Thái độ là thân thể đối riêng đối tượng ( người, quan niệm, tình cảm hoặc là sự kiện chờ ) sở kiềm giữ ổn định tâm lý khuynh hướng. Loại này tâm lý khuynh hướng ẩn chứa thân thểChủ quanĐánh giá cùng với bởi vậy sinh ra hành vi tính khuynh hướng.
- Tiếng Trung danh
- Thái độ
- Áp dụng ngành học
- Tâm lý học
- Áp dụng phạm vi
- Xã hội tâm lý học
Đối với thái độ định nghĩa sớm nhất là Spencer cùng bối nhân ( 1862 năm ) đưa ra, cho rằng thái độ là một loại trước có chủ kiến, là đem phán đoán cùng tự hỏi dẫn đường đến toàn biện xối nhất định phương tìm lang bộ hướng trước có quan niệm cùng khuynh hướng, tức chuẩn bị tâm lý.
Or Potter( 19 điệu đương 35 năm ) chịu hành vi chủ nghĩa ảnh hưởng, cho rằng thái độ là một loại tâm lý cùngThần kinhChuẩn bị trạng thái, nó thông qua kinh nghiệm tổ chức lên, ảnh hưởng cái thìa thừa liêu người đối tình cảnh phản ứng. Hắn định rầm phỉ nghĩa cường điệu kinh nghiệm ở thái độ hình thành trung tác dụng.
Khắc thụy kỳ ( hoan điệp Krech 1948 ) tắc cho rằng thái độ là thân thể đối chính mình sở sinh hoạt thế giới nào đó hiện tượng động cơ quá trình, tình cảm quá trình, tri giác quá trình kéo dài tổ chức. Hắn định nghĩa cường điệu lập tức chủ quan kinh nghiệm, đem người trở thành sẽ tự hỏi cũng chủ động đemSự vậtTăng thêm kiến cấu thân thể, phản ánh nhận tri phái lý luận chủ trương.
Nước Mỹ tâm lý học gia ba khắc ( 1984 năm ) cho rằng thái độ là đối bất luận kẻ nào, quan niệm hoặc sự vật một loại tâm lý khuynh hướng. Cường điệu thái độ là một loại quan niệm, ý nấu quạ hồng ô thấy chờ chủ quan đồ vật.
Miles ( 1993 năm ) đối với thái độ định nghĩa tương đối hoàn thiện, cho rằng thái độ là đối cái gì đó hoặc là người nào đó một loại thích hoặc là không thích đánh giá tính phản ứng, hắn ở mọi người cục luyến táo tín niệm, tình cảm cùng khuynh hướng trung biểu hiện ra tới.
Miles ( 1993 năm ) chỉ ra, thái độ kết cấu đề cập ba cái duy độ: Tình cảm, hành vi ý đồ cùng nhận tri. Tức thái độ ABC kết cấu.
Nhận tri nhân tố chính là chỉ cá nhân đối thái độ đối tượng có chứa đánh giá ý nghĩa tự thuật. Tự thuật nội dung bao gồm cá nhân đối thái độ đối tượng nhận thức, lý giải, tin tưởng, hoài nghi cùng với tán thành hoặc phản đối chờ.
Tình cảm nhân tố chính là chỉ cá nhân đối thái độ đối tượng tình cảm thể nghiệm, như tôn kính —— miệt thị, đồng tình —— lạnh nhạt, thích —— chán ghét chờ.
Ý đồ nhân tố chính là chỉ cá nhân đối thái độ đối tượng phản ứng khuynh hướng hoặc hành vi chuẩn bị trạng thái, cũng chính là thân thể chuẩn bị đối thái độ đối tượng làm ra loại nào phản ứng.
Cũng kêu thích ứng công năng, loại này công năng khiến cho mọi người tìm kiếmThù thưởngCùng người khác khen ngợi, hình thành những cái đó cùng người khác yêu cầu nhất trí cũng cùng khen thưởng liên hệ ở bên nhau thái độ, mà tránh cho những cái đó cùng trừng phạt tương liên hệ thái độ. Như bọn nhỏ đối cha mẹ thái độ chính là thích ứng công năng tốt nhất biểu hiện.
Thái độ có thể cho thân thể đối nhân xử thế hành vi phương thức cung cấp tất yếu tín niệm, lấy lợi cho bảo trì thanh tỉnh ý thức trạng thái cùng chính xác định hướng hành vi. Đảm đương đồ thức cùng tâm lý dàn giáo tác dụng.
Thái độ quyết định hành vi tiềm tàng động cơ, có thể xúc tiến thân thể tâm lý xung đột giải quyết, gia tăng đối suy sụp nhẫn nại lực, thực hiện mong muốn mục tiêu, loại này quan niệm đến từ chính tinh thần phân tích nguyên tắc.
Thái độ còn có trợ giúp mọi người biểu đạt tự mình khái niệm trung trung tâm giá trị, tỷ như một người người thanh niên đối người tình nguyện công tác kiềm giữ tích cực thái độ, đó là bởi vì này đó hoạt động có thể khiến cho hắn biểu đạt chính mình xã hội ý thức trách nhiệm, mà loại này ý thức trách nhiệm vừa lúc là hắn tự mình khái niệm trung tâm, biểu đạt loại thái độ này có thể khiến cho hắn đạt được nội tại thỏa mãn.
Thái độ là ở xã hội trong sinh hoạt trải qua nhất định thể nghiệm sau tích lũy kinh nghiệm hình thành, cho nên có xã hội tính, đã chịu hoàn cảnh xã hội cùng quan hệ ảnh hưởng
Thái độ là thân thể đối riêng người, quan niệm hoặc sự vật ổn định tâm lý khuynh hướng, cái gọi là riêng là chỉ cụ thể thái độ đối tượng, nhằm vào mỗ một sự kiện, mỗ một sự kiện, hoặc mỗ đánh giá niệm mà nói.
Thái độ là từ nhận tri, tình cảm cùng hành vi khuynh hướng ba cái thành phần tạo thành, này ba loại thành phần là lẫn nhau ảnh hưởng, phối hợp nhất trí, mới có thể hình thành ổn định tâm lý khuynh hướng.
Đang ở xã hội trong sinh hoạt, đồng bạn đối cùng thân thể lực ảnh hưởng không thể xem nhẹ, mọi người thường thường sẽ vô ý thức mà tuần hoàn đồng bạn quan điểm, ý kiến, thái độ. Cha mẹ, giáo viên cùng thành nhân ảnh hưởng ở nhi đồng thời kỳ tương đối rõ ràng. Chính như Liên Xô tâm lý học gia duy quả tì cơ đã từng nói qua, người sở dĩ sẽ biến thành chính hắn, này đây người khác làm tham chiếu hệ tới đối chiếu chính mình hành vi hậu quả. Bởi vậy, thái độ cùng nhân tế quan hệ là mật không thể phân.
Xã hội sở cho khen thưởng hoặc là trừng phạt đối mọi người thái độ hình thành cùng phát triển có quan trọng tác dụng, nếu một người trí lực cùng cá tính được đến toàn diện hài hòa phát triển, thái độ hình thành liền dễ dàng chút, phản chi liền tương đối khó khăn. Tỷ như trí lực trình độ cao người, ở đối mặt xã hội tình cảnh khi, liền rất dễ dàng thành lập chính mình thái độ, ngược lại, liền sẽ thực dễ dàng đã chịu cảnh vật chung quanh ảnh hưởng, không sao cả chính mình thái độ hình thành.
Một người kinh nghiệm thường thường cùng với thái độ hình thành có chặt chẽ liên hệ, sinh hoạt thực tiễn chứng minh, rất nhiều thái độ là bởi vì kinh nghiệm tích lũy cùng phân hoá mà chậm rãi hình thành. Tỷ như, Tứ Xuyên người thích ăn ớt cay, Sơn Đông người thích ăn hành tây thói quen, chính là bởi vì trường kỳ kinh nghiệm mà hình thành một loại thói quen tính thái độ. Đương nhiên là có khi cũng sẽ xuất hiện chỉ trải qua một lần hí kịch tính kinh nghiệm liền cấu thành nào đó thái độ. Tỷ như, ở mỗ một lần đậu cẩu trong trò chơi bị cẩu cắn thương, rất có thể từ đây liền không thích cẩu, thậm chí sợ hãi cẩu, tức cái gọi là “Một lần bị rắn cắn, mười năm sợ dây thừng”.
Loại này lý luận cho rằng, mọi người có thể giống đạt được sự thật, khái niệm, tư tưởng ý thức, tư duy phương thức cùng thói quen giống nhau đi đạt được thái độ. Cảm xúc cùng sự thật kết hợp sẽ khiến cho thái độ thay đổi cùng phát triển. Tâm lý học gia tư đài tì cùng bá ân khắc lao lôi cho rằng: 1, hoàn cảnh kích thích sẽ khiến cho cảm xúc phản ứng 2, khen thưởng, tán thưởng cùng xã hội thừa nhận sở xúc tiến tâm lý khuynh hướng sẽ liên tục đi xuống, đối thân thể thái độ sinh ra tích cực ảnh hưởng. 3, mọi người có thể thông qua học tập tới bắt chước người khác hành vi, thái độ cũng là như thế. 4, một loại thái độ phát triển khả năng sẽ đã chịu đến mặt khác thái độ ảnh hưởng
Hải đứcThái độ cân bằng lý luậnCoi trọng người với người chi gian lẫn nhau ảnh hưởng ở thái độ chuyển biến trung tác dụng. Hải đức cho rằng, ở mọi người thái độ hệ thống trung tồn tại nào đó tình cảm nhân tố chi gian hoặc đánh giá nhân tố chi gian xu với nhất trí áp lực, như quả xuất hiện không cân bằng, tắc hướng cân bằng chuyển hóa. Hải đức chỉ ra, mọi người ở thay đổi thái độ khi, thường thường tuần hoàn “Cố sức nhỏ nhất nguyên tắc”, tức thân thể tận khả năng thiếu mà thay đổi tình cảm nhân tố mà duy trì thái độ cân bằng.
Oss cổ đức nhất trí tính lý luận, cho rằng nhất trí tính nguyên tắc chi phối mọi người tư duy. Mọi người luôn là thông qua thay đổi thái độ tới đạt tới nhất trí tính, một khi sinh ra không nhất trí, lập tức liền sẽ sinh ra áp lực tâm lý, do đó ở gia tăng nhất trí tính phương hướng thượng thay đổi đối một người đánh giá, sau đó lại ảnh hưởng một người khác thái độ. Tỷ như: Lời nói không hợp nhau, nửa câu cũng ngại nhiều. Tửu phùng tri kỷ thiên bôi thiểu.
Smith cùng tạp tư công năng chủ nghĩa lý luận cho rằng: Mọi người lựa chọn chính là phụ tải đặc thù tâm lý yêu cầu thái độ, đem thái độ cùng thân thể nội tại yêu cầu liên hệ lên. Người thái độ là vì tâm lý công năng phục vụ, người lựa chọn như thế nào thái độ ỷ lại với thân thể lợi hại quan hệ.
Hoắc phu lan đức, giả Nice cùng khải lai ở 1953 năm đưa ra, cường điệu liên tưởng, cường hóa cùng bắt chước ở thái độ chuyển biến trung tác dụng. Quan điểm có hai cái: 1, thái độ chính là đối hoàn cảnh kích thích một loại phản ứng, thái độ thay đổi tựa như thay đổi hành vi giống nhau, sẽ có cường hóa nhân tố tham dự. 2, đương cái thể diện đối cường hóa vật yêu cầu thái độ cùng bản nhân thái độ bất đồng khi, sẽ sinh ra trong lòng mâu thuẫn, sẽ dựa theo chính mình thái độ hoặc là cường hóa vật thái độ làm ra phản ứng. Đương nguyên nhân dẫn đến cũng đủ cường đại khi, sẽ sinh ra thái độ thay đổi
Phí tư đình cáchNhận thấy bất hòa lý luậnCho rằng, thái độ thay đổi là vì duy trì các hạng thái độ chi gian nhất trí. Nếu thái độ trung có hai loại nhận tri không nhất trí, liền sẽ tạo thành nhận thấy bất hòa; nếu mất cân đối nhận tri thành phần nhiều hơn phối hợp nhận tri thành phần, tắc sẽ khiến cho lớn hơn nữa mất cân đối; nhận thấy bất hòa cấp cá nhân tạo thành áp lực tâm lý sử chỗ với không thoải mái khẩn trương trạng thái. Lúc này, thân thể liền sẽ sinh ra thanh trừ mất cân đối, giảm bớt khẩn trương động cơ, thông qua thay đổi thái độ nào đó nhận tri thành phần, đạt tới nhận tri phối hợp cân bằng trạng thái; phí tư đình cách cho rằng, nhận thấy bất hòa có bốn loại nguyên nhân: Logic mâu thuẫn, văn hóa giá trị xung đột, quan niệm mâu thuẫn cùng với mới cũ kinh nghiệm tương bội.
