Phim đèn chiếu là Trung Quốc một loại truyền thốngNghệ thuật dân gian.Biểu diễn giả thông thường vì 1 người. Sử dụng đạo cụ vì bốn phía trang bị có màn ảnh rương gỗ. Rương nội trang bị số trương hình ảnh, cũng sử dụng đèn đóm chiếu sáng. Biểu diễn khi biểu diễn giả ở rương ngoại kéo động dây kéo, thao tác hình ảnh cuốn động. Xem giả thông qua màn ảnh quan sát đến hình ảnh biến hóa. Thông thường nội trí hình ảnh là hoàn chỉnh chuyện xưa hoặc là tương quan nội dung. Biểu diễn giả đồng thời xứng lấy biểu diễn, giải thích hình ảnh nội dung.[1]
- Tiếng Trung danh
- Phim đèn chiếu
- Ngoại văn danh
- Raree show
- Biểu diễn số
- 1 người
- Văn hóa
- Truyền thống nghệ thuật dân gian
- Công cụ
- Đèn đóm
- Tương thanh
- Phim đèn chiếu
- Hứng khởi thời gian
- Tống triều
Phim đèn chiếuTướng thanh 《 phim đèn chiếu 》 giảng chính là giáp là phim đèn chiếu người, Ất là người xem, Ất không xem, giáp vừa đấm vừa xoa làm Ất xem, Ất nhìn sau giáp lại không ngừng lầm đạo Ất sử Ất bị đánh chờ thú sự.Mã tam lập,Trương khánh sâmCùngMã chí minh,Hoàng tộc dânChờ biểu diễn giả tương đối ưu tú.[1]
Phim đèn chiếuChiếu phim đèn chiếu có “Lưu kính”, “Đẩy phiến”,“Tây Hồ cảnh”, “Két nước tử”, “Đại dương thuyền” chờ biểu hiện phương thức cùng kỹ xảo.[2]
Phim đèn chiếuNgười xem ngồi ở trường điều băng ghế thượng. Đem phiến phóng với mộc chế rương trung, phân thượng trung hạ ba tầng, mỗi tầng tám trương, mỗi trương phiến bất quá nửa thước. Này loại phiến cần hai người biểu diễn, một cái thúc đẩy tầng dưới chót một trương phiến tử, đỉnh động một khác trương cung người xem đổi xem bức tranh được in thu nhỏ lại; một cái ở một khác sườn tiếp nhận tầng dưới chót phiến tử đưa vào thượng tầng. Bên cạnh không tiêu tiền người xem chỉ có thể coi trọng tầng phiến tử, trung tầng nhìn không tới. Diễn viên biểu diễn khi, cũng là đem trung tầng phiến tử nói hát đến thần bí, khen đến thú vị, dẫn người tiêu tiền.[2]
Hình ảnh nội dung nhiều lấy Hàng ChâuTây HồCảnh trí là chủ, nhưTô đê xuân hiểu,Tam Đàm Ấn Nguyệt,Hoa cảng xem cá,Đoạn kiều tuyết đọngChờ. Cảnh rương đều là mộc chế, thượng khảm có bốn khối kính lúp, trong nghề nhân xưng “Tiểu tứ môn nhi”. Bức tranh được in thu nhỏ lại ở rương nội dùng dây thừng trên dưới kéo động, diễn viên đem tám trương bức tranh được in thu nhỏ lại từng trương mà kéo lên đi. Tiêu tiền người xem có thể xem toàn tám trương, người vây xem chỉ có thể nhìn đến một hai trương.[2]
Rương thể mộc chế, dùng dây thừng liên tiếp bức tranh được in thu nhỏ lại, trên dưới kéo động. Cuối cùng một trương hình ảnh, nạm có lập thể người gỗ, cùng rương ngoại dây thừng liên tiếp, kéo động dây thừng, người gỗ tức vũ động lên, làm các loại động tác. Rương cái đáy trang có rất nhiều triều thượng tiểu thủy quản, đáy hòm phóng một thùng nước, mang nước từ rươngĐọc thuộc lòngRót vào. Thủy thông qua chỗ cao ống dẫn áp lực, từ nhỏ quản hướng về phía trước phun ra, hoặc dũng hoặc lưu, cùng người gỗ động tác tôn nhau lên thành thú. Này khúc mục phần lớn cùng thủy có quan hệ, như 《 thủy mạn Kim Sơn Tự 》 chờ.[2]
Rương thể mộc chế, giống nhau tàu thuỷ, thuyền chung quanh có hình tròn kính lúp, rương nội thiết có cơ quan liên tiếp hoạt động người gỗ, tác động dây thừng, người gỗ làm múa đơn đạo, hai người vũ đạo chờ xuất sắc biểu diễn.[2]
Theo thời đại biến thiên, hình ảnh nội dung nhiều có đổi mới, đề tài càng vì rộng khắp. Hai mươi thế kỷ ba mươi năm đại, Bắc Kinh chiếu phim đèn chiếu diễn viên nổi tiếng nhất vọng chính là cầu vượt khu vực tiêu kim trì ( nghệ danh răng vàng lớn ), là lúc ấy cầu vượt khu vực “Tám đại quái” chi nhất. Nhân hắnMặt bộ biểu tìnhPhong phú, bất luận ánh mắt,Khẩu hình,Hình thể động tác đều thực buồn cười, trở thành “Hình tượng quái”; lại nhân hắn châm chọc xướng từ phi thường hài hước, giọng hát làn điệu cao thấp biến hóa trọng đại, lại có chứa nồng hậu giọng nói quê hương, trở thành “Thanh âm quái”. Hắn dùng bức tranh được in thu nhỏ lại nhiều lấy dân gian chuyện xưa vì đề tài, như 《 Nghĩa Hoà Đoàn đánh giáo đường 》, 《 hoàng ái ngọc viếng mồ mả 》 chờ. Hắn xướng làm đều giai, sang hèn cùng hưởng, từngThu băngQuá 《 khen mỹ nhân 》, 《 đại hoa giày 》, 《 kỹ nữ cáo trạng 》 tam trương đĩa nhạc. Bởi vì “Răng vàng lớn” biểu diễn đến phi thường xuất sắc, có khi hắn không thiết bức tranh được in thu nhỏ lại rương, chỉ bằng biểu diễn tảng lớn nội dung, đồng dạng thu hút người xem reo hò tán dương. Từ nay về sau, chiếu phim đèn chiếu trừ vốn có hình thức ngoại, liền cũng khi lấy đơn thuầnBiểu diễn hình thứcXuất hiện ở người xem trước mặt. Sau có “Răng vàng lớn” đồ đệ la phái lâm ( nghệ danh tiểu răng vàng ), này biểu diễn cũng thâm chịu quảng đại người xem hoan nghênh.
Chiếu phim đèn chiếu xướng từ vì trên dưới câu, thông thường thượng câu lạc thanh trắc, hạ câu lạcThanh bằng;Thượng câu khởi vận, hạ câu nhập vận; một vận rốt cuộc. Xướng từ đều lấy bảy ngôn làm cơ sở bổn, câu trước nhưng thêm “Ba chữ đầu”, câu thức trung hoặc khảm tự, mỗi đoạn xướng từ chậm thì bốn câu, nhiều thì bảy tám chục câu.
Chiếu phim đèn chiếu biểu diễn ngôn ngữ thông tục dễ hiểu, sinh động hoạt bát, này nội dung nhiều là khuyên thế chi tác. Ngôn ngữ hài hước, khôi hài ( đặc biệt là đoạn kết cục chi câu ), thêm chi từ trên cao đi xuốngTrượt băng nghê thuậtNgân, hình thành độc đáo phong cách. Giọng hát vì từ Hà Bắc dân gian tiểu khúc truyền vào Bắc Kinh sau cùng Bắc Kinh giọng nói kết hợp mà thành. Cơ bản giọng hát vì tiểu khúc thể, có hai loại: Một loại vì bốn câu thể, một loại khác ở nhị tam câu gian kẹp bao nhiêu nửa nói nửa xướng bình khangTrên dưới câu.
Chiếu phim đèn chiếu truyền thống khúc mục có 《 Trụ Vương sủng Đát Kỷ 》, 《 cá tiều vừa làm ruộng vừa đi học 》, 《 Lưu Bá Ôn sửa chữa và chế tạo Bắc Kinh thành 》, 《 khen mỹ nhân 》, 《 đại hoa giày 》, 《Tần anh chinh tây》, 《 thủy đậu Lương Sơn 》, 《 tranh trò 》, 《 kỹ nữ cáo trạng 》, 《 tiểu quả phụ viếng mồ mả 》, 《 canh tử năm nháo Nghĩa Hoà Đoàn 》, 《 thủy mạn Kim Sơn Tự 》, 《 nhị cô lão gia chúc tết 》, 《 sợ 》 chờ.
Trung Hoa nhân dân nước cộng hoà thành lậpSau, với hai mươi thế kỷ 50 niên đại, các nhà xưởng, cơ quan, trường học, vì phối hợp các hạng chính trị vận động, còn sáng tạo giản dị “Chiếu phim đèn chiếu”, tức căn cứ bất đồng nội dung, tay vẽ “Truyện tranh” bao nhiêu trương, huyền với giá gỗ thượng, phiên một trương xướng một đoạn, thâm chịu mọi người hoan nghênh. Tân biên khúc mục có 《 cả nước giải phóng ở trước mắt 》, 《 mười tháng một ngày ngày này 》, 《Trừ bốn hại》, 《 trăm vạn hùng binh hạ Giang Nam 》 chờ.[2]
“Phim đèn chiếu” này từ nhi có lẽ ngài còn không cảm thấy xa lạ, nhưng muốn hỏi: “Ngài xem quáLão Bắc KinhPhim đèn chiếu sao?” Trả lời đại khái liền hàm hồ.
KéoDương phiếnRa đời ở cầu vượt, dựng dục, nuôi nấng nó người tên làTiêu kim trì,Lúc ban đầu còn gọi “Kéo đại tranh”, sau lại đến từ Hà Bắc tiêu kim trì ( nghệ danh răng vàng lớn ) đặt chân cầu vượt,Biểu diễn ngoài phố chợBán nghệ. Mới tới cầu vượt, kéo đại tranh dùng đạo cụ cực kỳ đơn giản, chính yếu “Phiến cái rương” ( sắp đặt, quan khán dương phiến cái rương ) chỉ là dùng vô lạiChiếuTứ phía vây khởi, mặt trên đào mấy cái viên khổng, bên trong phóng mấy trương bức tranh được in thu nhỏ lại. Biểu diễn khi, diễn viên ở một bên nói hát, người xem muốn ghé vào trên chiếu, từ viên khổng hướng quan khán. Theo thời gian trôi qua, diễn xuất thiết bị cũng “Tiến hóa” không ít, trừ la, cổ, sátTam đại kiệnNgoại, mang viên khổng chiếu cũng diễn biến thành có chứa “Quang tử” ( quan khán cửa sổ ), nhưng đổi mới bức tranh được in thu nhỏ lại mộc chế “Phiến cái rương”.
Trải qua nhiều năm đau khổ kinh doanh, phim đèn chiếu dần dần ở cầu vượt đứng lại chân, thanh danh cũng từ từ vang dội. Tiêu kim trì qua đời sau, cầu vượt phim đèn chiếu liền từ này đồ đệ la phái lâm kế thừa xuống dưới. La phái lâm tài nghệ cao, làm người cũng thẳng, bởi vậy đồ đệ không ít, mà cùng hắn cảm tình sâu nhất, còn phải nói là quan môn đệ tử thượng bân sinh.
Cầu vượt thị trường mặt đông, có một cái kêu trung thứ nhị hoành hẻm ngõ nhỏ, này ngõ nhỏ trung có một cái lớn nhất sân, ở ba bốn mươi hộ nhân gia, trong đó có kéo xe, có phu khuân vác, còn có làm mua bán nhỏ, mà không hiện sơn không lộ thủy “Thợ giày Thượng gia” nhưng vẫn thực chịu kính trọng. “Thợ giày Thượng gia” tại đây sinh sống rất nhiều năm, cả nhà 4 khẩu. Phụ thân bãi cái giày quán nhi duy trì sinh hoạt, mẫu thân trong ngoài lo liệu việc nhà, huynh đệ hai cái, đệ đệ giúp phụ thân bãi cũ giày quán, chỉ có ca ca thượng bân sinh là cái “Nhàn ở” người. Thượng gia lấy tu giày mà sống, sinh hoạt thập phần gian khổ, tiểu bân sinh chỉ thượng hai năm tư thục liền rốt cuộc không kham nổi.
Bân sinh gia liền ở cầu vượt biên, mỗi ngày ra ra vào vào cầu vượt, ở những cái đó xướng trống to, luyện khí công,Ảo thuật,Bán ăn vặt người trung gian, nhất lệnh bân sinh mê mẩn, vẫn là kia có nói có xướng phim đèn chiếu.[3]
Từ lúc còn nhỏ bắt đầu, bân sinh mỗi ngày đều đi xem phim đèn chiếu, thời gian dài, thường xuyên nghe 《 đại náo Nghĩa Hoà Đoàn 》 chờ xướng đoạn, hắn cũng có thể hoàn chỉnh mà xướng xuống dưới. Cứ như vậy ngày qua ngày, năm này sang năm nọ, trong nháy mắt tiểu bân sinh đã hơn hai mươi, đối dương phiến cũng càng mê mẩn. Vì thế một ý niệm ở trong đầu hình thành: Vì trong nhà sinh hoạt, vì cái gì không bái phim đèn chiếu tiên sinh vi sư đâu? Đã học đồ vật lại tránh khẩu cơm ăn. Cái này ý niệm hình thành vài lần, nhưng mỗi lần chính mình đi đến tiên sinh trước mặt cũng chưa dũng khí mở miệng. Thẳng đến có một ngày, dương phiến sạp sinh ý cũng không tốt lắm, tiên sinh đang ở nơi đó phát ngốc, lúc này, thượng bân sinh cổ đủ dũng khí đi lên trước thuyết minh tâm ý. Làm hắn không nghĩ tới chính là, vị này phim đèn chiếu tiên sinh đúng là nhân xưng “Tiểu răng vàng” la phái lâm. La phái lâm lúc này cũng đang ở vì kế sinh nhai sốt ruột. Ở cầu vượt bán nghệ nhiều năm, đồ đệ dạy không ít, nhưng hôm nay đổi nghề đổi nghề, làm một mình làm một mình, trước mắt lại một người ở chỗ này chống đỡ, muốn nói nhân thủ thật đúng là thiếu một cái, hôm nay, đứa nhỏ này tiến đến bái sư chínhHợp tâm ý.Vì thế sư phó cao hứng mà thu đồ, đồ đệ cũng trịnh trọng chuyện lạ mà cấp sư phó khái đầu.
Cấp “Tiểu răng vàng” đương đồ đệ, thượng bân sinh mỗi ngày sớm liền tới đến sạp trước, bãiGhế,Chi phiến tử, quét rác, đổ nước, một trận nhi bận việc lúc sau, thầy trò liền tĩnh chờ quần chúng nhóm tiến đến. Bắc Kinh trước giải phóng tịch, binh hoang mã loạn, bá tánh sinh hoạt không yên ổn. Trong lúc này tới thị trường, đa số đều là người nghèo, cũng liền đồ cái náo nhiệt, mua không nổi thứ gì. Liền lấy phim đèn chiếu tới nói, rất nhiều người đều là vây quanh ở ngoài vòng xem cái náo nhiệt, thật muốn 5 phân tiền một vị ngồi xuống xem, đã có thể không mấy cái.[3]
Mỗi khi biểu diễn trước, thầy trò hai người liềnVội lên.Lúc này, sư phó ở trên đài xướng khai buồn cười tiểu điều, thượng bân sinh tắc đi đến vây xem đám người trước thu xếp chỗ: “Ngài xem xem sao, lão Bắc Kinh phim đèn chiếu?” Trong đám người có do dự cùng da mặt nhi mỏng, liền ngồi xuống dưới xem, chờ người xem mau ngồi đầy khi, sư phó liền một mặt kéo động phiến thằng đổi mới dương phiến, một mặt buông ra yết hầu biểu diễn lên. Theo cao vút, to lớn vang dội tiếng nói cùng rượu mạnh nồng đậm âm điệu, chuyện xưa trung nhân vật từng cái tươi sống mà đứng ở trước mặt.
Sư phó lãnh vào cửa, tu hành ở cá nhân. Mỗi ngày trừ bỏ thu xếp tòa, lấy tiền, quét tước ngoại, thượng bân sinh ra được là cùng sư phó học biểu diễn. Học xướng phải sẽ xướng từ, này hơn hai mươi thiên xướng từ phải bối nó ba nguyệt hai nguyệt, nhưng chuyện này đối với thượng bân sinh ra nói cũng không khó, bởi vì bái sư trước liền ở chỗ này nghe xong mấy năm, thường xuyên biểu diễn xướng đoạn đã bối đến thuộc làu. Chỉ cần sư phó nói tiếp một diễn giải xướng trung âm điệu cùngLàn điệu,Giống nhau xướng đoạn hắn là có thể xướng đến không tồi. Mỗi ngày kết thúc biểu diễn sau, la phái lâm còn đều cấp thượng bân sinh giảng giải biểu diễn môn đạo nhi.
Phim đèn chiếu xướng đoạn là đemBắc Kinh cầm thư,Kinh vận đại cổ,Bình kịch,Điệu Sênh Hà BắcTrung tinh hoa tổng hợp mà thành, phong cách chất phác tự nhiên, giọng Bắc Kinh kinh vận nghe thân thiết, một mặt xem hình ảnh một mặt thưởng thức xướng đoạn, người xem cũng bất tri bất giác mà bị chuyện xưa sở đả động. Cầu vượt phim đèn chiếu từ tiêu kim trì bắt đầu, đến la phái lâm này một thế hệ, biểu diễn đĩa nhạc đã phát triển vì hai mươi mấy đoạn. Này đóCăn cứ lịch sửChuyện xưa cải biên xướng đoạn có 《 đại náo Nghĩa Hoà Đoàn 》, 《 càng tử trong năm 》, 《 Lưu đại nhân vi hành 》, 《 đại náo nguyệt minh lâu 》, 《 Lưu Bá Ôn tu Bắc Kinh 》……
Phim đèn chiếuĐi theo sư phó hai năm, thượng bân sinh không chỉ cóNghệ nghiệpTinh tiến, hơn nữa hiểu được rất nhiều đạo lý, hiểu được sinh hoạt gian nan, do đó càng thêm quý trọng cùng sư phó ởCùng nhau thời gian.Bất quá, lúc ấy xem dương phiến giống nhau 5 phân tiền một vị, một ngày xuống dưới mới tránh mấy đồng tiền, cho nên ở chỗ này hỗ trợ sư phó cũng vô pháp nhi cho hắn tiền, cũng chính là giữa trưa quản bữa cơm. Thời gian dài thượng bân sinh cũng không thể không cân nhắc một phen: Hiện giờ chính mình cùng đệ đệ càng lúc càng lớn, mà mẫu thân gánh nặng lại càng ngày càng nặng, trước mắt trong nhà bức thiết cần phải có người chống đỡ lên. Vì gia đình, vì sinh hoạt, thượng bân sinh cuối cùng vẫn là bất đắc dĩ mà cáo biệt sư phó, cáo biệt hắn yêu thích dương phiến, đến thị chính công trình cục tham gia công tác.
Tham gia công tác thượng bân sinh, sinh hoạt có bảo đảm, nhưng sinh hoạt hảo, lại trước sau chưa rời đi sư phó cùng dương phiến. Ngày thường tan tầm về sau cùng chủ nhật, đều phải đến cầu vượt giúp sư phó dọn dẹp một chút nơi sân, tiếp đón tiếp đón người xem, nhàn rỗi khi còn có thể cùng sư phó học học tân biên truyện cười. 1954 năm, thượng bân sinh thành gia, sau lại có hài tử, đơn vị cùng sự tình trong nhà bận tối mày tối mặt. Mặc dù là như vậy, âu yếm phim đèn chiếu cũng chưa bao giờ buông, hài tử khi còn nhỏ ôm hài tử xướng, hài tử lớn lãnh hài tử xướng, đến sau lại liền cùng hài tửCùng nhau xướng,Cùng sư phó liên hệ cũng chưa bao giờ gián đoạn. Thẳng đến 1966 năm “Văn cách” bắt đầu, cầu vượt thị trường đóng cửa.[3]
“Văn cách” hậu kỳ một ngày, thượng bân sinh từ sư phó cửa nhà quá, phát hiện sư phó ởViện môn khẩuNgồi. Chạy tới nơi cùng sư phó chào hỏi khi, không nghĩ tới sư phó thời gian dài tức giận buồn bực bị bệnh, đã liền lời nói cũng cũng không nói ra được. Nhìn sư phó thống khổ biểu tình, thượng bân sinh đành phải an ủi hắn nói: “Lão sư ngài yên tâm, ta nhất định phải đem dương phiến kế thừa đi xuống.” Không nghĩ tới hắn những lời này, thế nhưng thành cùng sư phó quyết biệt.[3]
1989 năm, về hưu thượng bân sinh vẫn cứ không có rời đi phim đèn chiếu. Mỗi ngày buổi sáng hắn đi vàoThiên đàn công viên,Mà những cái đó “Ông trời kiều” nhóm nhìn đến hắn, sôi nổi mời hắn tới đoạn phim đèn chiếu. Mỗi đến lúc này, thượng bân sinh trong lòng tổng hội cảm thấy một tia tiếc nuối, lúc này hắn cỡ nào hy vọng bước lên biểu diễn đài, một lần nữa vì lão Bắc Kinh nhóm biểu diễn truyền thống phim đèn chiếu. Mà hắn nguyện vọng này, ở ngày sau gặp được cầu vượt lão nghệ sĩ tất học tường sau rốt cuộc thực hiện.[3]
Ông trời kiều thị trường là cái các nghệ sĩ tụ tập địa phương. Liền ở tiêu kim trì, la phái lâm thầy trò quầy hàng bên cạnh, liền có một cái khúc nghệ lều lớn,Hầu bảo lâm,Tôn bảo mới,Triệu liền sinh chờ danh nghệ sĩ, đều ở chỗ này bán nghệ. Mà cùng các vị cùng đài diễn xuất tất học tường, cũng là một vị thân thủ bất phàm người. Tất học tường sư từCao phượng sơn,Học tập mau bản cùng tướng thanh. Bởi vì danh sư truyền thụ cùng chính mình chăm chỉ, nhiều năm sau hắn đại danh ở cầu vượt truyền lưu thực quảng.
Có lẽ là sớm có duyên phận, tất học tường nơi lều lớn bên cạnh, chính là tiêu, la phim đèn chiếu quầy hàng. Hắn mỗi ngày tới biểu diễn đều có thể nhìn đến phim đèn chiếu ở biểu diễn, mỗi lần biểu diễn khoảng cách, đều có thể nghe được phim đèn chiếu biểu diễn. Ngày rộng tháng dài, rất có tâm kế tất học tường đã đem phim đèn chiếu biểu diễn cùng xướng từ tất cả đều ghi tạc trong lòng.
1987 năm, tất học tường tùy “Trung Quốc nghệ thuật dân gian đoàn” đến Nhật Bản diễn xuất, ở một lần diễn xuất sau, vài vị Nhật Bản bằng hữu cùng tất học tường nói chuyện phiếm khi hỏi: “Các ngươi Bắc Kinh có hai vị phim đèn chiếu nghệ sĩ xướng rất khá, các ngươi có thể hay không phim đèn chiếu?” Này vừa hỏi, đối tất học tường xúc động rất lớn, khiến cho hắn suy nghĩ sâu xa: Phim đèn chiếu là lão Bắc KinhTruyền thống nghệ thuật,Hiện đã đứt đương, phi thường đáng tiếc. Chính mình tuy không có học quá phim đèn chiếu, nhưng lại hoàn toàn có năng lực đem nó khôi phục lên.
Về nước sau, tất học tường bắt đầu tìm tài liệu, bị chiêng trống, chuẩn bị khôi phục phim đèn chiếu: Trước tìm tới đại lượng thân cây cao lương cán nhi, dựa vào ký ức bắt đầu “Phiến cái rương” chế tạo thử. Bắt đầu là dùng đầu gỗ đáp hảo dàn giáo, sau đó dùng thân cây cao lương cán nhi đem chu vi khởi, nhìn xem hiệu quả như thế nào, không thích hợp một lần nữa tới. Suốt một cái mùa đông, tất học tường chính là như vậy đáp hủy đi, hủy đi lại đáp, lặp lại chế tạo thử hắn “Phiến cái rương”, thẳng đến cuối cùng, dựng “Mô hình” đủ tư cách, hắn mới mời đến nghề mộc, dựa theo mô hình làm ra chính thức “Phiến cái rương”.
“Cái rương” có, mặt trên “Quang tử” ( quan khán cửa sổ ) tắc thỉnh mắt kính xưởng bằng hữu, chế tác phóng đại hiệu quả hảo, bất biến hình 8 khối thấu kính, này 8 khối thấu kính an đến “Cái rương” thượng sau, tựa như vì này an thượng 8 con mắt, sử cao lớn “Phiến cái rương” càng thêm nhu nhược động lòng người. Bên này “Phiến cái rương” mới vừa làm tốt, bên kia lại thỉnh người vẽ 《 sấm vương khởi nghĩa 》, 《 pháo đánh thiên đàn 》 chờ 8 trương bức tranh được in thu nhỏ lại, đãi dây thừng,BiTrang hảo sau, phim đèn chiếu thiết bị liền tính làm tốt.
1988 năm, tất học tường đem “Phiến cái rương” kéo đếnLong đàm hội chùa,Bắt đầu rồi khôi phục phim đèn chiếu trận đầu biểu diễn. Sau đó, hắn còn ởĐại Quan ViênThiết lập phim đèn chiếu biểu diễn nhiều năm quầy hàng, làm gián đoạn hơn hai mươi năm lão ngoạn ý nhi lại về rồi.
Từ 1988 năm bắt đầu, tất học tường tiên sinh mỗi năm Tết Âm Lịch đều ở long đàm hồ biểu diễn phim đèn chiếu, mặt khác, hắn lại ở Đại Quan Viên thiết lập dương phiến quầy hàng, mỗi ngày đều đến nơi đây biểu diễn. Có một ngày, hắn từ Đại Quan Viên về nhà, đi ngang qua hồng kiều thị trường khi, nghênh diện đụng phải thượng bân sinh.[3]
Lão bằng hữu gặp mặt, lẫn nhauĐều giảngGần nhất sinh hoạt. Đương tất tiên sinh biết được thượng tiên sinh vẫn hy vọng biểu diễn phim đèn chiếu khi, trong lòng phi thường cao hứng, bởi vì chính mình ở Đại Quan Viên biểu diễn đang cần nhân thủ. Hai người tâm nguyện không mưu mà hợp, đều là vì diễn hảo lạp dương phiến. Cứ như vậy, phim đèn chiếu vì môi, làm hai vị phân biệt hơn hai mươi năm lão nghệ sĩ, lại đi đến cùng nhau tới.
Khi cách không lâu, thượng tiên sinh đi vào Đại Quan Viên, cùng tất học tường cùng nhau lên tiếng xướng nổi lên phim đèn chiếu. Ở chỗ này bọn họ xướng cổ nói nay, tân biên Hồng Lâu Mộng chuyện xưa liền có mười mấy thiên. Này đó xướng thiên giảng lịch sử, xướng truyền thống, câu câu chữ chữ chứa đầy lão các nghệ sĩ đối truyền thống nghệ thuật thật sâu cảm tình.
Phim đèn chiếu biểu diễn, thực tế chính là ở trang có 8 cái “Quang tử” đặc chế rương gỗ, trang thượng số trương bức tranh được in thu nhỏ lại, bức tranh được in thu nhỏ lại nội dung căn cứ xướng thiên trung tâm nội dung vẽ, một thiên vẽ 1 trương hoặc mấy trương. Tỷ như 《Sấm vươngKhởi nghĩa 》 một thiên muốn xướng bốn năm phút, mà người xem nhìn đến trong rương chính là sấm vương cưỡi ngựa vào thành môn khi cao trào bộ phận cảnh tượng. Dương phiến biểu diễn bắt đầu, diễn viên muốn kéo động dây thừng phối hợp biểu diễn đổi mới bức tranh được in thu nhỏ lại. Người xem một mặt nghe xướng thiên, một mặt xem hình ảnh, không khỏi bị chuyện xưa tình tiết sở đả động.
1994 năm, ngày thường ở Đại Quan Viên biểu diễn tất học tường đã mắc bệnh, không lâu liền từ thế. Đại Quan Viên quầy hàng từ tất phu nhân cùng sư đệ, đồ đệ quản lý. Long đàm hồ quầy hàng liền từ con hắn tất liền sinh nhận lấy. Chịu phụ thân ảnh hưởng tất liền sinh từ nhỏ liền ái nói hát, sau khi lớn lên bái cầu vượt nghệ sĩ vương học trị vi sư, học mau bản, tướng thanh. Ngày sau này kỹ thuật diễn đại trường, vẫn luôn bị đồng hành sở khen. Từ nghệ nhiều năm, trừ bỏ sư phó truyền thụ ngoại, về đến nhà phụ thân chính là hắn thân cận nhất lão sư. Lúc trước, phụ thân ở nhà nghiên cứu dương phiến nhật tử, tất liền sinh mỗi ngày ra ra vào vào đều có thể nhìn đến, trong đầu tự nhiên có chút ấn tượng, nhưng hắn chẳng thể nghĩ tới, ngày sau chính mình vận mệnh sẽ cùng phim đèn chiếu tương liên.
Tất liền sinh hòa thượng bân sinh hai vị này dương phiến nghệ sĩ, một vị ở long đàm hồ vì Tết Âm Lịch biểu diễn, một vị ở Đại Quan Viên mang theo đồ đệ biểu diễn. Đương có người hỏi đến bọn họ vì phim đèn chiếu hối hả ngược xuôi có mệt hay không khi, bọn họ trả lời nói: “Biểu diễn phim đèn chiếu xác thật thực vất vả, chính là thích loại này biểu diễn còn có rất nhiều người, nhìn đến bọn họ thưởng thức biểu diễn sau cao hứng bộ dáng, vất vả cùng mệt nhọc cũng liền quên mất.”[3]
