Thường kiến ( 708 năm —765 năm ), nguyên quánHình Châu( căn cứ mộ bia ghi lại ), có thể làTrường An( nay Thiểm TâyTây An) người[1],Thời Đường thi nhân, tựThiếu phủ.Khai nguyên mười lăm năm ( 727 năm ) cùngVương xương linhCùng bảng tiến sĩ, trường sĩ hoạn không được ý, lui tới sơn thủy danh thắng, trường kỳ quá dạo chơi sinh hoạt. Lui về phía sau gia ẩn cư ngạc chử. Thiên Bảo trung, từng nhậmHu DiÚy. Thường kiến hiện có văn học tác phẩm không nhiều lắm, trong đó 《Đề phá sơn chùa sau thiền viện》 một thơ tương đối trứ danh.
Phá sơn chùaTức nay ngu sơnHưng phúc thiền chùa,Trong chùa mễ bia đình, minh khắcThời Tống thư phápĐại giaMễ phấtViết 《 thường thiếu phủ đề phá sơn chùa thơ 》 tấm bia đá.
- Vị trí thời đại
- Thịnh Đường thời kỳ
- Dân tộc tộc đàn
- Dân tộc Hán
- Nơi sinh
- Trường An ( nay Thiểm Tây Tây An )
- Sinh ra ngày
- 708 năm
- Qua đời ngày
- 765 năm
- Chủ yếu tác phẩm
- 《 đề phá sơn chùa sau thiền viện 》,《 túc vương xương linh ẩn cư 》
- Bổn danh
- Thường kiến
- Tổ tịch
- Hình Châu ( nay tỉnh Hà Bắc Hình Đài thị )
Thường kiến là thời ĐườngHình ChâuTịch thơ nấu bị keo người, tựThiếu phủ,Trường kỳ du lịch Trường An. Khai nguyên mười lăm năm ( 727 ) tiến sĩ.Thiên BảoTrung niên vìHu DiÚy. Sau ẩn cư ngạc chử Tây Sơn. Cả đời trầm luân thất ý, chính trực tự thủ, giao du vô hiển quý. CùngVương xương linhCó văn tự tương thù. Này ý thơ cảnh thanh huýnh, ngôn ngữ tẩy luyện tự nhiên, nghệ thuật thượng có độc đáo tạo nghệ.Ân phan《Hà nhạc anh linh tập》 đầu liệt thường kiến thơ, bình luận nói: “Kiến thơ tựa sơ phát thông trang, lại tìm dã kính, trăm dặm ở ngoài, phương về đại đạo. Cho nên này chỉ xa, này hưng tích; câu hay triếp tới, duy luận không ngờ.” Đều phát triển “Tùng tế lộ hơi nguyệt, thanh quang hãy còn vì quân” (《 túc vương xương linh ẩn chỗ 》) chờ câu, xưng này “Cảnh sách”; vưu suy tôn khâm phục 《 điếu vương tướng quân mộ 》, cho rằng thiện tự bi oán, thắng quaPhan nhạcNhã thẩm.
Hắn thơ lấy điền viên, sơn thủy làm chủ yếu đề tài, phong cách tiếp cận vương, Mạnh nhất phái. Hắn giỏi về vận dụng cô đọng ngắn gọn bút pháp, biểu đạt ra thanh tịch sâu thẳm ý cảnh. Loại này thơ trung thường thường toát ra “Đạm bạc” bụng dạ. Kỳ thật hắn đối hiện thực vẫn chưa hoàn toàn vong tình, hắn có điều cảm khái, có điều kỳ vọng, cũng có binh gào sở chỉ trích, này ở chiếm tương đương tỉ trọngBiên tái thơTrung đặc biệt rõ ràng. Có 《Thường kiến tập》. Thơ lấy viết sơn thủy điền viên vì lăng quầy mộ gian chủ, tuyển ngữ tinh diệu, cảnh giới siêu xa.
Thường kiến này thơ tựa sơ phát thông trang, lại tìm dã kính, trăm dặm ở ngoài, phương về đại đạo. Phó quầy củng này chỉ xa, này hưng tích. Mời muội tổ hải cạo câu hay triếp tới, duy luận ý mà muội chiếu biểu. Luân với một úy, sĩ luận bi chi. Thơ một quyển.
Thường kiến thơ toàn tậpThường kiến này thơ tựa sơ phát thông trang, lại tìm dã kính, trăm dặm ở ngoài, phương về đại đạo. Này chỉ xa, này hưng tích. Câu hay triếp tới, duy luận không ngờ. Luân với một úy, sĩ luận bi chi. Thơ một quyển.
Lĩnh vượn
Yểu yểu lượn lờ thanh thả thiết, chá cô phi chỗ lại tà dương.
Thường kiếnTây Sơn
Một thân vì thuyền nhẹ, mặt trời lặn Tây Sơn tế.
Thường tùy đi phàm ảnh, xa tiếp trường thiên thế.
Vật tượng về từ thanh, lâm loan phân tịch lệ.
Cao vút bích lưu ám, ngày nhập cô hà kế.
Thanh mục xa âm ánh, hồ vân thượng minh đột.
Đến đêm chuyển thanh lui, rền vang gió bắc lệ.
Sa biên nhạn lộ đậu, túc chỗ chưng miệt tế.
Trăng trònĐậu trước phổ, cô cầm lại lay động.
Yến cư
Rêu xanh thường mãn lộ, nước chảy phục nhập lâm.
Xa cùng thị triều cách, ngày nghe gà chó thâm.
Ít ỏi khâu trung tưởng, mù mịt hồ để bụng.
Khiếu ngạo chuyển không muốn, không biết thành chìm trong.
Cá phổ
Nhà khác đầu câu ông, kiếp này thương lãng tình.
Ẩu trán vì lụa bào, chiết ma vì dây dài.
Vinh dự thất nguồn gốc, quái nhân phù cuộc đời này.
Bích thủy nguyệt tự rộng, an lưu tịnh mà bình.
Thuyền con cùng phía chân trời, độc hướng khó có thể danh.
Ngô cố cung
Việt Nữ ca trường quân thả nghe, phù dung hương mãn thủy biên thành.
Há biết một ngày chung phi chủ, vẫn hiện giờ có oán thanh.
Đệ tam phong
Hương xấp dục đến thiên, thang mây thăng mấy trọng.
Oánh phách trừng ngọc hư, lấy cầu viết hạc tung.
Điều về phi thiên nhân, chấp tiết thừa xích long.
Bên ánh ban ngày quang, mờ mịt nhẹ hà khách.
Cô huy thượng sương khói, từ ảnh minh lòng dạ.
Nhân tịch thanh vạn vật, nhẹ vân tự trung phong.
Sơn minh học tê điểu, nguyệt tới tùy ám mông.
Tìm không tĩnh dư vang, lượn lờ vân khê chung.
Cố toà án
Thắng cảnhMôn bế đối núi xa, trúc thâm tùng lão nửa hàm yên.
Chiêu quân mộ
Hán cungChẳng phải chết, dị thành thương độc không.
Vạn dặm chở hoàng kim, Nga Mi vì xương khô.
Hồi xe đêm biên cương xa xôi, lập tức toàn không phát.
Cộng hận đan thanh người, mồ thượng khóc minh nguyệt.
Thi rớt Trường An
Gia viên cũng may thượng lưu Tần, sỉ làm minh khi thất người qua đường.
Khủng phùng quê cũ oanh hoa cười, thả hướng Trường An độ một xuân.[2]
Tặng tam hầu ngự
Núi cao lâm đại trạch, tháng giêng hoa lau càn.
Dương sắc huân hai nhai, không thay đổi thanh tùng hàn.
Thổ hiền thủ cô trinh, xưa nay toàn cộng khó.
Minh quân sai cực mới, trên đài phi tam kỳ.
Thao cùng sương tuyết minh, lượng cùng sông biển khoan.
Thúc đạo coi thiên nhai, an có thể nghèo gợn sóng.
Cô hạc ở tích gai, một chi phi sở an.
Dật phiên vọng tuyệt tiêu, thấy dục lăng vân đoan.
Tầng đài dữ dội cao, núi đá lưu hồng thoan.
Cố biết phi Thiên Trì, gà nhảy cùng sở hoan.
Trách cung quý tri kỷ, hiệu vụng từ một quan.
Chiết phiên bi cao phong, khổ đói chờ triều cơm.
Hồ nguyệt liên biển rộng, không trung gì từ từ.
Nương nhờ không biết sở, mưu nói thứ không thể xoá được.
Ngâm bỉ cây cao to thơ, một tịch thường tam than.[4]
Chương ChâuQuà tặng lúc đi xa
Hiền đạt không quen biết, ngẫu nhiên giao đã thâm.
Túc phàm yết quận tá, trướng đừng y chùa.
Sông TươngChảy vào hải, sở vân ngàn dặm tâm.
Đậu thuyền Hoài Thủy thứ, tiết sương giáng tịch lưu thanh.
Đêm lâu triều xâm ngạn, trời giá rét nguyệt gần thành.
Bình sa y nhạn túc, chờ quán nghe gà gáy.
Hương quốc tận trời ngoại, ai kham sống nơi đất khách quê người tình.
Trong hồ vãn dịch
Hồ Quảng thuyền tự nhẹ, giang thiên dục trừng giới.
Là khi rõ ràng vọng, khí sắc hãy còn mai khách.
Chần chừ kim hà bạch, sóng thượng ngày sơ lệ.
Yên hồng lạc trong gương, cây cối sinh bát ngát.
Hương xấp nhai dục biện, mênh mông vân phục bế.
Hơi hưng từ đây khiếp, thản nhiên không biết tuổi.
Há niệm khách y mỏng, đem kỳ thủy đầu mệ.
Muộn hồi cá phụ gian, một nhạn thanh liệu lệ.
Khách có tự yến
Thắng mã triều tự yến, một thân vì nhị liền.
Nhớ thân bái cô gia, di táng song lăng trước.
U nguyện từ đây tất, kiếm tâm nhân hoạch toàn.
Mạnh đôngHàn khí thịnh, vỗ dây cương cáo ngôn toàn.
Kiệt thạch hải cửa bắc, trừ khấu duy Triều Tiên.
Ly ly phát lạnh kỵ, lượn lờ trì ban ngày.
Sinh đừng toàn tự rước, huống vì sĩ tốt trước.
Tiên cốc ngộ mao
Khê nước miếng thạch thiển, lạnh lùng minh dược tùng.
Người khê song phong tuấn, tùng quát sơ u phong.
Rũ lĩnh chi lượn lờ, mông tuyền hoa mênh mông.
Hoàng duyên trai người mục, lộ tận tâm di thông.
Tảng đá to hoành dương nhai, trước lưu thù mạt nghèo.
Hồi đàm thanh vân ảnh, tràn ngập trường không trung.
Thủy biên một thần nữ, thiên tuế vì ngọc đồng.
Lông chim kinh đời nhà Hán, châu ngọc trốn Tần cung.
Mục cận thần đã ngụ, hạc phi ngôn bổn chung.
Kỳ quân thanh vân bí, nguyện yết hoàng tiên ông.
Kim thang cùng thiên tiếp, mấy ngày tới tương phùng.
Diễn đề hồ thượng
Cây gậy trúc lượn lờ sóng bát ngát, không biết gì giả nuốt ngô câu.
Nhàn trai ốm đau
Tuần khi kết âm lâm, mành ngoại sơ ban ngày.
Trai mộc thanh thần sắc có bệnh, tâm hồn sợ hư đồng.
Nhàn mai chiếu trước sản, gương sáng bi cũ chất.
Cùng thi bốn năm người, sao không tới hỏi tật.
Hành dược đến vách đá, đông phong biến nảy sinh.
Chủ nhân ngoài cửa lục, tiểu ẩn trong hồ hoa.
Khi vật kham độc hướng, xuân phàm nghi nhà khác.
Từ quân vang biển cả, rực rỡ từ thiên nhai.
Bạch long phú chơi thuyền
Thuyền con thương lãng ý, trị thố hoa ảnh không.
Tây phù nhập sắc trời, nam nhìn nhau vân khuyết.
Nhân nhớ độc đầu phong, sơ dương trạc huyền phát.
Tuyền mạc hai u ánh, tùng hạc gian tình càng.
Bỗng nhiên vì khô mộc, hơi hưng đưa như ngột.
Ứng tịch trung có thiên, minh tâm ngoại không có gì.
Hoàn hồi từ sở phiếm, đêm tĩnh hãy còn không nghỉ.
Đạm nhiên ý vô hạn, thân cùng sóng thượng nguyệt.
Tạo chỉnh mười thiếu phủ
Gió nhẹ thổi sương khí, hàn ảnh Minh Tiền trừ.
Mặt trời lặn không thể đừng, rền vang cây rừng hư.
Sầu yên bế ngàn dặm, tiên úy này thế nào.
Nhân đưa tiễn hạc thao, tặng chi song cá chép.
Cá chép ở kim bàn, đừng hạc suy có từ.
Tâm sự tắc như thế, thỉnh quân khai tố thư.
Điếu vương tướng quân mộ
Phiêu Diêu bắc phạt khi, thâm nhập mấy ngàn dặm.
Chiến từ mặt trời lặn hoàng, quân bại tiếng trống chết.
Cao lầu đêm đạn tranh
Cao lầu trăm từ thước, thẳng thượng nước sông bình.
Minh nguyệt chiếu người khổ, khai mành đạn ngọc tranh.
Núi cao vượn thu cấp, thiên tĩnh hồng nhạn minh.
Khúc độ hãy còn chưa chung, đông phong hà nửa đời.
Mơ tưởng thăng chín nhai, yểu ải phùng nguyên quân.
Di ta quá bạch phong, ít ỏi từ cấu phân.
Kết canh giữ ở tinh hán, yến lâm bế ngũ tam.
Cách thụ phúc từ thúy, khăn tích sinh phiến vân.
Khi hướng suối nước gian, cô đình ngày vẫn minh.
Tùng phongDẫn vô ảnh, thạch làm thanh hà văn.
Điềm mục hoãn thuyền thú, cũng tâm thụ mã đàn.
Xuân phong lại diêu rớt, đàm đảo hoa sôi nổi.
Thái công nông vãn ngộ
Mặt trời mọc vị lưu bạch, văn vương chính săn khi.
Chiếu thư khởi di hiền, con ngựa lệnh đọc diễn văn.
Nhân xưng sông biển người, thần lão gân lực suy.
Chậm chạp nghệ cần trục chuyền, mau mau ngữ linh quy.
Binh mã càng không tồi, quân thần toàn cộng trị.
Cùng xe đến Hàm Dương, tâm ảnh vô lân truy.
Bốn mẫu ngọc trì hạ, một lời vì đế sư.
Vương hầu ủng cửa son, hiên cái chiêu trường quỳ.
Xưa nay vinh hoa người, tao ngộ ai ngờ chi.
Phút chốc bi thiên địa người, tuy quý đem như thế nào là.
Linh hoạt kỳ ảo sơn ứng điền tẩu
Hồ Nam nguyên thôn xóm, sơn xá nhiều hoàng bố.
Thuần phác như thái cổ, một thân cư tổ chim.
Mục đồng xướng ba ca, dã lão cũng hiến trào.
Du thuyền hỏi khê khẩu, ngôn ngữ cáo ách cắn.
Phong tục địa phươngKhông thượng nông, há hạ luận phì hiểu.
Mạc chờ bắn cầm thú, phù khách nấu cá thống.
Dư cũng quả người giàu có, hoạch khang nay thượng bao.
Kính quân Trung Quốc tới, nguyện lấy sung này bào.
Lâu ngày nghe hổ đấu, không sơn mãn rít gào.
Hoài người tuy cộng an, dị vực chung khó giao.
Bạch thủy nhưng tẩy tâm, thải tế nhưng vì hào.
Kéo sáchBối mặt trời lặn, giang phong minh thoáng.
Ba ngày tìm Lý chín trang
Vũ nghỉ dương lâm đông bến đò, vĩnh cùng tam quanh quẩn thuyền nhẹ.
Cố nhân gia ở đào hoa ngạn, thẳng đến trước cửa suối nước lưu.
Đề phá sơn chùa sau thiền viện
Sáng sớm nhập cổ chùa, sơ ánh sáng mặt trời cao lâm.
Khúc kính thông u chỗ, thiện phòng hoa mộc thâm.
Sơn quang duyệt điểu tính, đàm ảnh không nhân tâm.
Mọi âm thanh này đều tịch, nhưng dư chuông khánh âm.
Đề phá sơn chùa sau thiền việnNghe cầm thu đêm tặng khấu tôn sư
Cầm đương thu đêm nghe, huống là trong động người.
Một lóng tay chỉ ứng pháp, từng tiếng sảng thần.
Hàn trùng lâm xây mặc, thanh thổi niểu đèn tần.
Hà tất chung kỳ nhĩ, cao nhàn tự dễ thân.
Bạch hồ chùa sau khê túc vân môn
Mặt trời lặn sơn thủy thanh, loạn lưu minh róc rách.
Cũ bồ vũ trừu tiết, tân hoa thủy đối cửa sổ.
Khê trung ngày đã không, về ô nhiều vì song.
Sam tùng dẫn thẳng lộ, xuất cốc lâm trước hồ.
Châu chư vãn sắc tĩnh, lại ngắm hoa cùng bồ.
Nhập khê phục đăng lĩnh, thảo thiển dòng nước lạnh tốc.
Trăng tròn minh cao phong, xuân sơn nhân độc túc.
Tùng âm trừng đầu đêm, ánh ban mai phân xa mục.
Mặt trời mọc thành nam ngung, thanh thanh mị xuyên lục.
Ngoại thành một thanh ảnh, ngàn dặm về tấc lòng.
Túc năm độ khê tiên nhân đắc đạo chỗ
Năm độ khê thượng hoa, mọc rễ y hai nhai.
Hai tháng tìm phiến vân, nguyện túc Tần nhân gia.
Thượng thấyHuyền nhai băng, hạ thấy bạch thủy thụy.
Không chỗ cầu ngọc đồng, ế ế duy lâm loan.
Trước khê thông trăng non, liêu lấy ngọc cầm đạn.
Hải ngày bàn đạp khúc hơi thứ giữa dòng làm
Dạ hàn túc cỏ lau, hiểu sắc minh tây lâm.
Trời nắng vô tiêm ế, ngoại ô phù xuân minh.
Sóng tĩnh tùy câu cá, thuyền tiểu nước biếc thâm.
Ra phổ thấy ngàn dặm, khoáng nhiên hài xa tìm.
Khấu thuyềnỨng cá phụ, nhân xướng thương lãng ngâm.
Giang hành
Bình hồ bốn bát ngát, này đêm phiếm cô thuyền.
Hương viên bích vân ngoại, huynh đệ lộc giang đầu.
Giang thượng điều ngọc cầm, một huyền thanh một lòng.
Gió mát bảy huyền biến, vạn mộc trừng u âm.
Có thể sử giang nguyệt bạch, lại lệnh nước sông thâm.
Thủy biết ngô đồng chi, có thể huy hoàng kim.
Đưa lục trạc
Thánh đại đa tài tuấn, lục sinh gì khảo đệ.
Nam Sơn cao cây tùng, không hợp không tàn phá.
Chín tháng hồ thượng đừng, gió bắc mưa thu hàn.
Ân cần than Đặng phượng, sớm thực kim lang tiêm.
Đưa Vũ Văn sáu
Hoa ánh rũ dương sông Hán thanh, hiểu phong trong rừng một chi nhẹ.
Tức nay Giang Bắc còn như thế, sầu sát Giang Nam ly biệt tình.
Đưa LýĐại đô hộ
Quân chấp mạc trung bí, có thể vì ẩn sĩ tâm.
Hải đầu gần sơ nguyệt, tủ nhiều sầu âm.
Tây vọng quách hãy còn tử, đem phân nước mắt mãn khâm.
Gió mát hoa hạ cầm, quân xướng độ giang ngâm.
Phía chân trời một phàm ảnh, dự huyền ly biệt tâm.
Lấy ngôn thần tiên úy, nhân trí Dao Hoa âm.
Hồi chẩn vỗ thương điều, càng khê xanh biếc lâm.
Trương sơn người đánh đàn
Há đẩy khâu trung thưởng, kiêm đến thanh phiền khâm.
Hiểu rõ mây tía khí, chiếu thấy thiên địa tâm.
Huyền hạc hạ trời trong, nhẹ nhàng vũ rừng thông.
Sửa huyền khấu thương thanh, lại nghe rồng bay ngâm.
Hơi giác này thân vọng, tiệm biết tiên sự thâm.
Trương thiên sư thảo đường
Bao phấn vòng phương trượng, thác nước tuyền phi đến môn.
Bốn khí bế nóng bức, hai nhai sửa minh hôn.
Đêm dài nguyệt tạm sáng trong, giữa trưa triều thủy triệt.
Tin là không người cư, sâu kín tịch vô tiếng động lớn.
Vạn hácỨng minh bàn, chư phong tiếp một hồn.
Toại đăng tiên tử cốc, nhân say điền trung tôn.
Thời tiết khai ngọc thư, nó ánh phi thiên ngôn.
Tâm hóa liền vô ảnh, mục tinh nào mệt phiền.
Bỗng nhiên cùng trời cao, thưa thớt không nam hiên.
Cổ hưng
Hán thượng phùng lão ông, giang khẩu vì cương thi.
Đầu bạc dính đất đỏ, di hài tập chim hót.
Nhanh nhẹn linh hoạt từ đây quên, tinh phách nay gì chi.
Bạch thủy minh Đinh Châu, cô bồ mạo thâm bỉ.
Chỉ còn lại thuyền con ảnh, hệ ở Trường Giang quyên.
Đột ngột khô tùng chi, du dương tùng la ti.
Nương nhờ khó căn cứ, sinh tử nào hiểu nhau.
Biến hiện nay người đương thời, cử thế toàn ngươi vì.
Tướng quân chết trùng vây, hán tốt hãy còn tranh trì.
Trăm mã cùng phố, vạn luân cùng quy.
Danh cùng thân liền thân, quân tử nghi cố tư.
Cổ hưng
Trục chuyển giếng thượng song ngô đồng, chim bay hàm hoa ngày đem không.
Khuê phòng nữ nhi mạc sầu năm, ngón tay ngọc lạnh lùng oán kim bích.
Thạch lựu váyTheo hiệp điệp phi, gặp người không nói lương Nga Mi.
Phong cách cổ
Mục mãCổ đạo bàng, nói bàng nhiều cổ mộ.
Quay đầu lại vọng kinh ấp, hợp xấp sinh khói bụi.
Phú tư an nhưng thường, trở về bảo trinh tố.
Phong cách cổ
Sở vươngThế nhưng gì đi, một mình lưu Vu Sơn.
Thiên sử thế nhân thấy, xa xôi giang hán gian.
Trú thuyền xuân khê, toàn nguyện bái linh nhan.
Ngụ ngủ thấy thần nữ, kim sa minh bội hoàn.
Nhàn diễm diễm thế tư, lệnh nhân khí lực hơi.
Mang ý cười không nói, hóa thành triều vân phi.
Phong cách cổ
Nhị phiPhương phóng Thuấn, vạn dặm phương nam huyền.
Không biết thương ngô chỗ, khí tẫn hô thanh thiên.
Sầu nước mắt biến sở trúc, Nga Mi tang Tương xuyên.
Hậu nhân lập vì miếu, mấy đời nối tiếp nhau xưng này hiền.
Khách qua đường thiết điều tế, hồ ly tới ngồi biên.
Hoài cổ chưa nhẫn còn, vượn ngâm triệt không sơn.
Phong cách cổ
Minh nguyệt chiếu gác cao, màu nữ tái la mạc.
Ca vũ lâm bích vân, sách thanh phí châu bạc.
Thanh loan lâm Nam Hải, bầu trời song bạch hạc.
Vạn dặm tề cánh phi, ý cầu quân môn nhạc.
Ngọc tiêu cửu trọng bế, khóa vàng đêm không khai.
Hai cánh tự vô lực, sầu minh vân ngoại lai.
Thái thâm nhập không quý, thế khuất vô lương môi.
Cúi đầu và ngẩng đầu cố trung cấm, đông phi bạch ngọc đài.
Phong cách cổ
Tiên nhân kỵ phượng khoác ráng màu, vãn thượng bạc bình chiếu thiên các.
Hoàng kim làm thân song rồng bay, khẩu hàm minh nguyệt phun phù dung.
Nhất thời qua biển vọng không thấy, hiểu thượng thanh lâu mười hai trọng.
Thanh khê thâm bất trắc, ẩn chỗ duy cô vân.
Tùng tế lộ hơi nguyệt, thanh quang hãy còn vì quân.
Mao đìnhTúc hoa ảnh, dược viện tư rêu văn.
Dư cũng tạ khi đi, Tây Sơn loan hạc đàn.
Ngạc tinh chiêu vương xương linh trương nợ
Thiên hối vô tinh quang, mênh mang bi xa quân.
Sở sơn cách sông Tương, ven hồ mặt trời lặn ngẫu nhiên.
Xuân nhạnLại bắc phi, âm thư cố khó nghe.
Tích cư chưa vì than, sàm chinh gì từ phân.
Ngọ ngày trục cố long, nó vì điếu oan văn.
Lật giếng cổ nhiên, quan lại an đủ vân.
Có khi hà cuốc lê, cánh đồng bát ngát tự cày cấy.
Bằng không xuân sơn ẩn, khe nước hoa nitro bao.
Sơn lộcĐều có tràng, hiền đạt cũng cố đàn.
Nhị hiền trở lại tới, trên đời đồ sôi nổi.
Tắc thượng khúc
Nhẹ nhàng vân trung sử, tới hỏi Thái Nguyên tốt.
Trăm chiến khổ không về, đầu đao oán minh nguyệt.
Dưới thành có quả phụ, ai ai khóc xương khô.
Tắc hạ khúc
Ngọc và tơ lụaTriều nhìn lại thượng giới, ô tôn trở lại không xưng vương.
Tắc hạ khúc
Bắc Hải âm phong động mà tới, minh quân từ thượng vọng long đôi.
Độc lâu đều là trường thành tốt, ngày mộ sa trường phi làm hôi.
Tắc hạ khúc
Hoàng HàThẳng bắc ngàn dư, oan khí mênh mông thành mây đen.
Tắc hạ khúc
Nhân gả Thiền Vu oán ở biên, Nga Mi muôn đời táng hồ thiên.
Tắc hạ
Kỵ binh hồ cừu ra hán doanh, phân phế trăm nói cứu Long Thành.
Tả hiền chưa thông tân hoa chiết, quá ở tướng quân không ở binh.
Ở Đường triều sáng như sao trời thi nhân trung, thường kiến là một vị rất có ảnh hưởng trứ danh thi nhân. Ở lịch đại đường thơ tuyển tập trung, đều có thường kiến thơ trúng cử, 《300 bài thơ Đường》 trung có thường kiến 《Đề phá sơn chùa sau thiền viện》, 《 túc vương xương linh ẩn chỗ 》 nhị đầu. Trong đó “Khúc kính thông u chỗ, thiện phòng hoa mộc thâm” trở thành đường thơ trung danh ngôn, lưu truyền rộng rãi, ảnh hưởng rất lớn. Ở Đường triều văn đàn thượng, thường kiến ở nào đó phương diện thậm chí vượt quaLý Bạch.Như đường Đan Dương tiến sĩ ân vương phiên đường thơ tuyển tập 《Hà nhạc anh linh tập》 trung liền đem thường kiến đặt cuốn đầu, vị ở Lý Bạch,Vương duyĐám người phía trước, cũng ởThơ tựTrung đại thêm khen ngợi.[3]
Nhưng thường kiến nguyên quán là nơi nào? Vẫn luôn là một cái án treo ――
Thượng Hải sách cổ nhà xuất bảnXuất bảnKim tính NghiêuChú 《 300 bài thơ Đường tân chú 》 nói: Thường kiến quê quán, 《Toàn đường thơ》 chưa thư. 《Đường tài tử truyền》 làm Trường An người, nhưng đường tài tử truyền là tiểu thuyết, đều không phải là sách sử. Hơn nữa hắn 《Thi rớt Trường An》 thơ có “Gia viên cũng may thượng lưu Tần, sỉ làm minh khi thất người qua đường. Khủng phùng quê cũ oanh hoa cười, thả hướng Trường An độ một xuân” ngữ, tựa phi Trường An người. Này nói thấy danh đường thơ nghiên cứu chuyên giaPhó toàn tôngTiên sinh 《 nói tân biên bổn một ít vấn đề 》 (Văn học bình luận bộ sáchĐệ tam kỳ ). Phó toàn tông 《 khảo 》 cũng đối 《 đường tài tử truyện 》 sở nhớ thường kiến sự tích làm biết thị phi, hắn cho rằng 《 đường tài tử truyện 》 nói thường kiến là Trường An người không xác, nhưng hắn cứu hệ chỗ nào người, giới hạn trong tư liệu lịch sử, chỉ có thể chờ xem xét.
Cao bước doanh tuyển chú 《Đường Tống thơ cử muốn》 trung chú: Thường kiến, Trường An người. Khai nguyên tiến sĩ. Đại lịch trung, vì Hu Di ( ở nay Giang Tô ) úy, pha không như ý. Sau ngụ ngạc chử ( nay Hồ Bắc Võ Xương ), chiêuVương xương linh,Trương phẫn cùng ẩn, thấy đường tài tử truyền.
Hán ngữ đại từ điển nhà xuất bản xuất bản 《300 bài thơ Đường từ điển》 trung chú: Trường An ( hiện Thiểm TâyTây An) người. Khai nguyên tiến sĩ, từng nhậm Hu Di úy.
《Từ hải》 “Thường kiến “Điều là như thế này giải thích: Đường thi nhân. Quê cũ bất tường ( vừa nói Trường An người, lầm ). Khai nguyên 15 năm tiến sĩ, cùng vương xương linh cùng bảng. Từng nhậm Hu Di úy. Thiên Bảo trong năm tốt. Vừa nóiĐại lịchThời thượng trên đời, thật lầm. Này thơ nhiều vì năm ngôn, thường lấy núi rừng, chùa xem vì đề tài, 《Đề phá sơn chùa sau thiền viện》 một đầu, vì gia truyền tụng. Cũng có bộ phận biên tái thơ. Có 《Thường kiến tập》.
Cận tồn 《Đường người được chọn đường thơ》, chỉ có mười loại, từ Đường triều ngườiNguyên kếtCùng ân phan chờ tuyển biên, hẳn là tương đối quyền uy tuyển tập. Này đó tuyển tập lựa chọn sử dụng tiêu chuẩn tuy rằng các có bất đồng, nhưng tổng có thể thấy được bọn họ đối bổn thời đại thơ ca một ít cái nhìn cùng đánh giá. Trong đó đệ tam tập là 《Hà nhạc anh linh tập》, từ ân phan tuyển biên, cộng tuyển thơ 24 gia, ân phan tại đây tập lời mở đầu trung nói hắn biên tập và lựa chọn tiêu chuẩn: “Như hữu danh vô thực, mới không hợp nói, túng quyền áp lương đậu, chung vô lấy nào.” Hắn trước mắt lục trung lại viết nói: “Thiết thấy thơ chi lưu truyền hậu thế nhiều rồi. Nếu đường chi hà nhạc anh linh. Trung hưng gian khí. Tắc thế sở hiếm thấy nào. Bổn đường đến này bổn. Sắp thứ tự đã đương. Phê trích lại tinh.Thật thơTrung vô giá bảo cũng.” Thuyết minh người biên tập là phi thường nghiêm túc, mục đích thật là lấy chất luận thơ. Tại đây tập trung, đệ nhất danh chính là thường kiến, vị thứ hai mới là Lý Bạch, mà cùng thường kiến cùng bảng tiến sĩVương xương linh,Lại bị xếp hạng cuốn thượng đếm ngược vị thứ hai. Hơn nữa, thường kiến thơ 15 đầu, mà Lý Bạch thơ chỉ tuyển 13 đầu, bởi vậy có thể thấy được thường kiến ở lúc ấy văn đàn địa vị là phi thường cao, thậm chí vượt qua Lý Bạch. Này tập ở thường kiến tập trước lời bình trung ngôn: “Tài cao vô quý sĩ. Thành thay là ngôn. NẵngLưu trinhChết vào văn học.Tả TưRốt cuộc nhớ thất.Bào chiếuTốt với tòng quân. Nay thường kiến cũng luân với một úy.”
Từ hải“Hà nhạc anh linh tập”Điều xưng: “Lựa chọn và ghi lại đường khai nguyên hai năm đến Thiên Bảo 12 năm ( 714――753 ) trong lúc thường kiến, Lý Bạch chờ 24 người thơ 214 đầu, mỗi người các phụ lời bình. Phiên luận thơ phản đối nhẹ diễm mượn cớ che đậy, đề xướng khí kháiThanh luậtThống nhất, chú trọng hưng tượng. Sở tuyển coi đây là tiêu chuẩn, làĐường người được chọn đường thơTrung tương đối tốt tuyển tập.”[3]
2006 năm 8 nguyệt,Hà BắcTỉnhHình ĐàiThịLâm thành huyệnVăn quản nơi thu thập văn vật trung, thu đi lên một khối cổ bia, là thường kiến hậu nhân một khốiMộ chí minh.Mộ chí minh khắc với uy thông 6 năm. Mộ chí minh trung tường thuật thường kiến sự tích, có rất caoLịch sử giá trị,Phá giải cái này ngàn năm chi mê: Đường triều đại thi nhân thường kiến nguyên quán chính là Hình Đài.
Tại đây trán bia trên có khắc có “Đường cố phủ quân thường nghĩa địa công cộng chí minh” chữ. Bia đề là: 《 đường cố phủ quân trước thí tả võ vệ binh tào tòng quân thường nghĩa địa công cộng chí minh cũng tự hương cống tiến sĩ phó dung soạn 》: Văn bia vì:Công húy□, trước Hình Châu huyện người cũng. Kiến quốc,Mệnh thụyNày tới xa rồi, Việt đội đàn sáo thường kiến giả, công chi gần tổ cũng, ở anh linh tập,Quan đànCông đứng đầu, từ hoa bình luận, cụ ở tiểu tự. Chi như mộng quá bạch tây sầm, khócVương Chiêu QuânNhưng vì tẫn mỹ rồi. Ông cố lâm, hoàng thí Thái Tử người phiên dịch xá nhân. Tổ như ngọc, hoàng thụ tả long võ quân quân sử kiêmNgự sử đại phu.Thiên Bảo chưa năm, an sử tác loạn, tứ hải ồn ào, công phát tì hổ chi uy, càn quét yêu phân, đều bị mẫn tẫn.Sắc thưVới chiếu đến nay thấy ở. Phụ thái bình, hoàngHữu quânBinh mã sử,Kim Tử Quang Lộc đại phu,Thẩm tra đối chiếu sự thật Thái Tử thố sự,Thượng trụ quốc,Hà nội huyệnKhai quốc bá, thực ấp 300 hộ.
Công bỉnh nhân nghĩa chi quyền hiệp, trung trinh chi dũng tốt, nhân trong ngoài du lịch, trung khâu ngự sử đoan côngTào côngVừa thấy như cũ, thự lấy nanh vuốt chi nhậm, cũng không phải nguyện nào. Thời trẻ biết mệnh, lui thân quê nhà, □ mao nhị phòng, kết đội đàn sáo chi hữu, thanh văn lệ tảo, xem chi xán nhiên. Phục đến tuổi già, tiệm tuânThích giáo,Bì lam tịnh tông, lui tới không dứt. Hoặc tranh vẽ chân dung, hoặc viết kinh điển, trước sau mấy năm, không thể thắng nhớ. Gì đồ thiên hạ □ âm, cá cận di vẫn, này người sáng suốt với đại trung chín năm ba tháng 5 ngày, hưởng thọ 60 có bốn, rốt cuộc tư mao nào. Phu nhân ung thị, chí tính ôn nhã, lệnh vọng khiêm nhu, danh tác Đào gia, ân cùng Mạnh thị. Tự công tiêu vong, kinh với mấy năm, tặng điện chi lễ, mĩ có khuyết dư, bất hạnh chợt ôm tật sái, cái chiếu hấp hối, họa gấp phi chung, thuyên lưu không thôi, với hàm thông bốn năm ba tháng cam ngày, hưởng thọ 70 yểm chung. Hoa thất hí hu, kiều kha trước chiết, loan kính trầm huy. Tự thân phi thân, hàm tất thương tiếc. Nữ vương thị, trường thíchThái Nguyên Vương thị.Ấu phụng răn dạy, trường tập châm quy, khắc tam tòng, võng mệtTứ đức.Thứ ở thất, há há lệnh súc khó có thể so nào. Ấu rằng hỉ nương tử bất hạnh hoa năm yểm cấu, đại đêmTrác ngọc,Nhớ minh đến nay.
Thấy ở lệnh tử ba người, hai người chết sớm. Ấu rằng hiện, thiếu nghệ nho môn, pha lãm mồ điển, từng mông hương tiến, ngân hà phàn nghê, lâu niếp Tần Xuyên. Đông đường chiết quải, tự tao độc hại, khấp huyết đình ngung, công chi □ du, năm tháng sâu xa, con đường khuê trở, hộ tang không nhậm. LấyHàm thông6 năm tám tháng mười hai ngày, bốc triệu với tư ấp Tây Nam mười dặm, lễ cũng. Này oanh cũng, trước lâm giao ấp, lại thiếu núi sông, Hàn Ngụy chi phong vân, yến đại chi ủy khí, này ở tư rồi, lự lấy lăng cốc dời sửa, niên đại chôn vùi, nãi mệnh khan thạch mà nhớ nào.
Minh rằng: Việt duy thường công, đường đường đĩnh tú, trượng đứcTùng quân,Hoài nhân uyển hữu, lời nói ngôn duy tân, khuynh cái như cũ, thủ lễ không kém, phòng nhàn phỉ ngày, từ quan nghiêm lĩnh, trạc anh thương lãng. Vãn liền thích khúc, khi phó đạo tràng, lòng mangTùng bách,□ đức khuê chương, khí như mây bay, chí nếu thu sương. Tật chẩn hấp hối, cũng điện thuyên tổn hại. Thái Sơn này đồi, triết nhân đem vẫn, với diễn phu tử, hơi ngôn đem bùn. Lệnh đức lệnh đồ, nói quang duy duẫn. Ô hô ai tai, tang ta anh dật. Đã rồi phu nhân, cổ kim khó thất. Động hợp châm quy, như cầm như sắt. Vân trục thiềm huy, hồn phi bạch ngày. Vượn đề thanh sơn, trường về u minh. Thao thao giả xuyên, hồn hồn đông chú. Từ từ giả người, mênh mang không □. Từ xưa ở tích, gì tân cớ gì. Đêm dài minh minh, ngàn tái không ngụ.
Này văn bia cách nói cùng 《 hà nhạc anh linh tập 》 cách nói hoàn toàn giống nhau, bởi vậy hoàn toàn có thể cho rằng thường kiến nguyên quán là Hình Châu là khẳng định.[3]
Thịnh Đường thi pháiTrung có “Vương ( duy ), Mạnh (Hạo nhiên), trữ ( quang hi ), thường ( kiến )” chi xưng. Hắn thơ hiện có 57 đầu, số lượng tuy không nhiều lắm, 《Bốn kho toàn thư mục lục》 xưng thường kiến “Lỗi lạc cùng vương, Mạnh kháng hành giả, đãi mười chi sáu bảy”. 《 hà nhạc anh linh tập 》 trung bình kiến tự xưng “Kiến thơ tựa sơ phát thông trang, lại tìm dã kính trăm dặm ở ngoài, phương về đại đạo. Cho nên này chỉ xa, này hưng tích, câu hay triếp tới, duy luận không ngờ, với như tùng tế lộ hơi nguyệt, thanh quang hãy còn vì quân. Lại sơn quang duyệt điểu tính, đàm ảnh không nhân tâm. Này lệ hơn mười câu, cũng nhưng xưng cảnh sách.”
Thịnh ĐườngSơn thủy thơPhần lớn ca ẩn dật tình thú, đều có một nhàn nhã thoải mái tình thú, nhưng các có độc đáo phong cách cùng thành tựu, thường kiến nổi tiếng nhất 《 đềPhá sơn chùaSau thiền viện 》 là ở cuộc sống an nhàn trung viết sẽ ngộ, nhưng phong cách thanh tao lịch sự thanh cảnh, nghệ thuật thượng cùng vương duy tuyệt diệu,Mạnh Hạo NhiênBình đạm đều không cùng loại, xác thuộc sống một mình một cách. Hiện Giang TôThường thụcNgu sơnPhá sơn chùa đã thành thi danh cảnh điểm, toàn lại thường kiến này thơ lấy truyền.
Thời TốngÂu Dương TuThập phần yêu thích “Trúc kính” hai câu, nói “Dục hiệu này ngữ làm một liên, lâu không thể được, nãi biết tạo ý giả khó xử công cũng”. Sau lại hắn ởThanh ChâuMột chỗ sơn trai túc tức, tự thể nghiệm đến “Trúc kính” hai câu viết ý cảnh tình thú, càng muốn viết ra như vậy câu thơ, lại vẫn cứ “Mạc hoạch một lời”.
Lại như thường kiến dưới bốn đầu thơ:
Giang thượng điều ngọc cầm, một huyền thanh một lòng.
Gió mát bảy huyền biến, vạn mộc trừng u âm.
Có thể sử giang nguyệt bạch, lại lệnh nước sông thâm.
Thủy biết ngô đồng chi, có thể huy hoàng kim.
Này thơ ngôn ngữ hứng thú u tĩnh, dẫn người xa tư, phản ánh tác giả ẩn dật sinh hoạt.
Thường kiến túc vương xương linh ẩn cưTùng tế lộ hơi nguyệt, thanh quang hãy còn vì quân.
Mao đình túc hoa ảnh, dược viện tư rêu văn.
Dư cũng tạ khi đi, Tây Sơn loan hạc đàn.
Này thơ ở Thịnh Đường khi đã truyền vì sơn thủy thơ danh thiên, Thanh triều đã chịu “Thần vận phái”Tôn sùng.
Chiêu quân mộ
Hán cung chẳng phải chết, dị vực thương độc không.
Vạn dặm chở hoàng kim, Nga Mi vì xương khô.
Hồi xe đêm biên cương xa xôi, lập tức toàn không phát.
Cộng hận đan thanh người, mồ thượng khóc minh nguyệt.
Này thơ thấy 《 hà nhạc anh linh tập 》, cũng bị mộ chí minh lệ cử, nổi danh với lúc ấy.
Tắc hạ khúc chi nhất:
Ngọc và tơ lụa triều nhìn lại thượng giới, ô tôn trở lại không xưng vương.
Thiên nhai tĩnh chỗ vô chinh chiến, binh khí tiêu vì nhật nguyệt quang.
Này thơ tự mở ra một con đường, đến ra không giống bình thường dị vang. Đã chưa khoe ra vũ lực, cũng không giai than thời vận, mà là dừng chân với dân tộc hòa thuận độ cao, ca ngợi biến chiến tranh thành tơ lụa hoà bình hữu hảo chủ đề.[3]
Nay tồn 《Thường kiến thi tập》3 cuốn, tập nhập 《Đường sáu gã gia tập》. 《Thường kiến tập》2 cuốn, tập nhập 《Đường bách gia thơ》; 《 thường kiến thi tập 》2 cuốn, tập nhập 《 đường thơ 26 gia 》.
