ ngữ, nó ở bất đồngNgôn ngữ hoàn cảnhTrung có bất đồng từ tính, hàm nghĩa cùngNgữ pháp công năng.“Định nghĩa “Làm động từ sử dụng khi, nó từ mặt hàm nghĩa là xác định ( nhận thức đối tượng hoặc sự vật ) ý nghĩa, là chỉ nhân loại phán đoán nhận thức hành vi. “Định nghĩa” làm danh từ sử dụng khi, nó từ mặt hàm nghĩa là chỉ ( nhận thức đối tượng hoặc sự vật có ) xác định hàm nghĩa, vị trí, giới hạn cùng quy định.
Mọi người lẫn nhau giao lưu cần thiết đối nào đó tên cùng thuật ngữ có cộng đồng nhận thức mới có thể tiến hành. Vì thế, liền phải đối tên cùng thuật ngữ hàm nghĩa tăng thêm miêu tả, làm ra minh xác quy định, cũng chính là cấp ra chúng nó định nghĩa( Definition ).
Định nghĩa là thông qua liệt ra một sự vật hoặc là một cái đồ vật cơ bản thuộc tính tới miêu tả hoặc là quy phạm một cái từ hoặc là một cái khái niệm ý nghĩa. Bị định nghĩa sự vật hoặc là đồ vật gọi là bịĐịnh nghĩa hạng,Này định nghĩa gọi là định nghĩa hạng.
Định nghĩa: Đối với một loại sự vật bản chất đặc thù hoặc một cái khái niệm nội hàm cùng bên ngoài sở làm đích xác thiết thuyết minh. Nhất cóĐại biểu tínhĐịnh nghĩa là “Khác giống + thuộc” định nghĩa, tức đem mỗ một khái niệm bao hàm ở nóThuộc khái niệmTrung, cũng công bố nó cùng cùng cái thuộc khái niệm hạ mặt khácLoại khái niệmChi gian khác biệt.
Định nghĩaĐịnh nghĩa quy tắc:( 1 ) thuộc khái niệm cùng loại khái niệm bên ngoài muốn tương ứng tương xứng. Tỷ như: Ngươi không thể nói “Người là một loại có thể chế tạo công cụ sản xuất sinh vật”, này liền phạm vào “Bên ngoài quá khoan”Logic sai lầm,Bởi vì sinh vật còn bao gồm thực vật. ( 2 ) song song khái niệm giống nhau không phải là phủ định phán đoán. Tỷ như nói “Lang không phải trùng”, “Cẩu không phải miêu”, nói như vậy không hề ý nghĩa. ( 3 ) cấu thành thuộc loại quan hệ khái niệm: Như động vật cùng người, gia cụ cùng ghế dựa, đem thuộc nói thành là loại, như “Động vật là người”, “Gia cụ là ghế dựa” tất nhiên phạm vào “Quơ đũa cả nắm” logic sai lầm; nhưng có thể đảo lại nói cũng tức là đem loại nói thành là thuộc như “Người là động vật”, “Ghế dựa là gia cụ” khẳng định phù hợp logic. ( 4 ) “Khác giống” ứng tận khả năng kỹ càng tỉ mỉ xác thực. Tỷ như, về người định nghĩa tốt nhất nói như vậy: “Người là có thể chế tạo phức tạp công cụ sản xuất động vật”, “Ghế dựa là một loại có chỗ tựa lưng, có còn có tay vịn cung người ngồi gia cụ.
Trừ bỏ mặt trên “Thuộc thêm khác giống” định nghĩa, còn có một loại "Phát sinh định nghĩa".
Phát sinh định nghĩa: Loại này định nghĩa phương pháp trên thực tế chính là đối phát sinh quá trình một loại miêu tả. Đương định nghĩa giả chịuNhận tri trình độCùng phạm vi hạn chế, khó có thể dùng "Thuộc thêm khác giống" phương pháp định nghĩa nhận thức đối tượng khi thường thường liền sẽ dùng đến phát sinh định nghĩa. Tỷ như "Thiêu đốt", chúng ta biết "Thiêu đốt" là một loại đồng thời sinh ra quang cùng nhiệt, kịch liệtOxy hoá phản ứng;Mà cổ đại người liền khả năng nói nó là "Dùng hai khối làm đầu gỗ thời gian dài dùng sức cọ xát sở sinh ra một loại hiện tượng", đây là nguyên thủy, về "Thiêu đốt" phát sinh định nghĩa.
Ngoài ra, đương ngươi tìm không thấy một cái khái niệm loại khái niệm —— nói cách khác đương cái này khái niệm “Không chỗ nào mà không bao lấy” khi, như vậy khái niệm ngươi cơ hồ vô pháp chuẩn xác mà định nghĩa nó, chúng nó giống nhau thuộc về triết học nghiên cứu phạm trù, tỷ như: Vật chất, chất, lượng, độ, thời gian, không gian……
Logic hình thứcGiống nhau đối sự vật tương đối ổn định ( yên lặng ) phương diện tiến hành nghiên cứu; lô-gic biện chứng học tắc yêu cầu ở phát triển biến hóa bên trong khảo sát sự vật.
Vì một cái từ hoặc là một cái biểu đạt cung cấp một cái ý nghĩa tương đương biểu đạt. Tỷ như đem “Người đàn ông độc thân”Định nghĩa vì “Chưa lập gia đình nam tử”, hoặc là đem “Chiên” định nghĩa vì ở “Nhiệt du trung thiêu”. Có chút từ như “Nếu” vô pháp hữu hiệu mà sử dụng cái khác từ tới cùng nghĩa miêu tả, từ điển đối này đó từ giống nhau thông qua miêu tả này đặc tính phương pháp tới cấp dư một cái định nghĩa, mà không phải thông qua cung cấp một cái tương đương biểu đạt phương thức.
Tình cảnh
Cũng xưngTrên dưới vănĐịnh nghĩa. Có chút từ vô pháp rõ ràng mà định nghĩa, nhưng có thể thông qua vì sở hữu cái này từ xuất hiện câu cung cấp một lời giải thích tới vì cái này từ làm một cái định nghĩa. Nói cách khác thông qua sử dụng một cái không xuất hiện cái này từ câu tới giải thích cái này từ ở cái này câu ý nghĩa.
Nội hàm
Là đem một cái đồ vật cùng với nó đồ vật chi gian bất đồng sở hữu đặc thù liệt kê ra tới. Tỷ như “Sở hữu nhỏ hơn 20Số nguyên tốTập hợp” là một cái riêng tập hợp nội hàm định nghĩa.
Bên ngoài
Là miêu tả một cái khái niệm hoặc là từ bên ngoài, tức cái này khái niệm hoặc là từ sở bao hàm sở hữu sự vật.
Liệt kê định nghĩaLà một cái đặc biệtBên ngoài định nghĩa,Nó liệt ra một cái khái niệm hoặc là từ sở miêu tả sở hữu đồ vật. Liệt kê định nghĩa chỉ áp dụng vớiHữu hạn tập hợp,Hơn nữa chỉ có ở cái này tập hợp tương đối tiểu nhân dưới tình huống mới có ý nghĩa.
Vật thật
Lại xưng trực quan giải thích hoặcThật chỉ định nghĩa.Tức chỉ định một cái từ sở đại biểu đồ vật tới biểu đạt cái này từ ý tứ, hoặc là chỉ định mấy cái đại biểu tính đồ vật tới biểu đạt cái này từ ý tứ. Một ví dụ là cho người nào đó xem Jimmy · Wales hình ảnh tới tỏ vẻ “Jimmy · Wales” cái này từ ý tứ, hoặc là cấp người nào đó xem mấy cái điển hình cẩu tới thuyết minh “Cẩu” khái niệm.
Lý luận
Là sử dụng một cái ngành học lý luận đối một cái từ làm một cái định nghĩa, tỷ như “Mễ là quang ở chân không trung ở 1/299,792,458 giây truyền lại bá khoảng cách”. Cái này định nghĩa là căn cứ vàoNghĩa hẹp thuyết tương đốiLý luận làm ra định nghĩa.
Nghĩa gốc nghĩa hẹp
( Definition by genus and difference ) đầu tiên liệt ra một cái nghĩa hẹp từ nghĩa rộng từ, sau đó thuyết minh cái này nghĩa hẹp từ cùng cái này nghĩa rộng từ trung không thuộc về cái này nghĩa hẹp từ đồ vật chi gian khác nhau.
Lại xưngQuy nạp định nghĩa,Nó là sử dụng có ý nghĩa phương thức dùng một cái từ tới định nghĩa cái này từ bản thân. Nói như vậy như vậy định nghĩa bao gồm hai cái bước đi: Đầu tiên một cái hoặc mấy cái riêng đồ vật thuộc về bịĐịnh nghĩa hạngTập hợp X; tiếp theo sở hữu cùng X trung nguyên tố có nhất định quan hệ đồ vật, hơn nữa chỉ có cùng X trung nguyên tố có cái này quan hệ đồ vật cũng thuộc về X. Tỷ như dưới vìSố tự nhiênĐệ quy định nghĩa:Đầu tiên 1 là một cái số tự nhiên, tiếp theo so số tự nhiên đại 1 số cũng là số tự nhiên, sở hữu cái khác số đều không phải số tự nhiên. Ở làm đệ quy định nghĩa khi phải cẩn thận tránh cho tuần hoàn định nghĩa.
Tuần hoàn
Là giả thiết người khác đã đối bị định nghĩa hạng có nhất định hiểu biết. Tỷ như “Trứng là gà sinh trứng, gà là từ trong trứng ấp ra tới” chính là như vậy một cái tuần hoàn định nghĩa. Nếu người khác tức không biết gà là cái gì, lại không biết trứng là gì đó lời nói cái này định nghĩa không dùng được. ( tham kiến láy lại thức )
Lại xưng quy sang định nghĩa hoặc ước định định nghĩa, là chỉ đem một cái định nghĩa hoặc là thảo luận nội dung quy định ở một cái trong phạm vi. Tỷ như có người muốn giải thíchBiaLà như thế nào nhưỡng nhưng không biếtRượu gạoCó phải hay không bia một loại. Hắn có thể khúc dạo đầu nói: “Ta theo như lời bia chỉ bao gồm dùng tiểu mạch nhưỡng bia.”
Chỉnh lý tính
Là đối đáp pháp định nghĩa tăng thêm phụ gia điều kiện tới kéo dài từ pháp định nghĩa trung định nghĩa, càng thêm thu nhỏ lại định nghĩa quy phạm.
Khuyên bảo tính định nghĩa lại danh thuyết phục tính định nghĩa, là chỉ đem một cái từ định nghĩa vì một cái đặc biệt quan điểm lý do, nhưng lại bảo trì từ pháp định nghĩa hình thức.
Muốn phân tích một cái định nghĩa tốt xấu phải chú ý định nghĩa đặc tính, trong đó quan trọng nhất chính là này bên ngoài, nội hàm, nghĩa khác cùng hàm hồ độ.
Liệt kê định nghĩa chỉ ra nhất định ví dụ tới làm đối phương nhận thức đến một cái từ ý nghĩa.
Bên ngoài định nghĩa liệt kê ra một cái từ sở hữu nguyên tố.
Nội hàm định nghĩa liệt ra một cái từ đặc thù, cái này định nghĩa thường thường so bên ngoài định nghĩa càng chặt chẽ.
Tỷ như “Người đàn ông độc thân” cái này từ nếu muốn sử dụng bên ngoài định nghĩa tới định nghĩa nó nói cần thiết đem trên thế giới thượng trăm triệu người đàn ông độc thân đều liệt kê ra tới, nhưng là nếu dùng nội hàm định nghĩaLời nói tắcMột cái người đàn ông độc thân đầu tiên là một người nam tử, tiếp theo hắn chưa lập gia đình, bởi vậy sở hữu người đàn ông độc thân là chưa lập gia đình nam tử, hơn nữa chỉ có người đàn ông độc thân mới là chưa lập gia đình nam tử.
Đối với triết học gia tới nói một cái định nghĩa nội hàm so với bên ngoài muốn quan trọng đến nhiều. Tỷ như chúng ta đã vô pháp liệt xuất thế giới thượng sở hữu người đàn ông độc thân, đối như vậy một cái danh sách cũng không có hứng thú. Chúng ta quan tâm chính là người đàn ông độc thân cùng phi người đàn ông độc thân chi gian khác nhau. Một cái người đàn ông độc thân danh sách vô pháp tỏ vẻ một cái tân người hay không người đàn ông độc thân.
Nếu một cái định nghĩa không minh xác nói có hai loại nguyên nhân. Một cái định nghĩa khả năng ba phải cái nào cũng được, hoặc là mơ hồ không rõ, hoặc là hai người đều có. Trên thực tế đại đa số từ tức ba phải cái nào cũng được có không minh xác. Này cũng không tỏ vẻ này đó từ không có ý nghĩa, cho dù không minh xác cùng đựng nhiều loại ý nghĩa từ cũng có này ý nghĩa.
Nếu chúng ta quyết định định nghĩa một cái từ hoặc là cái này từ sở miêu tả khái niệm. Nếu chúng ta xác định chúng ta đối cái này từ sở cảm thấy hứng thú phương diện, chúng ta xác định một ít thuộc về cái này từ đồ vật, một ít không rõ lắm đồ vật cùng một ít bên cạnh đồ vật. Vấn đề ở chỗ như thế nào định nghĩa cái này từ. Chúng ta hy vọng chính là định nghĩa cái này từ nội hàm, tức liệt ra có thể xác định cái này từ sở hữu cùng chỉ có nguyên tố đặc thù. Dưới là một cái hữu dụng định nghĩa định nghĩa:
Đối một cái khái niệm hoặc là từ hoặc là từ tổ định nghĩa là miêu tả này nội hàm, tức miêu tả này sở hữu cùng chỉ có nguyên tố cùng sở hữu đặc thù. Này bên ngoài là sở hữu cái này khái niệm, từ hoặc là từ tổ bao hàm sự vụ.
Một ít triết học gia không đồng ý cái này định nghĩa định nghĩa, bọn họ cho rằng, xuất phát từ bất đồng lý do, đại đa số khái niệm, từ ngữ cùng từ tổ vô pháp chính xác mà bị định nghĩa.Ludwig · duy đặc căn tư thảnCùngWillard · von · áo mạn · khoái nhânLà cái này ý kiến nổi tiếng nhất đại biểu người. Nhưng đại đa số triết học gia cho rằng định nghĩa quan trọng triết học khái niệm là tất yếu.
( dưới bộ phận quy tắc ứng dụng lấy cái này đối khỏe mạnh một từ định nghĩa —— “Khỏe mạnh chính là phi bệnh phi áKhỏe mạnh trạng thái.”Vì lệ. )
Trái với này một quy tắc, xưng là tối nghĩa định nghĩa. Ở định nghĩa trung, dùng để định nghĩa hạng ( đối tượng ) cần thiết là so với bị định nghĩa hạng càng vì phổ cập. Tại lý luận hệ thống trung, phải dùng đã định nghĩa khái niệm, định nghĩa chưa định nghĩa khái niệm. Nếu ở định nghĩa hạng trung cần thiết sử dụng nhận tri độ so thấp khái niệm, liền cần thiết trước tăng thêm định nghĩa. Hiển nhiên tại đây lệ trung chúng ta đối “Á khỏe mạnh” này một khái niệm nhận tri độ thấp hơn đối “Khỏe mạnh” nhận tri độ, bởi vậy nên định nghĩa không hợp yêu cầu.
Đệ nhị, định nghĩa hạng trung không thể trực tiếp hoặc gián tiếp mà bao hàm bị định nghĩa hạng.
Nếu trực tiếp bao hàm, xưng làCùng ngữ lặp lại;Nếu gián tiếp bao hàm, xưng làTuần hoàn định nghĩa.Tỷ như đối “Người thông minh” một từ định nghĩa là “Người thông minh”, đó là cùng ngữ lặp lại. “Khỏe mạnh chính là phi bệnh phi á khỏe mạnh trạng thái” cũng là cùng ngữ lặp lại. “Sinh mệnh làCơ thểSự trao đổi chất”, là tuần hoàn định nghĩa, bởi vì “Cơ thể” đúng là bị định nghĩa vì “Có sinh mệnh thân thể”.
Đệ tam, bị định nghĩa hạng muốn thỏa đáng phân loại.
Trái với này một quy tắc, xưng là thuộc sở hữu không lo. Tỷ như, “Trung Quốc thuộc vềLiên Hiệp Quốc”,Liên Hiệp Quốc là một tổ chức, mà Trung Quốc là một quốc gia, ứng sửa vì “Trung Quốc thuộc vềLiên Hiệp Quốc thành viên quốc”.
Đệ tứ, định nghĩa hạng cùng bị định nghĩa hạng bên ngoài ( bên ngoài thông tục mà tới nói chính là đối mỗ một đôi tượng tiến hành phân loại, bên ngoài một từ có thể lý giải vì phạm vi, như “Người” bên ngoài là nam nhân cùng nữ nhân ) cần thiết là toàn cùng quan hệ.
Nếu định nghĩa hạng bên ngoài lớn hơn bị định nghĩa hạng, trở thànhĐịnh nghĩa quá khoan.Phản chi tắc vìĐịnh nghĩa quá hẹp.Như “Tình yêu là một loại nam nữ chi gian cảm tình” chính là định nghĩa quá khoan, bởi vì mẫu tử chi gian cũng có cảm tình nhưng không phải tình yêu. “Tình yêu là nam nữ căn cứ vào tính dục cảm tình”, mà tính dục chỉ là người sinh mệnh mỗ nhất giai đoạn cơ năng, nhưng tình yêu có thể cùng với cả đời, thuộc về định nghĩa quá hẹp.
Thứ năm, định nghĩa giống nhau vì khẳng định tính trần thuật, nhưng cũng không phải không thể dùngPhủ định tínhTrần thuật.
Đương dùng phủ định tính trần thuật khi, tức đương A bị định nghĩa vì phi B khi, AB cần thiết bổ sung cho nhau. “Khỏe mạnh chính là phi bệnh trạng thái” sai lầm, bởi vì chúng nó chỉ là bài xích nhau không phải bổ sung cho nhau, bởi vì còn có thể nói ở vàoÁ khỏe mạnhTrạng thái.
