Sơn đào ( 205 năm －283 năm 3 nguyệt 3 ngày ), tự cự nguyên.Hà nội quậnHoài huyện ( nay Hà NamVõ trắcTây ) người[1].Tam quốcĐến Tây Tấn thời kỳ quan viên, huyền học gia, danh sĩ, “Trúc Lâm Thất Hiền”Chi nhất.[62]
Sơn đào thời trẻ cô bần, yêu thíchLão trang học thuyết,CùngKê Khang,Nguyễn TịchChờ giao du. 40 tuổi khi, mới nhậm quậnChủ bộ.Đại tướng quânTư Mã sưChấp chính khi, sơn đào bị cử vìTú tài,Mệt dờiThượng thư Lại Bộ lang.Sau dời đại tướng quânLàm trung lang.Cảnh nguyên 5 năm ( 264 năm ), lấy bản chức hànhQuân Tư Mã,Trấn thủ Nghiệp Thành, giám thị Tào Ngụy tông thất. Cùng năm thụ phong tân xấp, chuyển tướng quốcTả trường sử.Tây TấnThành lập sau, thăng nhiệmĐại hồng lư.Nhiều đờiHầu trung,Lại Bộ thượng thư,Thái Tử thiếu phó,Tả bộc dạChờ chức, phong tân xấp bá. Hắn mỗi lần tuyển dụng quan lại, toàn trước vâng chịuTấn Võ ĐếÝ chỉ, thả thân làm bình luận, người đương thời xưng là “Sơn công thông báo”.[63-64]Từng nhiều lần lấy bệnh cũ từ quan, toàn không chuẩn. Quá khang ba năm ( 282 năm ), thăng vìTư Đồ,Lấy bệnh cũ trở về nhà. Quá khang bốn năm ( 283 năm ), sơn đào qua đời, hưởng thọ 79 tuổi,Thụy hào“Khang”[2].
Sơn đào trước sau tuyển cử đủ loại quan lại, đều có thể tuyển hiền dùng có thể. Ở Võ Đế chiếu bãi thiên hạ binh dịch khi, hắn phản đối huỷ bỏ châu quận võ bị, từ nay về sau thế cục hỗn loạn, châu quận vô lực trấn áp, quả nếu như lời nói.[26]Vốn cóVăn tậpMười cuốn, nay đã dật. 《Toàn tấn văn》《Tấn thư》 tập có này văn.[62]
- Toàn danh
- Sơn đào
- Đừng danh
- Sơn Tư Đồ,Sơn công
- Tự
- Cự nguyên
- Thụy hào
- Khang
- Phong hào
- Tân xấp bá
- Dân tộc tộc đàn
- Dân tộc Hán
- Nơi sinh
- Hà nội quậnHoài huyện ( nay Hà NamVõ trắcTây )
- Sinh ra ngày
- 205 năm
- Qua đời ngày
- 283 năm 3 nguyệt 3 ngày
- Chủ yếu thành tựu
- Tuyển chọn hiền tài, kiến nghị tình hình chính trị đương thời
- Chủ yếu tác phẩm
- Văn tập mười cuốn
- Tối cao chức quan
- Tư Đồ
- Tịch quán
- Hà nội quậnHoài huyện
- Mà vị
- Trúc Lâm Thất HiềnChi nhất
- Điển cố
- Sơn công thông báo,Ngọc chưa mài
Mục lục
- 1Nhân vật cuộc đời
- ▪Sớm có thức độ
- ▪Pha chịu trọng dụng
- ▪Thống trị có cách
- ▪Hầu mẫu cực hiếu
- ▪Nhiều lần cầu tốn vị
- ▪Sơn công thông báo
- ▪Tinh luận võ bị
- ▪Đứng hàng tam tư
- ▪Thanh bần mà chết
- 2Chủ yếu ảnh hưởng
- 3Lịch sử đánh giá
- 4Chủ yếu tác phẩm
- ▪Văn học
Sơn đào phụ thânSơn diệu,Quan đến uyển câu huyệnHuyện lệnh.Sơn đào thời trẻ tang thân, trong nhà nghèo khó. Thiếu niên khi tức có độ lượng, xuất sắc hơn người. Yêu thích 《Thôn trang》《Lão tử》, thường ẩn cư quê nhà, che giấu chính mình chí hướng tài năng. Cùng danh sĩKê Khang,Lữ anLàm bạn, sau lại ngộNguyễn Tịch,Trở thànhRừng trúc chi giao,Mấy người chí thú phù hợp, vì tâm đầu ý hợp chi giao.Kê KhangSau lại nhân đắc tội Tư Mã thị mà bị trị tội, trước khi chết đối nhi tửKê ThiệuNói: “Có cự nguyên (Sơn đào tự) ở, ngươi liền sẽ không cô độc vô lại gần.”[3]
Đường tôn vị 《 cao dật đồ 》, đồ trung hữu khởi, phân biệt vì sơn đào, vương nhung, Lưu linh, Nguyễn Tịch[58]
Đường tôn vị 《 cao dật đồ 》, đồ trung hữu khởi, phân biệt vì sơn đào, vương nhung, Lưu linh, Nguyễn Tịch[58]Sơn đào 40 tuổi khi mới nhập con đường làm quan, lúc ban đầu đảm nhiệmHà nội quậnChủ bộ,Công tàoCậpThượng kế duyện.Sau bị cử vìHiếu liêm,Lại bị châu lý chinh tích vì Hà NamLàm.[4]
Một lần, sơn đào cùngThạch giámCộng túc, ban đêm lên dùng chân đá một chút thạch giám, đối hắn nói: “Hiện giờ là khi nào, ngươi còn ở ngủ! BiếtThái phó(ChỉTư Mã Ý) cáo ốm nằm trên giường ra sao dụng ý sao?”Thạch giámTrả lời nói: “Tể tướng nhiều lần không thượng triều, cho hắn cái thước đem lớn lên chiếu thư làm hắn về nhà là được, ngươi hà tất nhọc lòng đâu!” Sơn đào nói: “Đốt!Thạch sinh không cần ở vó ngựa gian lui tới bôn tẩu a!” Vì thế vứt bỏ quan phù mà đi.Chính thủyMười năm ( 249 năm ), Tư Mã Ý quả nhiên phát độngCao bình lăng chi biến,Tru diệt tào sảng tập đoàn, sơn đào vì thế quy ẩn không hỏi thế sự.[5]
Sơn đàoThật lâu về sau, sơn đào bị bái vì Triệu quốcQuốc tương,Điều nhiệmThượng thư Lại Bộ lang.Đại tướng quânTư Mã ChiêuViết cấp sơn đào tin nói: “Dưới chân nhậm chức thanh minh, cao nhã chi thao siêu quần xuất thế. Nhớ ngài trong nhà bần cùng, hiện nay đưa đi tiền hai mươi vạn, cốc 200 hộc.”[7]
Ngụy nguyên đếTào hoánTừng ban Tư Mã ChiêuXuân phục,Tư Mã Chiêu chuyển ban cho sơn đào, lại nhân sơn đào mẫu thân tuổi già, banLê trượngMột cây. Sơn đào sau lại cùng thượng thưCùng doGiao hảo, lại cùngChung sẽ,Bùi túThân cận. Nhân chung, Bùi hai người tranh quyền đoạt lợi, sơn đào không nghiêng không lệch, hai người đều từ sơn đào nơi đó được đến chỗ tốt mà đối hắn vô hận. Sau dời vì đại tướng quân làm trung lang.[8]
Cảnh nguyên5 năm ( 264 năm ), chung sẽ ở Thục Hán diệt vong sau ở đất Thục phát động phản loạn, Tư Mã Chiêu chuẩn bị tự mình tây chinh. Lúc ấy Tào Ngụy tông thất đều ởNghiệp,Tư Mã Chiêu đối sơn đào nói: “Phía tây sự ta tự mình đi xử lý, phía sau sự thành tâm ủy thác với ngài.” Làm sơn đào giám thị tông thất động tĩnh, lấy bản chức hànhQuân Tư Mã,Phát cho thân binh 500 người trấn thủ nghiệp.[9]
Cùng năm, thụ phong vì tân xấp. Chuyển vìTướng quốcTả trường sử, thống lĩnh đừng doanh binh. Tư Mã Chiêu cho rằng sơn đào là hương lư trung tố có đức vọng người, vì thế mệnh trưởng tửTư Mã viêm(Tấn Võ Đế) bái kiến hắn. Tư Mã Chiêu đem nhi tửTư Mã duQuá kế cấp Tư Mã sư, ngày thường lại coi trọng Tư Mã du, đã từng hỏi Bùi tú nói: “Đại tướng quân (Chỉ Tư Mã sư) khai quốc Kiến Nghiệp, chưa thành mà chết, ta chỉ là kế thừa sự nghiệp của hắn, cho nên muốn muốn lập Tư Mã du vì thế tử, lấy quy công với huynh trưởng, như thế nào?” Bùi tú cho rằng không thể. Lại lấy việc này hỏi sơn đào, sơn đào trả lời nói: “Phế trưởng tử lập thiếu tử, vi phạm lễ chế, là điềm xấu. Quốc gia an nguy đem bởi vậy sự quyết định.” Vì thế mới định ra lấy Tư Mã viêm vì thế tử, Tư Mã viêm vì thế tự mình bái tạ sơn đào.[10]
Hàm hi hai năm 12 tháng Bính Dần ngày[59]( 266 năm 2 nguyệt 8 ngày ), Tư Mã viêm chịu thiền vào chỗ, thành lập Tây Tấn, nhâm mệnh sơn đào vì thủ (Đại lý)Đại hồng lư,Hộ tống tào hoán phản hồi Nghiệp Thành.[11]
Thái thủy( 266 năm －274 năm ) năm đầu, Võ Đế thêm sơn đào vìPhụng xa Đô úy,Tấn tước vì tân xấp bá.Dương hỗChấp chính khi, có người muốn hãm hại Bùi tú, sơn đào lệ ngôn chính sắc bảo hộ Bùi tú, bởi vậy không hợp quyền thần chi ý, đảm nhiệmKý ChâuThứ sử, thêmNinh Viễn tướng quân.[12]
Ký Châu phong tục xem thường, vô đẩy hiền tiến mới chi phong. Sơn đào phân biệt tuyển chọnẨn dậtChi sĩ, điều tra nghe ngóng người tài, khen ngợi hoặc nhâm mệnh hơn ba mươi người, đều hiện danh với đương thời. Sơn đào bởi vậy đã chịu bá tánh kẻ sĩ ngưỡng mộ tôn sùng, địa phương phong tục cũng vì này thay đổi.[13]
Sơn đào giống, lấy tự 《 lịch đại danh thần giống 》[61]Thái thủy mười năm ( 274 năm ), sơn đào bị nhâm mệnh vìQuá thường,Nhân bệnh tật không có nhận chức. Vừa lúc gặp mẫu thân qua đời, hắn vì thế phản hồi quê nhà.[15]
Lúc ấy, sơn đào đã qua tuổi 70, túc trực bên linh cữu vượt qua nghi thức bình thường, tự mình bối đống đất mồ, thân thủ gieo trồng tùng bách. Tư Mã viêm hạ chiếu nhâm mệnh sơn đào vì Lại Bộ thượng thư. Sơn đào lấy mẫu tang thân bệnh vì lý do làm, biểu chương tình ý khẩn thiết, lúc này Tư Mã viêm Hoàng HậuDương diễmQua đời, sơn đào vì thế miễn cưỡng nâng đỡ còn Lạc Dương. Vì chiếu mệnh bắt buộc bách, miễn cưỡng nhận chức. Trước sau tiến rút người lần đến kinh sư cùng châu quận, đều là hữu dụng nhân tài.[16]
Hàm ninh( 275 năm －280 năm ) năm đầu, chuyển nhậmThái Tử thiếu phó,ThêmTán Kỵ thường thị.Lại bị thụ vìThượng thư bộc dạ,Thêm hầu trung, lãnhLại BộSự vụ.[17]
Sơn đào nhân chính mình tuổi già nhiều bệnh, kiên ý khước từ, vì thế thượng biểu trần tình. Thượng chương biểu mấy mươi lần, thật lâu không có nhận chức quản lý.[17]Thượng thư tả thừaBạch baoTấu sơn đào vi chiếu. Tư Mã viêm nói: “Sơn đào nhân bệnh tự cầu từ chức, chỉ là không có nghe theo hắn yêu cầu thôi. Như núi đào dùng người không lo mà trị tội là có thể, hà tất trên dưới động thủ, điên đảo nặng nhẹ đâu? Không được lại truy cứu việc này.” Sơn đào nội tâm bất an, vì thế thượng biểu tạ tội nói: “Từ xưa đến nay hành vương đạo giả thủ chính mà thôi. Bệ hạ không thể bởi vì một cái lão thần mà thay đổi quốc pháp, thần có gì tâm hướng Hoàng Thượng trần từ. Thỉnh chiếu bạch bao sở thượng chi biểu xử trí, lấy biểu hiện không uổng công hình pháp.” Tư Mã viêm lại xuống tay chiếu nói: “Bạch bao sở tấu là hư vọng, ta cho nên chưa truy cứu hắn trách nhiệm, là ta không thích động một chút tức giận, ngài là sáng suốt mà có độ người, sao có thể để ý đâu! Hẳn là nhận chức quản lý, không cho bọn họ trở lên chương biểu là được.”[18]
Sơn đào quyết tâm rút lui, bởi vì đường đệ tức phát tang, phản hồi ngoại xá. Tư Mã viêm hạ chiếu nói: “Sơn bộc dạ ngày gần đây tạm thời ra cư, nhân có điều làm lụng vất vả mà chưa còn, này không phải ta ngồi sườn tịch mà đợi hiền ý tứ. Hiện phái thừa duyện phụng chỉ báo cho biết, nếu thân thể chưa khang phục, liền ngồi dư xe nâng hồi phủ chùa.” Sơn đào khước từ không thể được phép, rơi vào đường cùng mới nhận chức quản lý.[19]
Sơn đào lại lần nữa nhậm tuyển chức mười năm hơn, mỗi phùng quan chức có thiếu, tổng tuyển lại vài vị dự phòng người, nhìn đến chiếu chỉ có khuynh hướng mỗ một người, sau đó mới nói rõ thượng tấu, trước đem Tư Mã viêm suy nghĩ dùng người đưa ra, cho nên Tư Mã viêm suy nghĩ dùng người, có khi không có trước nói ra, mọi người không hiểu biết tình hình cụ thể và tỉ mỉ, cho rằng là sơn đào bằng chính mình ý nguyện dùng người. Có người ở Tư Mã viêm trước mặt nói sơn đào không phải, cho nên Tư Mã viêm thân thủ viết chiếu báo cho sơn đào nói: “Dùng người tiêu chuẩn là có tài, không để sót xa cách cô tiện mà có tài người, giáo hóa mới có thể biến hành khắp thiên hạ.” Mà sơn đào vẫn là làm theo hành sự, một năm về sau, mọi người ý kiến mới bình ổn. Sơn đào sở tiến rút thượng tấu nhân vật, liệt danh thành sách, lúc ấy xưng là 《Sơn công thông báo》.[20]Hắn trước sau tuyển cử đủ loại quan lại đều tuyển hiền dùng có thể, chỉ có dùng lục lượng, là Tư Mã viêm chiếu mệnh sở phân công, cùng sơn đào ý kiến không đồng nhất, sơn đào cãi cọ mà Tư Mã viêm không nghe. Lục lượng không lâu cũng bởi vì tham ô nhận hối lộ mà bị bãi miễn.[21]
Sơn đào ở triều ở vào các phái bên trong, lúc tuổi già khi chính trực Dương hoàng hậu thân đảng chuyên chính. Sơn đào không muốn dùng Dương thị, nhiều lần khuyên can Tư Mã viêm, Tư Mã viêm tuy lĩnh ngộ này ý mà chết cứu không thể sửa lại. Sau lại, sơn đào nhân tuổi già bệnh nặng, thượng sơ cáo lui nói: “Thần năm gần 80, kéo dài hơi tàn với sớm tối, nếu đối quốc gia còn có một tí chi ích, có thể nào lưu dư lực với thịnh thế. Bách với già cả, không thể lại gánh trách nhiệm nặng nề. Đương kim tứ hải không có việc gì, thiên hạ tư từ giáo hóa, từ dân tâm mà đi vô vi chi chính, bá tánh tự có thể chính mình. Chỉ là hẳn là tôn trọng phong giáo lấy sử dân tục về hậu thôi, bệ hạ lại có chuyện gì nhưng làm. Thần tai điếc mục hôn, vô lực hăm hở tiến lên. Quân thần phụ tử chi gian không cần che giấu, cho nên thẳng trần ngu tình, hy vọng đáp ứng thần thỉnh cầu.” Vì thế tháo xuống mũ, đi chân trần đi bộ đưa còn ấn tín và dây đeo triện.[22]
Tư Mã viêm hạ chiếu an ủi sơn đào, sơn đào thượng biểu đau khổ cầu lui, Tư Mã viêm lại hạ chiếu không được. Thượng thư lệnhVệ quánThượng tấu nói: “Sơn đào nhân có tiểu bệnh, lâu không lí chức. Thường xuyên hạ chiếu, còn không phục tòng chiếu mệnh. Trong triều nghị luận cho rằng như vậy không thể thành toàn hắn cao thượng chi tiết, cũng vi phạm tại chức vì công yêu cầu. Nếu sơn đào bệnh tình trầm trọng, cũng không nên cư quan chức. Nhưng miễn đi sơn đào chức quan.” Tư Mã viêm hạ chiếu cấp vệ quán nói: “Sơn đào có bồi dưỡng đạo đức, tố vì mục đích chung, mà thâm tâm thoái nhượng, thập phần khẩn thiết. Cố liên tục hạ chiếu, tất cầu thay đổi hắn chủ trương, lấy giúp đỡ triều đình, đền bù bỏ sót. Chủ sự giả không rõ chiếu thư thâm ý, ngược lại tăng thêm xuyên tạc, này có tổn hại với sùng hiền chi phong, cho ta hơn nữa nhẹ hiền vô đức chi danh, có thể nào cấp xa gần người làm ra gương tốt đâu?” Sơn đào bất đắc dĩ lại nhận chức quản lý.[23]
Hàm ninh 5 năm ( 279 năm ), Tư Mã viêm ởĐỗ dự,Trương hoaDuy trì hạ quyết ý phạt Ngô,Giả sung,Tuân úcĐám người không đồng ý phạt Ngô, kiên trì bọn họ ý kiến, Tư Mã viêm giận dữ, giả sung lập tức ngả mũ nhận tội. Sơn đào bãi triều trở về cùng người khác nói: “Cổ nhân nói, ‘ chỉ có thánh nhân có thể làm được trong ngoài vô hoạn, nếu không phải thánh nhân, phần ngoài an bình liền tất nhiên có bên trong gian nan khổ cực. ’ lấy ta triều trước mắt tình huống tới xem, lưu trữ Ngô làm phần ngoài uy hiếp, chẳng lẽ không phải lương kế sao?”[56]
Quá khang( 280 năm －289 năm ) năm đầu, dời nhậm thượng thư hữu bộc dạ, thêmQuang lộc đại phu,Hầu trung, chưởng tuyển chức như trước. Sơn đào nhân tuổi già thân bệnh kiên quyết yêu cầu từ chức, Tư Mã viêm thân thủ viết chiếu nói: “Ngài đạo đức vì thế nhân mẫu mực, huống tiên đế đã thức ngài cao xa chi chí. Ta đem dựa vào ngài lấy sử phong tục thuần hậu, ngài vì sao phải vứt bỏ triều chính lấy cầu cao danh đâu! Ta thành tâm thành ý chi tâm còn không đủ để sử ngài minh bạch sao? Vì sao thượng biểu ngôn luận là như vậy khẩn thiết. Hẳn là kịp thời tự miễn, lấy an ủi ta thân thiết chi vọng. Ngài không thay đổi rút lui chi chí, ta đem nằm bất an tịch.” Sơn đào lại thượng biểu kiên ý khước từ, Tư Mã viêm không được.[24]
Thiên hạ nhất thống lúc sau, Tư Mã viêm hạ chiếu bãi trừ thiên hạ binh dịch, tỏ vẻ trong nước bình an không có việc gì, châu quận đều giải tán quân đội, quận lớn thiết tríVõ lạiMột trăm người, tiểu quận thiết võ lại 50 người. Tư Mã viêm từng ở tuyên võ trường giảng võ, sơn đào lúc ấy có bệnh tật. Tư Mã viêm hạ chiếu cưỡi người kéo liễn xe theo. Sơn đào lúc ấy cùngLư khâmThảo luận dụng binh chi bổn (Lư khâm đã với bình Ngô tiến đến thế, có lẽ là ghi lại sai lầm, Tư Mã viêm với hàm ninh trong năm cũng từng ở tuyên võ trường giảng võ). Cho rằng không nên huỷ bỏ châu quận võ bị, hắn luận điểm thực tinh vi.[25]
Người đương thời đều cho rằng sơn đào tuy rằng không họcTôn võ,Ngô khởiBinh pháp, nhưng này luận binh ám cùng binh pháp hợp, Tư Mã viêm tán dương: “Thật là thiên hạ chi danh ngôn a!” Nhưng không thể chọn dùng. ỞTấn Huệ ĐếVĩnh Ninh( 301 năm －302 năm ) trong năm sau, nhiều lần phát sinh biến cố, đạo tặc nổi dậy như ong, các quận thủ đô nhân vô quân bị mà không thể ngăn lại, vì thế dẫn tới thiên hạ đại loạn, quả như núi đào lời nói.[26]
Sơn đào tượng bán thân, lấy tự thanh cố nguyên tập, nói quang mười năm khắc bản 《 cổ thánh hiền giống lược truyện 》Sơn đào lại thượng biểu nói: “Thần phụng dưỡng Thiên triều 30 năm hơn, đối đức chính giáo hóa vô chút xíu công hiệu. Bệ hạ tư tâm ái thần không thôi, uổng thụTam tưChi nhậm. Thần nghe nói đức hạnh mỏng lậu mà vị cao, lực lượng thiếu mà trách nhiệm trọng, như vậy dẫn tới thượng có bại hoại quốc sự họa, hạ có tổn thương từ đường tổ tông chi cữu. Hy vọng bệ hạ niệm mấy đời nối tiếp nhau quân thần chi ân, cầu xin hài cốt lấy về quê cũ.” Tư Mã viêm hạ chiếu nói: “Ngài phụ trợ triều chính, bảo hộ thống trị hoàng gia, giúp đỡ chi công, vì trẫm sở ỷ lại. Tư Đồ chi chức, thật chưởng quốc gia giáo hóa, cho nên kính trao tặng ngài, lấy thỏa mãn quần thần bá tánh chi vọng, có thể nào chỉ lo khiêm nhượng mà làm thấp đi chính mình đâu!”[28]
Tư Mã viêm hạ lệnh, không chuẩn sơn đào trở lên chương biểu từ chức, sứ giả đem ấn tín và dây đeo triện giao cho ốm đau trên giường sơn đào. Sơn đào nói: “Người sắp chết, có thể nào làm bẩn quan phủ đâu!” Vì thế ốm đau ngồi xe trở về nhà.[29]
Quá khang bốn năm tháng giêng mậu ngọ ngày ( 283 năm 3 nguyệt 3 ngày[60]), sơn đào qua đời, quanh năm 79 tuổi. Tư Mã viêm hạ chiếu ban quan tài triều phục các một khối, y một bộ, tiền 50 vạn, bố trăm thất, lấy cung tang sự chi dùng, sách mệnh truy tặng Tư Đồ sáp ấnTím thụ,Hầu trungĐiêu ThuyềnCập tân xấp bá sáp ấn thanh chu thụ, lấyQuá laoLễ nghi hiến tế, banThụy hào“Khang”.[30]
Sơn đào sắp sửa hạ táng khi, Tư Mã viêm lại ban tiền 40 vạn, bố trăm thất. Tư ĐồTả trường sửPhạm quỹChờ thượng tấu nói: “Sơn đào cũ dinh thự chỉ có phòng mười gian, nhưng con cháu đông đảo, cất chứa không dưới.” Tư Mã viêm vì thế vì sơn đào gia kiến nơi ở.[31]
Sơn đào trước sau tuyển cử đủ loại quan lại, đều có thể tuyển hiền dùng có thể. Ở tấn Võ Đế chiếu bãi thiên hạ binh dịch khi, hắn phản đối huỷ bỏ châu quận võ bị, từ nay về sau thế cục hỗn loạn, châu quận vô lực trấn áp, quả nếu như sở liệu.[26]
- Đào lấy đức tố vì triều chi vọng, mà thường thâm thoái nhượng, đến nỗi khẩn thiết.[32]
- Đào thanh phong thuần lí, tư tâm thông xa, nghi hầu màn trướng, tẫn quy tả hữu.[32]
- Nghị lang sơn đào, đến tính giản tĩnh, lăng hư đốc tố, dựng thân hành đã, đủ để lệ tục, này lấy đào vì Lại Bộ thượng thư.[32]
- Đào bỉnh đức hướng tố, tư tâm tiềm thông, thanh hư lí nói, có cổ nhân chi phong.[32]
- Quân lấy đạo đức vì thế mô biểu, huống tự tiên đế thức quân xa ý.[32]
- Quân năm kỳ đức mậu, triều chi thạc lão, này đây thụ quân đài phụ chi vị.[32]
- Quân cánh tán triều chính, bảo nghệ hoàng gia, khuông tá chi huân, trẫm sở nhờ cậy.[32]
Đương đại họa tác trung sơn đào- Người này sơ không chịu lấy nói tự cho mình là, nhiên không đọc 《 lão 》《 trang 》 khi nghe này vịnh thường thường cùng với chỉ hợp.[34]
- Sơn đào thông giản có đức, tú, hàm, nhung, linh lãng đạt có tuấn tài. Với khi lời tuyên bố, lấy Nguyễn cầm đầu, vương nhung thứ chi, sơn, hướng đồ đệ, toàn này luân cũng.[34]
- Đào nhã tố khôi đạt, độ lượng hoằng xa, tâm tồn sự ngoại, mà cùng khi phủ ngưỡng.[34]
Tôn xước:“Hộ đạo đức công cộng cư vật tông, cự nguyên vị đăng luận đạo. Nhị công phong đức cao xa, đủ vì lưu bối rồi.”[35]
Viên hoành:“Sơn công trung hoài thể mặc, dễ nhưng nhân nhậm, bình thi không cào, ở chúng nhạc cùng, tài giỏi một đời, không cũng nhưng chăng!”[36]
- Đào không chỗ nào ghi rõ, thuần vực sâu mặc, người mạc thấy này tích, mà này khí cũng nhập đạo, cố thấy giả mạc có thể xưng hô, mà phục này vĩ lượng.[34]
- Đào có mà không cậy.[34]
- Sơn công lấy coi trọng triều vọng, năm du 70, hãy còn biết quản khi nhậm.[37]
- Sơn Tư Đồ trước sau tuyển đãi chu biến đủ loại quan lại cử vô thất mới, phàm sở đề mục toàn nếu như ngôn.[37]
Ngụy nguyên trung:“TíchTriệu kỳSoạn ngự khấu chi luận, sơn đào trần dụng binh chi bổn, toàn ngồi vận màn trướng, không bàn mà hợp ý nhau tôn, Ngô. Tuyên ni xưng “Có đức giả tất có ngôn, người nhân từ tất có dũng”, tắc gì bình thúc, vương di phủ há đến đồng nhật mà nói tái!”[39]
Cao dĩnh:“Tự phi cống vũ chi thủ kinh theo cổ,Triệu híChi chính bản thân phỉ biếng nhác,Hàn kýChi chí tiết cao khiết, sơn đào chi đạo đức mô biểu, túng quá thường kỳ, cự vì tham mạo.”[40]
Trần phổ:“Quân vương lời dạy của tổ tiên rừng trúc phong, trúc diệp sôi nổi cắm đầy cung. Họa loạn cổ kim duy tấn khốc, thị phi ưu nhạc một sơn công.”[65]
Vương ứng lân:“Sơn đào dục thích Ngô cho rằng ngoại sợ, lại ngôn không nên đi châu quận võ bị, này thâm thức viễn lự, phi bàn suông chi lưu cũng. Nhan duyên chi với bảy hiền, không lấy sơn, vương, nhiên nhung gì đủ để so đào, hãy còn 碈 chi với ngọc cũng.”[66]
Từ quân:“Thể xác và tinh thần đã trục rừng trúc du, vì nước lục soát hiền sự lại ưu. Cầm chính nghĩ quan siêm thượng ý, sự quân nhưng làm bất trung mưu.”[67]
Hồ tam tỉnh:“Sơn đào thân là đại thần, không chính ngôn với triều mà lui lấy cáo người, cái cầu phù hợp giả sung giả cũng.”[41]
Cốc ứng thái:“Bắc địch lục lương, ngoại ưu phương đại. Văn tử không muốn sở bại, sơn đào phương sợ Ngô vong, đại thần chi dụng tâm cố như thế gia!”[42]
Cố viêm võ:“Tích giả Kê Thiệu chi phụ khang bị giết với tấn văn vương, đến Tư Mã viêm cách mạng là lúc, mà sơn đào tiến người sĩ, Thiệu khi bình cư tư môn, dục từ không phải. Đào gọi chi rằng: “Vì quân tư lâu rồi, thiên địa bốn mùa hãy còn có tin tức, huống hồ với người chăng.” Nhất thời truyền tụng, cho rằng danh ngôn, mà không biết này bại nghĩa thương giáo, đến nỗi suất thiên hạ mà vô phụ giả cũng…… Như núi đào giả, đã vì tà thuyết chi khôi, toại sử Kê Thiệu chi hiền thả phạm thiên hạ chi sơ suất mà không màng, phu tà chính nói đến không dung cả hai cùng tồn tại, sử gọi Thiệu vì trung, tắc tất gọi vương bầu vì bất trung rồi sau đó khá vậy, gì quái này lần lượt thần với Lưu thông, thạch lặc, xem này cố chủ thanh y hành rượu, mà không lấy động này tâm giả chăng? Là bạn cố tri người bảo lãnh hạ, sau đó biết bảo này quốc. Bảo quốc giả, này quân này thần, ăn thịt giả mưu chi; bảo thiên hạ giả, thất phu chi tiện cùng có trách nào nhĩ rồi.”[44]
- Sơn đào chi khuyên can bãi binh, quách khâm chi sơ thỉnh tỉ nhung, không phải phi lúc ấy danh luận, nhưng đồ vụ ngoại nhương, chưa kịp nội trị, chung phi biết bổn chi ngôn.[45]
- Cự nguyên chi điển tuyển cử, có làm quan chi dự. Mà này ở bá phủ, thật nhập mạc chi tân. Tuy hào danh thần, lại vì phản đảng. Bình sinh thiện cùng khi cúi đầu và ngẩng đầu, lấy lấy phú quý. Tích này trước sau, công danh chi sĩ nhĩ.[34]
- Đào vừa thấy Tư Mã sư, liền lấy Lữ vọng so với, vưu thấy thưởng với chiêu, ủy lấy tim gan chi nhậm, diêu đuôi với gian hùng phía trước, vì này công cẩu. Là cố có thể lấy nhu mị xử thế giả, nghi này tự cho là độ lượng thắng Kê, Nguyễn, tất làm như tam công cũng…… Phu chung sẽ chi làm người, Kê Khang sở khinh thường, mà đào cùng chi khoản nật, lại chỗ sẽ cùng Bùi tú giao hống khoảnh khắc, có thể cũng đến này niềm vui, chẳng lẽ không phải lấy sẽ vì Tư Mã thị chiBầu nhuỵ,Mà tú cũng tham mưu lược, toàn chiêu chi sủng thần, cố khúc ý kết giao, sống chung so chu, lấy hi quỷ ngộ chi hoạch dư? Quá sức chiêu lưu lại thủ chi nhậm, lấy giám thị Ngụy chi vương công, nghiễm nhiên lấyChung diêu,Hoa hâmTự cho là. Thân là người làmNgũ bá,Coi tông thất như tù nhân, phi quyền gian chi tư nật, ai chịu nhậm này? Cùng khi cúi đầu và ngẩng đầu là rồi. Nhiên thật thân nhập cục trung, chưa chắc tâm tồn sự ngoại cũng…… Này đón ý nói hùa chi thuật, có thể nói công rồi. Thao là thuật dĩ vãng, này lấy tam công, thẳng như phủ nhặt mà giới, đâu chỉ lấy độ lượng thắng Kê, Nguyễn mà thôi chăng?[34]
Sơn đào có văn tập mười cuốn, 《 toàn tấn văn 》 ghi vào năm cuốn, nay đã dật. 《Toàn tấn văn》 tập lục có này văn: 《 vì tử thuần vưu từ triệu kiến biểu 》《 biểu tạ lâu không nhiếp chức 》《 biểu khất hài cốt 》《 thượng sơ cáo lui 》《 thông báo 》《 đáp chiếu hỏiKhích sânSự 》 chờ.[47]
《Thuần hóa các thiếp》 thu nhận sử dụng có này thư pháp tác phẩm 《 hầu trung thiếp 》 tám hành bản dập.[68]
Sơn đào thê tử Hàn thị, cùng sơn đào cảm tình vẫn luôn phi thường hảo. Sơn đào làm quan phía trước, nhà chỉ có bốn bức tường, nhưng Hàn thị chưa từng có câu oán hận. Có một ngày, sơn đào đối nàng nói: “Ngươi tạm thời nhịn một chút hiện giờ cơ hàn, ta ngày sau chắc chắn đứng hàng tam công, chỉ là không biết đến lúc đó ngươi hay không làm được tớiTam côngPhu nhân lý.” Chờ đến sơn đào hiển quý lúc sau, vẫn chính phái tiết kiệm, tuy tước cùng ngàn thừa chi quân, nhưng không dưỡng tì thiếp, bổng lộc ban thưởng, đều tán cấp thân thích cố nhân.[48]
Kê Khang[61]Sau lại, đương sơn đào hỏi Hàn thị quan khán cảm thụ khi, Hàn thị thản thẳng mà đối hắn nói: “Ngươi nha, ngươi nha, tài trí tình thú so với bọn hắn kém xa! Bất quá lấy ngươi kiến thức cùng khí độ cùng bọn họ giao bằng hữu, còn kém không nhiều lắm!” Sơn đào ước chừng có điểm ghen, nghe được lời này cuối cùng tìm được một chút tự tôn, liền nói: “Đúng vậy, đúng vậy, bọn họ cũng tổng cho rằng ta khí độ thắng qua bọn họ a!”[49]
Huyền ti thượng thư[50]Nghe nói sơn đào uống rượu tám đấu mới có thể say, tấn Võ ĐếTư Mã viêmTưởng thí hắn tửu lượng, một lần chuẩn bị tám đấu rượu làm sơn đào uống, cũng ở trong tối mà lại thêm một ít rượu, nhưng sơn đào uống tám đấu liền không hề uống lên.[52]
Đều là “Trúc Lâm Thất Hiền”Chi nhất danh sĩVương nhungTừng khen ngợi sơn đào nói: “Sơn đào tựa như chưa kinh cân nhắc ngọc cùng chưa kinh tinh luyện kim giống nhau. Mọi người thường thường đều thưởng thức ngọc cùng kim quang màu bắt mắt bề ngoài, mà đối chưa kinh cân nhắc ngọc cùng chưa kinh tinh luyện kim, lại không biết chúng nó nội tại cao quý tính chất.”[53]
Võ Đế Tư Mã viêm mỗi lần ban thưởng đồ vật cấp sơn đào, luôn là rất ít. Đông Tấn thời kỳ, danh thầnTạ anLiền lấy việc này hỏi con cháu nhóm là cái gì nguyên nhân, này chấtTạ huyềnĐáp: “Này hẳn là bởi vì chịu ban cho người yêu cầu đến không nhiều lắm, mới khiến cho ban thưởng người đã quên, cho thật sự thiếu.”[54]
Sơn đào bởi vì đã chịu coi trọng, hơn nữa ở triều đình trung có uy vọng, tuổi đã qua 70 tuổi, còn như cũ đảm đương trọng trách. Một ít quyền quý gia tử đệ, nhưCùng kiệu,Bùi giai,Vương tếBọn người cùng nhau cho hắn ca công tụng đức. Vì thế có người ở các nói cây cột thượng đề nói: “Các nói phía đông có Đại Ngưu, cùng kiệu ở ngưu trước, Bùi giai ở ngưu sau, vương tế ở bên trong khiêu khích dây dưa không được hưu.” Có người cho rằng đây làPhan niSở làm.[55]
Quan hệ | Tên họ | Tóm tắt |
|---|---|---|
Phụ thân | Quan đến uyển câu huyện lệnh. | |
Thê tử | Hàn thị | —— |
Nhi tử | Tự bá luân, tập phụ tước, sĩ đến Tịnh Châu thứ sử, Thái Tử tả suất vệ. Sau khi chết hoạch tặngTrường thủy giáo úy. | |
Sơn thuần | Tự tử huyền, không sĩ. | |
Sơn cũng | Tướng mạo ngắn nhỏ lại thông minh hơn người. | |
Tự quý trường, minh huệ có tài trí, quan đến Tư Không duyện thuộc. | ||
Tự quý luân, tính ôn nhã, có phụ phong. Quan đến chinh nam tướng quân, đô đốc kinh, Tương, giao, quảng, ninh, ích sáu châu chư quân sự, giả tiết. Sau khi chết hoạch tặng chinh nam đại tướng quân, nghi cùng tam tư. | ||
Ấn sơn đào mộ đàn, sơn đào lại có bốn nữ, không biết tên họ. | ||
Tôn tử | Sơn nên trưởng tử, tự ngạn tổ, quan đến dực quân giáo úy. | |
Sơn nên con thứ, quan đến Lại Bộ lang, Tán Kỵ thường thị. | ||
Sơn giản tử, tự ngạn lâm, vì chính lấy nghiêm mãnh xưng, quan đến Đông Dương thái thú. | ||
Trở lên nội dung tham khảo tư liệu:[32] | ||
Sơn đào mộ từ tóm tắt
