Quốc gia của ta kéo nhạc cụ dây là ởHồ cầmCơ sở thượng phát triển lên, chủng loại phồn đa, chủ yếu bao gồmNhị hồ,Nhị,Hồ cầm,Nhị âm cao,Trung hồ,Cách hồ,Đàn đầu ngựaChờ. Này âm sắc nhu hòa, am hiểu diễn tấu ca xướng tính giai điệu. Nó lấy các loại bất đồng cung pháp, chỉ pháp chờ kỹ xảo đắp nặn nhiều mặtÂm nhạc hình tượng,Có phong phú, tinh tếBiểu hiện lực.
- Tiếng Trung danh
- Kéo nhạc cụ dây
- Loại hình
- Nhạc cụ
- Cơ sở
- Hồ cầm
- Đặc điểm
- Có phong phú, tinh tế biểu hiện lực
Nhị hồ là Trung Quốc các nơi phổ biến lưu hành nhạc cụ, cũng kêu “Hồ cầm”Hoặc “Đàn nhị”, từ một cái trúc chế hoặc mộc chế cầm ống, một cây gỗ chắc cầm côn cùng cầm chẩn tạo thành.
Cầm ống có hình tròn, sáu giác hình,Bát giác hìnhNhiều loại, cầm ống một mặt mông mãng da, một chỗ khác trí khắc hoa âm cửa sổ.
Cầm côn đầu trên là một cái cong hình cầm đầu, cầm đầu phía dưới trang có hai cái cúc hoa hình gỗ chắc cầm chẩn, bên trên một cái trương dây trong, phía dưới một cái trương dây ngoài, trúc cung cung mao kẹp ở hai căn cầm huyền chi gian.
Cầm huyền qua đi đa dụng tơ tằm chế thành, hiện đã sửa dùng kim loại chế tác.
Nhị hồ âm sắc nhu mỹ, biểu hiện lực phong phú, làDân tộc dàn nhạcQuan trọng nhạc cụ, khéo diễn tấu tinh tế trữ tình làn điệu, có tiếng người chi mỹ. Nhị hồ phổ biến chọn dùng năm độ giai điệu, ngẫu nhiên cũng có bốn độ giai điệu, năm độ giai điệu vì d1—a1, âm vực vì d1 đến d4.
Một, cầm ống là nhị hồ cộng minh rương, cầm côn là chống đỡ cầm huyền, tiếp chỉ thao tác quan trọng cây trụ.
Cầm ống là nhị hồ cộng minh ống, đa dụngGỗ đỏ,Tử đànHoặcGỗ munChế thành, cũng hữu dụngHoa lê mộcHoặcTrúcTử làm, thập niên 70 cũng bắt đầu sử dụng thấp phát phao (ABS) tài liệuPhương pháp ép khuôn thành hình.Này hình dạng chủ yếu vì sáu hình vuông, trường 13 centimet,Trước khẩuĐường kính (Phía đối diện) 8.8 centimet. Có chút khu vực tắc chế thành hình tròn hoặc bát phương hình. Ống eo lược tế, ốngSau khẩuSưởng khẩu hoặc trang bị khai có các loại kiểu dáng hoa khổng âm cửa sổ. Cầm ống khởi mở rộng cùng nhuộm đẫm cầm huyền chấn động tác dụng.
Cầm ống trước khẩu mông da, kêu cầm da, cũng kêu cầm màng, nó là nhị hồ phát ra tiếng quan trọng trang bị. Phổ cập thức nhị hồ vìDa rắn,Trung xa hoa nhị hồ nhiều vì mãng da. Da rắnLân vănTinh mịn, hoa văn sắp hàng quy tắc, cũng giàu có tính dai, nhưng tính chất so mỏng. Âm sắc dễ bị khinh bỉ chờ, nhiệt độ phòng chờ nhân tố ảnh hưởng. Mãng da lân văn thô mà san bằng,Sắc thái đối lậpPhối hợp, độ dày thích hợp mà có co dãn, không dễ chịu trùng chú, phát dục cộng minh tương đối tốt. Mãng da lại lấy hậu môn vùng địa phương nhất lý tưởng, cái này địa phương mãng da thích ứng tính quảng, phát âm hồn hậu mượt mà, hơn nữa tính năng ổn định. Tân mua nhị hồ vô luận là da rắn vẫn là mãng da, phát âm thường thường không mà mang sa, hơn nữa đem trụ trên dưới quả nhiên âm lượng cách xa trọng đại. Đây là cầm da chấn động còn chưa đủ phối hợp duyên cớ, yêu cầu trải qua một đoạn thời gian kéo tấu sau, cầm da chấn động mới có khả năng dần dần biến thành thái độ bình thường.
Cầm côn cũng kêu "Cầm trụ", là chống đỡ cầm huyền, cung ấn huyền thao tác quan trọng cây trụ, toàn trường 81 centimet, đường kính ước vì 0.55 tấc. Đỉnh vì cầm đầu, thượng bộ trang có hai cáiHuyền trục,Hạ đoan cắm vào cầm ống. Cầm đầu trình cong cổ hình, cũng có điêu khắc thành long đầu hoặc mặt khác hình dạng. Cân nhắc một phen nhị hồ phát âm thuần tịnh cùng không cùng cầm côn tài liệu lựa chọn có rất lớn quan hệ, thông thường đem gỗ đỏ coi là thượng phẩm, gỗ mun cũng không tồi, cái khác bó củi liền phải kém cỏi nhất đẳng. Lựa chọn khi trừ bỏ muốn cẩn thận phân rõ cầm côn chế tác tài liệu, còn muốn chiếu cố đến tính chất chặt chẽ.Mộc xạ tuyếnTinh mịn mà đều đều, vô tiết, vô sẹo, vô rõ ràng vết rách, có nhất địnhÁnh sáng độChờ.
Nhị, cầm trục dùng để điều tiết nhị hồ âm cao
Cầm trục chính là cùng cầm côn lẫn nhau vuông góc kia hai cái giống nhưHình nónThể bộ kiện, mộc chất, đằng trước thật nhỏ, có một xuyên huyền lỗ nhỏ, trung gian tiệm đại, sau đoan lớn nhất. Trục sau đoạn bề ngoài khắc như làm thẳng điều cánh văn, trục cần thêm sức, dùng nhiều tầng cốt chất cùng mộc chất phiến dính hợp. Chúng nó cùng cầm ống tương đối, mặt trên một cái kêu nội cầm trục, buộc nội huyền, triều hạ một cái kêu ngoại cầm trục, buộc dây ngoài. Trong ngoài cầm trục cách xa nhau ước vì 0.26 thước. Ngoại cầm trục cự cầm ống giống nhau vì 1.45 thước, đây là nhị hồ khác nhau vớiĐại hồ,Trung hồ,Nhị âm cao,Hồ cầm,NhịChờ "Cùng tộc" nhạc cụ lộ rõ tiêu chí chi nhất.
Truyền thống cầm trục là một cái chỉnh thể, nạp ngoại cầm trục phân biệt chặn ngang ở cầm côn phía trên chỉ định viên khổng nội, tương ứng cầm huyền trực tiếp quấn quanh ở "Xuất khẩu" một mặtCuốiThượng. Loại này cầm trụcĐiều huyềnHoạt động phạm viĐại, cũng có thể chứa đựng dư thừa cầm huyền đoạn thẳng, có lợi cho cầm huyền đầy đủ lợi dụng. Nhưng loại này cầm trục đối tài liệu lựa chọn tương đối khảo cứu, đa dụngHoàng dươngMộc hoặcHoàng gỗ đànChế thành, cùng cầm côn tiếp xúc mặt đã muốn nghiêm mật hợp phùng, lại muốn bảo trì tất yếu buông lỏng, nếu không không phải nặc cất giấu cực huyền chạy âm tai hoạ ngầm, chính là thao tác mất tự nhiên.
Tam, thiên kim dùng cho chế trụ cầm huyền
Cầm côn thượng chế trụ cầm huyền cái kia trang bị kêu thiên kim, thiên kim giống nhau là dùng đồng ti hoặcDây thép mạ kẽmChế thành: "S" hình câu, lại dùng dây đàn hoặc cái khác thừng bằng sợi bông bộ trụ này câu một mặtCũng hệỞ cầm côn thượng, cũng hữu dụng dây đàn,Nilon tuyếnHoặc mảnh vải, da điều chờ trực tiếp đem cầm huyền buộc ở cầm côn thượng. Mặt sau loại này hình thức thiên kim này âm sắc không đủ thập phần lý tưởng, bởi vì trong ngoài huyền bị đè ép đến thân cận quá, sử cầm huyền đầy đủ thực động đã chịu trình độ nhất định kiềm chế,Không chú ýCòn dễ phát sinh "Chạm vào huyền" hiện tượng.
Thiên kim không thể hệ đến quá dài, cũng không thể hệ đến quá ngắn, thích hợp trình độ muốn xem diễn tấu giả đầu ngón tay dài ngắn cùng cầm côn phẩm chất. Nói cách khác, đầu ngón tay trường, cầm côn tế nhưng đem thiên kim thích hợp thả lỏng một chút; đầu ngón tay đoản, cầm côn thô liền xét hệ khẩn một chút. Nói như vậy, cầm huyền cự cầm côn độ rộng nắm giữ đến 0.7 tấc tả hữu tương đối thích hợp. Thiên kim ở cầm côn thượng vị trí ứng cầu được đại thể cố định, không thể thường xuyênDi thượngDi hạ.
Có chút người mới học thích kéo cao âm, đem thiên kim một cái kính dời xuống. Như vậy "Cao âm" âm sắc rất kém cỏi, chẳng những bất lợi với vận chỉ toàn diện huấn luyện, hơn nữa có tổn hại với bình thường âm cao quan niệm bồi dưỡng. Nói như vậy, thiên kim ứng cố định ở cựCầm mã1.3 thước tả hữu vị trí thượng tương đối thích hợp.
Cầm mã tuy nhỏ, nhưng nó lại là liên kết cầm da cầm huyền đầu mối then chốt. Nó tác dụng là đem huyền chấn động truyền đến mãng da thượng. Bởi vậy, cầm mã tuyển liêu, hình dạng cùng với ở cầm da thượng sắp đặt vị trí, ở rất lớn trình độ thượng ảnh hưởng nhị hồ âm sắc.
Vì cầu được nhị hồ thanh âm cải thiện, phát âm khàn khàn nhị hồ chọn dùngHàng mã( tức dùngGiấy daiHoặc cái khác giấy cứng cuốn thành kín mít giản trạng ), thanh âm liền phải có vẻ nhu hòa một ít: Phát âm nặng nề nhị hồ sửa dùng trúc mã, liền có thể làm cho thanh âm trở nên tương đối vang dội, thích hợp diễn tấu hoạt bát nhẹ nhàng làn điệu, phát âm đơn điệu nhị hồ chọn dùng kim loại lò xo mã, liền có thể làm cho phát âm trở nên so có cộng minh.
Ngoài ra, tượngCao lươngCọng rơm, que diêm thiêm, bút chì ( tốt nhất đemBút tâmTrừu rớt ) chờ tài liệu chế tác cầm mã cũng có thể cải thiện một ít nhị hồ âm sắc, nhưng trung xa hoa nhị hồ vẫn là nghi dùng đặc chế ngựa gỗ, ngựa gỗ là dùngTùng tiếtMộc làm, âm sắc thuần hậu nhu mỹ, sai lệch độ tiểu. Mặt khác còn có dây thép mã, nhưng sử dụng rất ít.
Nếu là chính mình chế tácCầm mã,Phải chú ý đến nó đặc hữu hình trạng ． không nên quá dài, quá đoản, quá cao, quá lùn, bởi vì như vậy đều bất lợi với cầm da chấn động tính năng phát huy. Tuy nói một ít phát âm khàn khàn nhị hồ, thích hợp tăng trưởng cầm mã, âm sắc còn có thể được đến trình độ nhất định cải thiện, nhưng âm lượng lại rất là suy yếu. Nói như vậy, cầm mã dài chừng 0.4 tấc, cao ước 0.25 tấc tương đối thích hợp. Nếu là trúc chế hoặc mộc chế cầm mã, giữa tốt nhất đào rỗng thành cầu hình vòm hình.
Cái cung từ cung côn cùng cung mao cấu thành, toàn trường 76 centimet, cung côn là chống đỡ cung mao cái giá, chiều dài 2．4 thước, dùng giang vĩ trúc ( lại danh ấu trúc ) chế tác, hai đoan quay ra cong tới, hệ lên ngựa đuôi, cây trúc thô một mặt ở cung đuôi bộ, đuôi ngựa kẹp đặt hai huyền chi gian, dùng để cọ xát cầm huyền phát âm.
Cung mao nhiều vì đuôi ngựa, cũng hữu dụngNilon tiPhỏng chế. Có chút giản dị nhị hồ là dùngNilon tuyếnTới thay thế cung mao, loại nàyÂm hưởng hiệu quảTương đối kém.
Cân nhắc cung mao có không kéo dài nại ma, chủ yếu xem cung mao hay không sắp hàng đến chỉnh tề bằng phẳng rộng rãi, chiều dài nhất trí, phẩm chất đều đều. Tốt cung mao yêu cầu vô chặt đầu, vô nhỏ nhắn mềm mại, vô rối tung triền giảo chờ. Lựa chọn cung côn phải chú ý chiều dàiPhù hợp tiêu chuẩn,Còn muốn chiếu cố đến tính chất kiên cố, lão hoá, phẩm chất phối hợp, cân xứng, trung đoạn không trình hình cung, cùng cung mao lẫn nhau song song chờ tình huống. Như vậy cái cung co dãn vừa phải, thao túng thuận tay, dễ dàng khống chế.
Sáu, nhị hồ âm hưởng nơi phát ra với cầm huyền chấn động
Qua đi nhị hồ phần lớn dùng dây đàn, bởi vì dây đàn cóCo duỗi tínhĐại, thọ mệnh đoản, phát âm không đủ réo rắt tinh tế chờ khuyết điểm, nó đã dần dần bị cương huyền sở đào thải, hai mươi thế kỷ thập niên 60 tới nay, dây thép huyền sử dụng ngày càng phổ biến.
Nguyên bộ nhị hồ cương huyền hẳn là một thô một tế, thô một cây gọi nội huyền ( cũng kêu dây trầm ), tế một cây gọi dây ngoài ( cũng kêu sợi tử huyền ). Trong ngoài huyền phân biệt hệ ở tương ứng cầm trục thượng, giống nhau là trước thượng nội huyền, trở lên dây ngoài. Tuyển mua cầm huyền nhất định phải chú ý nguyên bộ, không thể hai căn huyền đều vì nội huyền hoặc dây ngoài, huyền kính cũng không thể huyền kém quá lớn, càng không thể dùng cái khácGảy đànCầm huyền tới thay thế nhị hồ huyền.
Trong ngoài huyền chọn dùng đồng dạng phẩm chất, liền sẽ sinh ra hai huyền sức dãnKhông cân bằng,Phát âmKhông phối hợp,Độ nhạy kém vấn đề; trong ngoài huyền phẩm chất tỉ lệ quá mức cách xa. Liền sẽ sinh ra âm sắc không thống nhất, ảnh hưởng ấn chỉ vấn đề; dùng gảy đàn cầm huyền tới thay thế nhị hồ huyền, phát âm không mà nặng nề, sai lệch độ đại, hoàn toàn không hợp nhị hồ phát âm yêu cầu.
Đàn đầu ngựa cầm côn là dùngGỗ chắcChế thành, cầm côn đầu trên điêu có một con đầu ngựa, bởi vậy kêu đàn đầu ngựa.
Loa dùngTùng mộcChế tác, trình hình thang, hai mặt mông mã da, mã da thượng vẽ có mỹ lệ đồ án, trương hai căn huyền.
Cầm huyền dùng đuôi ngựa chế thành.
CùngHồ cầmBất đồng chính là,Cầm cungKhông phải kẹp ở hai căn huyền trung gian, mà là ở bên ngoài kéo tấu, bởi vậy có thể tấu song âm.
Năm gần đây xuất hiện cải tiến đàn đầu ngựa, dùngNilon huyềnThay thế đuôi ngựa huyền, mở rộng loa kích cỡ, chọn dùngĐàn celloCung chờ, cải tiến sau đàn đầu ngựa, âm lượng so truyền thống đàn đầu ngựa âm lượng đại, hơn nữa âm sắc càng thêm sáng ngời.
Đàn đầu ngựa ở diễn tấu khi tay trái đã có thể ấn huyền, cũng có thể dùng móng tay đỉnh huyền, lấy đạt được bất đồng âm sắc.
Đàn đầu ngựa thường xuyên dùng choĐộc tấuHoặc dân ca cùng nói hát nhạc đệm, cũng dùng cho hợp tấu, âm sắc gần với tiếng người, nhu mỹ mượt mà, am hiểu biểu hiện trữ tình, hòa hoãn làn điệu. Đàn đầu ngựa giai điệu dây ngoài so nội huyền thấp, truyền thống đàn đầu ngựa giai điệu vì e—a, âm vực vì c đến c2; cải tiến đàn đầu ngựa giai điệu vì a—d1, âm vực vì a đến f3.
Từ núi rừngSăn thú văn hóaThời kỳ đến thảo nguyênDu mục văn hóaLúc đầu, người Mông Cổ sở sử dụng nhạc cụ, không phải đàn đầu ngựa, mà là hỏa tất tư, đồ bặc thạc ngươi chờGảy đànThả đa dụng với giải trí tính ca vũ cùng vũ khúc nhạc đệm. Từ 《Mông Cổ bí sử》, 《Nguyên sử》 trung ghi lại tới xem, Thành Cát Tư Hãn đến Hốt Tất Liệt thời kỳ, Mông CổDân tộc nhạc cụThượng lấy gảy đàn là chủ, nguyên đại Mông Cổ quân nhân cùng dân chăn nuôi, thiện đạn hỏa tất tư, hỉ nhảy tập thể đạp ca. Đương thảo nguyên du mục âm nhạc tấn mãnh phát triển lúc sau đàn đầu ngựa cái này kéo nhạc cụ dây liền thoát thai mà ra, được đến rộng khắp phổ cập, hơn nữa cuối cùng thay thế được gảy đàn địa vị, trở thành Mông Cổ dân tộc nhất cụ thảo nguyên đặc sắc dân gian nhạc cụ. Hiển nhiên, kéo nhạc cụ dây thay thế được gảy đàn, hỏa tất tư dần dần suy yếu, đàn đầu ngựa liền thuận lý thành chương mà trở thành Mông Cổ nhạc cụ vai chính.
Đàn đầu ngựa là thích hợp diễn tấu Mông Cổ cổ đạiThất ngônTốt nhất nhạc cụ, nó có thể chuẩn xác biểu đạt ra người Mông Cổ sinh hoạt, như: Mở mang thảo nguyên, cuồng phong gào thét, bi thương tâm tình, lao nhanh tiếng vó ngựa, sung sướng mục ca chờ. Cùng này tương quan, nguyên đại Mông Cổ dân tộc nhạc cụ, này tổng thể địa vị có rõ ràng đề cao, không chỉ là dùng cho vũ đạo cùng ca khúc nhạc đệm, lại còn có sinh ra thuần nhạc khí khúc, như là 《 hải thanh lấy thiên nga 》《 bạch linh tước 》 chờ, xác thật có nhảy vọt tiến bộ.
Đến mười tám thế kỷ sơ, đàn đầu ngựa vẻ ngoài cập kết cấu có rất lớn biến hóa,Cộng minh rươngVì hình thang thả so nguyên lai lớn hơn, cầm thân chiều dài tăng trưởng gấp hai tả hữu, như vậy thanh âm cũng đại, phát ra càng to lớn vang dộiÂm rung,Cầm đầu nhiều vì đầu ngựa hoặc đầu ngựa phía dưới lại thêm một cái long đầu. Đàn đầu ngựa hai cái huyền, thô huyền vì dương huyền, từ 150 căn đuôi ngựa tạo thành, tế huyền vì âm huyền, từ 120 căn đuôi ngựa tạo thành, dây cung vì 90 căn đuôi ngựa tạo thành, toàn bộ thêm lên 360 căn, vừa lúc một vòng tròn 360 độ. Theo đàn đầu ngựa cầm thể cách tân, đàn đầu ngựa diễn tấu kỹ xảo cũng có tân sáng tạo cùng phát triển, xuất hiện ra không ítDân gian nói hátDiễn tấu gia.
Hồ cầm là cùng vớiKịch địa phươngKhúcĐiệu hát sênhXuất hiện, ở hồ cầm cơ sở thượng sinh ra. Nó tên là bởi vì cầm ống dùng mỏng tấm ván gỗ dính thành mà được gọi là. Lại xưng bang hồ,Tần hồ,Hồ hồ,Hô hồ,Đại huyền cùng gáo.
Hồ cầm ở Trung Quốc ước chừng có 300 nhiều năm lịch sử, chủng loại phồn đa, âm sắc sáng ngời, cao vút. Là quốc gia của ta nhiều loạiĐiệu hát sênhHí khúc, phương bắc hí khúc cùng khúc nghệ chủ yếu nhạc đệm nhạc cụ.
20 thế kỷ 50 niên đại sau, lại dùng cho độc tấu, nhạc khí hợp tấu. Thâm chịu quảng đại nhân dân yêu thích, lưu hành với Tây Bắc, Hoa Bắc, Đông Bắc, Đông Bắc các tỉnh khu, đặc biệt Thiểm Tây, Cam Túc, Sơn Tây chờ tỉnh nhất thịnh hành. Lúc ban đầu, hồ cầm chủ yếu lưu hành với Trung QuốcPhương bắc khu vực,Địa phương rất nhiều kịch địa phương khúc cùng khúc nghệ, tỷ như giốngĐiệu Sênh Hà Bắc,Bình kịch,Dự kịch,Tần xoangChờ đều là dùng hồ cầm làm chủ yếu nhạc đệm nhạc cụ. Bởi vì hồ cầm cùng Trung Quốc hí khúc, khúc nghệ có thâm hậu sâu xa quan hệ, bởi vậy nó ở diễn tấu hí khúc,Khúc nghệ âm nhạcKhi nhất có thể phát huy tự thân sở trường đặc biệt, ở địa phương hí khúc cùng khúc nghệ nhạc đệm trung, các nơi khu hồ cầm giỏi về biểu hiện từng người bất đồng phong cách, giàu có độc đáoMàu sắc địa phương.
Hồ cầm cùng Trung Quốc cái khác hồ cầm loại nhạc cụ so sánh với, lớn nhất đặc điểm chính là âm lượng đại, âm sắc thanh thúy lảnh lót, đặc biệt am hiểu biểu hiện cao vút, trào dâng, nhiệt liệt cùng hỏa bạo cảm xúc, đồng thời cũng cụ bị tuyệt đẹp cùng tinh tế đặc điểm.
Hồ cầm hình dạng và cấu tạo đại bộ phận cùng nhị hồ tương đồng, chủ yếu khác nhau ở cầm ống cùng ngàn cân.
Cầm ống lại kêu gáo, ống tròn hình, dùngTrái dừa xácChế tác, cũng hữu dụng mộc chất, đồng chất hoặcỐng trúc.Cầm ống trước khẩu mông đồng tấm ván gỗ là hồ cầm phát âm mấu chốt.
Hồ cầm âm sắc đặc biệt thanh triệt vang dội, giàu có quê cha đất tổ hơi thở, ở dàn nhạc trung nó thường là các loại nhạc đệm nhạc cụ lãnh huyền, ở huyền nhạc trung đảm nhiệm cao âm bộ âm.
Cung côn so nhị hồ cái cung trường mà thô, cung mao nhiều mà cứng rắn. Ngàn cân lại xưng eo mã, dùng sừng trâu hoặc gỗ đỏ chế tác, cùng nhị hồ ngàn cân sở dụng tài liệu bất đồng.
Cầm huyền vì dây đàn hoặc dây thép huyền.
Hồ cầm có bao nhiêu cái chủng loại. Trừ dùng cho độc tấu, hợp tấu hồ cầm ngoại, còn có cao âm hồ cầm ( lại xưng điệu Sênh Hà Bắc hồ cầm hoặc Bình kịch hồ cầm ), trung âm hồ cầm ( lại xưng điệu Sênh Hà Nam hồ cầm ), Tần xoang hồ cầm ( lại xưng hồ hô ), Sơn Tây hồ cầm ( lại xưngTấn trungHồ cầm ). Chúng nó ở cầm ống lớn nhỏ, cầm côn phẩm chất,Huyền trụcDài ngắn, cầm huyền sử dụng cập âm sắc chờ phương diện, các có khác biệt. Mặt khác còn hữu dụng với Thiệu Hưng cao điệu trung hồ cầm cùng dùng choNhạc Quảng,Hí khúc, khúc nghệ trungDừa hồ.
Ấn phát triển chiếu tuyển liêu cùng công nghệ bất đồng, căn cứ âm sắc tiêu chuẩn chia làm phổ cập, chất lượng thường cùng xa hoa.
Ấn hồ cầm phát âm cao thấp cập sử dụng phạm vi, đại khái nhưng chia làm dưới ba loại:
1, cao âm hồ cầm ( tục xưng cái mõ hồ, đại huyền hoặc gáo ), đa dụng vớiĐiệu Sênh Hà Bắc,Bình kịch, dự kịch,Sênh Sơn đông,Tuồng Sơn ĐôngCập ca vũ, biểu diễn, độc tấu cập hợp tấu chờ, loại này hồ cầm sử dụng nhất quảng.
2, trung âm hồ cầm ( tục xưng hồ hô, Tần hồ ), đa dụng vớiTần xoang,Bồ kịch,Tuồng Thiểm Tây,Lũng kịch,Thiểm Bắc đạo tình,Lan Châu cổ tửChờ nhạc đệm cùng với nhạc khí hợp tấu cùng độc tấu. Loa so cao âm hồ cầm vì đại, trìnhNửa vòng tròn hình,Mặt trái có tiền tài hoa khổng, cầm côn cũng so trường, giai điệu so cao âm hồ cầm thấp năm độ, âm sắc hồn hậu nhu hòa.
3, thứ trung âm hồ cầm ( tục xưngTrái dừaHồ ), đa dụng với tấn kịch cùngSênh Thượng Đảng.Loa so trung âm hồ cầm hơi đại, cũng điêu có tiền tài hoa khổng. Giai điệu so trung âm hồ cầm thấp tiểu tam độ hoặcThuần bốn độ.Âm sắc hồn hậu, âm lượng to lớn, nghi với diễn tấu thong thả, trầm thấp làn điệu.
Cách hồ, kiểu mới kéo nhạc cụ dây.
Thế kỷ này 50 niên đại,Thượng Hải âm nhạc học việnDương vũ sâm ( 1926—1980 ) ở nhị hồ cơ sở thượng hấp thu cái khác kéo nhạc cụ dây đặc điểm đặt ra mà thành.
Gỗ đỏ,Hoa lêMộc chế, toàn trường 170 centimet. Cầm đầu điêu khắc long đầu, cầm côn cắm vào cầm ống một bên, cầm côn mặt ngoài thiết hình cungChỉ bản.Cầm ống hình tròn, trường 37, trước khẩu ngoại kính 38 centimet. Mông mãng da,Mã daHoặc da dê. Sau khẩu trí âm cửa sổ. Bên ngoài sức dãn nhưng điều. Trí bốn trục, trương bốn huyền. DùngĐàn celloCung kéo tấu.Màng daKhông trực tiếp thừa nhận huyền sức dãn, bên ngoài nội sườn trung tâm thiết có sáu đủ hìnhÂm trụTruyền âm,Cầm mãTrình bẹp sạn trạng, mã chân cùng âm trụ đỉnh hàm tiếp, lấy sử màng da chấn động phạm vi mở rộng. Âm sắc mượt mà. Giai điệu C, G, d, a, âm vực bốn cái tám độ.
Thập niên 70 lại nghiên cứu chế tạo thành viên phương ống hiệp chấn thức cùng toàn nhịp điệuCách hồ.Người trước hiệp chấn cổ vìMàng bảnKết hợp thức, mãng da mặt sau dán cóĐồng tấm ván gỗ,Phát âm kiên cố vang dội; người sau cầm ống trình bẹp ung hình, không mông màng da, trước, sau cùng phía bên phải ba mặt thiết đồng tấm ván gỗ, thông qua âm trụ cùng đòn bẩy thẳng mã sửThuyền tam bảnHiệp chấn, âm sắc thuần hậu trầm thấp.
Diễn tấu khi, cung ở huyền ngoại kéo tấu, nhưng bát huyền đàn tấu. Hấp thu nhị hồ, trung hồ,Trụy hồ,Đàn đầu ngựa diễn tấu kỹ xảo cũng có điều phát triển. ỞDân tộc dàn nhạcTrung nhưng thay thế trung hồ cùngThấp hồ.
Nhị âm caoLà cao âm kéo nhạc cụ dây, này hình, cấu tạo, diễn tấu cung pháp cùng kỹ xảo cùng với sở dụng diễn tấu ký hiệu chờ, đều cùng nhị hồ tương đồng, chỉ là cầm ống (Cộng minh rương) so nhị hồ lược tiểu, thường dùng hai chân kẹp cầm ống một bộ phận diễn tấu.
Dàn nhạc trung, nhị âm cao ấn thực tế âm cao nhớ phổ,Giai điệuSo nhị hồ cao thuần năm độ hoặcThuần bốn độ,Tức giai điệu vì a ( 1 ), e ( 2 ) hoặc g ( 1 ), d ( 2 ). Thường dùng âm vực vì a1 ( g1 ) đến b3 ( a3 ) âm, b3 ( a3 ) trở lên âm, phát âm khẩn trương, bén nhọn, không nên đa dụng. Ở thường dùng âm vực phạm vi, này âm sắc trong sáng, thanh triệt, thích hợp diễn tấu tuyệt đẹp, trữ tình cùng với tú lệ, hoạt bát làn điệu, cũng thường xuyên cùng nhị hồ cấu thành tám độ tấu. Nhị âm cao là "Cao âm nhị hồ" gọi chung, là ở nhị hồ cơ sở thượng sửa chế mà thành. Nhị âm cao sinh ra, cùng Trung Quốc dân gian nhạc loạiNhạc QuảngCó chặt chẽ liên hệ.
"Nhạc Quảng" là lưu hành ở Trung Quốc Quảng Đông khu vực một loại dân gian nhạc khí biểu diễn hình thức, nó khởi nguyên với địa phương kịch địa phương kịch cùngDân gian âm nhạc.Mới đầuNhạc QuảngTrung cũng không cóNhị âm caoLoại này nhạc cụ, ở trước thế kỷ 20 năm đại trước sau, "Nhạc Quảng" người soạn nhạc cùng diễn tấu giaLữ văn thànhTiên sinh đối nhị hồ tiến hành rồi lớn mật cải cách, hắn đem truyền thống nhị hồ dây đàn sửa vì dây thép huyền, đề cao giai điệu, cùng sử dụng hai chân kẹp cầm ống tiến hành diễn tấu, loại này âm sắc thanh triệt sáng ngời cao âm nhị hồ, đã bị mọi người gọi nhị âm cao, hơn nữa thực mau trở thành "Nhạc Quảng" trung linh hồn nhạc cụ.
Nhị âm cao cấu tạo, chế tác cùng dùng liêu cùng nhị hồ cơ bản tương đồng, lớn nhất khác nhau là cầm ống so tế. Bởi vì nhị âm cao sinh ra niên đại tương đối trễ, bởi vậy, nhạc cụ chế tác gia nhóm ở cải tạo nhị âm cao thời điểm liền ít có băn khoăn cùng trói buộc. Có nhạc cụ chế tác gia đem lúc đầu nhị âm cao hình tròn cầm ống sửa vì tròn dẹp hình dạng, sử âm lượng tăng lớn; có nhạc cụ chế tác gia còn đem hai căn huyềnNhị âm caoSửa vì tam căn huyền, sử nhạc cụ âm vực xuống phía dưới mở rộng năm độ.
Nhị âm cao âm sắc thanh thúy cao vút, giống nhưNữ cao âm.Nó này một đặc điểm hơn nữa giọng thấp khu mượt mà đặc sắc, sử nó ở dàn nhạc trung chiếm hữu phi thường xông ra địa vị. Bởi vậy, Trung QuốcDân tộc nhạc giao hưởng độiTrung giống nhau đều cấp nhị âm cao trang bị tương đương quan trọng ghế. Mặt khác, bởi vì nhị âm cao có đặc biệt phong phúBiểu hiện lực,Thích với diễn tấu trữ tình, hoạt bát cùng hoa lệ giai điệu. Bởi vậy, nó ở dàn nhạc trung thường xuyên lấyHoa hoèPhương thức cấp nhạc khúc giọng chính làm bạn tấu, hơn nữa có thể đem giọng chính dựa theo tình cảm yêu cầu tăng thêm trang trí.
Trung hồ, trung âm nhị hồ tên gọi tắt. Ước với 1950 niên đại ở nhị hồ cơ sở thượng cải cách chế thành, kết cấu cùng nhị hồ tương đồng.
Cầm côn so trường, cầm ống trọng đại.
Ở dân tộc dàn nhạc thuộc trung âm nhạc khí, sử dàn nhạc âm hưởng đầy đặn, hồn hậu. Độc tấu khúc có 《 thảo nguyên thượng 》,Bản hoà tấuCó 《 tô võ 》 chờ.
Kéo nhạc cụ dâyHồLà vì ở dung hòa nhị ở kinh kịch dàn nhạc trung âm sắc mà chế thành một loại so nhị đại, so nhị hồ tiểu nhân kéo nhạc cụ dây. Âm sắc cũng xen vàoNhịCùng nhị hồ chi gian, mộc chế, mông da rắn. Giống nhau cũng dùng cho kinh kịch nhạc đệm, rất ít độc tấu.
Vì thích ứng hiện đạiDân tộc nhạc giao hưởng độiPhát triển yêu cầu, âm nhạc công tác giả nhóm vẫn luôn ở thăm dò như thế nào ở truyền thống kéo nhạc cụ dây cơ sở thượng, nghiên cứu chế tạo cải cách ra cùng loại với Tây DươngĐàn cello,Đàn công-batDân tộc giọng thấp kéo nhạc cụ dây.
20 thế kỷ 50 niên đại tới nay, nghiên cứu chế tạo cải cách ra giọng thấp kéo nhạc cụ dây có: Đại hồ,Thấp hồHệ liệt;Cách hồ,Giọng thấp cách hồHệ liệt; đại đàn đầu ngựa,Giọng thấp đàn đầu ngựaHệ liệt;Kéo Nguyễn,Giọng thấp kéo Nguyễn hệ liệt từ từ. Bởi vì cải cách ra dân tộc giọng thấp kéo nhạc cụ dây ở tính năng thượng còn tồn tại nhất định khuyết tật, cho nên, hiện nay tuyệt đại đa số dân tộc nhạc giao hưởng đội chọn dùng Tây Dương đàn cello, đàn công-bat làm dân tộc nhạc giao hưởng đội giọng thấp kéo nhạc cụ dây.
