Tuổi tiết
Hán ngữ từ ngữ
Tuổi tiết, lại danh tháng giêng tiết, lập xuân tiết, sửa tuổi, tuổi đán chờ, lập xuân tuổi tiết nãi vạn vật chỗ thành chung mà sở thành thủy, đại biểu vạn vật lúc đầu, hết thảy tái sinh chi nghĩa. Tần Hán trước kia, nam bắc các nơi phong tục văn hóa bất đồng, một ít địa phương đầu năm tục lệ sở trọng không phải âm lịch tháng giêng mồng một, mà là can chi lịch nhập bốn tiết lập xuân. Lập xuân tuổi tiết đối với truyền thống nông cày xã hội có quan trọng ý nghĩa, trọng đại bái thần tế tổ, kỳ tuổi hưởng phúc, trừ tà nhương tai, phá cũ, xây mới, đón người mới đến xuân chờ lễ mừng đều an bài ở lập xuân ngày và trước sau khi đoạn cử hành, này một loạt tiết khánh hoạt động không chỉ có cấu thành đời sau đầu năm tiết khánh dàn giáo, hơn nữa nó dân tục công năng cũng vẫn luôn để lại.[1]
- Lịch pháp
- Can chi lịch
- Đừng danh
- Lập xuân tiết, tháng giêng tiết
- Tiếng Trung danh
- Tuổi tiết
- Đua âm
- suì jié
- Chú âm
- ㄙㄨㄟˋ ㄐㄧㄝ ˊ
- Từ nghĩa
- Vạn vật lúc đầu, hết thảy tái sinh
Ở lúc đầu xem tượng đài thiên văn báo giờ thời đại, căn cứ vật đổi sao dời định tuổi khi. Cán chùm sao Bắc Đẩu thuận kim đồng hồ xoay tròn một vòng, gọi chi nhất tuổi ( nhiếp đề ). Bắc Đẩu nhớ tuần văn thất tinh là Bắc bán cầu ( quốc gia của ta ở vào Bắc bán cầu ) quan trọng tinh tượng, đấu hùng ngưu luyến lương chuyển tinh di khi Bắc bán cầu thỉnh bị tương ứng địa vực tự keo cầu nhiên nhịp cũng ở thay đổi dần, bởi vậy trở thành thượng cổ khi ngưu hùng đóa thế hệ nhóm phán đoán thời tiết biến hóa căn cứ. Sao Bắc đẩu cán chùm sao Bắc Đẩu tuần hoàn xoay tròn, từ chính đông thiên bắc “Dần vị” (Hậu thiên bát quáiCấn vị ) bắt đầu, theo thứ tự chỉ hướng mười hai thần ngu hôn lăng, tuổi mạt mười hai lập đạt thuyền nguyệt chỉ xấu phương, thứ tuổi tháng giêng lại phục còn dần vị; cán chùm sao Bắc Đẩu hồi dần, càn nguyên bắt đầu vận chuyển. Can chi kỷ nguyên lấy “Cán chùm sao Bắc Đẩu hồi dần”Vì “Xuân chính” ( tháng giêng ), lập xuân vì đầu năm. Lập xuân, hồi xuân đại địa, chung mà phục thủy, vạn vật đổi mới, tân một cái luân hồi bởi vậy mở ra. Kiến dần tháng giêng, lại gọi là “Nguyên” nguyệt, lập xuân vì tháng giêng mồng một tết, lập xuân là can chi ( tuổi, nhiếp đề )Lịch nguyên.《 sử ký. Thiên quan thư cổ luyện nãi 》 đem lập xuân xưng là “Vương giả đầu năm”: “Tháng giêng đán, vương giả đầu năm, lập xuân ngày, bốn mùa chi thủy cũng”. Mùa xuân vì bốn mùa đứng đầu, lập xuân lại là mùa xuân chi thủy, lập xuân đã là “Bốn mùa chi thủy”, lại là một tuổi đứng đầu.[1]
Quốc gia của ta tinh tượng văn hóa bắt nguồn xa, dòng chảy dài, bác đại tinh thâm, cổ nhân rất sớm bắt đầu liền thăm dò vũ trụ huyền bí, cũng bởi vậy suy diễn ra một bộ hoàn chỉnh thâm ảo xem tinh văn hóa. Bắc Đẩu thất tinh ở bất đồng mùa cùng ban đêm bất đồng thời gian, sẽ xuất hiện với Bắc bán cầu không trung bất đồng phương vị, nó là cổ nhân định phương hướng, mùa tiết tiêu xích. Cán chùm sao Bắc Đẩu xoay tròn một vòng gọi chi nhất tuổi, “Tuổi” lại tên là “Nhiếp đề”, “Thái Tuế”.” Quốc gia của ta ở vào Bắc bán cầu, chí tuyến Bắc ( hoàng xích góc ) xuyên qua quốc gia của ta cảnh nội. Nó là trên địa cầu một cái có điển hình thiên văn học ý nghĩa đặc thù vĩ độ tuyến, nó đối thiên văn, địa lý, khí hậu, sinh vật chờ có quan trọng ý nghĩa. “24 tiết” bố trí cùng này đặc thù thiên văn vĩ tuyến cùng với quốc gia của ta khí hậu gió mùa loại hình có quan hệ mật thiết. Lúc đầu xem tượng đài thiên văn báo giờ thời đại, việc đồng áng chu kỳ chính là lễ mừng chu kỳ, có chút tiết cũng chính là ngày hội, chung mà phục thủy, vạn vật đổi mới tuổi tiết là trăm tiết đứng đầu, diễn sinh đại lượng cùng này tương quanTuổi thời tiết lệnhVăn hóa. Tuy rằng từ nay về sau bởi vì ở lịch sử phát triển trung âm dương hợp rõ ràng pháp chế độ mở rộng, tiết cùng ngày hội đã xảy ra chia lìa, nhưng rất nhiều thời tiết dân tục như cũ bảo lưu lại xuống dưới.[2-3]
Can chi kỷ nguyên, lấy lập xuân vì đầu năm, đó là tuổi tiết. Làm truyền thống nông cày xã hội, cổ nhân tương đương coi trọng lập xuân đầu năm, lập xuân đầu năm đối với truyền thống nông cày xã hội tới nói, có quan trọng ý nghĩa. Nhập bốn tiết là thượng cổNông cày văn minhSản vật, nó cùng thiên can địa chi cùng với bát quái chờ là liên hệ ở bên nhau, có xa xăm lịch sử ngọn nguồn. Nhập bốn tiết khoa học mà công bố thiên văn tinh tượng cùng tự nhiên nhịp biến hóa quy luật, nó đem thiên văn, việc đồng áng, vật hậu học cùng dân tục thực hiện xảo diệu kết hợp. Nhập bốn tiết không chỉ có là chỉ đạo nông cày sinh sản thời tiết hệ thống, càng là bao hàm có phong phú dân tục sự tượng dân tục hệ thống.[1]
