《 người ngoài cuộc 》 ( L'Étranger ) là nước PhápAlbert · thêm mâuSáng tác tiểu thuyết vừa, cũng làTồn tại chủ nghĩa văn họcTác phẩm tiêu biểu phẩm.
《 người ngoài cuộc 》 hình tượng mà thể hiệnTồn tại chủ nghĩaTriết học về “Vớ vẩn” quan niệm; bởi vì người cùng thế giới chia lìa, thế giới đối với người tới nói là hoang đường, không hề ý nghĩa, mà người đối hoang đường thế giới bất lực, bởi vậy không ôm bất luận cái gì hy vọng, đối hết thảy sự vật đều thờ ơ.
Albert · thêm mâu 《 người ngoài cuộc 》 thông qua đắp nặnMersoe[6]Cái này hành vi kinh thế hãi tục, lời nói li kinh phản đạo “Người ngoài cuộc” hình tượng, đầy đủ công bố thế giới này vớ vẩn tính cập người cùng xã hội đối lập trạng huống. Mersoe đủ loại hành vi nhìn như vớ vẩn, bất cận nhân tình, kỳ thật đúng là hắn dùng để chống lại cái này vớ vẩn thế giới vũ khí.[1]
- Tác phẩm tên
- Người ngoài cuộc
- Ngoại văn danh
- L'Étranger
- Làm giả
- Albert · thêm mâu
- Sáng tác niên đại
- Thế chiến 2 trong lúc
- Văn học thể tài
- Tiểu thuyết vừa
- Đầu bản thời gian
- 1942 năm
- Tự số
- 66000
Toàn thư chia làm xú vì hai cái bộ phận, đệ nhất bộ phận từ Mersoe mẫu thân qua đời bắt đầu, đến hắn ở bãi biển thượng giết chết người Ả Rập mới thôi, xối lang điệp là ấn thời gian trình tự tự thuật chuyện xưa. Loại này tự thuật không hề trữ tình ý vị, mà chỉ là Mersoe nội tâm tự phát ý thức biểu lộ, cho nên hắn tự thuật liên tiếp sự kiện, đối thoại, tư thế cùng cảm giác chi gian tựa hồ không có tất nhiên liên hệ, cho người ta lấy một loại không nối liền vớ vẩn cảm giác, bởi vì người khác tư thế cùng ngôn ngữ ở hắn xem ra đều là không có ý nghĩa, là không thể lý giải. Xác thật tồn tại đó là biển rộng, ánh mặt trời, mà thiên nhiên lại áp đảo hắn, khiến cho hắn không thể hiểu được mà giết người: “Ta chỉ cảm thấy nao bạt dường như thái dương khấu ở ta trên đầu…… Ta cảm thấy trời đất quay cuồng. Trên biển nổi lên một trận oi bức cuồng phong, ta cảm thấy Thiên môn mở rộng, hướng lan bắn cục hạ trút xuống lửa lớn. Ta toàn thân đều căng thẳng, tay chặt chẽ nắm lấy thương. Thương cơ vặn động……”
Ở đệ nhị bộ phận, nhà tù thay thế biển rộng, xã hội ý thức thay thế Mersoe tự phát tiết nhạc hồng ý thức. Tư pháp cơ cấu lấy này cố hữu logic, tặng tụng lợi dụng bị cáo qua đi ngẫu nhiên phát sinh một ít sự kiện đem bị cáo hư cấu thành một loại chính hắn đều nhận không ra hình tượng: Tức đem trước sau cho rằng chính mình vô tội, đối hết thảy đều không thèm quan tâm Mersoe ngạnh nói thành một cái lãnh khốc vô tình, có ý định giết người ma quỷ. Giới nãi đánh bôn nguyên nhân chính vì thẩm vấn cơ hồ cũng không điều tra giết người án kiện, mà là trăm phương nghìn kế đem giết người cùng hắn mẫu đạt khái lan phán thân chi tử cập hắn cùng Mary quan hệ liên hệ ở bên nhau.
《 người ngoài cuộc 》 ấp ủ với 1938 năm đến 1939 năm,[2]Thế chiến thứ haiBùng nổ thời điểm,Thêm mâu26 tuổi, lúc này hắn đã ở thân hữu giúp đỡ hạ hoàn thành đại học việc học, chuyên nghiệp là triết học. Hơn nữa đã bắt đầu văn học sáng tác, chủ yếu tập trung ở hí kịch phương diện, hắn không chỉ có viết kịch bản, còn làm đoàn kịch, thậm chí tự mình lên đài biểu diễn. TừHitlerLên đài, đến thế chiến thứ hai bùng nổ, thêm mâu vẫn luôn tích cực đầu nhập phản phát xít chống cự vận động. 1940 năm, hắn rời điAlgeria,Đi trước Paris, tham gia ngầm chống cự vận động. 1942 năm. Thêm mâu xuất bản tiểu thuyết 《 người ngoài cuộc 》, nhất cử thành danh.[3]Hoàn thành thời gian trên cơ bản nhưng xác định là ở 1940 năm 5 nguyệt.[2]
Mersoe
MersoeĐủ loại quái đản hành vi chợt vừa thấy khó có thể lý giải, nhưng trên thực tế, hắn mới là sống được nhiều nhất, nhất phong phú, có thâm trầm nguồn gốc theo đuổi người. Tử vong đêm trước, hắn lần đầu tiên mở rộng cửa lòng, hắn cảm thấy chính mình quá khứ là hạnh phúc, hiện tại cũng là hạnh phúc, hắn đến chết đều là thế giới này “Người ngoài cuộc”, hắn cảm nhận được thế giới này vớ vẩn, nhưng đến chết hạnh phúc. Thêm mâu đánh giá nói, Mersoe “Hơn xa tê liệt, hắn có mang một loại chấp nhất mà thâm trầm tình cảm mãnh liệt, đối với tuyệt đối cùng chân thật tình cảm mãnh liệt.” Hắn sớm đã hiểu rõ thế giới này vớ vẩn, “Ta không biết”, “Không hề ý nghĩa” hai câu lời nói bị hắn treo bên miệng, “Phiền chán” còn lại là hắn đối mặt nhân sự khi thái độ bình thường. Mersoe ý thức được thế giới không có ý nghĩa, không có đường ra, nhận thức đến thế giới đối với người đủ loại dục vọng thờ ơ, nhận thức đến người cùng thế giới đặc biệt là người cùng xã hội loại này không phối hợp thậm chí đối lập quan hệ. Chẳng qua hắn không có giốngPlatoNhư vậy cho rằng thế giới vạn vật là “Lý niệm” bóng dáng, như vậy quá mức hư ảo; cũng không ủng hộThiền tôngSinh mệnh “Như lộ như điện”, do đó tìm kiếm niết bàn yên tĩnh; càng không cóRobinson“Người quản lí ý thức”, duy lợi là đồ. Hắn nhiệt ái tự nhiên, khao khát tự do, quý trọng mỗi phân mỗi giây, hoàn toàn dựa vào chính mình hiện thực lý tính cùng thực tiễn tinh thần chi phối hết thảy hành động.[1]
“Đại bộ phận người luôn là trong ngoài không đồng nhất, bọn họ làm thường thường đều không phải là bọn họ nội tâm chân chính khát vọng. Bọn họ đều có một loại quần cư ý thức, sợ hãi bị xa cách cùng bị bài xích, sợ hãi cô đơn không nơi nương tựa.” Nhưng là Mersoe lại cố ý vô tình mà muốn nhảy ra thế giới này đã định hình thức, bảo trì cùng đông đảo đại chúng khoảng cách, hoàn toàn theo nội tâm bản tính, làm một cái thờ ơ lạnh nhạt, làm theo ý mình người ngoài cuộc. Loại này người ngoài cuộc thể hiện ở mấy cái phương diện:[1]
Đầu tiên là tình cảm sinh hoạt thượng người ngoài cuộc, “Hôm nay, mụ mụ đã chết. Có lẽ là ngày hôm qua, ta làm không rõ”. Đây là tiểu thuyết kinh thế hãi tục khúc dạo đầu. Đánh mất thân nhân đả kích không thể nghi ngờ là đau kịch liệt mà thảm thiết, chính là hắn lại lấy cực kỳ bình tĩnh miệng lưỡi nhẹ nhàng bâng quơ mà tự thuật, phảng phất sự không liên quan mình, liền thời gian cũng nhớ không chuẩn xác, làm người thập phần kinh ngạc. Hắn từ đầu đến cuối đều không có chảy qua nửa điểm đau thương nước mắt. Ở qua loa mà cấp mụ mụ túc trực bên linh cữu hạ táng sau, hắn còn cấp khó dằn nổi mà đi bãi biển bơi lội, xem hài kịch phiến, tìm kiếm nhục dục kích thích. Bạn gái Mary hỏi hắn hay không ái nàng, hắn lại đem người này nhóm coi là thần thánh vấn đề trở thành không hề ý nghĩa vô nghĩa, tuyệt đối không chịu xảo ngôn lệnh sắc tới qua loa lấy lệ bạn gái. Hàng xóm lôi mông tha thiết mà tỏ vẻ muốn cùng hắn giao cái bằng hữu, Mersoe lại trả lời “Có làm hay không đều có thể”, một bộ không sao cả thái độ.[1]
Tiếp theo là công tác, công tác là một người thực hiện tự mình giá trị, thu hoạch vinh hoa phú quý quan trọng con đường. Cơ Đốc đồ cho rằng công tác là thượng đế ban cho sứ mệnh, tức “calling”, cần thiết muốn nghiêm túc nghiêm túc mà đối đãi. Chính là, đương lão bản đưa ra muốn phái Mersoe đi Paris thiết trí phòng làm việc công tác khi, thân cư xa xôi tiểu thành Mersoe lại cự tuyệt cái này phát triển tiền cảnh rộng lớn phái đi, trả lời nói: “Mọi người vĩnh viễn vô pháp thay đổi sinh hoạt, cái dạng gì sinh hoạt đều không sai biệt lắm”. Loại này không biết tốt xấu đáp án làm lão bản rất là mất hứng. Trước đây, Mersoe vì đặt mua mẫu thân tang sự mà hướng lão bản xin nghỉ khi, rõ ràng cảm thấy ra lão bản sắc mặt không tốt, hắn lại thờ ơ, cho rằng “Dù sao không phải ta sai”, mà không giống người khác vừa thấy đến cấp trên mặt kéo dài quá liền trong lòng run sợ, lo sợ bất an. Hắn này một lòng thái cùngChekhovTiểu thuyết 《Tiểu nhân viên công vụ chi tử》 trung nhân đắc tội cấp trên mà u buồn đến chết tiểu nhân viên công vụ hình thành tương phản mãnh liệt. “Không quan tâm”, “Không sao cả” công tác thái độ khiến cho hắn tự giác nhảy ra lấy “Cúc cung tận tụy”, giành “Thăng quan phát tài” cuồn cuộn hồng trần.[1]
Lại lần nữa là Tử Thần, đương hắn trong lúc vô tình sai giết cái kia người Ả Rập lúc sau, vô luận là trong người hãm nhà tù dài lâu năm tháng, vẫn là ở toà án thượng phẫn nộ thẩm phán trong tiếng, hắn bảo trì nhất quán lạnh nhạt thái độ. Mọi người lời nói vô pháp khiến cho hắn quá lớn chú ý, chung quanh không quan trọng sự vật lại gắt gao quặc lấy hắn tâm. “Ta nghe thấy ghế dựa sau này dịch thanh âm”, “Ta nhìn đến hảo chút phóng viên đều ở dùng báo chí cho chính mình quạt gió”, “Cứ việc treo che mành, ánh mặt trời vẫn từ một ít khe hở phóng ra tiến vào”…… Đối mặt mọi người “Nghĩa chính từ nghiêm” khiển trách, hắn tiếp tục nói ra nội tâm chân thật ý tưởng, hoàn toàn không có vì bảo mệnh mà lấy lòng đại chúng mị thái. Ở biết được không công chính tử hình áp đặt với phía sau, hắn ngoan cố mà cho rằng “Chính mình đã từng là hạnh phúc, hiện tại vẫn như cũ là hạnh phúc”, “Ta hy vọng xử quyết ta ngày đó, có rất nhiều người tới xem náo nhiệt, bọn họ đều hướng ta phát ra thù hận tiếng gào”. Đối tử vong sợ hãi là người thiên tính, nhưng là Mersoe lại coi như không quan trọng, không để bụng, thoát khỏi tử vong đối hắn bối rối.
Còn có bờ đối diện thế giới người ngoài cuộc, đương mọi người bị hiện thực giữa muôn hình muôn vẻ cực khổ áp bách đến không đường có thể đi khi, liền sẽ gửi hy vọng với phiêu miểu bờ đối diện thế giới, mong mỏi có thể có một cái vĩnh hằng thượng đế tới cứu vớt chính mình, chỉ dẫn con đường, cũng khẩn cầu thân thể hủy diệt sau có thể linh hồn thăng thiên, vĩnh hưởng yên vui. Nhưng Mersoe hoàn toàn phủ định này một tươi đẹp ảo tưởng, không sùng bái bất luận cái gì tinh thần thần tượng. Vì thế bất luận cha cố như thế nào kiên nhẫn khuyên bảo hắn quy y Cơ Đốc, thành tâm sám hối, hắn lại không chịu phục tùng, hơn nữa tin tưởng vững chắc chính mình “Đối ta sở hữu hết thảy đều có nắm chắc, so với hắn ( cha cố ) có nắm chắc đến nhiều”.[1]
《 người ngoài cuộc 》 lấy một loại khách quan ký lục thức “Linh độ phong cách”, thô tuyến điều mà miêu tả nhân vật chính Mersoe ở vớ vẩn thế giới trải qua đủ loại vớ vẩn sự, cùng với tự thân hoang đường thể nghiệm. Từ tham gia mẫu thân lễ tang đến ngẫu nhiên thành tội phạm giết người, lại đến bị phán xử tử hình, Mersoe tựa hồ đối hết thảy đều thờ ơ, lạnh nhạt địa lý tính mà mà lại phi lý tính mà tồn tại, hắn giống một cái tượng trưng tính ký hiệu, đại biểu một loại phổ biến tồn tại, lại như là một cái đỏ như máu hải đăng, có độ cao cảnh kỳ tính.
Thêm mâu trong sinh hoạt ảnh chụpNhưng mà, người ngoài cuộc hiện tượng sinh ra không thể nghi ngờ là từ thế giới kia bản thân sở dựng dục, Mersoe tồn tại có này khắc sâu phần ngoài nguyên nhân. Quyển sách viết với lần thứ hai thế giới đại chiến trong lúc, cái này thời kỳ, phương tây thế giới đang đứng ở chiến tranh khủng hoảng bên trong, mọi người đối xã hội tràn ngập mê võng, tinh thần không có quy túc. Mersoe nhóm đúng là sinh hoạt ở như vậy một hoàn cảnh trung, bọn họ cô độc, thống khổ, lạnh nhạt, nhưng lại không cam lòng với bị hiện thực thế giới như thế lăng bách, vì thế bọn họ biến thành thế giới người ngoài cuộc, tự mình thành tự mình người xa lạ. Bọn họ lấy lạnh nhạt tới phản kháng sinh hoạt, lại cuối cùng không thể chạy thoát ở vận mệnh trước mặt thảm bại, bi kịch là chú định, nhưng miệt thị bi kịch thái độ lại làm hắn thành một người khiêu chiến vớ vẩn anh hùng.
Ở đã định xã hội chuẩn tắc hạ, người vận mệnh là không biết, là không thể khống mà bị lôi cuốn, hoặc là dị hoá, hoặc là bị thẩm phán, vì thế, muốn làm cái chân thành mà trung với nội tâm người vẫn là làm tùy đại lưu người, là đến nay mới thôi, rất nhiều người đều gặp phải lựa chọn. Từ cái này ý nghĩa thượng nói, mỗi người đều là Mersoe.
Có thể nói, người ngoài cuộc cũng không phải chỉ Mersoe một người, mà là rất nhiều có tương đồng sinh hoạt trạng thái người đại biểu, Mersoe ý nghĩa cũng đang ở tại đây. Làm một người, hắn là đặc biệt, nhưng là bình thường lại thường thường bao hàm đặc biệt bên trong, hắn trên người có quá nhiều người bóng dáng. Vì tiến thêm một bước hiểu biết sinh hoạt, hiểu biết từ trước người có lẽ cũng là chúng ta người bên cạnh, Mersoe cá nhân thế giới cũng liền trở thành một loại người cùng sở hữu tính chất đặc biệt, thông qua đối Mersoe dọ thám biết, mới có thể càng thêm thâm nhập nhận thức “Người ngoài cuộc” loại này hiện tượng.
Ở 《 người ngoài cuộc 》 toàn bộ tiểu thuyết đều là tuyển dụng một loại cùng nhân vật chính tính cách nhất trí khô khan, khô khan, lập loè ngôn ngữ phong cách tới liên tiếp toàn văn, tác giả tuyển dụng này đó vượt mức bình thường cố tình theo đuổi ngôn ngữ tới tuyên dương nhân sinh hoang đường cùng vô ý nghĩa. Nhân vật chính ở mọi người trong mắt là “Hoang đường”, mọi người ở Mersoe trong mắt cũng là hoang đường. Toàn bộ tiểu thuyết giống như diễn một màn buồn cười vai hề kịch, mọi người bao gồm người xem đều là hoang đường. Thêm mâu ở chỗ này cho chúng ta công bố xã hội trò hề.[4]
Nhưng mà thêm mâu cũng không có gần dừng lại ở vạch trần cái này hoang đường xã hội mặt, hắn vạch trần hoang đường chung cực mục tiêu là chỉ hướng mọi người đối nguồn gốc theo đuổi. Thêm mâu vớ vẩn luận trung một cái nổi danh luận điểm: “Nhân sinh không có hy vọng nhưng cũng không bao hàm tuyệt vọng. Cho nên, muốn sống được chân thật mà không dối trá, liền cần thiết thủ vững đi xuống, cũng không phải không muốn vu hồi, mà là không có đường lui có thể đi.” Mersoe thức lạnh nhạt, có tích cực phản kháng nhạc dạo, vẫn có thể xem là một loại trí tuệ đại dũng tinh thần, ở tinh thần thượng chiến thắng hoang đường, đạt được tự do. Thêm mâu tự do là phủ định thượng đế sau tự do, này kết quả là từ người chính mình gánh vác hành động trách nhiệm, do đó lấy khiêu chiến tư thái tiếp thu cái này hoang đường thế giới, lấy hiện thế đối kháng kiếp sau.[4]
SartreTừng nói qua “Tồn tại chủ nghĩa tức chủ nghĩa nhân đạo.” Thêm mâu dưới ngòi bút 《 người ngoài cuộc 》 là hắn triết học tư tưởng tập trung biểu hiện, hắn tuyển dụng độc đáo thị giác cho chúng ta triển lãmChủ nghĩa nhân đạoTinh thần nội hàm. Mà thêm mâu ở 《 người ngoài cuộc 》 trung sở biểu hiện ra ngoài là một loại so truyền thống chủ nghĩa nhân đạo giả càng thâm trầm chủ nghĩa nhân đạo quan tâm. Hắn không chỉ có miêu tả hoang đường, lại còn có đề xướng cá nhân tự mình cứu vớt cùng tự mình sáng tạo, do đó biểu hiện đối người tự do cùng nguồn gốc tôn trọng cùng ỷ lại, này liền so mặt khác cùng lúc hiện đại phái đi được xa hơn, càng thâm nhập.[4]
Mersoe thập phần chú ý sinh lý dục vọng, tựa như chính hắn theo như lời: “Ta có một loại thiên tính, chính là thân thể thượng yêu cầu thường giúp cảm tình của ta hỗn loạn.” Ở xử lý mẫu thân tang sự khi, hắn không ngừng oán giận chính mình “Khát”, “Đói”, “Nhiệt”, còn lớn mật mà ở mẫu thân di thể trước vui sướng hút thuốc, về nhà sau liền vội với cùng bạn gái Mary phát sinh thân thể quan hệ. Ở toà án thượng tiếp thu thẩm phán khi, hắn cũng không quên thưởng thức Mary thân thể cùng giả dạng. Biết được chính mình bị phán tử hình sau, hắn có chút khẩn trương, muốn trốn tránh, nhưng đây cũng là xuất phát từ nhân loại bản năng cầu sinh. Bởi vậy có thể thấy được, Mersoe cơ bản thoát khỏi thế tục xiềng xích. Mọi người vắt hết óc thiết trí lễ pháp ở hắn xem ra không hề ý nghĩa. Duy nhất chân thật đó là tươi đẹp ánh mặt trời, mỹ lệ biển rộng cùng với chính mình làm tự nhiên người đủ loại nhu cầu. Hơn nữa, hắn cũng hiểu được đem chính mình dục vọng khống chế ở hợp lý trong phạm vi, không có chân chính xâm hại ai ích lợi ( bắn chết người Ả Rập cũng là bởi vì phòng vệ quá ), hoàn toàn phù hợp “Phát sinh từ tình cảm, dừng lại trong lễ nghĩa” này một quy củ. Albert · thêm mâu cho rằng, nói dối, chính là chúng ta mọi người mỗi ngày sở làm, mục đích là vì đơn giản hoá sinh hoạt. Mersoe tắc cùng hắn mặt ngoài tương phản, hắn không muốn đơn giản hoá sinh hoạt.[1]
Hắn đều không phải là đối mẫu thân không có cảm tình, chỉ là không muốn cưỡng bách chính mình vì diễn trò mà khóc thiên thưởng địa, chiêu cáo thế nhân: Ta thực thương tâm. Hơn nữa, hắn cho rằng tử vong là vô pháp thoát đi tất nhiên phân đoạn, mẫu thân qua đời không tính là cái gì chuyện xấu. Thư trung salad mã nặc lão nhân mỗi ngày đều phải mắng chính mình cẩu, nhưng một khi cẩu lạc đường, hắn lại đau đớn tận cùng, cảm thán “Ta như thế nào sống sót đâu?” Lôi mông oán hận tình phụ đối chính mình bất trung, muốn hung hăng trả thù, còn cảm thấy đáy lòng đối nàng rất là lưu luyến. Này hai tổ ẩn dụ xảo diệu mà ám chỉ Mersoe cùng mẫu thân quan hệ, cứ việc hình thức thượng hắn biểu hiện không phù hợp hiếu tử tiêu chuẩn, còn là ở linh hồn chỗ sâu trong kính yêu mẫu thân.[1]
Đương Mary hỏi hắn yêu không yêu nàng thời điểm, hắn rõ ràng biết bạn gái muốn đáp án, cũng hoàn toàn có thể lời ngon tiếng ngọt mà tranh thủ giai nhân cười, nhưng hắn vẫn như cũ không chút nào giấu diếm mà phủ định; lôi mông nóng bỏng mà dò hỏi hắn có không cùng chính mình kết giao, hắn cũng không có cái gọi là lễ phép thượng đáp lại, chỉ là nhàn nhạt mà nói “Có làm hay không đều có thể”; lão bản đối hắn ký thác kỳ vọng cao, muốn hắn đảm đương chức vị quan trọng, hắn vẫn không chịu ủy khuất tâm linh, a dua nghênh phụng, mà là lập tức cự tuyệt. Ở toà án thượng, luật sư yêu cầu hắn tìm các loại lý do vì chính mình giải vây, làm hắn thừa nhận vì mẫu thân qua đời cảm thấy bi thống không thôi, Mersoe lại cho rằng không cần thiết nói dối che lấp cái gì, nói thẳng không cố kỵ; kiểm sát trưởng nói hắn “Không có linh hồn, không có chút nào nhân tính, không có bất luận cái gì một cái ở nhân loại linh hồn trung chiếm thần thánh địa vị đạo đức”, hắn cũng không có khàn cả giọng mà vì chính mình biện hộ, phản bác này đó không công chính chỉ trích; cuối cùng cha cố vì hắn làm lâm chung sám hối nghi thức, hắn lại nói “Ta không tin thượng đế”, hơn nữa kiên trì không có đối mỗ sự kiện chân chính hối hận quá.[1]
Đối Mersoe tới nói, cái gọi là đạo đức, chính là trung thực mà tuần hoàn chính mình cảm tình mà hành động, chính là phải vì chính mình, cũng vì người khác mà trung thực mà biểu hiện loại này cảm tình, cự tuyệt làm bộ, cự tuyệt sắm vai nhân vật. Ở trong lòng hắn, quan trọng nhất chính là hiện thế, trước mắt, cụ thể đồ vật, mà không phải bất luận cái gì trước nghiệm giá trị, không phải bất luận cái gì không có hiện thực ý nghĩa trừu tượng khái niệm. Ngược lại, tuân thủ xã hội đạo đức, ở Mersoe xem ra, chính là muốn phục tùng trước nghiệm pháp tắc, chính là muốn phủ định cùng xã hội đạo đức tương mâu thuẫn hết thảy tình cảm, chính là muốn chịu thế tục tả hữu, bài bố.[1]
Nhưng mà Mersoe theo đuổi sung sướng, từ ở nào đó ý nghĩa tới nói, này đây thất bại chấm dứt. Hắn tự do cùng phản kháng vượt qua mọi người xác định dàn giáo, cho nên thành mênh mang đại chúng người ngoài cuộc, thành thế tục trong mắt tội ác chồng chất tội nhân, cứ việc hắn ngày thường an phận thủ thường, cùng thế vô tranh, không có gì nguy hại cực đại hành vi. Chính là xã hội thông qua toà án sở truy cứu, cũng không phải hắn tội giết người, mà là hắn cách sống, hành vi phương thức đối xã hội này hiện có trật tự uy hiếp. Toà án thẩm phán biểu lộ xã hội đối Mersoe như vậy một cái không tuân thủ đã định quy phạm, không có người bình thường cảm tình cùng tội ác ý thức, mà lại cự tuyệt cùng xã hội, tôn giáo thỏa hiệp “Quái vật”, từ thân thể đến linh hồn đều phải hoàn toàn hủy diệt quyết tâm. Chính như 《Lý ngươi vương》 trung cái kia thiên chân thuần khiết, không muốn khuất tùng với phù hoa hình thức mà cuối cùng thảm đạm xong việc khảo địch lợi á giống nhau, thế giới muốn lấy Mersoe sinh mệnh tiêu vẫn tới lại lần nữa cường điệu: Thuận ta thì sống, nghịch ta thì chết.[1]
Vớ vẩn thế giới là cường đại, ở theo đuổi tự nhiên, nguồn gốc thân thể sinh mệnh trước mặt, nó tựa hồ vô hướng mà không thắng. Nhưng mà từ một cái khác phương diện tới giảng, Mersoe là cực kỳ thành công. Ở cái này nhân cách độc lập tính từng bước mất đi xã hội, hắn có thể không có hối hận, trước sau trung thực với chính mình cảm tình, loại này “Cử thế phi chi mà không thêm tự”, “Dù cho đối mặt ngàn vạn người, ta cũng dũng cảm bước tới” dũng cảm khí khái, là đối thế giới vớ vẩn tính hữu lực phản kích, ít nhất làm càng nhiều người nhận thức thế giới vớ vẩn, cũng nhận thức chính mình vớ vẩn. Nước Mỹ đương đại học giả đại · cái Lạc Vi cho rằng 《 người ngoài cuộc 》 là thông qua hoang đường nhân vật chính tới biểu đạt chấp nhất với ý đồ cùng hiện thực chi gian trọng đại không cân bằng vớ vẩn chủ đề. Nó trên thực tế là thứ nhất ngụ ngôn: Mỗi người đều đi ở thế giới bên cạnh, mỗi người đều tất nhiên hủy diệt với chính mình cùng với người khác cộng đồng sáng tạo vớ vẩn thế giới.[1]
Lấy “Vớ vẩn” phản kích vớ vẩn, đây đúng là 《 người ngoài cuộc 》 nhân vật chính Mersoe tư tưởng, đương nhiên cũng là tác giả Albert · thêm mâu tư tưởng cùng sáng tác ý đồ.[1]
Tiểu thuyết chọn dùng ngôi thứ nhất tự thuật, nhưng là nhân vật chính lại cũng không phân tích hắn nội tâm tư tưởng cảm tình, cho nên là nội tâm miêu tả cùng phần ngoài miêu tả xảo diệu kết hợp, cho thấy thêm mâu nắm giữ nước Mỹ tác giaFaulkner,HemingwayĐám người bộ phận viết làm kỹ xảo. Về thẩm vấn cùng phán quyết đoạn tắc hiển nhiên đã chịuKafkaTác phẩm ảnh hưởng. Nhân vật chính ở chính mình không tự giác dưới tình huống phạm tội, sẽ khiến người liên tưởng đếnTây mặc nôngTiểu thuyết trinh thám. Tóm lại 《 người ngoài cuộc 》 kỳ lạ mà lại mới mẻ độc đáo giọng văn bao hàm không thể lấy thế tục chi thấy cùng từ mặt chữ đi lên lý giải ý nghĩa: Đắp nặn một cái hiển nhiên không giống người thường nhân vật phản diện, lại là một cái không ngóng trông có khác xã hội, không muốn cùng người khác có bất luận cái gì liên hệ, chỉ nghĩ bảo trì chính mình cá tính không chịu quấy nhiễu nhân vật.
Thêm mâu tiểu thuyết phong cách xen vào truyền thống tiểu thuyết cùng tân tiểu thuyết chi gian. Một phương diện,Tồn tại chủ nghĩa văn họcLà phản truyền thống, tác giả cũng không tham gia tiểu thuyết, cũng không can thiệp nhân vật chính vận mệnh, chưa bao giờ phát biểu chính mình nghị luận; về phương diện khác khiếm khuyết mà không đủ để thỏa mãn mọi người yêu cầu. Sartre đem cái này khái niệm vận dụng đến triết học, tiểu thuyết ngôn ngữ lại cực kỳ đơn giản rõ ràng, có thể nói có chủ nghĩa cổ điển văn xuôi phong cách, có cường biểu hiện lực cùng sức cuốn hút. 《 người ngoài cuộc 》 này bộ xưa nay chưa từng có tiểu thuyết thành công biểu lộ thêm mâu thâm hậu nghệ thuật tạo nghệ. Đương nhiên, cùng tân tiểu thuyết cùngHoang đường phái hí kịchSo sánh với, bao gồm 《 người ngoài cuộc 》 ở bên trong tồn tại chủ nghĩa văn học, đều bởi vì này lưu sướng nhưng đọc mà ứng đưa về truyền thống văn học phạm vi.
Thêm mâu ở 《 người ngoài cuộc 》 trung dẫn vào một loại xa lạ hóa biểu hiện thủ pháp. Cái gọi là xa lạ hóa chỉ đại chính là tác giả ở biểu đạt tiểu thuyết nội dung trong quá trình, điên đảo một ít xã hội dân chúng tập mãi thành thói quen tình lý, mặt ngoài tiến hành một ít không chút nào tương quan sự kiện miêu tả, mà thực chất thượng tắc đối các loại nhân tố chi gian xung đột cùng mặt đối lập tiến hành công bố. Ở 《 người ngoài cuộc 》 trung, dẫn vào loại này xa lạ hóa biểu hiện thủ pháp là vì tăng mạnh chuyện xưa nội dung hoang đường tính, cho dù tiểu thuyết người đọc cùng tiểu thuyết văn bản chi gian xây dựng một loại khoảng cách, sử người đọc không thể toàn phương diện mà đối tiểu thuyết nhân vật tin tức tiến hành hiểu biết, cũng không thể thông qua một ít mơ hồ tính văn tự biểu đạt tới hiểu biết tác giả biểu đạt bổn ý, mà loại này có chứa khoảng cách tính đọc quá trình sử hoang đường tình tiết có nhất định thẩm mỹ thú vị.[5]
Vì có thể thể hiện tiểu thuyết hoang đường chi mỹ, thêm mâu sử dụng tượng trưng biểu hiện thủ pháp. Lấy tiểu thuyết trung tần phồn xuất hiện “Ánh mặt trời” này một ý tượng vì lệ, cứ việc ánh mặt trời bản thân là làm một loại phản truyền thống tượng trưng ý nghĩa mà xuất hiện, ở tiểu thuyết trung tựa hồ chỉ là một loại ký hiệu nguyên tố, nhưng là văn trung mỗi lần xuất hiện ánh mặt trời thời điểm, nhân vật chính tinh thần trạng thái thường thường là phi thường lười biếng suy sút. Đương dương quang xuất hiện thời điểm, người đọc liền sẽ bắt đầu dự cảm đến Mersoe uể oải không phấn chấn tinh thần trạng thái, tựa hồ ánh mặt trời tượng trưng cho nhân vật chính âm u, mà loại này điên đảo truyền thống nhận thức tượng trưng bản thân chính là một loại hoang đường.[5]
Cứ việc thêm mâu vì tiểu thuyết 《 người ngoài cuộc 》 sở lựa chọn sử dụng chính là một cái nhìn như thập phần bình thường sinh hoạt vụn vặt việc vặt vãnh, tiểu thuyết trung cũng tồn tại rất nhiều vụn vặt chi tiết miêu tả, nhưng là chỉnh thể nội dung thượng lại trước sau hô ứng, trì hoãn tứ phía. Có thể nói, đúng là thêm mâu vì tiểu thuyết sở thiết trí một loạt trì hoãn, mới khiến cho tiểu thuyết chuyện xưa chỉnh thể ăn ảnh lẫn nhau hàm tiếp, mà một ít hoang đường tính sự kiện mới có thể triển khai thuyết minh. Như tiểu thuyết trước nửa bộ phận, chúng ta có thể nhìn đến tác giả đối với Mersoe mẫu thân lễ tang tiến hành rồi rất nhiều chi tiết miêu tả, như hút thuốc, uống cà phê chờ, mà này đó nội dung ở giai đoạn trước xem ra có thể là dư thừa mà không có hiệu quả. Nhưng là đương Mersoe sau lại xuất hiện ở toà án thẩm vấn thượng thời điểm, thẩm phán cùng kiểm sát trưởng lại vừa lúc là bắt được này đó vụn vặt chi tiết tới đối Mersoe giá trị quan cùng tinh thần trạng thái tiến hành phán định. Nhìn chung toàn văn, chúng ta có thể phát hiện thêm mâu đối với văn tự nội dung an bài là thập phần chính xác, một ít mặt ngoài nhìn như vô dụng việc vặt miêu tả, kỳ thật đều là sở mai phục một loại trì hoãn, là vì kế tiếp hoang đường tính tình tiết thuyết minh mà làm chuẩn bị.[5]
Tiểu thuyết trung có một cái rất có ý tứ miêu tả, tức có người đem Mersoe miêu tả thành một cái trời sinh tính im miệng không nói quái gở người, dự thẩm quan hỏi Mersoe đối này thấy thế nào, Mersoe trả lời là: “Bởi vì ta không có gì nhưng nói, vì thế ta liền không nói lời nào.” Hắn như thế nào tưởng liền như thế nào làm, đã có thể liền này, đều trở thành hắn ngày sau bị thẩm phán nội dung.
《 người ngoài cuộc 》 là thêm mâu tiểu thuyết thành danh làm cùng tác phẩm tiêu biểu chi nhất, “Người ngoài cuộc” cũng bởi vậy trở thành toàn bộ phương tây văn học cùng triết học trung nhất kinh điển nhân vật hình tượng cùng quan trọng nhất từ ngữ mấu chốt chi nhất.
Nước Pháp triết học gia, văn học giaSartre:“Không sao cả thiện ác, không sao cả đạo đức không đạo đức, loại này phạm trù đối hắn không thích hợp. Tác giả vì vai chính bảo lưu lại ‘ vớ vẩn ’ cái này từ, nói cách khác, vai chính thuộc về cực kỳ đặc thù loại hình”.[1]
Albert · thêm mâu( Albert Camus 1913—1960 ), nước Pháp tiểu thuyết gia, văn xuôi gia cùng nhà soạn kịch, “Tồn tại chủ nghĩa”Văn học đại sư, 1957 năm nhân “Nhiệt tình mà bình tĩnh mà tỏ rõ xong xuôi đại hướng nhân loại lương tri đưa ra đủ loại vấn đề” mà thu hoạchNobel văn học thưởng,Là từ trước tới nay tuổi trẻ nhất giải Nobel đoạt giải tác gia chi nhất. Thêm mâu ở hắn tiểu thuyết, hí kịch, tuỳ bút cùng luận trung khắc sâu mà công bố ra người ở dị kỷ thế giới cô độc, cá nhân cùng tự thân ngày càng dị hoá, cùng với tội ác cùng tử vong không thể tránh né, nhưng hắn ở công bố xuất thế giới hoang đường đồng thời lại không tuyệt vọng cùng nản lòng, hắn chủ trương muốn ở hoang đường trung phấn khởi phản kháng, ở tuyệt vọng trung kiên cầm chân lý cùng chính nghĩa, hắn vì thế nhân chỉ ra một cái đạo Cơ Đốc cùng chủ nghĩa Mác bên ngoài tự do chủ nghĩa nhân đạo con đường. Hắn trực diện thảm đạm nhân sinh dũng khí, hắn “Biết không thể mà vẫn làm” không biết sợ tinh thần khiến cho hắn ở thế chiến thứ hai lúc sau không chỉ có ở nước Pháp, hơn nữa ở Châu Âu cũng cuối cùng ở toàn thế giới trở thành hắn kia một thế hệ người người phát ngôn cùng đời sau người tinh thần đạo sư.
