Pháp tính
Phật gia thuật ngữ
Pháp tính,CùngPhật tính,Thực tướng,Như tới tàngChờ khái niệm, nghĩa một mà danh dị.[1]《Đại Thừa huyền luận》 cuốn tam xưng: “Kinh trung nổi danh phật tính, pháp tính, đúng như, thực tế chờ, cũng là phật tính chi dị danh.” 《Niết bàn kinh》 cũng nói “Phật tính có loại loại danh, với một phật tính, cũng danhPháp tính,Niết bàn, cũng danhBàn Nhược,Một thừa, cũng danhĐầu lăng nghiêm tam muội,Sư tử rốngTam vị”. Chỉ chư pháp chân thậtThể tính;Cùng ‘ đúng như pháp tính ’, ‘ thật pháp tính ’ cùng cấp nghĩa. 《Đại Bàn Nhược kinh》 cuốn tam sáu ○ tái, pháp tính cùngPháp giới,Không giả vọng tính, bình đẳng tính, thực tế chờ, toàn vì đúng như dị danh.
- Tiếng Trung danh
- Pháp tính
- Phạn
- dharmata^
- Ba
- dhammata^
- Tàng
- chos-n~id
Mục lục
( Phạn dharmata^, ba dhammata^, tàng chos-n~id )
《 Bồ Tát chỗ thai kinh 》 cuốn sáu có thật pháp tính hoặc thật nói đến. 《Trí tuệ độ luận》 cuốn 32 nói, pháp tính cùng như,Như như,Thực tế,Thực tướngChờ ý nghĩa tương đồng.
《Viên giác kinh》 vân ( đại chính 17 đài khái ·917b ): ‘ chúng sinh, quốc thổ cùng pháp tính. ’《Trí tuệ độ luận》 càng đem hết thảy tuân hàn chư phápTổng tương,Đừng tương kiện khốc bếp, đều về vì pháp tính.Pháp tàngỞ 《Đại Thừa khởi tin luậnNghĩa ký 》 trung thích ‘ pháp tính đúng như hải ’ khi, cách nói tính là thật thể phổ biến chi nghĩa, lấy hết thảy pháp vì tính, biếnNhiễm tịnh,Thông tình, phi tình mà hiện thâm hậu chi nghĩa. Tuệ xa 《 Đại Thừa nghĩa chương 》 cuốn một cũng nói, pháp tính là tập hạng xú nước mắt hết thảy pháp thể tính.
Nhưng là, 《 sáu Ba La Mật Kinh 》 cuốn một cập cuốn mười gọi pháp tính vô định tính; 《 vô lượng thọ kinh 》 cuốn hạ vân ( đại chính 12·273a ): ‘ chư pháp tính, hết thảy trống không ta. ’《 trí tuệ độ luận 》 cũng nói, chư pháp vôThực tướng,Chư pháp trống trơn rốt cuộc như thế, đều là không còn là vì pháp tính. Bởi vì vô định tính, bình đẳng như nhau, cho nên có thể thành khác nhau vạn pháp. NhưTam luận tôngKhông được nói chư pháp thật có, mà nói chân không vì pháp tính lê thiết củng vãn triệu. Ngoài ra, chu biến thập phương Phật thân cũng bị xưng là pháp tính pháp thân hoặcPháp tính thân.Pháp thân sở trụ nơi giang trang chi cũng bị xưng làPháp tính thổNgài lan giấy.
《 tạp a hàm kinh 》 cuốn 30; 《 bảo vũ kinh 》 cuốn chín; 《 đại bảo tích kinh 》 cuốn 52 〈 Bàn Nhược Ba La Mật nhiều phẩm 〉; 《 Phật mà kinh luận 》 cuốn năm; 《 đại Bàn Nhược kinh 》 cuốn năm sáu chín 〈 pháp tính phẩm 〉; 《 thành duy thức luận 》 cuốn nhị; 《 trung luận 》 cuốn bốn 〈 xemNiết bànPhẩm 〉; cao kỳ thẳng nói 《 như tới tàng tư tưởng 》 chương 1.
