Trương ngươi kỳ
Minh mạt thanh sơ kinh học gia
Trương ngươi kỳ ( 1612 năm 8 nguyệt 18 ngày[1]－1678 năm 1 nguyệt 20 ngày[6]), tự kê nếu, hào hao am ẩn sĩ, lại hào mêng mông đạo nhân, tế dương tây hương nghi ước[20](Nay Sơn Đông tỉnh Tế Nam thị tế dương khu hồi hà đường phố trương kê nếu thôn[4]) người.Minh mạt thanh sơKinh học gia.[1]
Trương ngươi kỳTừ nhỏ thục đọc kinh sử, kiêm cậpChư tử bách gia,Đề cập đếnThái Ất,Kỳ mônChi học. Cả đời chưa xuất sĩ.Hơn ba mươi tuổi khi, trương ngươi kỳ bắt đầu tận sức với kinh học.[1]Khang Hi 12 năm ( 1673 năm ) đến mười bốn năm ( 1675 năm ), trương ngươi kỳ chịu sính tham dự 《Sơn Đông thông chí》 tu toản, giao du vì này ngày quảng, cục diện vì này ngày khuếch.[3]Khang Hi mười sáu năm ( 1677 năm ), ôm bệnh 《 xuân thu truyền nghị 》 một cuốn sách, cùng năm tháng chạp 28 ngày nhân bệnh qua đời, quanh năm 65 tuổi.[1]
Trương ngươi kỳKinh học,Lý họcĐều xem trọng, gồm nhiều mặtHán họcCùngTống họcHai người chi trường. Hắn tu chỉnhTrình chuDùng thuốc lưu thông khí huyết xem,Đưa raBản thể luậnThượng “Khí bổn” “Khí cơ” nói. Vì kiểu rỗng tuếch chi tệ cùng vãn minh tới nay đạo đức luân tang, đưa ra “Sáu kinh toàn lễ” nói, chú trọng theo lễ hiện lý, danh xứng với thực, nhắc lại Nho gia truyền thống đạo đức tinh thần cùng tu dưỡng.[10]Làm có 《Nghi lễ Trịnh chú ngắt câu》《Lão tử nói lược》 chờ.[2]
Tường thuật tóm lược hình ảnh nơi phát ra: Tế dương khu viện bảo tàng tàng trương ngươi kỳ tiên sinh nhân vật giống[18]
- Tự
- Kê nếu
- Hào
- Hao am ẩn sĩ, mêng mông đạo nhân
- Vị trí thời đại
- Minh mạt thanh sơ
- Dân tộc tộc đàn
- Dân tộc Hán
- Nơi sinh
- Tế dương tây hương nghi ước
- Sinh ra ngày
- 1612 năm 8 nguyệt 18 ngày
- Qua đời ngày
- 1678 năm 1 nguyệt 20 ngày
- Chủ yếu thành tựu
- Đưa ra “Khí bổn” “Khí cơ” nói
Đưa ra “Sáu kinh toàn lễ” nói - Chủ yếu tác phẩm
- 《 nghi lễ Trịnh chú ngắt câu 》,《 lão tử nói lược 》
- Bổn danh
- Trương ngươi kỳ
Vạn Lịch 40 năm bảy tháng 22 ngày ( 1612 năm 8 nguyệt 18 ngày ), trương ngươi kỳ sinh ra với tế dương bảo gian trọng tây hương nghi ước[20]Thừa tặng (Nay Sơn Đông tỉnh Tế Nam thị tế dương khu hồi hà đường phố trương kê nếu thôn[4]). Từ nhỏ thông minh, bảy tuổi nhập học,Thiêm mao chiếu bái trần thương bình vi sư,[7]Thục đọc kinh sử, kiêm cậpChư tử bách giaMới mái chèo rầm phù, đề cập đếnThái Ất,Kỳ mônChi học.[1]Trương ngươi kỳ mười lăm tuổi bái sư đổng a ngục chi có, sau lại từ sư đổng chi bằng.[7]
Trương ngươi kỳ mười lăm tuổi bắt đầu nghiên đọc 《Thần Nông thảo mộc》 chờ y thư, 16 tuổi nhập khảo huyện học trở thành tú tài, mười chín tuổi tiền căn đối lúc ấy khoa cử sở dụngBát cổ vănKhông có hứng thú, ở thi hương trung không có thi đậu cử nhân, bắt đầu đọc một lượt 《Thư kinh》《Xuân thu》 chờ lịch sử điển tịch. 23 tuổi khi, trương ngươi kỳ nhân một cọc kiện tụng chịu liên luỵ toàn bộ, ngồi ba tháng giam cầm.[19]
Minh Sùng Trinh mười một năm ( 1638 năm ) đông, thanh binh nhập tắc, binh đến Sơn Đông. Trương ngươi kỳ phụng phụ mệnh mang người nhà chạy nạn, trên đường tam đệ trương ngươi trưng cùng tứ đệ trương ngươi sùng bị bắt đi. Năm sau tháng giêng mười sáu ngày, này phụ trương hành tố bị thanh quân giết hại. Trương ngươi kỳ trở về nhà sau bi phẫn dị thường, đầu tiên là tưởng đầu thủy tự chìm, sau lại tưởng mặc vào đạo sĩ phục bỏ gia trốn đi, thấy lão mẫu ở đường không người phụng dưỡng, mới bất đắc dĩ từ bỏ. Hắn đem chính mình trụ phòng nhỏ mệnh danh là “Hao am”, ru rú trong nhà, chẳng quan tâm thế gian việc, cả đời không mặc màu sắc rực rỡ quần áo, không ăn phì du đồ ăn, không thưởng thức vui vẻ âm nhạc. Từ đây từ bỏ khoa khảo.[1]
Trương ngươi kỳ trước sau ở tế dương bạch dương cửa hàng, khúc đê nghe thiều thư viện, tế dương huyện thành cùng Tế NamÁn Sát Tư phốChờ mà dạy học dạy học.[7]ThanhThuận Trị ba năm ( 1646 năm ), địa phương quan to đề cử trương ngươi kỳ tham gia kỳ thi mùa thu, trương ngươi kỳ lấy bần bệnh uyển cự. Thuận Trị bảy năm ( 1650 năm ), hắn bị tiến cử Quốc Tử Giám học tập, lấy mẫu lão mà từ tạ.[12]
Hơn ba mươi tuổi khi, trương ngươi kỳ bắt đầu tận sức kinh học học tập nghiên cứu, chuyên tâm thuật lập nói.
Trương ngươi kỳ với Tế Nam truyền thụ 《Nghi lễ》 khi, ngẫu nhiên vì lúc ấy trứ danh học giảCố viêm võNghe được, cố viêm võ thập phần kính nể này giải thích sâu sắc, hôm sau tức tới cửa bái phỏng, đàm luận vui vẻ với nhau, toại kết bạn vì hữu.Thẳng đến trương ngươi kỳ qua đời trước, hai người vẫn luôn vẫn duy trì thi thư lui tới, lẫn nhau tôn vi sư. Cố viêm võ tự mình vì trương ngươi kỳ tác phẩm 《Nghi lễ Trịnh chú ngắt câu》 sáng tác bài tựa.[1]
Khang Hi tám năm ( 1669 năm ) hạ, trương ngươi kỳ viết thành 《Lão tử nói lược》.[8]Khang Hi chín năm ( 1670 năm ), trương ngươi kỳ viết thành 《Hao am nhàn thoại》.[5]
Khang Hi 12 năm ( 1673 năm ), trương ngươi kỳ bị tỉnh chí quán sính đi tham gia toản tu 《Sơn Đông thông chí》, chủ biên địa phương nhân vật, kết giaoLý hoán chương,Lưu khổng hoàiỨng tuần muội,Tiết phượng tộChờ vài vị nơi khác bằng hữu. Này đó cùng chung chí hướng người ở bên nhau công tác, thẳng đến viên mãn hoàn thành tu chí nhiệm vụ, mới từng người trở về. Lâm phân biệt khi, trương ngươi kỳ cùng cố viêm võ, Lý hoán chương, Tiết phượng tộ cùng nhau đi thuyền du lãm đại minh hồ.[1]
Khang Hi mười bốn năm ( 1675 năm ), trương ngươi kỳ thuyền thị anh từ Tế Nam về đến quê nhà sau, tiếp tục làm kinh học nghiên cứu cùng thuật.[1]
Khang Hi mười sáu năm ( 1677 năm ) mùa xuân, hắn thân hoạn bệnh tật, vẫn kiên trì 《 xú bái xối xuân thu truyền nghị 》 một cuốn sách nghiên cứu thuật công tác. Cùng năm mùa đông, trương ngươi kỳ bệnh tình tăng thêm, với tháng chạp 28 ngày ( 1678 năm 1 nguyệt 20 ngày ) qua đời, quanh năm 65 tuổi. Hắn lâm chung trước khẩu thuật mộ chí, bản tóm tắt chính mình nhất sinh việc làm.[1]
- Nghiên cứu 《 Lão Tử 》
Trương ngươi kỳ ở 《 lão tử nói lược 》 trung sở có hạn chế quân quyền ý thức, cùngHoàng tông hiChờ vỡ lòng nhà tư tưởng ở phương diện này nhận thức có tương thông chỗ, đại biểu minh mạt thanh sơ Nho gia học giả đối đãi 《Lão tử》 này một đạo gia kinh điển sở có một loại tân thái độ. Trương ngươi kỳ 《 lão tử nói lược 》 có khai một thế hệ tân phong vượt thời đại ý nghĩa, cùngVương phu chi《Lão tử diễn》 nhất trí, thể cộng đồng hiện ra cái kia giai đoạn lão học sử tân biến hóa. Trương ngươi kỳ ở cái này thời kỳ lão học phát triển trung sở khởi tác dụng trọng đại.[8]
- Nghiên cứu 《 nghi lễ 》
Trương ngươi kỳ chủ trương ở kinh trung tìm đến thánh nhân chi ý, này sở soạn 《 nghi lễ Trịnh chú ngắt câu 》 lấy phát minh Trịnh 《 chú 》, phân tích rõ giả 《 sơ 》 vì tông, một phản Tống minh tới nay coi khinh Hán Đường chú giải và chú thích chi nghiên cứu học vấn mạch lạc. Trương ngươi kỳ 《 nghi lễ Trịnh chú ngắt câu 》 với 《Nghi lễ》 văn tự có khảo đính, này sở soạn 《 giám bản đính chính 》 cùng 《 thạch bổn lầm tự 》 còn đối 《 nghi lễ 》 giám bản cùng thạch bổn làm khảo đính. Trương ngươi kỳ còn đem truyền lại 《 nghi lễ khảo chú 》 nội dung cùngNgô trừng《 nghi lễ khảo chú tự 》 tiến hành tương đối, chỉ ra gia truyền 《 nghi lễ khảo chú 》 có ba cái phương diện nội dung cùng Ngô 《 tự 》 không hợp. Thanh người làm 《 nghi lễ 》 thuyết minh khi, đối trương ngươi kỳ 《 nghi lễ 》 giải nghĩa rất là coi trọng, cũng khi có dẫn chứng. Trương ngươi kỳ 《 nghi lễ 》 thuyết minh sùng thật truất hư, thuận theo minh mạt thanh sơ phảnVương họcMạt lưu học thuật đại thế, trở thành đời ThanhThực họcChi âm thanh báo trước.[9]
Trương ngươi kỳ lấy quê nhà thục sư thân phận tham dự đến minh thanh khoảnh khắc trào lưu tư tưởng trung, hình thành này học thủTrình chu,Có nguyên nhân theo, có sáng tạo hệ tư tưởng. Từ sùng thật truất hư mắt, thuận theo phản vương học trào lưu tư tưởng, tông trình chu, chú trọng trong ngoài đầu đuôi kiêm tu, "Tôn tính tình" cùng "Nói hỏi học" tương vì đều xem trọng, nghèo kinh thể nói. Tu chỉnh trình chu dùng thuốc lưu thông khí huyết xem, đưa ra bản thể luận thượng "Khí bổn" "Khí cơ" nói. Vì kiểu rỗng tuếch chi tệ cùng vãn minh tới nay đạo đức luân tang, đưa ra "Sáu kinh toàn lễ" nói, chú trọng theo lễ hiện lý, danh xứng với thực, nhắc lại Nho gia truyền thống đạo đức tinh thần cùng tu dưỡng. Này tư tưởng đại biểu lúc ấy một cái học thuật phương hướng.[10]
Cố viêm võ: ① độc tinh “Tam lễ”, lỗi lạc kinh sư, ngô không bằng trương kê nếu.[4]② căn bản tiên nho, lập ngôn giản đương. Lấy một thân không cầu nghe đạt, cố vô lúc ấy chi danh, mà này thư thật tựa nhưng truyền.[20]
Lý hoán chương: ① ẩn sĩ làm người, ngoại hợp nội mới vừa, phi nghĩa không thể đoạt. ② ẩn sĩ tính chí hiếu, chí tiết liệt, hảo đọc sách.[17]
Lục diệu: ① tiên sinh độc thủ trình chu nói, không ít biến. ② tiên sinhLụa trắng trữKhông thông, màPhong kỳNhất trí, mờ mờ ảo ảo, có lấy khai lục thanh hiến trương thanh khác chi trước.[14]
- Năm thế tổ: Trương thanh[15]
- Cao Tổ: Trương mân[15]
- Ông cố: Trương tin[15]
- Tổ phụ: Trương lan[1]
- Phụ thân: Trương hành tố[1]
- Mẫu thân: Quách thị[1]
- Đệ đệ: Trương ngươi vanh, trương ngươi trưng, trương ngươi sùng[1]
- Phối ngẫu: Nguyên phối Chu thị, kế cưới Từ thị, thiếp Tề thị[15]
- Con cái: Tử bốn người, nữ năm người, tên họ bất tường[15]
- Tôn bối: Tôn hai người, cháu gái bảy người, tên họ bất tường[15]
Trương ngươi kỳ cả đời làm rất nhiều, có 《 nghi lễ Trịnh chú ngắt câu 》《Chu Dịch nói lược》《 Kinh Thi nói lược 》《 hạ tiểu chính truyện chú 》《 lão tử nói lược 》《 đệ tử chức chú 》《 hao am nhàn thoại 》《Hao am tập》《 xuân thu truyền nghị 》《 tân tế nghệ văn 》《 tế dương huyện chí 》 chờ.[2]
Khang Hi 40 năm ( 1701 năm ), tế dương hạp học sinh viên, toàn huyện quan thân, cùng đề cử trương ngươi kỳ sùng tự hương hiền từ. Càn Long 40 năm ( 1736 năm ), hao am thư viện ở Tế Nam Án Sát Tư dĩ đông trùng tu. Dân quốc mười bốn năm ( 1925 năm ), tế Dương Thành nội kiến thành hao am từ.[7]
Trương ngươi kỳ mộTại chỗ đến nay Sơn Đông tỉnh Tế Nam thị tế dương khu hồi hà đường phố Trần Vương trại thôn đông đầu, 1970 năm[12]Dời đếnHồi hà đường phố trương kê nếu thôn đông 100 mễ. Hiện vì thị cấp văn vật bảo hộ đơn vị.[11]
Phim mini 《 đại nho hao am 》: Tôn bội phong sức thiếu niên trương ngươi kỳ, lộ thuận sóng sức thành niên trương ngươi kỳ.[13]
