Đèn cung đình lại xưng cung đình hoa đăng, là Trung Quốc đèn màu trung giàu có đặc sắc hánDân tộc truyền thốngThủ công nghệ phẩmChi nhất[1].Bắt đầu từ Đông Hán,Thịnh vớiTùy Đường, có nồng hậu địa phương đặc sắc. Thường thấy có bạch mũ phương đèn, sa viên đèn,La Hán đèn,Đèn kéo quân, con bướm đèn, nhị long diễn châu đèn từ từ, đặc biệtHồng đèn lụaNhất nổi danh, “Lung linh thế nhân than, nghệ tuyệt thần tiên kinh”.
Đèn cung đình, xem tên đoán nghĩa là trong hoàng cung dùng đèn, chủ yếu là lấy tế mộc vì khung xương, nạm lấy lụa sa cùng pha lê, cũng bên ngoài vẽ lấy các loại đồ án hoa văn màu đèn, nó lấy ung dung hoa quý, tràn ngập cung đình khí phái mà nổi tiếng hậu thế.
Bởi vì trường kỳ vì cung đình sở dụng, trừ bỏ chiếu sáng bên ngoài, còn muốn xứng với tinh tế phức tạp trang trí, lấy biểu hiện đế vương phú quý cùng xa hoa. Chính thống đèn cung đình tạo hình vì bát giác hình, sáu giác hình cùngTứ giác hình,Các mặtBình phongĐồ án nội dung nhiều vì long phượng trình tường, phúc thọ duyên niên, cát tường như ý chờ.
- Tiếng Trung danh
- Đèn lồng
- Ngoại văn danh
- lantern
Đèn cung đình ở Trung Quốc đã có hơn một ngàn năm lịch sử, đã thànhTrung Quốc truyền thống văn hóaMột cái ký hiệu. Đèn cung đình làm quốc gia của ta thủ công nghiệp chế tác công nghệ đặc biệt phẩm, ở trên thế giới được hưởng nổi danh, thẳng đến ở một ít xa hoa điện phủ cùng nơi ở vẫn có thể phát hiện đèn cung đình tạo hình trang trí.
Tương truyền, Đông Hán Quang Võ ĐếLưu túLập thủ đô Lạc Dương, thống nhất thiên hạ sau, vì ăn mừng này một công lao sự nghiệp, ở cung đình giăng đèn kết hoa, đại bãi yến hội, trản trản đèn cung đình, các trình diễm tư. “Đèn cung đình” chi danh, bởi vậy mà sinh.
Tùy Dương đếNghiệp lớn nguyên niên tháng giêng mười lăm, ở Lạc Dương bày biệnTạp kỹ,Trải rộng đèn cung đình, ăn tiệc du lịch, toàn thành giăng đèn kết hoa, nửa tháng không thôi. Tùy Đường lúc sau, mỗi phùng tết Nguyên Tiêu, mọi nhà bảo đèn cao quải, nơi chốn đèn sáng lộng lẫy, mỗi người đề đèn dạo chơi, trản trản tranh kỳ khoe sắc. Loại này phong tục, truyền đến cả nước, lan đến hải ngoại. Đèn cung đình chế tác kỹ thuật cũng từ cung đình truyền vào dân gian.
1279 năm, Giang MônTân sẽNhai môn đã xảy ra một hồi thay đổi triều đại Tống nguyên biển rộng chiến, từ đâyNam TốngDiệt vong. Đại chiến hậu cung đình nghệ sĩ, ngự sư chạy nạn lưu lạc đến Giang Môn vùng duyên hải. Từ nay về sau, người Hán thường vớiNguyên tiêu,Trung thu chờ ngày hội treo hoa đăng, lấy kỳ hoài niệm cũng mong ước. Từ đây, Giang Môn khu vực càng tăng thêm Trung Nguyên sinh hoạtẨm thực văn hóaSắc thái. Này đó phong tục, truyền đến cả nước, lan đến hải ngoại.
Minh thanh đèn cung đình chủ yếu lấy tế mộc vì dàn giáo, điêu khắc hoa văn, hoặc lấyTrổ sơnVì giá, nạm lấy sa lụa, pha lê hoặcSợi thủy tinh.Thanh
Đàn tụySở 《Điền hải ngu hành chí》 có “Liêu ti đèn”( tức pha lê đèn ) chế tác, truyền vào kinh thành, cùng với ở dân gian hưng suy kỹ càng tỉ mỉ ghi lại, “Liêu ti đèn ra Vĩnh Xương, ngôn lấy thuốc liêu dày vò, kéo tơ dệt chi vì đèn, cố rằng liêu ti. Này dược liêu tắcTím thạch anh,Độn từ,Đất sonChi thuộc, không đồng nhất loại cũng. Thủy xuất phát từTiền có thể,Lấy này tiến thượng, không để người ngoài thiêu tạo. Có thể đi, thủy tập vì này; cố càng tinh, lớn lên mấy nhị gấp ba, giới cực ngẩng, thiêu tạo giả chết, này tử truyền này pháp, người cạnh thiêu chi, giới ích tiện, vì này giả toại không thể tinh rồi. Chạy vạy đây đó giả võng không lấy chi.”
Nam Tống lưu lạc đến Giang Môn tân sẽLý họĐèn cung đình ngự sư, và hậu đại nhóm vẫn luôn thao khởi tổ nghiệp chế tạo đèn cung đình, ước ởQuang TựNăm, sau đó người Lý hi diễm ở Giang Môn trường đê mở đèn cung đình sứ nghiệp hành.
Thanh quang tự 28 năm ( 1902 năm ), Giang Môn bị định vìThông thương bến cảng,Thương nghiệp ngày thúc giục phồn vinh, đối ngoại kết giao càng thêm thường xuyên, đèn cung đình ngành sản xuất thịnh vượng phát triển. 1930 năm, Lý hi diễm nhi tử Lý phát kế thừa tổ nghiệp, lưu truyền tới nay đèn cung đình một lần nữa bắt đầu toả sáng quang mang. 40 niên đại trung kỳ, sinh ra với in ấn thế gia Lý phát thái thái có cảm với nhiều năm nội chiến, lo lắng tổ quốcVăn hóa di sảnDần dần xói mòn, vì thế mạo nguy hiểm đi vào Bắc Kinh, dùng hai năm thời gian lưu luyến với cố cungTử Cấm Thành,Dùng trực tiếp nhấtTranh thuỷ mặc thủ phápĐem đại bộ phận cung đình phụ tùng nhất nhất miêu tả xuống dưới, cũng ký lục chú thích.
40 niên đại hậu kỳ, Lý phát tiên sinh đem sinh ý dần dần chuyển dời đến Hong Kong, cũng ấn thái thái miêu tả xuống dưới cung đình đồ dùng đồ án tăng thêm cải tạo, chế thành hiện đại đèn cung đình. Cũng với 1949 năm đạt được Anh quốc kết cấuĐộc quyền giấy chứng nhận,Theo tất là Trung Quốc chiếu sáng công nghiệp sử thượng sớm nhất độc quyền. Ở tham gia mười hai giới Hong Kong công nghiệp triển lãm sẽ trung,Đông nghệ đèn cung đìnhBởi vì này thủ công tinh xảo, xảo đoạt thiên công, sáu lần đạt được kim thưởng, truyền bá tiếng tăm trong ngoài nước.
Truyền thống đèn cung đình nhiều châm sáp chiếu sáng, vì thông khí, dùng thủy keo quét qua băng gạc đương tráo, mặt trên vẽ đủ loại kiểu dáng đồ án, các hàm bất đồng ngụ ý, các có bất đồng công dụng, nhiều vì long phượng trình tường, phúc thọ duyên niên, cát tường như ý chờ.
Đèn cung đình chủng loại rất nhiều, có hoà hợp êm thấm đèn, ha ha nhị tiên đèn, tam dương khai thái đèn, bốn mùa bình an đèn,Ngũ tử đoạt giải nhấtĐèn, lục quốc phượng tường đèn, bảy tài tử đèn đường,Bát tiên quá hảiĐèn, cửu tử đăng khoa đèn, thập diện mai phục đèn chờ. Mọi người thông qua này đó bất đồng nội dung đèn lồng, ký thác trong lòng nguyện vọng. NhưGia đình hòa thuậnNhiều quải “Hoà hợp êm thấm đèn”, người nhà ra cửa bên ngoài liền quải một trản “Bốn mùa bình an đèn”, trong nhà có học sinh có thể quải “Cửu tử đăng khoa đèn” từ từ.
Truyền thống đèn cung đình chế tác công nghệ cực kỳ phức tạp, cùng sở hữu 56 nói trình tự làm việc, bao gồm đào sọt tre, tẩy cây gậy trúc, toản tòa mắt nhi, mọi thứ dựa thủ công tác nghiệp. Qua đi giống nhau lão nghệ sĩ tư tưởng tương đối bảo thủ, tay nghề cơ bản không truyền ra ngoài, cho nên thời gian dài, sẽ làm đèn cung đình nghệ sĩ càng ngày càng ít,Sinh sản lượngCũng không nhiều lắm.
Hiện đại đèn cung đình chủ yếu lấy dây thép vì khung xương,Plastic thành hìnhTrên dưới tòa, cùng rỗng ruột đáng tin vì chống đỡ, nhan sắc hoa mỹ vải dệt làm chủ yếu nguyên liệu thủ công chế tác hoàn thành.
1. Đem đặc chế dây thép trên dưới hai đầu cắm vào trên dưới hai cái plastic tòa nhiều lỗ nhỏ nội, khung xương mới gặp hình thức ban đầu.
2. Đem hai căn đáng tin lọt vào mới vừa làm tốt khung xương trên dưới hai cái plastic tòa hai cáiĐại khổngNội, kích cỡ thích hợp sử dụng sau này khíĐinh thươngCố định một mặt đáng tin cùng plastic tòa, khung xương chế tác hoàn thành.
3. Đem vải dệt cắt thành cùng loại trường hình trứng bố phiến, đem bố phiến thêu hoa, thiếp vàng hoặc là in màu ra tượng trưng cát tường như ý đồ án, lại đem mấy cái phiến bố bên cạnh dùng máy may trát hảo, như vậy đèn lồng bộ liền hoàn thành.
4. Đem đèn lồng sáo sáo tận xương giá, lại đem khung xương xuống phía dưới áp, nghe được “Ca” một tiếng, thuyết minhChân đènĐã bị đáng tin thiết tiêu tạp trụ, lúc này đem đèn lồng tròng lên mỗi phiến bố phiến ghép nối lên phùng đẩy đến dây thép thượng, đem sở hữu dây thép ấn giống nhau khoảng cách bát chỉnh tề, đèn cung đình đã mới gặp nguyên hình.
5. Đem mới vừa chi lên đèn cung đình nằm ở cái giá thượng dùngThủ công thao tácThỏi vàngCơ ở vải dệt thượng mỗi căn dây thép thượng lí thượng có chứaBạch dung dịch kết tủaThỏi vàng, sau đó phơi khô.
6. Thỏi vàng phơi khô sau tiếp theo ở đèn lồng trên dưới tòa chung quanh dán lên kim sắcTường vân đồ án( dân bản xứ tục xưng vân tử ), sau đó phơi khô.
7. Đèn lồng phơi khô sử dụng sau nàyCái kìmĐem đèn côn thượng thiết tiêu ấn xuống, đèn lồng liền hợp nhau tới. Ở chân đèn cùng đèn lồng bộ giao tiếp địa phương lại quấn lên một vòng kim sắc băng dán, đèn lồng chế tác hoàn thành.
8. Làm tốt đèn lồng có thể trực tiếp tại hạ tòa thượng dính thượng màu vàngBài cầnChính là một cái so hoàn chỉnh đèn cung đình, cũng có thể ở trên dưới chân đèn thượng xứng với vòng lớn, thượng vòng thiếp vàng sắcTia laserBăng dán, hạ vòng mang lên một vòngTú cầu,Làm như vậy đèn cung đình càng thêm mỹ quan.
9. Cuối cùng lại đem treo đèn lồng dây thép ấn ở đèn côn đỉnh cao nhất, một cái xinh đẹp đèn cung đình liền hoàn thành.
Cảo Thành đèn cung đìnhCảo Thành đèn cung đìnhTruyền thuyết là đời Minh Cảo Thành huyện truân đầu thôn Lý sư phóThủ công chế tácĐèn lụa,Lấy mỹ quan sáng ngời, nại phong dùng bền vì đặc sắc, xa gần nổi tiếng, châu phủ huyện thự, hào môn phú hộ nhiều có treo. Cho đến đời Thanh,Càn Long nam tuần,Chính mắt thấy này đèn, hỉ này công nghệ tinh vi, toại mệnh người hầu tinh tuyển số trản, treo cung đình. Đèn cung đình bởi vậy được gọi là, sinh ý càng thêm thịnh vượng, này nghệ truyền lại đời sau mà không dứt.
Tự 1981 năm bắt đầu, truân đầu thôn đèn cung đình lão thế nhân Lý lão thạc lại triển này kỹ, cùng thôn dân cùng nhau, kết hợp hiện đại kỹ thuật, tiến hành nghiên cứu chế tạo khai phá. Năm đó nên thôn chế tác đèn cung đình hộ phát triển vì 150 cái, về sau này sinh sản quy mô từng năm mở rộng. Đến 90 niên đại lúc đầu, truân đầu thôn hình thành đèn cung đình sinh sảnChuyên nghiệp thôn.Hiện giờ toàn thôn 95% trở lên nông hộ làm đèn cung đìnhSinh sản kinh doanh,NămNăng lực sản xuấtĐạt 500 vạn đối.
Này chủng loại chủ yếu có viên đèn cung đình ( môn đèn ), sáu giác đèn cung đình (Trong nhà đèn), đèn kéo quân, hoa đăng tứ đại hệ liệt, quy cách đầy đủ hết. Tiểu nhân như một cái hạch đào, đại giống một đống phòng ở.Truân đầu đèn cung đìnhLấy này độc đáo công nghệ bán chạy quốc nội 20 nhiều tỉnh thị khu tự trị cập cảng, úc, bãi đất cao khu, còn xuất khẩuNga,Nhật Bản,Singapore,Thái LanChờ quốc gia.
Đèn cung đìnhĐèn cung đình không chỉ có làm truân thủ lĩnh quá thượng rực rỡ nhật tử, còn làm truân thủ lĩnh ở cả nước các nơi ra tẫn nổi bật. Thôn dânLý tiểu quânTrát đèn cung đình quải tới rồi Trung Nam Hải tân hoa trên cửa, hắn bản nhân cũng liên tục nhiều năm phụ trách vìTân hoa mônDuy tu đèn cung đình.
Đèn cung đình đại vương tô chấn đơn vị đo lường Anh làm sản phẩm, một đôi đèn lồng mỗi chỉ cao 9.8 mễ, đường kính 8. 6 mét, treo ở Sơn ĐôngTri bác thịTrương giới công viên, cho tới nay mới thôi là cả nước chi nhất,
Các thôn dân nói, tập cắt giấy, đèn cung đình, giấy điêu tam hạng công nghệ vì nhất thể toàn thủ công “Cảo Thành giấy điêu đèn màu”, đã chính thức bị đề cử vì 2008 nămThế vận hội OlympicChuyên dụng quà tặng cập vật kỷ niệm. Ở trình thúy hà gia thủ công Tần vĩnh lệ tiếp thu phóng viên phỏng vấn khi nói, người trong thôn mỗi khi nghĩ đến 2008 nămThế vận hội OlympicSẽ, đều thực phấn chấn, bởi vì tất cả mọi người cảm thấy, ở trong thôn truyền lưu mấy trăm năm đèn cung đình, một khi cùng Thế vận hội Olympic liền ở cùng nhau, sẽ là thương cơ vô hạn.
Đương kim, ởThị trường kinh tếCon nước lớn trung, ở thị ủy, toà thị chính chính xác lãnh đạo hạ, ở “Phát triển đèn cung đình sản nghiệp, chấn hưng Cảo Thành kinh tế” tinh thần ủng hộ hạ, hiện lấy nhảy trở thành đèn cung đình sản nghiệp hóa, sinh sản quy mô hóa, cư cả nước đệ nhất, mỗi nămXuân vãnDùng quải vui mừng đèn lồng chính là Cảo Thành sinh sản. Cả nước đèn cung đình doanh số đệ nhất đèn cung đìnhSản nghiệp căn cứ.Cảo Thành đèn cung đình xa tiêu nước ngoài. Vô luận là ở chất lượng thượng vẫn là tính chất thượng, Cảo Thành đèn cung đình đều được giải nhất, bởi vậy mỗi phùng ăn tết yêu cầu treo đèn lồng, mọi người đều sẽ từ bộ mặt thành phố bát phương tự mình đi Cảo Thành mua sắm đèn lồng.
Bắc Kinh đèn cung đìnhBắc Kinh đèn cung đình chế tác tinh mỹ, tuyển liêu tinh tế, dàn giáo giống nhau dùngGỗ đỏ,Gỗ đàn,Hoa lê mộcChờ quý trọng vật liệu gỗ tinh chế, hơn nữa hoa văn màu sợi thủy tinh sa lụa trang trí, điển nhã đẹp đẽ quý giá.Hồng đèn lụaDùng kim sắc đám mây cùng tua tô đậm, có vẻ phá lệ diễm lệ đoan trang. Mỗi khi ngày lành tháng tốt, đèn rực rỡ treo cao, tăng gấp bội sung sướng may mắn không khí.[2]
“Sáu phương đèn cung đình” là Bắc Kinh đèn cung đình chủ yếu hình thức, là dùngTử đàn,Gỗ đỏ,Hoa lêChờ quý trọng bó củi làm khung xương, lại nạm thượng pha lê hoặc sa lụaBình phongMà chế thành, có 6 cái đối lập mặt, chia làm thượng phiến, hạ phiến hai tầng. Thượng phiến khoan, sáu giác có 6 căn đoản lập trụ, bên trên điêu có 6 cái long đầu hoặc phượng đầu, sáu giác huyềnCó màu sắc rực rỡTuệ trụy, đoản lập trụ chi gian còn nạm 6 khối tiểu bình phong; hạ phiến hẹp, có 6 căn trường lập trụ, lập trụ ngoại sườn đều có chạm rỗng hoa nha, nội sườn nạm 6 khối hình chữ nhật bình phong.
“Bát phương đèn cung đình”Vì đèn cung đình kinh điển kiểu dáng chi nhất, sử dụng hoa lê mộc,Gỗ munChờGỗ chắcLàm đèn đóm chủ thể dàn giáo, nạm lấy lưu li ngọc thạch chờ tài liệu bàn vẽ, chương hiển ưu nhã đẹp đẽ quý giá, này loại hình đa phần vì ba tầng trở lên kết cấu hoặc hút đỉnh thức, ở tám đối bên ngoài thượng phân biệt vẽ có bát tiên quá hải chờ ngụ ý phú quý cát tường đồ án, thủ công tinh mỹ, đã có thể làm trong nhà trang trí chiếu sáng, lại có thể làm một loại tác phẩm nghệ thuật thưởng thức.
Hoa đăng đại bộ phận cũng là dùng gỗ đỏ,Tử đànMộc, hoa lê,Gỗ namChờ quý trọng bó củi làm dàn giáo, lại nạm thượng sa lụa, pha lê mà chế thành. Hoa đăng ở chế tác thượng yêu cầu tài nghệ càng thêm toàn diện, điêu, khắc, khắc, họa, thiếu một thứ cũng không được. Này tạo hình là ở sáu phương quan đèn cơ sở trình diễn biến mà đến, đã bảo trì vốn có đặc sắc, lại có thực dụng giá trị.
Đèn cung đình diều bất đồng vớiThế giới các nơiBất luận cái gì đèn cung đình đèn đóm, là đèn đóm nghệ thuật cùng diềuThủ công mỹ nghệHoàn mỹ kết hợp sản vật, ở trên thế giới riêng một ngọn cờ, biểu hiện raPhương đông nghệ thuậtCùng quốc gia của taDân tộc phong cáchCùngDân tục nghệ thuậtHoàn mỹ kết hợp, giàu có văn hóaNghệ thuật giám định và thưởng thứcGiá trị. Các loại kiểu dáng đèn cung đình diều, sắc thái rõ ràng, xinh đẹp đèn cung đình tạo hình, nếu ở buổi tối hơn nữa đèn, kia sẽ là sao một cái xinh đẹp đến. Thả dễ thả bay. Thiết kế khi chú trọng không trung thả bay hiệu quả.
Duy phường diềuVô luận đề tài, tạo hình, hội họa chờ phương diện, đều có chứa độc đáo địa điểm phương sắc thái, duy phường diều tạo hình tuyệt đẹp,Trát côngTinh xảo, hình tượng rất thật, sắc thái tiên minh, cất cánh cao, ổn, thâm chịu trung ngoại người của mọi tầng lớp yêu thích.
Duy phườngNgười thả bay diều lịch sử đã lâu, tự 1984 năm tới nay thành công tổ chức 30 giớiDuy phường quốc tế diều sẽ,Bị dự vì “Thế giới diều đều”.Sử duy phường diều ở.
