Kiến dương hiệu sách
Nam bình thị kiến dương khu thành tây 35 km chỗ ma sa cập cự ma sa 10 km chỗ hiệu sách
Bổn mục từ khuyết thiếuTường thuật tóm lược đồ,Bổ sung tương quan nội dung sử mục từ càng hoàn chỉnh, còn có thể nhanh chóng thăng cấp, chạy nhanh tớiBiên tậpĐi!Kiến dương hiệu sách ở vào nam bình thịKiến dương khuThành tây 35 km chỗMa saCập cự ma sa 10 km chỗ hiệu sách. Ma sa, hiệu sách lưỡng địa là cổ đại trứ danh kiến dương điêu bản in ấn tập trung địa, hợp xưng kiến dương nhớ phường, thời Tống khi tức có “Sách báo chi phủ” mỹ dự.
- Tiếng Trung danh
- Kiến dương hiệu sách
- Vị trí
- Nam bình thị kiến dương khu thành tây 35 km chỗ ma sa
Bảng táo nghênh kiến dương hiệu sách bản khắc khắc ấn thư tịch nổi tiếng hậu thế, từ thời Đường trung kỳ khi liền bắt đầu hứng khởi. Tống khi kiến dương thư cây cọ quầy văn phường sở khắc ấn chi thư gọi chung “Ma sa thừa tuần thừa bổn” hoặc “Kiến bổn”, cùng Chiết Giang thịt khô dời chỉ bá thấm nói Lâm An khắc ấn “Chiết bổn” ‘ Tứ Xuyên thành đô khắc ấn “Thục bổn” tề danh. Lúc ấy lâm có thơ tán rằng: “Người phong sơn sắc cao ngất vân trung toàn thăm, hai phường tịch thông hành thuyền bảo hồ thiên hạ”, nơi này nói dời dự “Hai phường” tức chỉ ma sa cùng hiệu sách, này khắc thư, bản khắc đã được in, đem ra xuất bản lịch sử kéo dài 800 năm lâu, là một cổ đại danh xứng với thật “Văn hóa thành”.
Ngụy khánh chi tự thuần phủ, hào cúc hại, kiến dương hiệu sách người, ước Tống lý tông gia hi ( 1237-1240 năm ) trước sau trên đời. Thi nhân, thơ từ văn học lý luận gia. Là một vị địa đạo kiến dương hiệu sách biên tập. Tuổi trẻ khi đi học ở Chu Hi đệ tử vương thịnh. Giàu có văn tài mà cả đời khinh thường danh sách đậu, loại cúc ngàn tùng tự trách, hoặc cùng nhà thơ dật sĩ thương vịnh ở giữa. Biên có 《 thi nhân ngọc tiết 》 hai mươi cuốn. Phân loại tập lục Tống người thơ từ lý luận. Rất nhiều mân bắc thi nhân thơ luận cùng tác phẩm lại này thư có thể bảo lưu lại tới. Này thư dùng tập lục thể hình thức, trích sửa hai Tống chư gia luận thơ đoản trát hoà đàm phiến, cũng có thể nói là Tống người thi thoại tổng thể tính tuyển biên. 《Điều khê cá ẩn tùng lời nói》 trích sửa Bắc Tống chư gia thi thoại so nhiều, 《 thi nhân ngọc tiết 》 tắc cường điệu với trích sửa Nam Tống chư gia thi thoại, hai thư cho nhau tham chứng, ước có thể thấy được thời Tống thi thoại toàn cảnh. 《 thi nhân ngọc tiết 》 một đến mười một cuốn luận thơ nghệ, thể tài, cách luật cập biểu hiện phương pháp từ từ, mười hai cuốn về sau bình luận Lưỡng Hán dưới cụ thể tác gia cùng tác phẩm. Toàn thư phép bài tỉ đại khái có tự, nhưng từ giữa đạt được về thơ ca phát triển hình dáng cập có quan hệ thơ ca thể tài tri thức. Này thư đối nghiên cứu Trung Quốc thơ ca sử cùngThơ ca lý luậnPhát triển sử có quan trọng tham khảo giá trị, đối nghiên cứu mân bắc địa phương văn hóa cũng có nhất định tham khảo giá trị, có so cao văn hiến giá trị. Này thư bị coi là văn nhân biên tập truyền lại đời sau tác phẩm xuất sắc, được đến lưu truyền rộng rãi. Thẳng đến giải phóng sau còn cóVăn học cổ nhà xuất bảnCùng Trung Hoa thư cục điểm giáo in ti-pô bổn. Ngụy khánh chi còn có 《 cúc trang ngâm bản thảo 》, đáng tiếc đã vong dật. 《 Tống thơ kỷ sự 》 trung tồn này thơ một đầu, đề vì 《 quá ngọc lâm 》 ( quá, vấn an; ngọc lâm, hoàng thăng chi hào ), “Một bước rời nhà là xuất trần, mấy trọng sơn sắc mấy trọng vân. Sa khê sâu cạn kiều biên lộ, chiết đến hoa mai lại thấy quân.” Mượn cảnh trữ tình, vân quang sơn sắc, dòng suối nhỏ lộ kiều hài hòa bện ở tiểu thơ trung, này công thơ có thể thấy được một chút.
Đinh hiện ( 1368--1398 ), Phúc Kiến kiến dương trà bố người, minh Hồng Vũ 18 năm ( 1385 ) Trạng Nguyên, khi năm 17 tuổi, là từ trước tới nay tuổi trẻ nhất Trạng Nguyên. Này tổ thế cư kiến dương hiệu sách Tiền Đường. Sau nhân cậy tài khinh người, giáng chức đến Quảng Tây huấn tượng vệ, không lâu chết bệnh.
Nguyễn dật thời Tống kiến dương hiệu sách người, tự thiên ẩn, Tống Nhân Tông thiên thánh ( công nguyên 1023-1031 năm ) tiến sĩ, cảnh hữu ( công nguyên 1034-1037 năm ) sơ nhậm Hàng Châu tri châu. Là Trung Quốc cổ đại trứ danh âm luật gia, quân sự lý luận gia. Khang định ( công nguyên 1040-1041 năm ) trong năm, thượng 《 chung luật chế nghị 》 cũng đồ tam cuốn. Hoàng hữu ( công nguyên 1049-1053 năm ) trung, càng đúc quá thường chuông khánh, thượng triệu dật cùng cận thần quá thường nghị mật các, toại điển chuyện vui, dờiĐồn điền viên ngoại lang.Có danh binh thư 《 Đường Thái Tông cùng Lý Tịnh hỏi đối 》 cũng mượn cớ Lý Tịnh sở. Có 《 Nguyễn dật dã ngôn 》 một quyển, 《Tống sử · nghệ văn chí》 đem này xếp vào binh thư loại. Ngoài ra còn có 《 dễ thiêm 》, 《 vương chế tỉnh điền đồ 》 chờ thư. Hùng đại mộc tự hào chung hạt kê, Phúc Kiến kiến dương hiệu sách người. Minh thông tục tiểu thuyết biên tác giả cập phát hành giả. Với Gia Tĩnh trong năm từng xuất bản tiểu thuyết nhiều loại, đồng thời cắm vào chính mình sở soạn chi vịnh sử thi. Sở biên có 《 toàn hán chí truyện 》, 《 đường thư chí truyện 》, 《 Tống truyền tục tập 》, 《Đại Tống trung hưng thông tục diễn nghĩa》 chờ. 《 Đại Tống trung hưng thông tục diễn nghĩa 》 ( lại danh 《 Dương gia đem diễn nghĩa 》 ) giảng thuật chính là Bắc Tống đại tướng dương nghiệp một nhà nhiều thế hệ tận trung, kháng liêu bảo quốc chuyện xưa. Tự Nam Tống tới nay, thiên cổ truyền lưu. Ra đời với đời Minh Gia Tĩnh trong năm 《 Dương gia đem diễn nghĩa 》, hoà hợp Tống nguyên tới nay rộng khắp truyền lưu các loại Dương gia đem chuyện xưa cùng truyền thuyết, tiểu thuyết đắp nặn một số lớn Dương gia đem nhân vật hình tượng, như dương lệnh công, dương Lục Lang, dư thái quân, Mục Quế Anh, dương tuyên nương, tiêu tán, Mạnh lương chờ, cá tính xông ra, thâm chịu mọi người yêu thích.
Diệp tề tự tư nhưng, kiến dương hiệu sách người, Tống Thái Tông đoan củng nguyên niên vào kinh đi thi, lần đầu tiên không có thi đậu, Tống Thái Tông hạ chỉ thi vòng hai, diệp tề khảo đến đệ nhất danh, trúng Trạng Nguyên. Thụ quan vì Quán Đào lệnh. Khiết Đan nhiễu biên, Tống Thái Tông tự mình suất binh tới rồi Hà Bắc. Có người cáo diệp tề đốc thúc lương hướng bất lực, Thái Tông giận dữ, muốn thêm tội với diệp tề. Diệp tề nói: “Làm địch nhân biết chuyện này, sẽ coi khinh Trung Quốc. Ấn ta mưu kế, nhưng hư xưng lương thảo còn đủ mười năm chi dùng.” Thái Tông tỉnh ngộ, không có xử phạt diệp tề. Sau lại, Thái Tông đương diệp tề mặt thụ quan làm thẳng sử quán. Mệt quan đến thông phán dĩnh châu. Đến nay hiệu sách vẫn có Trạng Nguyên phủ địa danh.
Vui chơi giải trí tự tử sáu, hào đại phong, thiên văn học gia. Sinh hoạt với minh mạt thanh sơ. Kiến dương hiệu sách hương người, Tống nho du tạc hậu duệ. Thiếu niên khi, phụ thân qua đời, sự mẫu chí hiếu. Tuy gia cảnh bần hàn, không quên ra sức học hành. Từng đến quê hương phổ giác chùa bái sư cầu học, tay không rời sách, có hiệu quả rõ ràng. Hắn cùng minh mạt tiến sĩ phương lấy trí, thanh sơ Giang Nam bố chính sử pháp nếu thật, Huy Châu phủ thông phán lâm vân minh chờ nhân vật nổi tiếng quan lại giao du cực mật. Sùng Trinh những năm cuối, cục diện chính trị rung chuyển, thượng thư hùng minh ngộ từ Giang Tây Nam Xương hồi kiến dương nguyên quán tị nạn, vui chơi giải trí nhân có cơ hội hướng hùng học tập thiên văn tri thức. Lúc ấy phương tây văn hóa khoa học tri thức chính đưa vào Trung Quốc, vui chơi giải trí hết sức chuyên chú, khắc khổ nghiên cứu, nghe sư truyền Trung Quốc và Phương Tây khoa học kỹ thuật thành quả, soạn thành thông tục sách báo 《 thiên kinh hoặc hỏi 》 một cuốn sách, rất có độc đáo giải thích, bị thu vào 《 bốn kho toàn thư 》, cùng dòng truyền Nhật Bản, nhiều lần in lại phát hành. 《 bốn kho toàn thư 》 tổng toản kỷ vân bình thuật này bộ thư: Phàm thiên địa khí tượng, nhật nguyệt sao trời chi vận hành, nguyệt doanh nhật thực đạo lý, cùng với phong vân, lôi điện, mưa móc, sương sương mù, vân nghê biến hóa, đều thiết có hỏi đáp, minh này nguyên cớ, trật tự rõ ràng, thông tục dễ hiểu; đến nỗi tinh chiếm ứng nghiệm chi thuật, tắc vứt bỏ không nói chuyện. Vui chơi giải trí khéo thơ làm, ở phổ giác chùa đọc sách khi, viết 《 thương hà ngâm 》 một thơ, miêu tả quê nhà Thương Sơn tráng lệ cảnh sắc, biểu đạt chính mình thanh xuân khát vọng. Hắn cuộc đời yêu thích thơ luật, kinh trường kỳ nghiên cứu soạn thành 《 thơ pháp nhập môn 》 một cuốn sách truyền lại đời sau. Sở còn có 《 lịch tượng thành thư 》, 《 kỳ môn siêu tiếp 》, 《 vạn pháp quy tông 》, chờ thư. Minh Lễ Bộ thượng thư hoàng đạo chu đối vui chơi giải trí tiềm ẩn thuật chí hướng, thập phần tán thưởng, ở phổ giác thiền chùa đề “Trong này thế ngoại” tấm biển. Thanh Thuận Trị năm đầu, tam phiên chi nhất cảnh tinh trung trú mân, hâm mộ vui chơi giải trí tài hoa, luôn mãi phái người sính hắn nhập sĩ, vui chơi giải trí đều lấy cớ mẫu tang chưa táng mà chối từ.
Dư tượng đấu tự văn đài, hào ngưỡng ngăn sơn người, tự xưng tam đài sơn người, Phúc Kiến kiến dương hiệu sách người. Hắn xuất thân từ một cái khắc thư, bản khắc đã được in, đem ra xuất bản thế gia. Minh thông tục tiểu thuyết biên tác giả cập phát hành giả. Kinh này biên cũng phát hành tiểu thuyết, có 《 bốn du ký 》, 《 các nước chí truyện 》, 《 toàn hán chí truyện 》, 《 Tam Quốc Chí truyền bình lâm 》, 《 Đông Tây Tấn Diễn Nghĩa 》, 《 Đại Tống trung hưng nhạc vương truyện 》 chờ. Nghiên cứu Trung Quốc bản khắc in ấn sử cùng Trung Quốc tiểu thuyết sử người, cơ hồ không có không biết dư tượng đấu, hắn là minh mạt trứ danh hiệu sách khắc thư, bản khắc đã được in, đem ra xuất bản gia, cũng là một vị thông tục tiểu thuyết sách tra cứu tạp biên soạn giả. Hắn sở xuất bản thư, không chỉ có chủng loại nhiều, số lượng đại, hơn nữa truyền lưu quảng, giá trị cao. Cho đến hôm nay, chúng ta có thể nhìn thấy, thượng còn có mấy chục loại nhiều. Lỗ Tấn, Trịnh chấn đạc, tôn giai đệ, hồ thích, liễu tồn nhân, mã ấu viên chờ chuyên gia đều văn đối dư tượng đấu khắc bản tăng thêm khảo chứng. Diệp đức huy ở 《 thư lâm thanh lời nói 》 trung từng nói: “Phu Tống khắc thư, bản khắc đã được in, đem ra xuất bản chi thịnh, đầu đẩy mân trung, mà mân trung đặc biệt Kiến An ( khi hiệu sách thuộc Kiến An huyện địa hạt ) vì nhất, Kiến An đặc biệt Dư thị vì nhất.” Đời Minh Vạn Lịch trong năm, Dư thị khắc thư, bản khắc đã được in, đem ra xuất bản đại thịnh, khắc thư, bản khắc đã được in, đem ra xuất bản gia cánh đạt 30 hơn người, trong đó bao gồm dư tượng đấu đường huynh dư chương đức, chương đức chi tử dư ứng cù, dư nước mũi tuyền, dư tượng đấu chi đệ dư tượng hiền, tượng hiền chi tôn dư xương tộ chờ.
