Từ hà khách ( 1587 năm 1 nguyệt 5 ngày -1641 năm ngày 8 tháng 3 ), danh hoằng tổ, tự chấn thanh, lại tự chấn chi, hào hà khách.[19]Nam Trực LệGiang Âm( nay Giang Tô tỉnh Giang Âm thị ) người,[17]Đời MinhĐịa lý học gia,Lữ hành gia,Thám hiểm gia, văn học gia.[18]
Từ hà khách từ nhỏ hiếu học, đọc đủ thứ thi thư, đối đồ kinh địa chí đặc biệt nỗi lòng. Mười lăm tuổi khi tham giaĐồng tử thí,Không thể thi đậu. Từ hà khách phụ thân qua đời sau, liền ở trong nhà làm ruộng phụng dưỡng mẫu thân. Vạn Lịch 36 năm ( 1608 năm ), 22 tuổi từ hà khách chính thức du lịch. Nhân thời gian dài bôn ba, từ hà khách hoạn có nghiêm trọng chân tật, đếnVân NamKhi đã mất pháp đi đường, vì thế từ hà khách càng vì chuyên tâm mà biên soạn 《 du ký 》《 gà đủ sơn chí 》, cơ bản hoàn thành 《Từ hà khách du ký》 biên soạn. Sau từ hà khách thân hoạn bệnh nặng, Lệ Giang thái thú dùng quan xe đem này đưa về Giang Âm quê quán.[20]
Sùng Trinh mười bốn năm ( 1641 năm ), từ hà khách chết bệnh, quanh năm 54 tuổi.[23]
Từ hà khách di tác kinh bạn tốt quý sẽ rõ chờ sửa sang lại thành thư, tên là 《 từ hà khách du ký 》.[21]Từ hà khách ởĐịa chất họcChờ phương diện lấy được siêu việt tiền nhân thành tựu, trở thành trên thế giới đối địa chất địa mạo tiến hành khoa học khảo sát tiên phong.[22]
- Đừng danh
- Từ chấn chi,Từ hà khách
- Tự
- Chấn chi
- Hào
- Hà khách
- Vị trí thời đại
- Minh triều
- Dân tộc tộc đàn
- Dân tộc Hán
- Nơi sinh
- Nam Trực LệGiang Âm huyện ( nayGiang Tô tỉnhGiang Âm thị)
- Sinh ra ngày
- 1587 năm 1 nguyệt 5 ngày
- Qua đời ngày
- 1641 năm ngày 8 tháng 3
- Chủ yếu tác phẩm
- 《 từ hà khách du ký 》
- Bổn danh
- Từ hoằng tổ
Từ hà khách tượng ngồiVạn Lịch29 năm ( 1601 năm ), từ hà khách mười lăm tuổi khi, ứng quá một hồiĐồng tử thí,Nhưng không có thi đậu. Phụ thân thấy nhi tử vô tình công danh, cũng không hề miễn cưỡng, liền cổ vũ hắn đọc nhiều sách vở, làm một cái có học vấn người. Từ hà khách đọc sách phi thường nghiêm túc, phàm là đọc quá nội dung, người khác hỏi đều có thể nhớ rõ. Nhưng trong nhà tàng thư dần dần không thể thỏa mãn hắn yêu cầu, hắn nơi nơi sưu tập không có nhìn thấy quá thư tịch, chỉ cần nhìn đến hảo thư, cho dù không mang tiền, cũng muốn cởi ra trên người quần áo đi đổi thư.[2]
Vạn Lịch33 năm ( 1605 năm ), từ hà khách mười chín tuổi, phụ thân qua đời. Từ hà khách sinh ra có kỳ phích, rất tưởng ra ngoài điều traDanh sơn đại xuyênHuyền bí, hơn nữa tưởng vẽ thiên hạ danh sơn thắng thủy vì thông chí, nhưng bởi vì có tuổi già mẫu thân, không đành lòng thành hàng.
Từ mẫu lòng dạ rộng rãi, thông tình đạt lý, cùng phụ thân “Chí hành thuần khiết[3]”So sánh với, mẫu thân “Cần cù lạc quan” đối từ hà khách ảnh hưởng càng trực tiếp, “Hoằng tổ chi kỳ, nhũ nhân thành chi[4]”,Tích cực cổ vũ từ hà khách yên tâm đi xa.
Vạn Lịch 36 năm ( 1608 năm ), hai mươi nãi quạ vượt một tuổi từ hà khách rốt cuộc chính thức du lịch. Trước khi đi, hắn đầu đội mẫu thân vì hắn làmĐi xa quan,Vai chọn đơn giản hành lý, rời đi quê nhà. Từ đây, thẳng đến 54 tuổi qua đời, tuyệt đại bộ phận thời gian đều là ở lữ hành khảo sát trung vượt qua.
Từ hà khách ở bôn ba một ngày lúc sau, vô luận cỡ nào mệt nhọc, vô luận là ăn ngủ đầu đường vẫn là ở tại phá miếu, hắn đều kiên trì đem chính mình khảo sát thu hoạch ký lục xuống dưới, vì hậu nhân để lại trân quý địa lý khảo sát ký lục.
Từ hà khách giốngĐệ nhị giai đoạn vìVạn Lịch41 năm ( 1613 năm ) 28 tuổi đếnSùng Trinh6 năm ( 1633 năm ), 48 tuổi kỷ du trước đoạn, cuối cùng 20 năm, du lãm chiết, mân,Hoàng SơnCùng phương bắc Tung Sơn, năm đài, Hoa Sơn, Hằng Sơn chư danh sơn. Nhưng du ký chỉ viết một quyển, ước chiếm toàn thư một phần mười.
Vạn Lịch 42 năm ( 1614 năm ) từ hà khách du lãm cửa nhà phụ cận Dương Châu, Nam Kinh các nơi, còn tham quan gầy Tây Hồ.[1]
Đệ tam giai đoạn vìSùng TrinhChín năm ( 1636 năm ) 51 tuổi đến Sùng Trinh 12 năm ( 1639 năm ), 54 tuổi kỷ du sau đoạn, cuối cùng 4 năm, du lãm Chiết Giang, Giang Tô, Hồ Quảng, Vân Quý chờ Giang Nam núi lớn cự xuyên, viết xuống 9 cuốn du ký.
Từ hà khách cuối cùng một lần du lịch là ở Sùng Trinh chín năm ( 1636 năm ), khi năm đã 51 tuổi. Sùng Trinh mười năm ( 1637 năm ) tháng giêng mười chín ngày, từ hà khách từ cống nhập Tương, từ du huyện tiến vào nay hành đông huyện cảnh, cuối cùng 55 thiên, trước sau du lịch nay Hành Dương thị sở hạt hành đông, Hành Sơn, nam nhạc, Hành Dương, hành nam, thường ninh, Kỳ đông, lỗi dương các huyện ( thị ) khu, tam tiến Hành Châu phủ, đọc đã mắt Hành Châu cảnh nội tú mỹ sơn thủy cùng nhân văn lộng lẫy, để lại miêu tả Hành Châu sơn xuyên địa thế thuận lợi, phong thổ 15000 dư tự hành du nhật ký. Hắn đối thạch cổ sơn cùngThạch đại cổ việnTường tận ghi lại, vì hậu nhân chữa trị thạch đại cổ viện cung cấp trân quý tư liệu lịch sử. Lần này hắn chủ yếu du lịch Trung Quốc Tây Nam khu vực, mãi cho đến đạt trung miến giao giới nhảy ( nay Vân NamĐằng hướng), tới nhảy sau, từ hà khách bất hạnh thân hoạn bệnh nặng, ngưng hẳn du lịch bị đưa về Giang Âm quê quán.[2]
Từ hà khách du lịch khảo sát hơn ba mươi trong năm, ở hoàn toàn không có người khác giúp đỡ dưới tình huống, trước sau bốn lần tiến hành rồi trường khoảng cách bôn ba, dấu chân lần đến tương đương với hiện đại Giang Tô, Chiết Giang, Sơn Đông, Sơn Tây, Thiểm Tây, Hà Bắc, Hà Nam, An Huy, Giang Tây, Phúc Kiến, Quảng Đông, Hồ Nam, Hồ Bắc, Quảng Tây, Quý Châu, Vân Nam cùng Bắc Kinh, Thiên Tân, Thượng Hải chờ 21 cái tỉnh, thị, khu tự trị, dấu chân lần đến hơn phân nửa cái Trung Quốc. Càng đáng quý chính là, ở hơn ba mươi năm lữ hành khảo sát trung, hắn chủ yếu là dựa đi bộ bôn ba, liền cưỡi ngựa đi thuyền đều rất ít, còn thường xuyên chính mình cõng hành lý lên đường. Hắn tìm kiếm hỏi thăm địa phương, nhiều là hoang vắng thâm sơn cùng cốc, hoặc là hẻo lánh ít dấu chân người biên cương khu vực, vài lần gặp được sinh mệnh nguy hiểm, vào sinh ra tử, nếm hết lữ đồ gian khổ.[2]
Vạn Lịch 44 năm ( 1616 năm ), từ hà khách ở tham quan bạch Nhạc Sơn ( nay Tề Vân Sơn ) sau, đi tới Hoàng Sơn. Từ hà khách đăng lâm Hoàng Sơn khi, từng đối Hoàng Sơn tú lệ như vậy tán thưởng: “Khắp chốn trong ngoài chi danh sơn, tiếc rằng huy chi Hoàng Sơn.” Sau bị dân bản xứ nghĩa rộng vì “Ngũ Nhạc trở về không xem sơn, Hoàng Sơn trở về không xem nhạc”. Từ nay về sau, từ hà khách đi tới Phúc Kiến tỉnh, bắt đầu rồi Vũ Di Sơn hành trình.
Vạn Lịch 45 năm ( 1617 năm ), này một năm từ hà khách tiến hành chủ yếu là đoản tuyến du, như thiện cuốn động cùng trương công động. Này năm, hắn nguyên phối phu nhân qua đời.
Vạn Lịch 46 năm ( 1618 năm ), tám chín tháng, từ hà khách cùng thân hữu cùng nhau, tố Trường Giang mà thượng, du lãm Lư Sơn. Từ nay về sau, tại đây một năm tháng 9, hắn lại một lần du lãm Hoàng Sơn —— lộ tuyến cùng lần đầu tiên đại đồng tiểu dị.
Thái Xương nguyên niên ( 1620 năm ), từ hà khách tại đây một năm tháng 5 khởi hành, tiếp tục ở lân cận tỉnh tiến hành đoản tuyến du. Du lịch cảnh điểm bao gồm Chiết Giang tỉnh nội giang lang sơn thẩm kiệu, Phúc Kiến tỉnh chín cá chép hồ cùng thạch trúc sơn.
Thiên Khải ba năm ( 1623 năm ), từ hà khách theo kênh đào bắc thượng, theo sau tây hành, tiến vào Hà Nam, phỏng vấn Thiếu Lâm Tự cùng Tung Sơn. Theo sau, hắn lại du lãm Long Môn hang đá. Từ nay về sau, từ hà khách tiếp tục tây du, đi tới tây Nhạc Hoa sơn. Cùng bước lên Hoa Sơn sau bị dọa khóc Hàn Dũ bất đồng, từ hà khách ước chừng đi khắp Hoa Sơn năm phong. Từ nay về sau, từ hà khách lại du lãm Nga Mi sơn cùng núi Võ Đang. Ở Nga Mi sơn, bởi vì địa phương có người phản loạn, dẫn tới “Nga du không thoải mái”.
Thiên Khải bốn năm ( 1624 năm ), bởi vì chính mình mẫu thân đã 80 tuổi hạc, từ hà khách tính toán đình chỉ du lịch, phụng dưỡng mẫu thân. Bất quá mẫu thân vì tỏ vẻ đối hắn duy trì, làm ra một cái kinh người hành động ——— cùng nhi tử cùng nhau du lịch. Đương nhiên, này đó cảnh điểm cơ bản giới hạn trong từ hà khách quê quán Giang Tô tỉnh nội. Năm thứ hai, từ hà khách mẫu thân qua đời, bi thống từ hà khách cũng tạm thời đình chỉ chính mình du lịch.
Sùng nhiều tổ gánh trinh nguyên niên ( 1628 năm ), ở giữ đạo hiếu ba năm kỳ mãn sau, từ hà khách lại lần nữa bước lên hành trình. Hắn du lãm Phúc Kiến kim đấu sơn cùng ngọc hoa động, theo sau đi vào Quảng Đông La Phù Sơn.
Sùng Trinh hai năm ( 1629 năm ), từ hà khách từ kênh đào bắc thượng, du lãm bàn sơn, Không Động luyến quầy chỉ khái sơn, kiệt núi đá chờ cảnh khu.
Sùng Trinh ba năm ( 1630 năm ), hắn cùng thúc tổ ở bảy tháng khởi hành, lại một lần du lãm Phúc Kiến. Lần này du lãm cảnh khu bao gồm phù cái sơn, động đào nguyên từ từ, ngoài ra còn tiến hành rồi một lần phiêu lưu hoạt động.
Sùng Trinh 5 năm ( 1632 năm ), hắn cùng tộc huynh cùng nhau, ở nông lịch ba tháng khởi hành, lại lần nữa du lãm sân thượng sơn cùng Nhạn Đãng Sơn, theo sau cùng danh sĩ hoàng đạo thứ hai khởi chơi thuyền Thái Hồ.
Sùng Trinh 6 năm ( 1633 năm ), này một năm mùa hè, từ hà khách lại một lần bắc thượng kinh sư, cũng du lãm Sơn Tây Ngũ Đài Sơn cảnh khu, đi khắp đông nam tây bắc bốn đài. Tám tháng, hắn rời đi Ngũ Đài Sơn đi Hằng Sơn, cũng tham quan Huyền Không Tự cùng miếu đàn.
Sùng Trinh chín năm ( 1636 năm ), năm giới 50 từ hà khách cảm thấy bệnh cũ buông xuống, bắt đầu rồi lần đó bi tráng “Vạn dặm hà chinh”. Mười tháng bắt đầu, hắn biến lịch Giang Tây, Hồ Nam, ven đường du lãm sái bà tây đường, quy phong, Long Hổ Sơn, sẽ tiên phong, võ công sơn chờ danh thắng, theo sau tiếp tục hành trình. Từ hà khách đi xa đến Vân Nam Lệ Giang sau, nhân đủ tật vô pháp hành tẩu, vẫn kiên trì biên soạn 《Du ký》 cùng 《 sơn chí 》, cơ bản hoàn thành 260 nhiều vạn tự ( đánh rơi đạt 200 nhiều vạn tự, chỉ còn lại có 60 nhiều vạn tự ) 《 từ hà khách du ký 》[5].Cũng chịu dân bản xứ sĩ chi thác, biên soạn 《 gà đủ sơn chí 》.[6]
Sùng Trinh mười năm ( 1637 năm ), rời đi Hồ Nam, từ hà khách lại tiến vào Quảng Tây. Ở khảo sát linh cừ sau, hắn du lãm hiện tại vẫn là đứng đầu cảnh điểm Quế Lâm cùng với dương sóc. ỞQuế Lâm,Hắn du lãm cảnh khu bao gồm vòi voi sơn, điệp màu sơn, thất tinh nham, phục sóng sơn, Nghiêu sơn chờ. Từ nay về sau, từ hà khách chơi thuyền Li Giang, đi tới dương sóc phụ cận. Lúc ấy từ hà khách phi thường tưởng trèo lên siêu quần xuất chúng phong, nhưng là nơi này lại là vương thành vùng cấm, từ hà khách đau khổ khẩn cầu, cũng không thể như nguyện. Kết thúc Quế Lâm dương sóc hành trình sau, từ hà khách du lãm đều kiệu sơn cùng câu lỗ hổng chờ phong cảnh danh thắng.
Sùng Trinh mười một năm ( 1638 năm ), từ hà khách bắt đầu rồi Vân Quý chi lữ, tham quan bạch thủy hà thác nước, cũng chính là hiện tại thác nước Hoàng Quả Thụ. Dọc theo đường đi, hắn trải qua chủ yếu cảnh khu bao gồm Quan Âm động, bích vân động, Đan Hà Sơn, thạch lâm, Côn Minh Tây Sơn, hang động đá vôi đàn, bàn cờ sơn, thủy mục sơn, chín đỉnh sơn, gà đủ sơn, Lệ Giang, diệu phong sơn chờ.
Sùng Trinh 12 năm ( 1639 năm ), từ hà khách tiếp tục ở Tây Nam biên cảnh du lãm, sở tham quan quá cảnh khu bao gồm kim hoa sơn, Phổ Đà không suối nước nóng, Hồ Điệp Tuyền, lan thương giang cầu treo bằng dây cáp quanh thân cảnh khu, bốn động mương phong cảnh khu chờ.[1]
Minh Sùng Trinh mười ba năm ( 164 liền ngưu xúc 0 năm ) tháng giêng, từ hà khách đã “Hai đủ đều phế”, tâm thần và thể xác đều mệt mỏi, Vân Nam địa phương quan dùng xe thuyền đưa từ hà khách trở lại Giang Âm. Giang Âm quan viên tới thăm khi hỏi: Tội gì tới thay. Từ hà khách trả lời nói: “Trương khiên đục rỗng, chưa thấy Côn Luân; Đường Huyền Trang, nguyên Gia Luật sở tài hàm người chủ chi mệnh, nãi đến tây du. Ngô lấy vải dệt thủ công y, cô cung song lũ, nghèo hà sa, thượng Côn Luân, lịch Tây Vực, đề danh tuyệt quốc, cùng ba người mà làm bốn, chết không hận rồi.”
Sùng Trinh mười bốn năm ( 1641 năm ) tháng giêng, 54 tuổi từ hà khách chết bệnh với trong nhà. Di tác mà cửa hàng toàn kinh bạn tốt quý sẽ rõ chờ sửa sang lại thành thư, rộng khắp truyền lưu.[5-6]
Từ hà khách du lịch, cũng không phải đơn thuần vì tìm kỳ phóng thắng, càng quan trọng là vì thăm dò thiên nhiên huyền bí, tìm kiếm thiên nhiên quy luật. Hắn ở núi non, thủy đạo, địa chất cùng địa mạo chờ phương diện điều tra cùng nghiên cứu đều lấy được siêu việt tiền nhân thành tựu.
Từ hà khách lữ hành lộ tuyến đồTừ hà khách vẫn là trên thế giới đối nham thạch vôi địa mạo tiến hành khoa học khảo sát tiên phong. Từ hà khách ở Hồ Nam, Quảng Tây, Quý Châu cùng Vân Nam làm kỹ càng tỉ mỉ khảo sát, đối các nơi bất đồng nham thạch vôi địa mạo làm kỹ càng tỉ mỉ miêu tả, ghi lại cùng nghiên cứu. Hắn còn khảo sát hơn một trăm nham thạch vôi động. Hắn không có bất luận cái gì dụng cụ, toàn bằng nhìn ra bước lượng, nhưng hắn khảo sát phần lớn thập phần khoa học. Như đối Quế LâmThất tinh nhamMười lăm cái cửa động ghi lại, cùng hôm nay địa lý nghiên cứu nhân viên thực địa thăm dò, kết quả đại thể tương xứng. Từ hà khách qua đời sau một trăm nhiều năm, Châu Âu nhân tài bắt đầu khảo sát nham thạch vôi địa mạo, từ hà khách xưng được với là thế giới sớm nhất nham thạch vôi địa mạo học giả. Hắn chỉ ra, hang động là bởi vì nước chảy ăn mòn tạo thành, thạch nhũ còn lại là bởi vì nham thạch vôi hòa tan thủy, từ nham thạch vôi trung nhỏ giọt thủy bốc hơi sau, nham thạch vôi ngưng tụ mà thành thạch nhũ, bày biện ra các loại kỳ diệu hình dạng. Này đó giải thích, đại bộ phận phù hợp hiện đại khoa học nguyên lý.[2]
Từ hà khách thông qua tự mình khảo sát, lấy không thể cãi lại sự thật lịch sử tài liệu, luận chứng Kim Sa giang là Trường Giang chính xác ngọn nguồn, phủ định bị mọi người tôn sùng là kinh điển 《 vũ cống 》 trung về “Mân sơn đạo giang” cách nói. Đồng thời, hắn còn phân biệt tả giang, hữu giang, đại doanh giang, lan thương giang chờ rất nhiều thủy đạo nguồn nước và dòng sông, sửa đúng 《Đại minh nhất thống chí》 trung có quan hệ này đó thủy đạo ghi lại hỗn loạn cùng sai lầm. Hắn nghiêm túc mà quan sát nước sông lưu kinh mảnh đất địa hình tình huống, thấy được dòng nước đối sở kinh mảnh đất sự ăn mòn, cũng nhận thức đến ở bờ sông lõm chỗ sự ăn mòn đặc biệt lợi hại. Hắn còn chú ý tới thực vật cùng hoàn cảnh quan hệ, quan sát ở bất đồng địa hình, nhiệt độ không khí, tốc độ gió điều kiện hạ, thực vật sinh thái cùng loại thuộc bất đồng tình huống, nhận thức đến mặt đất độ cao cùng địa cầu vĩ độ đối khí hậu cùng sinh thái ảnh hưởng. Đối suối nước nóng, nước ngầm chờ, từ hà khách cũng đều có nhất định khoa học nhận thức. Ở từ hà khách đối địa lý học một loạt cống hiến trung, nhất xông ra chính là hắn đối nham thạch vôi địa mạo khảo sát. Hắn là Trung Quốc, cũng là trên thế giới sớm nhất đối nham thạch vôi địa mạo tiến hành hệ thống khảo sát địa lý học gia. Châu Âu sớm nhất đối nham thạch vôi địa mạo tiến hành rộng khắp khảo sát cùng miêu tả chính là ái sĩ bồi ngươi, thời gian là 1774 năm; sớm nhất đối nham thạch vôi địa mạo tiến hành hệ thống phân loại chính là Roman, thời gian là 1858 năm, đều vãn với từ hà khách.
Từ hà khách trên mặt đất khoa học tự nhiên học thượng cống hiến rất nhiều, mồi lửa sơn, suối nước nóng chờ địa nhiệt hiện tượng cũng đều có khảo sát nghiên cứu, đối khí hậu biến hóa, đối thực vật nhân địa thế độ cao bất đồng mà biến hóa chờ tự nhiên hiện tượng, đều làm nghiêm túc miêu tả cùng khảo sát. Ngoài ra, hắn đối nông nghiệp, thủ công nghiệp, giao thông trạng huống, đối các nơi danh thắng cổ tích diễn biến cùng dân tộc thiểu số phong thổ, cũng đều có sinh động miêu tả cùng ghi lại.[2]
Từ hà khách không chỉ có đối địa lý học có trọng đại cống hiến, hơn nữa ở văn học trong lĩnh vực cũng có rất sâu tạo nghệ. Hắn viết du ký, đã là địa lý học thượng trân quý văn hiến, lại là bút pháp tinh vi du ký văn học. Hắn du ký, cùng hắn miêu tả thiên nhiên giống nhau chất phác mà tươi đẹp, có nhân xưng tán nó là “Thế gian thật văn tự, đại văn tự, kỳ văn tự”.
- Tác giả tênTừ hà kháchTác phẩm phân loạiTự truyện
- 《 từ hà khách du ký 》 là đời Minh địa lý học gia từ hà khách sáng tác một bộ văn xuôi du ký, minh mạt từ hoằng tổ kinh 34 năm lữ hành, viết có sân thượng sơn, Nhạn Đãng Sơn, Hoàng Sơn, Lư Sơn chờ danh sơn du ký 17 thiên cùng 《 chiết du nhật ký 》, 《 Giang Hữu du nhật ký 》, 《 sở du nhật ký 》, 《 khu tây Lưỡng Quảng du nhật ký 》, 《 kiềm du nhật ký 》, 《 điền du nhật ký 》 chờ làm, trừ dật tán giả ngoại, di có 60 dư vạn tự du ký tư liệu. Sau khi chết từ người khác sửa sang lại thành 《 từ hà khách du ký 》. Gia truyền bổn...
- Tác giả tênTừ hà kháchTác phẩm phân loạiTự truyệnTác phẩm thời gian2011-10
- 《 từ hà khách du ký · phụ hướng dẫn tra cứu 》 là Thượng Hải sách cổ nhà xuất bản xuất bản sách báo, tác giả là từ hà khách
- Tác giả tênTừ hà kháchTác phẩm phân loạiTự truyệnTác phẩm thời gian2006-9-1
- 《 từ hà khách ta du lịch dẫn đường 》 là 2006 năm nhạc lộc thư xã xuất bản sách báo, tác giả là diệp quế sâm.
- Tác giả tênTừ hà kháchTác phẩm phân loạiTự truyệnTác phẩm thời gian2011-5-1
- 《 từ hà khách du ký tuyển dịch 》 là 2011 năm phượng hoàng nhà xuất bản xuất bản sách báo. Bởi vì 《 từ hà khách du ký 》 nguyên thư phân lượng đại, chúng ta lần này chỉ có thể từ trong đó tuyển một bộ phận nhỏ tới chú dịch. Quyển sách tuyển Tung Sơn, Hoa Sơn cùng Hằng Sơn, hơn nữa 《 sở du nhật ký 》 trung Hành Sơn, cái gọi là “Ngũ Nhạc” đã có bốn cái. Ngoài ra, tuyển sân thượng, Nhạn Đãng, Hoàng Sơn, Lư Sơn, Ngũ Đài Sơn mấy thiên.
Từ hà khách tượng đắpĐối nhiệt đới nham dung khảo sát, phương tây thẳng đến 1845 năm mới có nước Đức lữ hành gia dung cách · hồ ân đối trảo oa “Thiên sơn” địa hình miêu tả, so từ hà khách vãn 200 nhiều năm. Đối huyệt động khảo sát, hiện có nước Pháp Paris quốc gia thư viện trung toán cộng lôi ngươi 《 thế giới ngầm 》 ( tàn bản thảo ) có điều đề cập, nhưng đựng nồng hậu thần bí chủ nghĩa sắc thái, so từ hà khách vãn mười năm sau; Wahl ngói tác 《 khắc Rhine công tước vinh dự 》 ghi lại hắn quê nhà cập lân cận khu vực huyệt động, rơi xuống nước động chờ, phát biểu với 1689 năm, so từ hà khách vãn nửa cái thế kỷ, hơn nữa vẫn cụ thần bí chủ nghĩa sắc thái. Nước Nga nhà khoa học la mông nặc tác phu 《 luận địa tầng 》 ( 1763 ) trình bày và phân tích thạch nhũ, so từ hà khách vãn 130 nhiều năm.
Liền trình bày và phân tích nội dung tới nói, từ hà khách so phương tây 19 thế kỷ trước kia đồng loại học giả xa vì phong phú toàn diện. 19 thế kỷ trước kia, phương tây chỉ có số ít nghiên cứu giả đấu cờ bộ nham dung khu vực cùng nào đó nham dung hiện tượng làm quá quan sát cùng giải thích, nội dung rải rác, đối nham dung nguồn gốc cùng địa lý phân bố chờ đều không có rõ ràng khái niệm. Từ hà khách lại ở 17 thế kỷ 30 niên đại đã đối nhiệt đới á nhiệt đới nham dung hiện tượng làm phạm vi lớn tương đối hệ thống khảo sát cùng miêu tả, cũng đối nham dung hiện tượng nguồn gốc cùng địa lý phân bố đưa ra một ít khoa học quan điểm. Từ hà khách ghi lại mặt đất nham dung địa mạo loại hình cùng số lượng nhiều, không chỉ có lúc ấy ở phạm vi thế giới tuyệt vô cận hữu, cho dù hôm nay vẫn đáng quý. Ở nham dung học phương diện, phương tây thẳng đến 19 thế kỷ 50 niên đại, khắc duy trị khắc thành tựu mới siêu việt từ hà khách.[7]
《 đời Minh địa lý học gia, lữ hành gia từ hà khách ra đời 400 đầy năm 》 kỷ niệm temTừ hà khách lấy này 《 du ký 》, sinh động sinh động mà miêu tả đề cập hôm nay hơn phân nửa cái Trung Quốc ( 21 cái tỉnh, thành phố trực thuộc trung ương, khu tự trị ) đông đảo sơn thủy danh thắng, kỳ quan dị cảnh thậm chí phong tục dân tình, xã hội sinh hoạt chờ, cấp hậu nhân để lại cực kỳ quý giá văn hóa tài phú, ở du lịch học, địa học, văn học, văn hóa, kinh tế thậm chí động thực vật, sinh thái, chính trị, xã hội, tôn giáo chờ phương diện đều có quan trọng giá trị. Chẳng trách chăng nhân xưng 《 từ hà khách du ký 》 là “Minh mạt xã hội bách khoa toàn thư”.
Từ hà khách không chỉ có là Trung Quốc, cũng là thế giới. Từ hà khách ở quốc tế thượng có không giống bình thường lực ảnh hưởng. 《 từ hà khách du ký 》 bị học thuật giới liệt vào Trung Quốc nhất có ảnh hưởng lực 20 bộ làm nên một, trừ Trung Quốc đại lục cùng Đài Loan ngoại, hiện tại nước Mỹ, Nhật Bản, Singapore chờ thủ đô thành lập “Từ hà khách nghiên cứu sẽ”. Từ hà khách trên mặt đất học, đặc biệt là nham dung địa mạo khảo sát nghiên cứu phương diện, ở lúc ấy thế giới dẫn đầu địa vị. Từ hà khách cùng 13 thế kỷ phương tây đại lữ hành gia Marco Polo có rất nhiều tương tự chỗ, phân biệt bị đẩy tôn vì “Đông, phương tây du thánh”. Từ hà khách và 《 du ký 》 tại thế giới các quốc gia sở được hưởng này đó ảnh hưởng cùng danh dự, là Trung Quốc du lịch đi hướng toàn cầu quan trọng văn hóa hòn đá tảng chi nhất.
Mao Trạch ĐôngTừng trước sau hai lần khen ngợi từ hà khách và 《 du ký 》.
Từ hà khách giống1959 năm 4 nguyệt 5 ngày,Mao Trạch ĐôngTại Thượng Hải triệu khai trung cộng tám giới bảy trung toàn sẽ thượng nói chuyện trung nói: “Như có khả năng, ta liền du lịch Hoàng Hà, Trường Giang, từ Hoàng Hà khẩu tử duyên hà mà thượng. Làm nhất ban người, địa chất học gia, sinh vật học gia, văn học gia, chỉ cho cưỡi ngựa, không chuẩn ngồi xe, cưỡi ngựa đối thân thể thật sự hảo, vẫn luôn hướng Côn Luân sơn, sau đó đến Trư Bát Giới cái kia thông thiên hà, lật qua Trường Giang thượng du, sau đó vùng ven sông mà xuống, từ Kim Sa giang đến đảo Sùng Minh. Ta có cái này chí hướng,…… Ta rất tưởng học từ hà khách. Từ hà khách là minh mạt Sùng Trinh khi Giang Tô Giang Âm người, hắn chính là đi đường, cả đời chính là như vậy đi khắp, chủ yếu lực lượng dùng ở Trường Giang. 《 từ hà khách du ký 》 có thể xem.”[9]
Bắc Kinh đại họcGiáo thụ, Trung Quốc từ hà khách nghiên cứu sẽ phó hội trưởngVới hi hiềnCho rằng: Từ hà khách cả đời sở theo đuổi chính là người cùng thiên nhiên hài hòa chung sống. “Hắn đem sơn hình thủy thế, trời quang u ám tình thú hóa, nhân cách hoá, tính cách hóa, thể hiện đối thiên nhiên nhân ái”. Hắn đồng thời chỉ ra, 《 từ hà khách du ký 》 tốt lắm thuyết minh Trung Quốc truyền thống khoa học là một loại “Sống khoa học”, không chỉ có đem “Người” nạp vào cảnh quan vũ trụ bên trong, hơn nữa ở sinh tồn nguy cơ trung chú ý đối tự thân cách sống điều tiết, lấy càng thích hợp tự nhiên hoàn cảnh, đạt tới thiên nhiên cùng nhân loại xã hội phối hợp phát triển.
Hoa trung đại học sư phạmLịch sử văn hóa học viện giáo thụDiêu vĩ quânLấy 《 từ hà khách du ký 》 “Chuyện xưa” tới ví dụ chứng minh từ hà khách là một vị lý tính sinh thái học giả: “Hắn phản đối cả người lẫn vật chung sống, so sớm chỉ ra súc vật chăn nuôi cùng khai thác đá, thiêu vôi đối nhau thái hoàn cảnh phá hư, cường điệu chính phủ lệnh cấm đối nhau thái hoàn cảnh bảo hộ tác dụng, ca tụng tốt đẹp sinh thái hoàn cảnh.” Hắn cho rằng, từ hà khách sinh thái tư tưởng, đối với đương kim khởi xướng xây dựng tài nguyên tiết kiệm hình cùng hoàn cảnh hữu hảo hình xã hội có tích cực ý nghĩa.
Từ hà khách bức họaTừ hà khách ở du lịch khảo sát trong quá trình, đã từng ba lần tao ngộ cường đạo, bốn lần tuyệt lương. Tương Giang ngộ trộm, nhảy cầu thoát hiểm sự, phát sinh ở Sùng Trinh chín năm ( 1636 năm ) hắn 51 tuổi khi lần thứ tư du lịch trung.
Lần này du lịch, hắn kế hoạch khảo sátHồ Nam,Hồ Bắc,Quảng Tây,Quý Châu,Vân NamCác nơi. Du lịch không lâu, liền ởTương GiangGặp được cường đạo, hắn một cái đồng bạn bị thương, hành lý, lộ phí bị cướp sạch không còn, người cũng suýt nữa bỏ mạng.
Lúc ấy, có người khuyên từ hà khách không bằng trở về, cũng muốn giúp đỡ hắn về quê lộ phí, nhưng hắn lại kiên định mà nói: “Ta mang theo một phen xẻng tới, địa phương nào không thể chôn ta thi cốt nha!”
Từ hà khách tiếp tục ngoan cường về phía trước đi đến. Không có lương thực, hắn liền dùng trên người mang lụa khăn đi đổi mấy ống trúc mễ; không có lộ phí, liền dùng trên người xuyên áo kép, vớ, quần đi đổi mấy cái tiền. Thật mạnh khó khăn bị đạp lên dưới chân, hắn rốt cuộc đạt tới mục đích của chính mình.
Sùng Trinh chín năm ( 1636 năm ), năm đã 51 tuổi từ hà khách, bắt đầu rồi hắn trong cuộc đời thời gian dài nhất, lộ trình xa nhất, cũng là cuối cùng một lần khảo sát lữ hành. Sùng Trinh 12 năm ( 1639 năm ) tháng giêng 25 ngày, từ hà khách tới Lệ Giang, đã chịu thổ ty mộc tăng thịnh tình tiếp đãi.
Lệ Giang xa ở Vân Nam biên thuỳ, giao thông không tiện, tráng lệ hùng kỳ Kim Sa giang cùng ngọc long tuyết sơn, lệnh từ hà khách hướng về. Lệ Giang mộc thị thổ tyMộc tăngHam thích Trung Nguyên văn hóa, cũng sử từ hà khách thập phần hâm mộ.
Từ hà khách vìMộc tăng《Vân oa đạm mặc》 thư bản thảo sửa sang lại biên giáo, lại ứng mộc tăng chi thỉnh, chỉ đạo mộc tăng chi tử mộc túc viết làm; còn chịu mộc tăng chi thác, tiến cử danh sĩ hoàng đạo chu.
Từ hà khách ở Lệ Giang 10 thiên lý “Liền tiêu câu đèn, canh ba thủy tẩm”, viên mãn hoàn thành mộc thị thổ ty đối Trung Nguyên hán văn hóa nhu cầu. Ở Lệ Giang trong lúc, từ hà khách ở nhật ký trung, kỹ càng tỉ mỉ ký lục minh mạt Lệ Giang dân tộc Na-xi nơi tụ cư sinh hoạt trạng huống, dân tộc quan hệ, lễ nghi tập tục cập khí hậu, sản vật, cảnh vật chờ, vì hậu nhân nghiên cứu để lại quý giá văn tự tư liệu.
Từ hà khách ở Lệ Giang cùng với gà đủ sơn trong lúc, còn hoàn thành 《 Lệ Giang kỷ lược 》, 《 gà đủ sơn chí 》 viết làm, sáng tác 《 tố giang kỷ nguyên 》, 《 điền trung hoa mộc ký 》, 《 Pháp Vương nguyên nhân 》 chờ quan trọng làm. Trong đó 《 tố giang kỷ nguyên 》 trung lần đầu khẳng định Kim Sa giang vì Trường Giang thượng nguyên, sửa đúng tiền nhân “Mân sơn đạo giang” sai lầm nhận thức.
Bởi vì hà khách hàng năm lữ hành, vất vả lâu ngày thành tật, khiến hắn cuối cùng “Hai đủ đều phế, tâm thần và thể xác đều mệt mỏi”. Mộc tăng không chút do dự phái người dùng cáng tre hộ tống hà khách đông về. Đoàn người trèo đèo lội suối, ngày đêm kiêm trình, cuối cùng đạt 156 thiên, từ hà khách cùng nạp tây người kết hạ sinh tử tình nghĩa.[10]
Từ hà khách mộ
Từ hà khách mộTừ hà khách mộ vì phỏng minh thức di táng mộ. 1978 năm dời vào, 1985 năm ấn 《 Từ thị gia phả 》 sở phụ mộ vẽ bản đồ trùng kiến. Mộ địa diện tích 754 mét vuông, mộ vòng đá xanh xây liền, cao 1.50 mễ, mộ vây 7.93 mễ, mả bị lấp cao 0.37 mễ. Mộ ngồi tây nhắm hướng đông, dựng có thanh sơ hoa cương thạch nguyên bia, bia cao 1.20 mễ, khoan 0.4 mễ, bia đỉnh hoành thư âm khắc “Mười bảy thế” 3 tự, trung gian viết đúng sự thật chữ nổi “Minh ẩn sĩ hà khách từ công chi mộ”. Bia trước có gạch xanh sườn xây phô thành dàn tế, trường 6.20 mễ, khoan 4.90 mễ. Dàn tế trước lập có 1 tôn cao 2.7 mễ từ hà khách toàn thân tượng đắp. Tượng đắp tả hữu hai sườn các lập nằm thức bia kỷ niệm 1 khối, tả vìLý trước niệmĐề từ “Nhiệt ái tổ quốc, hiến thân khoa học, tôn trọng thực tiễn”; hữu vì chu ninh hà soạn văn, Phan kỳ sở thư từ hà khách tượng đắp văn bia. Mộ viên nội biến thực tùng bách hoa cỏ, cũng có đá cuội đường mòn vờn quanh.
Tình sơn đường vì 1978 năm ở thôn nam hoàng sông suối bạn trùng kiến, ngồi tây nhắm hướng đông, ba mặt bị nước bao quanh, chiếm địa 538 mét vuông. Phỏng minh thức kiến trúc, 3 gian sưởng liền, 10 giá độ sâu, cổ kính. Ở giữa “Tình sơn đường” tấm biển, vì chu mục chỗ thư, trước trí 1.8 mễ cao từ hà khách mẫu tử tượng đắp, nam, tây, bắc vách tường gian khảm xây tình sơn đường khắc đá 76 khối, 《 tình sơn đường thiếp tự lược 》 khắc gỗ 2 khối.[11]
Từ hà khách chỗ ở cũ
Từ hà khách chỗ ở cũMinh mạt tao nạn lửa binh, thanh Thuận Trị trong năm từ chi chất tôn từ quân thuyên trùng kiến. Đến 1984 năm, cận tồn mặt rộng bảy gian nhị tiến nhà ngói, 1985 năm, chính phủ chi ngân sách đại tu. Có tam tiến, mười bảy gian chính phòng, hai gian sương phòng, chiếm địa nhị mẫu. Đại môn chính diện huyền “Từ hà khách chỗ ở cũ” tấm biển, hai bên lập lởm chởm thạch. Môn mặt trái tuyên “Thằng này tổ võ” gạch ngạch. Đệ nhất tiến trước vì giếng trời đình viện, hai sườn sương phòng, đồ vật trí bồn hoa, đại sảnh trước có “Thừa trước dụ sau” gạch khắc, sương phòng cùng đại sảnh tích vì triển lãm thất, trưng bày từ hà khách cuộc đời sự tích cập dung nham tiêu bản. Đệ nhị tiến di có một cây cổ La Hán tùng, tương truyền vì từ hà khách tự tay trồng, đã có 400 năm tả hữu thụ linh. Đệ nhị tiến đại sảnh vì “Sùng lễ đường”, ở giữa huyền từ hà khách bức họa, trưng bày đương đại thi họa gia vì kỷ niệm từ hà khách sở làm thi họa tác phẩm, cùng với quay chụp từ hà khách du lịch quá các nơi phong cảnh ảnh chụp. Thắng thủy kiều, đặt tại từ hà khách chỗ ở cũ trước gối đường trên sông. Tục truyền là từ hà khách năm đó du lịch con thuyền bỏ neo chỗ, này kiều cũng có 400 năm tả hữu lịch sử. 1985 năm trùng tu, vẫn duy trì đời Minh Giang Nam tiểu kiều phong cách.
Trung Quốc từ hà khách du lịch viện bảo tàng
Trung Quốc từ hà khách du lịch viện bảo tàngLệ Giang cổ thành từ hà khách kỷ niệm quán
Lệ Giang cổ thành từ hà khách kỷ niệm quánỞ vào Lệ Giang cổ thành quang nghĩa xã khu quan viện hẻm 49 hào, diện tích 750 mét vuông, kỷ niệm quán chủ đề triển lãm chia làm “Hà khách cuộc đời” “Chí hành thiên hạ” “Phát hiện Lệ Giang” “Hàn mặc dật hương” “Bi tráng đông về” năm cái văn chương. 2020 năm 1 nguyệt 15 ngày, Lệ Giang cổ thành từ hà khách kỷ niệm quán khai quán, mỗi ngày buổi sáng 9 điểm đến buổi chiều 5 điểm, miễn phí hướng thị dân cùng du khách mở ra.[13]
Lệ Giang cổ thành từ hà khách kỷ niệm quán
Trung Quốc du lịch ngày
Trung Quốc du lịch ngày đánh dấu2009 năm 12 nguyệt 01 ngày,Quốc Vụ ViệnHạ phát 《 về nhanh hơn phát triển khách du lịch ý kiến 》, đưa ra muốn thiết lập “Trung Quốc du lịch ngày” yêu cầu.
2009 năm 12 nguyệt 04 ngày,Quốc gia du lịch cụcChính thức khởi động thiết lập “Trung Quốc du lịch ngày” tương quan công tác.
2011 năm 03 nguyệt 30 ngày, Quốc Vụ Viện thường vụ hội nghị thông qua quyết nghị, tự 2011 năm khởi, mỗi năm 5 nguyệt 19 ngày vì “Trung Quốc du lịch ngày”.
《 từ hà khách du ký 》 là một bộ lấy nhật ký thể là chủ Trung Quốc địa lý danh tác.
Từ hà khách kinh 30 nhiều năm lữ hành, viết có sân thượng sơn,Nhạn Đãng Sơn,Hoàng Sơn,Lư Sơn chờ danh sơn du ký 17 thiên cùng 《Chiết du nhật ký》, 《 Giang Hữu du nhật ký 》, 《Sở du nhật ký》, 《Khu tây Lưỡng Quảng du nhật ký》, 《Kiềm du nhật ký》, 《Điền du nhật ký》 chờ làm, trừ dật tán giả ngoại, di có 60 dư vạn tự du ký tư liệu, ở qua đời sau từ người khác sửa sang lại thành 《 từ hà khách du ký 》.
Gia truyền vốn có 10 cuốn, 12 cuốn, 20 cuốn chờ nhiều loại. Chủ yếu ấn nhật ký thuật tác giả Minh triềuVạn Lịch41 năm đến minhSùng Trinh12 năm gian ( 1613 năm –1639 năm ) lữ hành quan sát đạt được, đối địa lý, thuỷ văn, địa chất, thực vật chờ hiện tượng, đều làm kỹ càng tỉ mỉ ký lục, trên mặt đất lý học cùng văn học thượng trác có thành tựu.[14]
《 từ hà khách du ký 》 sáng lập địa lý học thượng hệ thống quan sát tự nhiên, miêu tả tự nhiên tân phương hướng; đã là hệ thống khảo sát tổ quốc địa mạo địa chất địa lý danh tác, lại là miêu tả Hoa Hạ phong cảnh tài nguyên du lịch cự thiên, vẫn là văn tự duyên dáng văn học tác phẩm xuất sắc, ở trong ngoài nước cụ hữu thâm viễn ảnh hưởng.[14]
《Từ hà khách du ký》 bị hậu nhân dự vì “Thế gian thật văn tự, đại văn tự, kỳ văn tự”, ở văn học thượng chủ yếu đặc điểm là:
( 1 ) tả cảnh ký sự, tất từ chân thật trung tới, có nồng hậu sinh hoạt thật cảm;
( 2 ) tả cảnh trạng vật, gắng đạt tới tinh tế, thường vận dụng động thái miêu tả hoặc nhân cách hoá thủ pháp, xa so tiền nhân du ký tinh tế tỉ mỉ;
( 3 ) từ ngữ phong phú, mẫn với đặt ra; tuyệt không bắt chước lời nói khách sáo, rơi vào cách cũ;
( 4 ) tả cảnh khi chú trọng trữ tình, ngụ tình với cảnh, tình cảnh giao hòa, đồng thời chú ý biểu hiện người chủ quan cảm giác;
( 5 ) thông qua phong phú miêu tả thủ đoạn, sử du ký biểu hiện ra rất cao tính nghệ thuật, có vĩnh cửu thẩm mỹ giá trị.
Ngoài ra, ở du ký đồng thời, còn thường thường kiêm cập lúc ấy các nơi cư dân sinh hoạt, phong tục nhân tình, dân tộc thiểu số làng xóm phân bố, thổ ty chi gian chiến tranh gồm thâu từ từ tình sự, nhiều vì chính sử bại quan sở không tái, có nhất định lịch sử học, dân tộc học giá trị.
Hầu nhân chi,Nhậm mỹ ngạc,Trần thuật Bành,Chu đình nhoChờ nổi danh học giả, chuyên gia vì đại biểu, đối từ hà khách nghiên cứu cùng đánh giá tiến hành rồi khai thác tính nghiên cứu. Xông ra cống hiến có tam: Một, trình bày và phân tích từ hà khách và 《 từ hà khách du ký 》 khoa học giá trị; nhị, khẳng định 《 từ hà khách du ký 》 trên mặt đất học sử cùng thế giới khoa học sử thượng địa vị; tam là vận dụng lịch sử thuyết duy vật quan điểm, trình bày và phân tích sinh ra 《 từ hà khách du ký 》 xã hội bối cảnh.[15]
Anh quốcCambridge đại họcGiáo thụLý JosephChỉ ra: “《 từ hà khách du ký 》 đọc tới cũng không giống 17 thế kỷ học giả viết đồ vật, đảo như là một vị 20 thế kỷ dã ngoại khám tra gia viết khảo sát ký lục.”
Điện ảnh tác phẩm
《 từ hà khách truyền kỳ 》 ( đạo diễn: Đỗ vân bình Châu Giang điện ảnh sản xuất xưởng ), 《 hà kháchHiệp khách hành 》 ( 2017 ), 《Từ hà kháchỞ Lệ Giang 》 ( 2019 ), 《 hư thuyền giống như 》 phim mini, 《 triều sơn · triều sơn 》 phim mini
TV tác phẩm
《 từ hà khách du ký 》 ( trăm tập phim phóng sự )[24]
Tiểu thuyết hình tượng
《 từ hà khách núi sông dị chí 》
