Từ đồng nghĩaGiáo hữu phái( giáo hữu phái ) giống nhau chỉ quý cách sẽ
Quý cách sẽ ( Quakers, thông dụng tên ), lại danh giáo hữu phái, công nghị sẽ ( the Religious Society of Friends, chính thức tên ), hứng khởi với 17 thế kỷ trung kỳ Anh quốc và Mỹ Châu thuộc địa, sáng lập giả vìGeorge · Fawkes.“Quý cách” vì tiếng Anh Quaker một từ chi dịch âm, ý vì run rẩy giả, quý cách sẽ đặc điểm là không có thành văn tín điều, giáo lí, lúc ban đầu cũng không có chuyên trách mục sư, vô thánh lễ cùng ngày hội, mà là trực tiếp dựa vào thánh linh gợi ý, chỉ đạo tín đồ tôn giáo hoạt động cùng xã hội sinh hoạt, trước sau có thần bí chủ nghĩa đặc sắc. Toàn thế giới cùng sở hữu thành niên tín đồ 20 dư vạn người, chủ yếu tập trung với nước Mỹ, có 112190 người, những người khác số so nhiều quốc gia có Kenya 33000 người, Anh quốc 20250 người, Australia, New Zealand cùng Nam Phi cộng ước 2000 người, nước Đức, Hà Lan, nước Pháp, Thụy Sĩ cũng có số ít giáo đồ, nên sẽ quốc tế tổ chức vì “Thế giới công nghị hiệp thương ủy ban” ( Friends World Committee for Consultation ), tổng bộ thiết với Anh quốc Birmingham, ở chủ yếu quốc gia thiết có phần bộ.
- Tiếng Trung danh
- Quý cách sẽ
- Ngoại văn danh
- Quakers
- Sáng lập giả
- George · Fawkes
- Mà chỉ
- Anh quốc Birmingham
Nhân quý cách sẽ thành lập chi sơ, ở tụ hội thường xuyên có người kích động đến run rẩy mà được gọi là, cứu kỳ danh xưng ngọn nguồn, một loại cách nói là này thành lập giả George · Fawkes mới đề nguyên chịu ở một liêu bỏ thứ tôn giáo trọng tài khi, thiếu quyền giới cảnh cáo thẩm phán đem ở thượng đế trước mặt run rẩy, mặt khác nhân sĩ tắc cho rằng nên tên cùng thân thể run rẩy phó thừa cây cọ hoặc là quý cách sẽ tông thải thẩm vĩnh giáo kinh nghiệm có quan hệ. Mà công nghị sẽ ( Friends Churc bái khuyên h ) một người, là căn cứ Johan phúc âm mười lăm chương 13-15 tiết chi kinh huấn mà đến. Jesus nói:” Nhân vi bằng hữu liều mình, người tình yêu không có so cái này hồng khái đại. Các ngươi nếu thi hành theo ta sở phân phó, chính là bằng hữu của ta. Về sau ta không hề xưng các ngươi vì người hầu, nhân người hầu không biết chủ nhân làm những chuyện như vậy khuyên viên nhớ; ta nãi xưng các ngươi vì bằng hữu.”[1]
Cứ việc ngoại giới thường thường đem nên vận động làm một cái đạo Cơ Đốc giáo phái, nhưng mà đều không phải là sở hữu quý cách sẽ giáo đồ coi chính mình làm cơ sở đốc đồ, chỉ là bởi vì trong lịch sử nên vận động trung có đại lượng đạo Cơ Đốc thành phần, cho nên một ít người tình nguyện đem chính mình làm một cái bình thường tôn giáo thành viên, khoan dung là quý cách sẽ cách sống chi nhất, cho nên quý cách sẽ nguyện ý cùng sở hữu mặt khác tín ngưỡng cùng giáo hội học tập.[1]
( một ) cho rằng mỗi người đều có “Nội tâm linh quang” ( Inner Light ), nó là “Hạt giống” ( Seed ) cùng Cơ Đốc linh ( Spirit ), cố nhân đều có năng lực mượn dùng này “Linh quang” cùng “Hạt giống” phân biệt chân lý, tiếp cận thượng đế, đạt được chính xác sinh hoạt chỉ nam. Cho nên nên sẽ cường điệu nhân loại bản tính trung thiện nhân tố, không coi trọng “Nguyên tội luận”;
( nhị ) tín đồ cá nhân có thể cùng thượng đế trực tiếp liên hệ, không cần bất luận cái gì người môi giới, cho rằng Kinh Thánh có này giá trị, nhưng Kinh Thánh đều không phải là thượng đế đối nhân loại gợi ý toàn bộ, chỉ là chư gợi ý trung một bộ phận, mới nhất gợi ý vì tín đồ cá nhân y “Nội tâm linh quang” mà thu hoạch đến đối thượng đế trực tiếp thể nghiệm;
( tam ) phản đối ngoại tại quyền uy cùng rườm rà hình thức, vô tiệc thánh cùng thánh tẩy, không chúc mừng lễ Phục sinh cùng lễ Giáng Sinh mọi việc như thế đạo Cơ Đốc ngày hội[1],Tín đồ con cái tự nhiên vì kết bạn. Tân kết bạn kinh tụ hội chỗ chúng kết bạn đồng ý có thể nhập hội, hôn lễ, lễ tang cũng cực đơn giản, vô thần chức nhân viên cùng bày biện, tín đồ tụ tập một đường, từng người ngưng thần mặc tư, mặc cho thánh linh dẫn đường, bất luận cái gì tín đồ như hoạch gợi ý, nhưng lên tiếng hoặc cầu nguyện. Cũng có chút giáo hội mời mục sư chỉ đạo tuần, nhưng không phổ biến. Nên sẽ tín đồ giáo hội xưng tụ hội chỗ, chia làm nguyệt sẽ, quý sẽ cùng họp thường niên tam cấp, tụ hội chỗ thiết trưởng lão cùng giám sát chủ trì công tác.
( bốn ) quý cách sẽ có một ít đặc thù sinh hoạt thói quen, như ở này bên trong lẫn nhau lấy “Ngươi” ( thee, thou ) tương xứng, mà không xưng “Ngài” ( You ), lấy kỳ tín đồ giống nhau bình đẳng. Nên sẽ cường điệu sinh hoạt đơn giản, không tham dự bất luận cái gì thế tục hoạt động giải trí. Tuyên truyền ái cùng khoan dung nguyên tắc, phản đối bạo lực. Lúc đầu, nên sẽ từng phản đối hết thảy chiến tranh, nhưng ở nước Mỹ nam bắc chiến tranh, hai lần thế giới đại chiến trung, đều có nên sẽ tín đồ trực tiếp hoặc gián tiếp tham chiến, cố nên sẽ đối này đã mất nghiêm khắc thống nhất quy định.[2]
( 1 ) thần chính là ái ( God is love );
( 2 ) thượng đế ánh sáng ở mọi người bên trong ( the light of God is in every single person )
( 3 ) bị quang dẫn dắt, cùng thần hòa hảo ( a person who lets their life be guided by that light will achieve a full relationship with God );
( 4 ) cùng thượng đế thành lập trực tiếp mà tư mật quan hệ, mà không bằng vào nhân viên thần chức ( everyone can have a direct, personal relationship with God without involving a priest or minister );
( 5 ) cứu rỗi cùng thiên quốc nhưng ở hiện thế trải qua ( redemption and the Kingdom of Heaven are to be experienced now, in this world ).[1]
George · Fawkes( George Fox, 1624~1691 ) chi 《 tự truyện 》 cùng ba khắc lôi ( Robert Barclay, 1648-1699 ) sáng tác giáo lí 《 mười lăm điều 》 cập 《 thật đạo Cơ Đốc nghĩa minh biện 》.[2]
Nên sẽ với 16 thế kỷ 40 niên đại mạt hình thành sau, Fawkes và người theo đuổi khắp nơi vân du giảng đạo, công kíchAnh quốc quốc giáo sẽCậpTín đồ phái Thanh GiáoGiáo hội. Nhân này đối mặt khác giáo phái công kích cùng quấy nhiễu mà đã chịu hãm hại, rất nhiều tín đồ, bao gồm Fawkes bản nhân, nhiều lần bị đầu nhập nhà giam. 1688 nămAnh quốc quang vinh cách mạngSau, nên sẽ ở Anh quốc thủy hoạch hợp pháp địa vị.
Anh quốc công nghị sẽ hiện có được 1.7 vạn quý báu cách sẽ giáo đồ cùng 400 cái dùng để sùng bái quý cách hội tụ sẽ, 9000 danh phi quý cách sẽ tín đồ thường xuyên tính tham dự quý cách sẽ sùng bái.
Bởi vì này giáo lí chi tinh thần sa sút cùng cô tịch, 19 thế kỷ sau ở Anh quốc xu với xuống dốc, nhưng ở nước Mỹ được đến phát triển. Sớm tại 1655 năm nên sẽ tức truyền vào Bắc Mỹ, 1671 năm ~1673 trong năm Fawkes từng thân đến Bắc Mỹ truyền giáo, nhưng hiệu quả không lớn, ngược lại đã chịu hãm hại. Cho đến 1675 nămWilliam · bội ânTới Mỹ Châu sau, thủy thành lập khởi quý cách sẽ chi căn cứ. Hắn là Anh quốc hải quân đại tướng chi tử, 1667 năm gia nhập quý cách sẽ. Hắn trước sau vận chuyển 800 danh kết bạn đi trước Mỹ Châu, 1681 năm hắn từ Anh VươngCharlie nhị thếNơi đó đạt được một khối Mỹ Châu phía Đông tặng mà, mệnh danh làPennsylvania.1682 năm hắn sáng lập nên mà đứng đầu phủPhiladelphiaCùng họp thường niên, trở thành quý cách sẽ ở Mỹ Châu căn cứ, cũng chế định hiến pháp quy định tôn giáo khoan dung chính sách cùng cư dân quyền lợi. Sau nhân cùng Anh quốc thực dân chính phủ ở chiến tranh vấn đề thượng phát sinh mâu thuẫn, quý cách sẽ kiên trì phản chiến nguyên tắc bị bắt rời khỏi chính giới. Nhưng quý cách sẽ trước sau tham dự tranh thủ xã hội chính nghĩa hoạt động, phản đối nô lệ chế độ, hiệp trợ hắc nô đào vong, nhiệt tâm với cải thiện ngục giam điều kiện, cùng với thiết lập chữa bệnh chờ từ thiện sự nghiệp.[2]
Nước Mỹ độc lập sau, nước Mỹ quý cách sẽ thoát ly Anh quốc độc lập. Đến 19 thế kỷ tín đồ đã vượt qua Anh quốc. Bởi vì tín đồ gia tăng cùng bần phú phân hoá, đến 20 thế kỷ sơ, phân liệt thành ba cái chủ yếu giáo hội đoàn thể.
( một ) “5 năm sẽ”,Thừa hành Anh quốc quý cách sẽ thần học gia cách ni ( Joseph T.Gurney,1788-1846 ) quan điểm, kiên trì phúc âm chủ nghĩa, liên hợp các phúc âm phái họp thường niên với 1902 năm thành lập “5 năm sẽ”.
( nhị )Hi khắc tư phái họp thường niên,Đại biểu so bần cùng tín đồ tín ngưỡng, nhân này tôn trọng hi khắc tư ( Elias Hicks, 1748-1830 ) quan điểm mà được gọi là, này phái cường điệu nội tâm linh quang giáo lí, phản đối nô lệ chế độ, có khuynh hướngChủ nghĩa tự do thần học,Tư tưởng so mở ra, với 1900 năm đổi tên công nghị sẽ tổng hội.
( tam )Bảo thủ nước Mỹ họp thường niên,Này phái kiên trì truyền thống giáo hữu phái giáo lí, chờ nội tâm linh quang gợi ý, lại xưng chính thống yên tĩnh phái.[2]
Nước Mỹ quý cách sẽ thập phần coi trọng truyền giáo hoạt động, trước sau truyền đến Ấn Độ, Nhật Bản, Trung Quốc,Jamaica,Cuba, Mexico, Kenya,Goa-tê-ma-la,BoliviaCác nơi. Thế chiến 2 sau, tại thế giới tình thế biến hóa cùng đạo Cơ Đốc các loại trào lưu tư tưởng ảnh hưởng hạ, quý cách sẽ tự thân phát triển và đối ngoại hoạt động bắt đầu có điều biến hóa. Này biến hóa đại khái như sau:
( một ) một lần nữa tổ hợp. 1957 năm, nước Mỹ lớn nhất quý cách sẽ đoàn thể “5 năm sẽ” phát sinh phân liệt, bởi vì cơ muốn phái chiếm quan trên Kansas họp thường niên cùng Nebraska họp thường niên chủ yếu bộ phận rời khỏi nên sẽ, “5 năm sẽ” toại với 1960 năm thay tên vì công nghị sẽ liên hợp sẽ, tương ứng giáo hội có 533 cái, có được tin giáo đồ 5.6 vạn người ( theo 1989 năm nước Mỹ 《 thế giới niêm giám 》 ). Này sẽ tuy rằng này một nửa giáo hội có được mục sư, hơn nữa này thành viên từ tự do phái đến cực đoan phái bảo thủ đều có, nhưng này thần học chủ lưu vẫn vì ôn hòaPhúc âm chủ nghĩa,Có mãnh liệt quý cách sẽ sắc thái cùng phục vụ xã hội truyền thống, vẫn vì nên sẽ trung lớn nhất giáo hội đoàn thể. Này thần học yếu điểm là: Một, thừa nhận Jesus vì chân thật cứu chủ; nhị, kiên trì Kinh Thánh tối cao quyền uy, tin tưởng Kinh Thánh vì thượng đế ngoại tại ngôn ngữ, này nội tại linh vừa nghiệm chứng thực; tam, cho rằng giáo hội là Cơ Đốc hữu hình thuyết minh, giống nhau đều thiết có chuyên trách mục sư; bốn, cho rằng quý cách sẽ xã hội phúc lợi sự nghiệp ứng lấy truyền bá phúc âm vì trung tâm. Phân liệt cơ muốn phái với 1965 năm thành lập phúc âm phái giáo hữu liên minh, tham gia giả có Ohio, Kansas,OregonCùngLạc cơ sơnChờ họp thường niên, chỉ ở cường hóa cơ muốn phái họp thường niên quan hệ và hợp tác. Nên sẽ có 217 cái giáo hội, tín đồ 2.4 vạn người. Vì tăng mạnh truyền giáo, chúng nó xuất bản 《 phúc âm phái giáo hữu truyền giáo tiếng động 》 tập san. Cũng tăng mạnh cùng mặt khác tông phái nội cơ muốn phái liên hệ, tham gia bảo thủ cùng cực đoan bảo thủ các loại tổ chức cùng hoạt động, như phúc âm phái cả nước liên minh, Cơ Đốc đồ thánh khiết đồng minh, so lợi · cách liệt hán phúc âm quân Thập Tự chờ. Ngoài ra, 1900 năm thành lập công nghị sẽ tổng hội, trừ bỏ một bộ phận tín đồ tham gia phúc âm giáo hữu phái liên minh ngoại, vẫn vì trọng đại giáo hội đoàn thể, có được giáo hội 505 cái, tín đồ 3.2 vạn người.
( nhị ) tiếp tục khai triển hoà bình phản chiến hoạt động. Chiến hậu quốc tế tình thế thay đổi bất ngờ, chiến tranh nguy hiểm không ngừng uy hiếp thế giới hoà bình. Ở tân tình thế hạ, quý cách sẽ hoà bình chủ nghĩa truyền thống càng vì tiên minh. Nước Mỹ quý cách sẽ ở phương diện này biểu hiện đặc biệt xông ra. “Nước Mỹ công nghị phục vụ ủy ban”Làm nên phái trứ danh xã hội phục vụ cơ cấu, trước sau kiên trì phản chiến cùng giữ gìn hoà bình lập trường. Từ 1949 năm đến 1955 năm, nó liên tục bốn lần phát biểu văn kiện, phản đối nước Mỹ ngoại giao chính sách cùng mở rộng quân bị. Đối lúc ấy xã hội thượng lưu hành hiếu chiến cảm xúc đưa ra nghi ngờ, phê bìnhMạch tạp tích chủ nghĩaTổn hại nước Mỹ dân chủ, kêu gọi giải trừ quân bị, yêu cầu chính phủ đem càng nhiều tài nguyên đầu nhập dân dụng sự nghiệp. 1976 năm, quý cách sẽ khởi xướng “Sáng lập hoà bình tân kêu gọi”, quý cách sẽ thế giới hiệp thương ủy ban nước Mỹ phân bộ chủ sự này một hoạt động. Mặt khác hai chủ trương hòa bìnhMôn nặc sẽCùngHuynh đệ sẽCũng tham gia này một hoạt động. Cùng năm, này ba cái giáo hội chủ trì triệu khai thảo luận không bạo lực vấn đề hội nghị, đến từ ba cái giáo phái học giả liên hợp phác thảo hạng nhất có quan hệ “Hoà bình thần học” ( Theology of Peace ) thanh minh, toàn diện trình bày bọn họ ở hoà bình vấn đề thượng nhận thức, lấy khiến cho mặt khác đạo Cơ Đốc sẽ đối hoà bình tự hỏi. Vì thực thi này hoà bình chủ nghĩa vì trung tâm xã hội chính trị lập trường. Quý cách sẽ còn ở New York Liên Hiệp Quốc cao ốc phụ cận thiết văn phòng, hướng các quốc gia đại biểu tuyên truyền này chủ trương.
( tam ) xã hội phục vụ và khác nhau.Nước Mỹ công nghị phục vụ ủy banLuôn luôn làm xã hội cứu tế sự nghiệp, cũng được hưởng quốc tế danh dự. Nên sẽ ở Đông Nam Á, Nam Phi cùng vùng Trung Đông, kéo mỹ tiến hành rồi một loạt phục vụ hoạt động. Nhưng 70 niên đại mạt tới nay, này đó hoạt động tao trí một ít quý cách sẽ nhân sĩ đặc biệt là cơ muốn phái người sĩ phê bình. Chúng nó chỉ trích nên sẽ phục vụ hoạt động vi phạm quý cách sẽ phản đối bạo lực truyền thống lập trường, ở nào đó quốc gia cùng khu vực xung đột trung thiên vị một phương, có chứa càng ngày càng nùng chính trị sắc thái; này cứu tế cùng phục vụ hoạt động khuyết thiếu truyền giáo nội dung, trở thành thuần túy xã hội phúc lợi sự nghiệp. Còn có người phê bình nên ủy ban quyết sách và chấp hành quá trình không đủ công khai hóa, không thể vì quảng đại tín đồ cùng địa phương giáo hội kịp thời hiểu biết cùng giám sát. Có người càng cho rằng nên ủy ban đang ở lệch khỏi quỹ đạo quý cách sẽ truyền thống, lột xác vì một cái phi quý cách sẽ xã hội cơ cấu. 1979 năm, công nghị sẽ tổng hội đem phê bình ý kiến tập trung lên, đưa đến nên ủy ban. Đối mặt này đó
Phê bình ý kiến, nên ủy ban ban trị sự với 1981 năm phát biểu thanh minh, nhắc lại kiên trì phản đối bạo lực cùng chiến tranh truyền thống lập trường, đồng thời chỉ ra, thế giới thế cục không chỉ có ứng vì hoà bình mà nỗ lực, cũng muốn cầu vì xã hội chính nghĩa mà nỗ lực. Trận này tranh luận chưa hoàn toàn kết thúc. Nó đã phản ánh quý cách sẽ bên trong cơ muốn phái, phúc âm phái cùng tự do phái khác nhau, cũng phản ánh quý cách sẽ ở hoạt động xã hội tân hướng đi. Ngoài ra nước Mỹ quý cách sẽ rất coi trọng phổ thế hợp nhất vận động, nước Mỹ công nghị sẽ tổng hội với 1948 năm tức gia nhậpThế giới đạo Cơ Đốc sẽ liên hợp sẽ,Cũng chuyên môn thiết có “Đạo Cơ Đốc cùng mặt khác tôn giáo tín ngưỡng quan hệ ủy ban”, phụ trách hợp nhất vận động sự vụ, xử lý quý cách sẽ cùng mặt khác giáo phái cùng tôn giáo quan hệ.[2]
Quý cách sẽ tương quan cơ cấu Quý cách sẽ tận sức với thành lập càng tốt đẹp xã hội, chú ý bao gồm ( 1 ) nhân quyền, căn cứ vào nhân sinh mà bình đẳng tín niệm. ( 2 ) xã hội công chính ( 3 ) hoà bình ( 4 ) lương tâm tự do ( 5 ) hoàn cảnh vấn đề, tìm kiếm càng đơn giản cách sống lấy giảm bớt thế giới gánh nặng. ( 6 ) đoàn thể sinh hoạt. | |
American Friends Service Committee ( The Quakers ) | |
Lĩnh vực:Hoà bình vận động[3] |  Thượng đế nhân từ là huynh đệ chi ái chứng minh |
Anh quốc công nghị phục vụ ủy ban | Friends Service Council ( The Quakers ) |
 Nhi đồng ánh sáng ( Children of Light ) | |
Nước Mỹ công nghị phục vụ ủy banCùng Anh quốc công nghị phục vụ ủy ban cùng chia sẻ 1947 nămNobel hoà bình thưởng.[5-6] | |
Thế giới công nghị hiệp thương ủy ban | Friends World Committee for Consultation |
Thành lập: 1937 năm, Anh quốc Luân Đôn Thành viên: 75 quốc gia quý cách sẽ Các nơi phân bộ: ( 1 ) Châu Phi ( 2 ) Mỹ Châu ( 3 ) Châu Á cập tây Thái Bình Dương khu vực ( 4 ) Châu Âu cập vùng Trung Đông khu vực Tổng bộ ( FWCC's World Office ): Anh quốc Luân Đôn[7] 1948 năm tới nay, quý cách sẽ cụ bị Liên Hiệp Quốc hiệp thương nhân vật cũng từ quý cách sẽ ở Geneva cùng New York hai cái Liên Hiệp Quốc phòng làm việc phụ trách.[8] | |
1952 năm thế giới công nghị hiệp thương ủy ban toàn thể thành viên19 thế kỷ hậu kỳ truyền đến Trung Quốc. Từ Anh quốc tớiKém sẽXưng là công nghị sẽ, từ nước Mỹ tới kém sẽ xưng là quý cách sẽ.
Thượng Hải khu vực
Đạo Cơ Đốc công nghị sẽ tại Thượng Hải có hai cái cơ cấu: Thượng Hải đạo Cơ Đốc công nghị sẽ ( cũng xưng Thượng Hải công nghị sẽ nguyệt sẽ ) cùng đạo Cơ Đốc công nghị sẽ trú hỗ phòng làm việc.
Thượng Hải đạo Cơ Đốc công nghị sẽ, 1917 năm, tại Thượng Hải công nghị sẽ anh tịch tín đồ trong nhà, cử hành không định kỳ tuần sẽ. 1934 năm 1 nguyệt khởi mỗi cuối tuần cử hành tuần tập hội, cũng định danh vì Thượng Hải công nghị sẽ nguyệt sẽ, tuần địa điểm tại Thượng Hải thị Viên Minh Viên lộ 169 hào 305 thất. 1948 năm Thượng Hải công nghị sẽ gia nhập Thái Bình Dương công nghị sẽ. Đạo Cơ Đốc công nghị sẽ trú hỗ phòng làm việc, nên làm sự chỗ thành lập với 1939 năm 4 nguyệt, địa chỉ tại Thượng Hải thị Viên Minh Viên lộ 169 hào. Nó cùng Thượng Hải đạo Cơ Đốc công nghị sẽ có thường xuyên tính liên hệ, phòng làm việc thuộc về quốc tế tôn giáo cùng từ thiện cứu tế cơ cấu, cụ thể nhiệm vụ là xúc tiến nhi đồng phúc lợi, hiệp trợ dân chạy nạn sinh hoạt, tăng mạnh cùng thế giới đạo Cơ Đốc công nghị sẽ liên lạc. Đạo Cơ Đốc công nghị sẽ trú hỗ phòng làm việc chủ tịch vì người Trung QuốcLê chiếu hoàn.[9]
Nam Kinh khu vực
Nam Kinh lục hợp khu đạo Cơ Đốc đường, ở vào Nam Kinh thị lục hợp khu trước phố 24 hào. 1898 năm ( thanh quang tự 24 năm ), đạo Cơ Đốc quý cách sẽ mỹ tịch người truyền giáo cùng ái hoa từ Nam Kinh đến lục hợp truyền giáo, ở huyện thành nội thiết giảng đạo sở, làm trường học, khai phòng khám. 1924 năm, ở huyện thành trước phố kiến lục hợp huyện đạo Cơ Đốc đường, chính thức thành lập giáo hội. Chiến tranh kháng Nhật trong lúc, đình chỉ hoạt động. 1946 năm khôi phục hoạt động, cũng ở dưa phụ trấn thái bình tập, thủy gia loan, cầu nối trấn chờ chỗ thiết lập phân đường. Nam Kinh giải phóng sơ, tiến đường nhân số ước 200 người. “Cách mạng văn hóa” trong lúc chịu đánh sâu vào. 1984 năm 1 nguyệt 1 ngày, khôi phục bình thường tôn giáo hoạt động. Lục hợp triệt huyện thiết khu sau, sửa dùng nay danh.
Xuyên du khu vực
1892 năm 2 nguyệt, từ Anh quốc Luân Đôn đạo Cơ Đốc công nghị sẽ ở Trùng Khánh thù lớn ( nay du trung khu tân hoa lộ ) sáng lậpTrùng Khánh quảng ích trung học.[10]1899 năm, ở Trùng Khánh triệu khai lần đầu ở xuyên người truyền giáo đại hội, công nghị sẽ chờ bảy cái giáo hội cùng với mỹ, anh, Scotland ba cái Kinh Thánh sẽ đại biểu tham gia. Hội nghị quyết định thành lập “Hoa Tây cố vấn bộ”, phân chia nhập xuyên các đạo Cơ Đốc sẽ tuyên giáo địa vực giới tuyến, cho phép cho nhau chuyển nhượng tuyên giáo khu vực, duy thành đô, Trùng Khánh làm công cộng tuyên giáo khu. 1907 năm, liên hợp mỹ lấy mỹ sẽ, anh mỹ sẽ ở thành đô sáng lập “Hoa Tây dung hợp đại học”.1947 năm, công nghị sẽ tương đương 1947 năm ở thành đô tổ chức “Thật quang thư xã”.[11]
Đài Loan khu vực
Quý cách sẽ ở đài tuyên giáo là từ nam bộGia nghĩaKhu vực bắt đầu. Thỉnh giáoTrưởng lão hội,Tẩm tin sẽCùng công, tuyển ở cái gọi là “Năm vạn người không có phúc âm” sáng rọi phố vùng thiết lập giáo hội, trở thành quý cách sẽ ở đài đệ nhất gian giáo hội —— gia nghĩa Tây Môn quý cách sẽ. Không lâu cửa nam giáo hội thành lập, lại hướng thạch quy khê, nam tĩnh, trúc kỳ, hạ đàm chờ chung quanh nông thôn thiết lập phúc âm cứ điểm. Sau lại xét thấy trung bắc bộ đều sẽ khu yêu cầu, chợt đem tuyên giáo mở rộng đến Đài Bắc vạn thịnh, đại thẳng, viên sơn, tân cửa hàng, oanh ca,Cơ LongCập đài trung, bộ các nơi. Lúc ban đầu 5 năm, tức đã thành lập mười gian trở lên giáo hội. Về sau, mỗi năm ước lấy thành lập một gian tân giáo sẽ tốc độ tăng trưởng. 1977 năm 9 nguyệt, thành lập đạo Cơ Đốc Đài Loan quý cách sẽ liên sẽ, chu thanh tuyển mục sư vì lần thứ nhất liên sẽ chủ tịch chu thanh tuyển mục sư, mỗi giới nhiệm kỳ hai năm. 1982 năm, nguyên bản từ kém sẽ khai thác giáo hội, đều đã tuyên bố tự lập tự dưỡng. 1954 năm ~1998 năm, Đài Loan quý cách sẽ cộng khai thác 48 gian giáo hội, trong đó khai thác thành công cập tiếp tục duy trì chủ ngàyTuầnCó 40 gian ( một gian ở Philippines ). Có truyền đạo cùng công 62 vị, phái hướng Philippines tuyên giáo sĩ một đôi phu thê. Tín đồ tổng số có 5225 người. Mỗi chủ ngày tuần bình quân có 3017 người tụ hội.[12]
George · Fawkes( George Fox, 1624-1691 ), quý cách phái sẽ thành lập giả.
William · bội ân( William Penn, 1621-1670 ), George · Fawkes bạn tốt, nước MỹBang PennsylvaniaThành lập giả,
Johan · ngũ ngươi mạn ( John Woolman, 1720-1772 ), tận sức vớiPhế nô vận độngNước Mỹ quý cách sẽ tín đồ.
Edward Pease (1767-1858), cái thứ nhất quý cách sẽ tín đồ thân phận quốc hội nghị viên.
Elizabeth · phất lai ( Elizabeth Fry, 1780-1845 ), Anh quốc ngục giam chế độ cải cách giả.
Johan · Bratt ( John Bright, 1811-1889, cùngGrice đốn,Địch tư lôi lợiSóng vai Anh quốc chính trị gia ).
Joseph · lãng Terry ( Joseph Rowntree, 1837-1925 ), chocolate chế tạo thương.
Arthur · Stanley · Eddington( Arthur Eddington, 1882-1944 ), vật lý học gia
Richard · mễ ngươi Hào Tư ·Nick tùng( Richard Milhous Nixon, 1913~1994 ), nước Mỹ đệ 37 nhậm tổng thống
Paolo · Eddington( Paul Eddington, 1927-1995 ), diễn viên
James · Dean( James Dean, 1931-1955 ), diễn viên
Kiều tư lâm · Bell · bác nội ngươi ( Jocelyn Bell Burnell, 1943~ ), thiên văn học gia, đầu cáiBắn điện mạch xung tinhPhát hiện giả ( 1967 năm ).
Bonnie · thụy đặc( Bonnie Raitt, 1949~ ), trứ danh âm nhạc người.
Tom · Robin tốn ( Tom Robinson, 1950~ ) trứ danh âm nhạc người.[1]
