Tộc đệ
Cùng Cao Tổ huynh đệ đệ bối
Tộc đệ làTrung cổLúc đầu một loại tương đối thường dùngThân thuộc xưng hô.( 1 ) nguyên với Cao Tổ ngang hàng chi đệ. ( 2 ) cũng nói về cùng tộc cùng thế hệ trung niên thiếu nam tính.
- Tiếng Trung danh
- Tộc đệ
- Hán ngữ ghép vần
- zú dì
- Nguyên ra
- 《 Tam Quốc Chí 》
- Đối cử xưng hô
- Tộc huynh,Tộc tỷ ( tộc tỷ )
- Liên hệ xưng hô
- Tộc huynh đệ,Từ đệ,Đệ
- Sử dụng lĩnh vực
- Lễ học,Sử học,Gia phả học
- Thân thuộc phân loại
- Quan hệ huyết thống>Chi thứ quan hệ huyết thống( hiện đại phân loại )
- Phục chế thân chờ
- Ti ma[11]
【 tộc đệ nghĩa gốc 】《Nhĩ nhã· thích thân 》 nhã mà nghênh lấy “Cộng Cao Tổ không cộng ông cố ngang hàng “VìTộc huynh đệ”,Trong đó tuổi nhỏ giả vì lớn tuổi giả tộc đệ. Cũng tức cộng Cao Tổ không cộng ông cố mà tuổi nhỏ với mình ngang hàng vì tộc đệ. Bởi vì nghĩa gốc tộc đệ vì “Ti maPhục chi huynh đệ”, cố có người đem nghĩa gốc “Tộc đệ” xưng là “Thủy tộc đệ”( tham 《 nam sử · Lương Võ Đế kỷ 》,Lương chương cựCổ táo cạo nhạc 《Xưng hô lục》 ). “Tộc đệ nghĩa gốc” hoặc “Quạ giảng liêu thủy tộc đệ” có chứa đặc chỉ tính chất, tương đương với Đường Tống khi cái gọi làTam tòng đệ.
【 tộc đệ bọc nghĩa 】 định nghĩa một: Bởi vì thời cổ ngôn ngữ địa vực thói quen chờ cách bôn hơi nhân tố, cộng bốnThế tổTrở lên không cộng tằng tổ phụ ( tư cho rằng tam thế tổ là tằng tổ phụ ) mà tuổi nhỏ với mình cùng thế hệ giả, cũng có người đem này hàm hồ mà xưng là tộc đệ. Định nghĩa nhị: Bởi vì thời cổ ngữ định phó ngôn địa vực thói quen chờ nhân tố táo tuần văn, có người cũng đem so “Tộc đệ nghĩa gốc” huyết thống cách đến xa hơn “Ngang hàngĐề đoan” chung chung mà xưng là tộc đệ. “Tộc đệ bọc nghĩa sung hùng cổ” có chứa nói về tính chất, lý luận thượng tương đương với Đường Tống khiTam tòng đệ( hoặc bốn từ đệ hoặc năm từ đệ, thậm chí ngược dòng đến xa hơn tổ tiên, huyết thống cách đến xa hơn “Ngang hàng” ), dùng để nói về cùng tộc cùng thế hệ trung niên ấu giả.
- Cộng cao tổ phụ ( từ đệ = tam tòng đệ )
( 1.1 ) 《Tấn thư· vương diễn truyện 》: [ vương diễn ] nói Đông Hải vương càng 〖Tư Mã càng〗 rằng: “Trung QuốcĐã loạn, đương lại phương bá, nghi đến văn võ kiêm toàn lấy nhậm chi.” [ vương diễn ] nãi lấy đệ trừng vì Kinh Châu, tộc đệ ( khoa ấn, tộc đệ nghĩa gốc ) đôn vì Thanh Châu. Nhân gọi trừng, đôn rằng: “Kinh ChâuCó giang, hán chi cố, Thanh Châu có phụ hải chi hiểm, khanh hai người bên ngoài, mà ngô lưu này, đủ để vìBa hangRồi.” Thức giả bỉ chi.[1]
Vương tuấn | |||||
- | |||||
Vương nghị | |||||
Vương Chiêm | |||||
Biểu phụ:《 tấn thư 》 vân vương nhung là vương tườngTộc tôn.Vương nghị cùng vương dung quan hệ, tham khảo 《 lang Tà Vương thị thế hệ diễn biến đồ chí 》. | |||||
( 1.2 ) 《 tấn thư · vương tuần truyện 》: Sơ, tuần đã cùngTạ anCó khích, ở đông nghe an hoăng, liền ra kinh sư, nghệTộc đệ( ấn, tộc đệ nghĩa gốc ) hiến chi, rằng: “Ngô dục khóc tạ công.” Hiến chi kinh rằng: “Sở vọng với pháp hộ.”[1]
Vương tài | ||||
( tham khảo 《 lang Tà Vương thị thế hệ diễn biến đồ chí 》 ) | ||||
( 2 ) 《Tống thư·Tạ chiêmTruyện 》: Chiêm giỏi về văn chương,Từ thảiChi mỹ, cùngTộc thúcHỗn, tộc đệ ( ấn, tộc đệ nghĩa gốc ) linh vận chống đỡ. Linh vận phụ anh, vô tài năng.[2]
- Cộng cao tổ phụ trở lên ( tộc đệ = bốn từ đệ, năm từ đệ…… )
( 1 ) 《 Tống thư ·Tuân bá tửTruyện 》: Bá tử tộc đệ ( tộc đệ bọc nghĩa ) sưởng 〖Tuân sưởng〗, tự mậu tổ, cùng bá tửTuyệt phụcNăm thế.[2]
( 2 ) 《 Ngụy thư ·Thôi quang báTruyện 》: Quang thiều đệ quang bá, thượng thư lang, Thanh Châu đừng giá. Sau lấy tộc đệ hưu 〖 thôi hưu 〗 Lâm Châu, toạiThân điệpCầu giải.[3]
- | Thôi ngộ | Thôi du | Thôi linh cùng | Thôi tông bá | Thôi 鸊·Thôi nghiễn | |||||
Thôi khâm | - | - | Thôi tập | Thôi tu chi | ||||||
Thôi ấu tôn | Thôi thao | |||||||||
Thôi cảnh hơi | - | |||||||||
Chú:Đầu tiên, thôi lượng thân phận, 《Tam Quốc Chí· thôi diễm truyện 》 chú dẫn 《 thế ngữ 》 rằng: Diễm huynh tôn lượng, tự sĩ văn, lấy giản tố xưng, sĩ tấn vì thượng thư, đại hồng lư.Tuân xước《 Ký Châu ký 》 vân lượng tức diễm chi tôn cũng. 《Quảng vận》 vân “Diễm tự quý khuê, Ngụy thượng thư. Sinh lượng, tự sĩ văn”. Dẫn ra 《 Ngụy thư ·Thôi sínhTruyện 》 vân “Thôi sính…… Ngụy trung úy diễm chi sáu thế tôn”. Cho rằng thôi lượng thuộc về thôi diễm tôn bối, “Huynh tôn lượng” cũng có thể quá kế cấp thôi diễm, tạm từ 《 Ký Châu ký 》 cách nói. Tiếp theo, thôi quỳnh thân phận, 《Tân đường thư· tể tướng thế hệ biểu 》 vân “Kinh tôn quỳnh”, mà 《Quảng vận》 vân “Kinh sinh quỳnh”. Nếu từ 《 thế hệ biểu 》 cách nói, tắc cũng biết thôi quang bá so thôi hưu đại đồng lứa, cùng 《 Ngụy thư · thôi quang bá truyện 》 trung “Tộc đệ hưu” sở kỳ bối phận không gặp nhau, 《 Ngụy thư 》 khả năng có lầm. Nếu theo 《 Ngụy thư ·Thôi sínhTruyện 》 vân “Thôi sính…… Ngụy trung úy diễm chi sáu thế tôn”, 《Ngụy thư》 vân “CóThôi nói cố,Tự quý kiên, diễm tám thế tôn cũng. Tổ quỳnh…… Phụ tập” ( lấy trước mắt tư liệu vô pháp xác nhận nên điều ghi lại chính xác cùng không ), tắc thôi hưu (Sính huyền tôn[3][13]), thôi quang bá ( tập tằng tôn ) toàn vì thôi diễm thập thế tôn, như vậy thôi quang bá, thôi hưu ngang hàng, phù hợp cùng thư “Tộc đệ hưu” cách nói, tạm từ 《 Ngụy thư 》 cách nói. Vẽ biểu sở thượng. Hai người ai đúng ai sai, tạm vô định luận, hay là đối này còn có mặt khác giải thích hợp lý. | ||||||||||
Phân tích rõ:Hợp xem 《 Ngụy thư 》 ba chỗ ghi lại, “Tộc đệ hưu” sở kỳBối phậnCùng cùng thư tương quan suy luận, cũng không mâu thuẫn, tự thành nhất thể. Như trên biểu, thôi hưu đó là thôi quang bá lý luận thượng tám từ đệ, mà phi “Tộc đệ nghĩa gốc” —— tam tòng đệ, lệ 2 trung “Tộc đệ hưu” thuộc về “Tộc đệ bọc nghĩa”.Nếu trở lên biểu vì chuẩn.
( 11 ) 1987.4.28 đăng với 《Văn hội báo》 《 Trung Quốc mạt đại hoàng phi ——Ngạch ngươi đức đặc · văn thêu》 21 tùy giá nhập quật: Phổ Nghi ở cái kia cuồng phong gào thét quỷ thời tiết tiến vào Nhật BảnDinh công sứVề sau…… Một ngày, 〔 Phổ Nghi 〕 tộc đệ phổ giai tới xem hắn, Phổ Nghi rất cao hứng, làm hắn sau này thường tới tâm sự, dùng để giải giải buồn.[4]
Tra: “Phổ giai tới xem hắn” một chuyện là ở cái gì thời gian. Gửi bài tác giả là ai.
Mân ninh∣ nói quang đế | ||||
Dịch huyên( thuần hiền thân vương ) | - | |||
Tái phong( thuần thân vương ) | Phổ Nghi,Nhập toản đại tông | |||
Tái đào,Ra dưỡng ra tự | - | |||
Thất húy | Phổ cát,Ra dưỡng ra tự | |||
Tái đào,Nối nghiệp tự | Phổ giai | |||
Tái đào,Sơ thừa tự lại chuyển tự | - | |||
- | Phổ cát,Thừa tự | |||
Thuyết minh:XXTỏ vẻ XX làm con nuôi người khác sau mà không hề thuộc về bổn sinh gia hoặc là đã từng làmCon nối dòng,Con nuôi( sau xuất hiện chuyển tự hoặcVề bổnTông ).Phụ:1〉 tái oánh ( 1861—1909 ),Dịch hânChi tử, 1868 năm làm con nuôi dịch 詥 vì tự, 1900 năm nhânNghĩa Hoà ĐoànBiến cố lấy tội cách tước, vẫn về bổn chi. 2〉 tái đào, bổn cha ruột dịch huyên, ngay từ đầu quá kế cấp bối tử dịch mô vì tự ( ngữ ra 〖 Ái Tân Giác La · dịch huyên 〗, không biết gì theo ), sau sửa kế cấp dịch 詥 vì tự. Dịch mô chết, lấyDịch huyênTôn phổ cát vi hậu, tập Trấn Quốc công. 3〉 phổ cát ( 1889-1926 ), bổn sinh tổ dịch huyên, mà cha ruột bất tường. | ||||
( bảng biểu tham khảo tư liệu:[6-7])
Phân tích rõ:Liền huyết mạch thượng xem, Phổ Nghi cha ruột tái phong cùng phổ giai cha ruột tái đào là huyết thống thân huynh đệ, tắc Phổ Nghi, phổ giai là cùng tổ phụ dị phụ huynh đệ, so cùng Cao Tổ quan hệ gần. Gần đây xưng hô nguyên tắc, nên dùng “Đường đệ”Mà không cần” tộc đệ “. Liền quá kế phương diện xem, Phổ Nghi tổ phụ dịch chủ cùng phổ giai tổ phụ dịch 詥 là cùng phụ huynh đệ, ấn lễ hai người là cùng ông cố dị tổ phụ huynh đệ, cũng không nên dùng” tộc đệ “.( đến nỗi phổ giai vì sao xưng là Phổ Nghi tộc đệ, cứu khó lý giải, ứng ở chỗ phổ giai tổ tiên tồn tại tông pháp quá kế công việc. )
《 Tam Quốc Chí 》 cuốn 52: Cẩn vì đại tướng quân, mà đệ lượng vì Thục thừa tướng, nhị tử khác, dung toàn điển ngựa chiến, đốc lãnh tướng soái, tộc đệ sinh 〖Gia Cát sinh〗 lại hiện danh với Ngụy, một môn tam mới là quan lại, thiên hạ vinh chi.
《 Tam Quốc Chí 》 cuốn 61: Diêu tin, lâu huyền, hạ thiệu, trương đễ,Quách trác,Tiết oánh,Đằng tuCập tộc đệ hỉ 〖 đằng hỉ 〗, kháng 〖 đằng kháng 〗, hoặc trong sạch trung cần, hoặc tư mới trác mậu, toàn xã tắc chi nòng cốt, quốc gia chi lương phụ.
《Nghệ văn loại tụ》 dẫn Ngụy Văn Đế 《Điệu yêu phú》: Tộc đệ văn trọng 〖 tào văn trọng 〗, vong khi năm mười một. Mẫu thị thương nàyYêu thệ,Truy điệu vô đã. Ban cho tông tộc chi ái, nãi làm tư phú.
( 1 ) nam triều Tống · Lưu nghĩa khánh 《Thế Thuyết Tân Ngữ· ngay ngắn 》: Trung thừa ( chỉ khổng đàn ) sơ không coi,ThẳngVân: “Ưng hóa thành cưu, chúng điểu hãy còn ác này mắt.” Thuật 〖 khuông thuật 〗 giận dữ, liền dục nhận chi. Xe kỵ ( chỉ khổng du ) xuống xe, ôm thuật rằng: “Tộc đệ phát cuồng, khanh vì ta hựu chi!” [ khổng đàn ] thủy đến toàn thủ lĩnh.
Khổng tiềm | Khổng điềm | Khổng du,Tự kính khang | Khổng ngân (yin) | |
Khổng hướng | Khổng khản (kǎn) | Khổng thản, tự quân bình | ||
Điềm xấu | Khổng dịch | Khổng luân | Khổng nghiêm, tự Bành Tổ | |
Khổng đàn,Tự kính lâm | Khổng Thẩm, tự đức độ ( con nối dòng ) | |||
Phụ:Trúc, Ngô dự chương thái thú. Điềm, Tương đông thái thú. Hướng, Đan Dương thái thú. Dịch, toàn ớt lệnh. Khản, đại tư nông. Luân, hoàng môn lang. Thẩm, đàn con nối dòng.Chú:《 tấn thư · liệt truyện đệ tứ mười tám · khổng du ( tử uông An quốc đệ chi từ tử thản nghiêm từ đệ đàn đàn tử Thẩm ) 》 vân khổng đàn là khổng duTừ đệ,Hiện đã mất từ khảo chứng. | ||||
( 2 ) 《 Tống thư 》 cuốn một Võ Đế thượng: Ba năm hai tháng mình xấu sóc, Ất mão, Cao Tổ ( chỉLưu Dụ) thác lấy du săn, cùng không cố kỵ chờ thu thập nghĩa đồ, phàm đồng mưuGì không cố kỵ,Ngụy vịnh chi,Vịnh chi đệ hân chi, thuận chi,Đàn bằng chi,Bằng chi từ tử thiều, đệ chi, long cùng thúc nói tế, nói tế từ huynh phạm chi, Cao Tổ đệ nói liên, Lưu Nghị, nghị từ đệ phan,Mạnh sưởng,SưởngTộc đệHoài ngọc, hà nộiHướng di,Quản nghĩa chi, Trần Lưu chu an mục, lâm hoài Lưu úy, từ đệ khuê chi, đông hoàn tang hi, từ đệ bảo phù, từ tử mục sinh, đồng mậu tông, trần quận chu nói dân, cá dương điền diễn, tiếu quốc phạm thanh chờ 27 người; nguyện từ giả hơn trăm người.
( 3.1 ) 《Nam sử》 cuốn sáu 《 lương bản kỷ thượng 》: Nói ban 〖 tiêu nói ban 〗 sinh hoàng khảo, húy thuận chi, tự văn vĩ, [ tiêu thuận chi ] vớiTề cao đếVìThủy tộc đệ.
Tiêu chỉnh ( hoài âm lệnh ) | Tiêu tuyển ( tức khâu lệnh ) | Tiêu việc vui ( phụ quốc tòng quân ) | Tiêu thừa chi· tự bá | Tiêu nói thành· Thiệu bá |
Tiêu phó tử ( tấn Dương Châu trị trung ) | Tiêu nói ban· tường đến | Tiêu thuận chi· văn vĩ |
( 3.2 ) 《 nam sử ·Lưu 歊Truyện 》: “Cập trường, bác học có văn tài, không cưới không sĩ, cùng tộc đệ hu 〖Lưu hu〗 cũng ẩn cư cầu chí, ngao du lâm trạch, lấy sơn thủy thư tịch tương ngu mà thôi.”[2]
( 4 ) 《Tân đường thư》: Liệt truyện thứ bảy mười bảy trương khương võ Lý Tống: Võ nguyên hành, tự bá thương. Ông cố tái đức, Tắc Thiên hoàng hậu chi tộc đệ.
( 5 ) Đường ·Đỗ Phủ《 kính gửi tộc đệ đường mười tám sứ quân 》 thơ.Thù triệu ngaoChú: “Công 《Vạn năm huyện quân Đỗ thị mộ minh》: ‘ này trước hệ thống vớiY kỳ,Phân họ với đường đỗ. ’”[8]
( 6 ) 《Toàn đường văn》 đệ 06 bộ cuốn 590: Tùy cưới Bùi thị, nay trung thư xá nhân thứ nguyên chi tộc đệ cũng. Nữ tử gả Liễu thị, rằng từ triệu, rằng dưTộc huynhCũng.
( 7 ) 《Liêu sử》 cuốn một trăm sáu nghịch thần hạ: Hồ thấy 〖Tiêu hồ thấy〗 tộc đệ địch liệt 〖Tiêu địch liệt〗 vì bắc khắc tiến quốc cữu tường ổn tiêu hồ đốc với hồ thấy, hồ thấy thấy này biện cấp tráng dũng, khuynh tâm kết giao.
( 8 ) 《Tam Quốc Diễn Nghĩa》 hồi 60 trương vĩnh năm phản khó dương tu bàng sĩ nguyên nghị lấy Tây Thục: Huyền đức hủy đi phong coi chi. Thư rằng: “Tộc đệ Lưu chương, lại bái trí thư với huyền Đức Tông huynh tướng quân dưới trướng:……… Thảng niệmĐồng tôngChi tình, toàn thủ túc chi nghĩa, ngay trong ngày khởi binh tiêu diệt cuồng khấu, vĩnh vì môi răng, đều có trọng thù. Thư bất tận ngôn, đoan đợi xe kỵ.”
Đệ nhị bộ phậnVì dẫn chứng phân tích, cụ thể chia làm thế hệ nhưng khảo cùng thế hệ không rõ hai loại.
Minh triều, đương nam tử tộc tằng tổ phụ mẫu, tộc bá thúc tổ cha mẹ,Tộc cha mẹ,Tộc huynh đệCậpỞ thấtTộc tỷ muội, ở thất tộc ông cố cô, ở thất tộc tổ cô cập tộc cô ( cùng thuộc đệ tứ chi thứ ) qua đời, nam tử vì này phụcTi maBa tháng.[10]
Thư danh | Sử dụng tình huống ( xưng hô ) | Ghi chú |
|---|---|---|
Tam Quốc Chí | 5 thiên, cuốn 9, 45, 52, 57, 61 | Nhị thập ngũ sử toàn văn kiểm tra hệ thống |
Tộc đệ xuất hiện 5 thứ[9] | Kiểm tra phiên bản bất tường[9] | |
7 thiên, cuốn 51, 112, 132, 183, 187 thượng, 188, 190 thượng | Nhị thập ngũ sử toàn văn kiểm tra hệ thống |
