Bố cần mạn người[1],Là sinh hoạt vớiNam Phi,Botswana,NamibiaCùngAngolaMột cái nguyên trụ dân tộc, là khoa y khoa người kia gần chủng tộc. Bố cần mạn người làChâu Phi nam bộDân tộc tập đoàn. Lại xưng tang người.
Chủ yếu phân bố ở Namibia, Botswana,Angola,Zimbabwe,Nam Phi cùngTanzania.Giống nhau cho rằng thuộcNi cách la nhân chủngKhoa y tang loại hình, nhưng bố cần mạn người ở các phương diện cùngGiống người Mông CổCàng vì tiếp cận. VìNam bộ Châu PhiCùngĐông PhiNhất cổ xưaDân bản xứ cư dân.
- Tiếng Trung danh
- Bố cần mạn người
- Ngoại văn danh
- Bushmen
- Đừng danh
- Tang người ( San )
- Lại xưng
- Bassar ngươi ngói người ( Basarwa )
- Loại tộc
- Bố cần mạn tộc
- Ngữ loại
- Khoa y tang ngữ hệ một chi
- Mà khu
- Châu Phi
Kiện thải bố cần mạn ngườiCục đoạn ba ( Bus nguyên đề hung hmen )
Bố cần mạn ngườiNhuận thể toàn lấyChủ nghĩa hiện thựcThủ pháp miêu tả săn thú cùng chiến tranh trường hợp, sinh động như thật. Nhất cổ vì đơn sắc ( hồng hoặc nâu ), cận đại vì nhiều sắc. Các chi bố cần mạn người bởi vì vị trí điều kiện bất đồng, trạng huống cũng không phải đều giống nhau. ĐôngNam PhiHai chi đang bị hấp dẫn mà dần dần tễ nhập hiện đại sinh hoạt. Tây Nam Phi một ít quần thể vẫn ở vào săn thú giai đoạn: Một bộ phận ở bạch nhânThực dân giảNông trường thủ công; một bộ phận người ở vìBan đồCác tộc ( chủ yếu là Tswana người ) đảm đương mục nô.
Bố cần mạn ngườiThẳng đến 20 nhiều năm trước, bố cần mạn người vẫn như cũ ở vàoTiền sử thời kỳ,Cơ hồ không người biết hiểu. Bọn họ sinh hoạt ở nhất cằn cỗi cùng hoang vu sa mạc khu vực, giốngThời đại đồ đáNhư vậy, lấy săn thú cùng thu thập thực vật căn, hành cập quả dại mà sống. Vì đạt được sinh tồn sở yêu cầu nguồn nước cùng đồ ăn, bố cần mạn người ở mùa hạ thường thường tụ tộc mà cư, mà đến mùa đông, đương thủy cùng đồ ăn không thể thỏa mãn yêu cầu thời điểm, liền bắt đầuLấy gia đình vì đơn vịHướng bất đồng phương hướng di chuyển, khắp nơi tìm kiếm thức ăn nước uống nguyên. Nhưng cũng có chút bố cần mạn người ở mùa đông nhất khô hạn mùa bị bắt tập trung ở nguồn nước chung quanh.
Ở bố cần mạn người trong bộ lạc, nam nhân phụ trách ra ngoài săn thú, bọn họ thường thường hai người một tổ, mỗi cuối tuần ra ngoài nhị đến ba lần, sở bắt được động vật ở thân thích cùng bằng hữu chi gian chia sẻ.
Các nữ nhân tắc phụ trách thu thập, các nàng thông thường lấy bốn bề giáp giới năm gia vì một tổ ra ngoài thu thập hết thảy nhưng dùng ăn thực vật căn, hành cùng trái cây. Bố cần mạn phụ nữ ở tập thể cùng trong gia đình có nhất định địa vị, đã chịu coi trọng, đồng thời cũng được hưởngQuyền quyết định.Này có lẽ là bởi vì các nàng thu thập thường thường cung cấp bố cần mạn người mỗi năm 60%——80% đồ ăn, mà các nam nhân ở săn thú mùa chỉ có thể cung cấp cả năm đồ ăn 20%——40%.
20 thế kỷ 70 niên đại về sau, văn minh chi gió thổi tới rồi bố cần mạn người trong bộ lạc, mấy ngàn năm tới truyền thống nhanh chóng lọt vào phá hư. Hôm nay, bố cần mạn người truyền thống tuyệt đại bộ phận đã thuộc về trong hồi ức chuyện cũ, có lẽ ở nào đó sớm bị quên đi, ở vào trong sa mạc tâm địa mang tiểu trong bộ lạc còn tồn tại, nhưng bọn hắn còn có thể kiên trì tới khi nào đâu?
Bố cần mạn phụ nữNăm gần đây, một ítDân tộc học giảCăn cứ khảo cổ phát hiện cho rằng, ở thời đại đồ đá trung kỳ cùng thời kì cuối sinh hoạt ởNam PhiChế tạo thạch khí người nguyên thủy có khả năng chính là bố cần mạn người tổ tiên. Bọn họ tiếp tục làm ra suy luận nói, bố cần mạn người tổ tiên đã từng chiếm cứ quá tạp kéo Harry tuyệt đại bộ phận khu vực, sau lại bởi vì văn hóa tương đối phát đạt cũng đã sử dụng thiết khí ban đồ người tổ tiên xâm lấn, mới bị xua đuổi đến cằn cỗi cùng hoang vu sa mạc khu vực. Đương nhiên, này ở còn chỉ là một loại giả thiết, còn còn chờ với được đến các phương diện nghiên cứu tiến thêm một bước chứng thực.
Hiện đại khoa họcBiểu hiện, bố cần mạn người có được nhân loại sớm nhấtGien đồ phổ,Là nhân loại lúc đầu tổ tiên chi nhất. Bọn họ có chính mình ngôn ngữ, lại không có văn tự. Này ngôn ngữ phi thường độc đáo, rất nhiều phát âm dựa đầu lưỡi cùng khoang miệng môi răng cọ xát mà thành. Loại này phát ra tiếng phương pháp sinh ra với nhân loạiPhát âm khí quanCòn không có hoàn toàn hình thành là lúc, bởi vậy, cũng có thể nói, bố cần mạn người ngôn ngữ là trên thế giới sớm nhất sinh ra ngôn ngữ chi nhất.
Bố cần mạn người nham họa phi thường trứ danh, ởChâu PhiNghệ thuật sửThượng chiếm hữu quan trọng địa vị. Này nham họa biểu hiện nội dung nhiều vì chiến đấu, săn thú cùng sinh hoạt trường hợp. Bọn họ dùng vôi, khói dầu, thủy cùng mỡ động vật điều thành nước sơn sở họa ra nham họa, không chỉ có tinh xảo, hơn nữa trải qua ngàn năm mà không phai màu. Bố cần mạn người dân cư chỉ dư lại không đủ 9 vạn người. Trừ Namibia ngoại, bọn họ còn ở phân tán ở lân cận Nam Phi cùng Botswana[3]Các nơi.
Bố cần mạn ngườiCác nữ nhân đào có thể dùng ăn thực vật căn, thu thập đầy nước phong phúDã dưa hấu,Dùng nhánh cây xây nhà, dùng đà điểu vỏ trứng làm vòng cổ.
Chỉ còn lại có 6 vạn bố cần mạn người, phân bố ở Botswana cùng Namibia chi gian. Rất nhiều người đều từ bỏ nguyên thủy cách sống, thành nông trường công nhân.
Bố cần mạn người văn hóa đang ở biến mất, đặc biệt là bọn họ dùng đầu lưỡi bắn ra hoa lạp thanh biểu đạt ngôn ngữ.
Bọn họ chỉ dựa vào đi săn cùng thu thập là có thể ở sa mạc sinh hoạt.
Bố cần mạn nhi đồngBố cần mạn nhân thân tài thấp bé, có nữ nhân chỉ có 1.38 mễ tả hữu, mà nam nhân tối cao không vượt qua 1.60 mễ. Nhưng bố cần mạn nam nhân lại lấy am hiểu truy tung con mồi mà nổi tiếng, một khi phát hiệnĐộng vật dấu chân,Bọn họ liền sẽ bám riết không tha mà theo dõi đi xuống, vô luận địa hình có bao nhiêu phức tạp, hoàn cảnh có bao nhiêu tàn khốc, đều không buông tay. Bọn họ ở trường kỳ săn thú thực tiễn trung luyện liền một đôi hoả nhãn kim tinh, thậm chí có thể phân biệt ra bị thương động vật cùng khỏe mạnh động vật dấu chân. Săn thú khi, 2 đến 6 người tạo thành 1 cái săn thú tiểu tổ, truy tung con mồi thường xuyên thường phải rời khỏi doanh địa hai ba thiên thời gian.
Săn bắt đại hình động vật khi, bọn họ sử dụng mang độc cung tiễn, mũi tên cùng cây tiễn có thể linh hoạt tách ra. Đương cung tiễn bắn trúng con mồi sau,Lực va đậpSẽ khiến cây tiễn từ mũi tên thượng bóc ra, nhưng là mũi tên vẫn chặt chẽ mà khảm ở động vật trong cơ thể, lúc này mũi tên thượng độc dược liền sẽ chậm rãi thấm vào đến động vật máu nội.
Theo thời gian trôi đi, độc dược liền sẽ ở động vật trong cơ thể phát huy tác dụng. Bôi mũi tên độc dược là dùng kịch độc thực vật, xà độc cùng có độcBọ cánh cứngChế thành. Loại này mang độc tiễn đầu đã nhưng dùng để săn thú, cũng có thể dùng để chống đỡ xâm lấn. Trừ bỏSăn bắtĐộng vật có vúNgoại, bọn họ còn bắt giếtRùa đen,Xà, lục tìm trứng chim,Con mốiTrứng cùng con kiến chờ động vật đỡ đói.
Bố cần mạn người không có tư hữu tài sản, sở hữuLao động thành quảĐều thuộc bộ lạc thành viên cùng sở hữu. Bắt được đến con mồi sau, tham dự đi săn nam nhân có quyền đemThịt nướngPhân cho trong bộ lạc mặt khác thành viên cùng tới chơi khách nhân. Đương một gia đình đánh tới con mồi sau, mặt khác gia đình thành viên cũng đều sẽ ùn ùn kéo đến, yêu cầu phân một ly canh. Bố cần mạn người cũng vui đem chính mình mỹ vị phân cho người khác, bởi vì người khác ở đánh tới con mồi sau cũng đồng dạng sẽ phân cho chính mình.
Đương nam nhân ra ngoài đi săn khi, phụ nữ phụ trách tìm kiếm các loại nhưng dùng ăn đồ ăn, nhưNấm,Thực vậtThân hành,Quả mọngCùng với các loại trái cây làm gia đình hằng ngày đồ ăn. Ở bố cần mạn thực vật cấu thành trung 80% là thực vật đồ ăn. Cùng ăn thịt so sánh với, thực vật đồ ăn là một loại càng ổn định đồ ăn nơi phát ra. Phụ trách thu thập thực vật đồ ăn phụ nữ có được phong phú thực vật tri thức, biết cái gì thực vật nhưng dùng ăn, cái gì thực vật có độc. Bố cần mạn người ở thu thập đồ ăn khi quyết không làm cái loại này tát ao bắt cá thức sự tình, các nàng thường thường ở cácThu thập điểmChi gian thay phiên tác nghiệp.
Bố cần mạn người sinh hoạt không rời đi bụi cây cùng cỏ tranh, bọn họ chỗ ở nhiều vì ngay tại chỗ lấy tài liệu kiến thànhNhà tranh.Bố cần mạn người vẫn giữ lại đánh lửa thói quen, bọn họ sẽ đem một dúm cỏ khô bỏ vào mộc khối viên trong động, sau đó dùng đôi tay nhanh chóng chuyển động một cây dựng cắm ở viên trong động tế gậy gỗ, không đến 5 phút là có thể đem thảo bậc lửa.
Bố cần mạn người làn da cũng không giống thường thấy người da đen Châu Phi như vậy ngăm đen, mà là trình màu vàng hoặc màu vàng nâu,Diện mạo đặc thùTiếp cậnChâu ÁNgười da vàng. Hướng dẫn du lịch tiểu thư hài hước mà giới thiệu nói, đến từBồ Đào NhaLúc đầu nhà thám hiểm lần đầu gặp được bố cần mạn người khi, từng nghĩ lầm bọn họ là người Trung Quốc hậu duệ. Anh quốc thực dân giả cho bọn hắn đặt tên vì bushman ( Hán ngữ dịch âm: Bố cần mạn ), ý tứ là sinh hoạt ở lùm cây trung người, thực hình tượng mà miêu tả bọn họ sinh hoạt trạng thái. Đến nỗi bố cần mạn người tổ tiên ai, hiện tại còn nói không rõ ràng lắm.
Bố cần mạn ngườiDân bản xứ trong nhà bàn ăn cũng rất có ý tứ, hình như là dùngĐan bằng cỏMột cái đại sọt. Ăn cơm thời điểm ở sọt mặt trên thêm một cái nắp, liền thành cái bàn.
Bố cần mạn người còn có một đại ham mê, chính làSinh thựcThịt bò. Này ở địa phương coi như một đạo món chính, chủ yếu dùng cho hôn tang gả cưới hoặcTiết ngày nghỉYến hội. Ăn thời điểm là đem khỏe mạnh cường tráng ngưu đương trường giết lột da, sấn thịt bò còn có độ ấm khi liền giảo thànhThịt vụnNhi, quấy thượng gia vị, liền bánh bột ngô dùng ăn. Sinh thực thịt bò cần thiết là tuyệt đối mới mẻ còn mang theo nhiệt khí nhi, một khi làm lạnh liền không thể ăn sống rồi. Dùng để ăn sốngThịt bò,Giống nhau đều làNgưu thịt thănCùng ngưu trên người nhất tươi mới bộ phận. Có thể ăn sống thịt, cũng bất quá chỉ có một con trâu trên người một phần năm.
Còn có một loại ăn pháp tương đối khủng bố, bị làm thịt ngưu đi da treo ở nơi đó, thực khách tự mình đi lên chọn lựa, nhìn đến vừa lòng bộ vị liền cầm đao cắt bỏ, cắt thành mảnh nhỏ nhi chấm gia vị trực tiếp đại nhai, càng là huyết tinh bộ vị càng được hoan nghênh. Nghe nói, địa phương có người có thể một đốn ăn luôn 3 cân nhiều sinh thịt bò, thật là khó có thể tưởng tượng!
Ớt cay mạt là dân bản xứ ăn sống thịt bò gia vị. Vì giảm bớt mùi máu tươi kích thích, bỏ thêm đại lượng ớt cay cùng muối, đầu lưỡi bị cay đến tê dại, ở giành được dân bản xứ một trận tán dương đồng thời, ta một cái kính mà cuồng uống nước.
Giỏi về đi săn bố cần mạn nam tử nhất chịuCác cô nươngƯu ái. Bọn họ cơ hồ không mặc cái gì quần áo, coi như quần áo chính là hệ ở bên hông che đậy hạ thân một khối nội khố, kêu nóDây quầnCũng đúng. Tiểu hài tử tắc dứt khoát trần truồng. Chính là nữ tính, thượng thân cũng cơ hồ lộ ra trọn vẹn. Đến nỗi xuyên giày, bọn họ cho rằng chỉ do dư thừa.
Bố cần mạn người phi thường coi trọng thành niên nghi thức. Nam tử ở thành niên nghi thức trong lúc, muốn ở lùm cây sinh địa phương một mình sinh hoạt một tháng. Không có người cho ngươi cung cấp thức ăn nước uống, nếu muốn sống sót, phảiChính mình động thủNgắt lấy quả dại hoặc đi săn đỡ đói. Loại này chút nào không thua gìBộ đội đặc chủngDã ngoạiSinh tồn huấn luyện,Đối địa phương mới vừa thành niên nam hài tới nói lại tính không được cái gì vấn đề khó khăn không nhỏ, bởi vì bọn họ từ nhỏ đi theo bậc cha chú ra ngoài săn thú, ngày thường liền tích lũy phong phúDã ngoại sinh tồnKinh nghiệm, rất nhiều người đều tại dã ngoại sinh hoạt đến vui sướng vô cùng.
Bố cần mạn ít người nữ thành niên nghi thức muốn ởBộ lạc thủ lĩnhDưới sự chủ trì tiến hành hơn một tháng. Ở giữa, các nàng không thể ăn nào đó đồ ăn, còn phải học được thành niên phụ nữ ứng hiểu được cùng nắm giữ tri thức. Nghi thức sau khi kết thúc, các nàng liền có thể suy xét kết hôn vấn đề.
Bố cần mạn nữ tử không chỉ có mỗi người lớn lên tinh tế nhỏ xinh, hơn nữa nhảy lên vũ tới vòng eo đong đưa thật sự mỹ. Cùng các nàng vừa tiếp xúc, ngươi liền sẽ phát hiện, này đó nữ hài tử thực đáng yêu.
Bố cần mạn ngườiBố cần mạnNgười thuộcNi cách la nhân chủngKhoa y tang loại hình, là Phi Châu phía Đông cùng nam bộ khu vực cổ xưa cư dân. Này thể chất đặc thù là:Dáng người thấp bé,Thành niên nam tửBình quân thân cao 1.52 mễ; làn da từ nhỏ xuất hiện nếp nhăn; màu da nâu hoàng, khuôn mặt bẹp, mí mắt chiều dàiNội tí nếp gấp;Môi so hậu, cái mũi khoan bẹp; tóc hắc mà thưa thớt, thường cuốn thành hồ tiêu viên trạng. Sử dụngBố cần mạn ngữ,Thuộc khoa y tang ngữ hệ bố cần mạn ngữ hệ. Phân nhiều loại phương ngôn, giọng nói có từ sách lưỡi hình thànhHút khí âm.Có lấyChữ cái La TinhLàm cơ sở viết văn tự, cùng sử dụngĐặc thù ký hiệuGhi rõ hút khí âm.
Bố cần mạn người cùng cái gọi là “Odia thảo”, “Kháng đói khát ước số” không có bất luận cái gì quan hệ, đề phòng kẻ lừa đảo lợi dụngBách Khoa BaiduGiả danh lừa bịp
