Tích tích muối
Tùy đại Tiết nói hành thơ làm
《 tích tích muối 》 làTùy đạiThi nhânTiết nói hànhSáng tác một đầuNhạc phủ thơ.Này thơ viết khuê oán, chủ đề là tư phụ tưởng niệm viễn chinh trượng phu, thơ trung cường điệu miêu tả mùa xuân hiu quạnh cảnh tượng lấy phụ trợ nhân vật nội tâm cảm thụ. Toàn thơ bố trí trung có phập phồng, thoả đáng trung có lưu động, nhẹ mĩ trung có siêu dật, tươi đẹp trung có thanh tuấn. Tuy rằng tình ý nhẹ mĩ, hình ảnh tươi đẹp, nhưng dụng ý dày đặc, ý tưởng thay đổi như thảo xà hôi tuyến, có vẻ cấu tứ tinh xảo, tình vận liên miên.
- Tác phẩm tên
- Tích tích muối
- Làm giả
- Tiết nói hành
- Sáng tác niên đại
- Tùy đại
- Tác phẩm xuất xứ
- 《Nhạc phủ thi tập》
- Tác phẩm thể tài
- Năm ngôn thơ cổ
- Đề tài
- Khuê oán thơ
Tích thẩm binh ô tích hàn quyền tuân muối⑴
Liễu rủ phúc kim đê⑵,Mi vu diệp phục tề⑶.
Thủy dật phù dung chiểu⑷,Hoa phi đào lý hề⑸.
Thải tang Tần thị nữ⑹,Gấm Đậu gia thê⑺.
Quan sơn biệt đãng tửRổ thúc giục ba đánh đêm ⑻,Phong nguyệt thủ không khuêPhó thể mê ⑼.
Hằng liễm thiên kim cười⑽,Trường rũ song ngọc đề⑾.
Bàn long tùy kính ẩn⑿,Thải phượng trục rèm thấpMê ô dặn bảo ⒀.
Phi hồn cùng đêm thước⒁,Quyện tẩm nhớ ương bái lại hơi thần gà⒂.
Ám dũ huyền mạng nhện⒃,Không lương lạc yến bùn⒄.
Năm kia quá đại bắcDao vãn ⒅,Năm nay hướng Liêu Tây⒆.
Vừa đi vô tin tức, kia có thể tích vó ngựa⒇?[1]
⑴ tích tích muối ( yàn ): Tùy Đường Nhạc phủ đề danh. Đời MinhDương thậnCho rằng chính là lương đại Nhạc phủ 《 hàng đêm khúc 》. Tích tích, hàng đêm ý tứ. Muối, tức diễm, là một loại âm nhạc khúc danh.
⑵ kim đê: Tức bờ đê. Đê chi màu vàng đất mà kiên cố, cố dùng “Kim” tân trang.
⑶ mi ( mí ) vu ( wú ): Hương thảo danh, này diệp hong gió sau nhưng làm hương liệu. Phục: Lại.
⑷ chiểu ( zhǎo ): Hồ nước.
⑸ đào lý hề ( xī ): Sinh trưởng cây đào cây mận đường nhỏ.
⑹ Tần thị nữ: ChỉTần la đắp.Hán Nhạc phủ thơ《Trên đường ruộng tang》: “Tần thị có hảo nữ, tự tên là la đắp. La đắp hỉ tằm tang, thải tang thành nam ngung.”
⑺ Đậu gia thê: Chỉ đậu thao chi thêTô huệ.Đậu thao vì trước Tần phù kiên khi Tần Châu thứ sử, bị trích thú lưu sa, này thê tô huệ gấm vì thơ thuận nghịch đọc gửi tặng.
⑻ ao: Bên ngoài hương dạo chơi người, tức du tử.
⑼ phong nguyệt: Phong nguyệt chi dạ.
⑽ hằng: Thường. Liễm: Thu liễm. Thiên kim cười: Cười giá trị thiên kim.
⑾ song ngọc: Chỉ hai mắt rơi lệ.
⑿ bàn long: Chỉ gương đồng mặt trái sở khắc long văn. Tùy kính ẩn: Là nói gương bởi vì không cần mà giấu ở trong hộp. Bàn long tùy kính ẩn: Tư phụ vô tâm trang điểm, không cần phải gương.
⒀ thải phượng: Chỉ thêu ở màn che thượng phượng hoàng. Trục rèm thấp: Là nói rèm trướng không thượng câu mà trường rũ. Tư phụ lười đến sửa sang lại phòng, cố rèm trướng luôn rủ xuống.
⒁ “Phi hồn” câu: Ý gọi ban đêm ngủ không được, tựa như đêm thước thấy nguyệt kinh khởi mà thần hồn không chừng. Phi hồn, vừa làm “Kinh hồn”. Cùng đêm thước, hình dung giống đêm thước như vậy thần hồn không chừng. Hán mạtTào Tháo《Đoản ca hành》: “Trăng sáng sao thưa, ô thước bay về phía nam. Vòng thụ tam táp, gì chi nhưng y.”
⒂ “Quyện tẩm” câu: Giống thần gà như vậy dậy sớm không ngủ. Quyện tẩm, ngủ mệt mỏi, tức ngủ không được.
⒃ ám dũ ( yǒu ): Tối tăm cửa sổ.
⒄ không lương: Phòng trống xà nhà.
⒅ đại: Đại châu, trị nơi nay Sơn Tây tỉnh đại huyện.
⒆ liêu: Liêu thủy, ở nay Liêu Ninh tỉnh cảnh nội, tức liêu hà.
⒇ kia có thể: Nề hà như vậy. Tích vó ngựa: Yêu quý vó ngựa, chỉ không trở lại. Đông HánTô bá ngọc thê《Bàn trung thơ》: “Ở nhà Trường An đang ở Thục, gì tích vó ngựa về không số.”[1][4]
Nhè nhẹ liễu rủ buông xuống, nhẹ nhàng bao trùm ở kim hoàng sắc bờ đê thượng; lại là nồng đậm ngày mùa hè, mi vu lá cây lại trở nên dị thường sum xuê nồng đậm.
Ở lá sen làm nổi bật hạ có vẻ càng thêm xanh biếc hồ nước thủy tràn ra hồ nước ngoại, đào lý cánh hoa theo gió phiêu nhiên mà rơi, rải mãn dưới tàng cây lộ.
Tư phụ lớn lên giống thải tang Tần la đắp giống nhau mỹ mạo, nàng đối trượng phu tưởng niệm tình cảm giống gấm Đậu gia thê như vậy rõ ràng.
Trượng phu đã qua quan ải ở ngoài, tư phụ ở phong nguyệt chi dạ chỉ có thể độc thủ không khuê, chịu đựng tịch mịch.
Nàng một chỗ khuê trung, trường kỳ thu liễm giá trị thiên kim tươi cười, tương tư khiến nàng thường xuyên cả ngày rơi lệ.
Nàng vô tâm trang điểm, gương đồng mặt trái sở khắc long văn bị giấu ở trong hộp; lười đến sửa sang lại phòng, phượng hình hoa văn rèm trướng không thượng câu mà trường rũ.
Nàng nhân tưởng niệm trượng phu thần hồn không chừng, ban đêm ngủ không được, tựa như đêm thước thấy nguyệt kinh khởi mà thần hồn không chừng, cũng giống thần gà như vậy dậy sớm không ngủ.
Nàng phòng trong, tối tăm trên cửa sổ nơi nơi treo một trương một trương mạng nhện; không phế trên xà nhà bong ra từng màng từng khối từng khối yến sào bùn.
Trượng phu chinh thú hành tung bất định, năm kia còn ở đại châu bắc bộ, mà nay lại đến liêu thủy phía tây.
Một khi xuất chinh, từ đây liền lại vô tin tức, khi nào mới có thể nghe được trượng phu trở về tiếng vó ngựa?[1]
Này thơ là Nam Bắc triều Tùy triều khoảnh khắc thi nhân Tiết nói hành mượn Nhạc phủ đề danh tới biểu hiện khuê oán tác phẩm, thông thường cho rằng này thơ làm vớiTùy Dương đếThời kỳ, mà Viên thêu bách,Từng trí an《 cận đại khúc từ nghiên cứu 》 cho rằng này thơ sáng tác thời gian hẳn làTùy Văn đếThời kỳ, cụ thể sáng tác niên đại chưa tỏ tường.[2]
Đây là một đầu khuê oán thơ. Trước bốn câu viết cuối xuân đầu hạ cảnh vật, dẫn ra tư phụ. Nơi này viết liễu rủ, mi vu, phù dung cùng tơ bông bốn loại từng người độc lập cảnh vật, lấy chiết dương liễu đưa tiễn, thải phù dung cầu hoan chờ dân tục sự tượng tới ám chỉ tư phụ tâm thái, lấy trì hoãn chinh phu tình cảm đem bốn cái giống như không liên quan với nhau hình ảnh dung thành nhất thể. Này mở đầu bốn câu có “Trạng dật trước mắt” mà “Tình ở từ ngoại” ẩn tú chi mỹ.
Tiếp theo bốn câu dùng chuyện xưa dụ tư phụ thủ không khuê, ý tưởng biến hóa như quanh co, từ ám dụ chuyển vì minh viết. “Thải tang” câu thừa hán Nhạc phủ 《 trên đường ruộng tang 》 chi ý tỏ vẻ tư phụ tốt đẹp; “Gấm” câu mượn tô huệ gấm chi điển tỏ vẻ tư phụ tương tư. “Ao” chỉ ra tương tư đối tượng, “Quan ải” ghi rõ tương tư xa xôi; “Phong nguyệt” câu sử thơ đề chương minh càng lộ rõ. “Phong nguyệt thủ không khuê”, chỉ năm tự liền phác họa ra một cái tư phụ phòng không gối chiếc, vô tâm xem xét thiên nhiên phong nguyệt cảnh đẹp, rất có “Thưởng tâm chuyện vui nhà ai viện” hứng thú. Lại dùng tám câu viết tư phụ đau khổ tình trạng, diệu ở dùng cảnh vật phụ trợ, đem tư phụ tưởng niệm chi thiết sống vẽ ra tới. Trong đó “Phi hồn cùng đêm thước, quyện tẩm nhớ thần gà” hai câu, tắc đem tư phụ nội tâm hoàn toàn hình tượng hóa, thiên nhiên “Đêm thước” cùng “Thần gà” dùng để so sánh ngày đêm thay đổi, nàng tâm tựa như hai câu thơ này ý tưởng, cảm nhận được thời đại tang thương diễn biến. “Ám dũ huyền mạng nhện, không lương lạc yến bùn” là lúc ấy truyền tụng danh ngôn. Dũ ám, lương không, mạng nhện treo, yến bùn rơi xuống, ở tinh tế đối ngẫu cùng xác thực, hình tượng ngôn ngữ vận dụng trung, giữ cửa đình vắng vẻ tình huống cùng với tư phụ cực đoan thê lương đau khổ tâm tình hoàn toàn biểu hiện ra ngoài. Truyền thuyết ở Tùy Dương đế nghiệp lớn 5 năm ( 609 năm ), Tiết nói hành sắp sửa bị xử tử khi, Tùy Dương đế hỏi hắn: “Càng có thể làm ‘ không lương lạc yến bùn ’ ngữ không?” Bởi vì Tùy Dương đế kỵ Tiết thơ mới mà đặc biệt đưa ra câu này thơ, cho nên sử chi truyền vì danh câu. Hai câu thơ này nhưng dùng để hình dung người đi nhà trống, hảo cảnh không thường loại này tình hình.
Trở lên nhiều vì gần gũi ý tưởng, mà cuối cùng bốn câu nhiều vì cự ly xa ý tưởng. “Đại bắc” cùng “Liêu Tây” đều là rời xa tư phụ biên tái, đây là từ không gian thượng viết này “Xa” “; năm kia” cùng “Năm nay” cho thấy tư phụ cùng chinh nhân ly biệt lâu, đây là từ thời gian thượng viết này “Xa”. Nguyên nhân chính là vì bọn họ cách xa nhau xa, cho nên tư phụ quay đầu ngày xưa mà tâm cảnh bi thương, triển vọng ngày sau, nàng cùng kia chinh nhân đoàn tụ hy vọng tuy rằng ở tịch mịch trung thiêu đốt, nhưng cũng ở tịch mịch trung tan biến: “Vừa đi vô tin tức, kia có thể tích vó ngựa.” Phần cuối nhị câu oán trách trượng phu lâu thú với ngoại mà không về, lấy hỏi câu làm kết, nội tâm oán trách chi tình biểu lộ không bỏ sót.
Đúng là tại đây loại từ ám mà minh, từ ngoại mà nội, từ gần mà xa ý tưởng thay đổi bên trong, biểu hiện ra này thơ đặc sắc: Bố trí trung có phập phồng, thoả đáng trung có lưu động, nhẹ mĩ trung có siêu dật, tươi đẹp trung có thanh tuấn. Đặc biệt là “Ám dũ” nhị câu, đủ để cho thấy Tiết nói hành học tập nam triều thơ ca tinh tế thâm hơi nghệ thuật phong cách thượng thượng có thể nghênh ngang vào nhà.[3]
Du quốc ân《 Trung Quốc văn học sử 》 ( nhị ): Thơ tuy rằng là viết tư phụ trì hoãn chinh nhân truyền thống chủ đề, lại hỗn loạn một ít tề lương khinh bạc từ ngữ, nhưng là “Ám dũ huyền mạng nhện, không lương lạc yến bùn” một liên, lại có thể xuyên thấu qua hoàn cảnh chi tiết miêu tả, khắc vẽ ra tư phụ cô độc tịch mịch tâm cảnh, hiện ra nghệ thuật thượng sáng tạo độc đáo tính.
Tào nói hành 《 Nhạc phủ thơ tuyển 》: “Ám dũ” nhị câu là bổn thơ danh ngôn, tương truyền dương quảng nhân đố kỵ hai câu thơ này mà sát tác giả, dù chưa vì có thể tin, cũng đủ thấy ra này nhị câu cảm động lực lượng.[4-5]
Tiết nói hành ( 540—609 ), Tùy đại thi nhân. Tự huyền khanh, Hà Đông phần âm ( nay Sơn Tây vạn vinh ) người. Ít có tiếng tăm. Bắc Tề khi, sơ nhậm phụng triều thỉnh, trường quảng vương cao trạm ( tức Bắc Tề võ thành đế ) triệu vì nhớ thất, tức cao trạm vào chỗ, mệt dời thái úy phủ chủ bộ. Sau quan đến trung thư thị lang. Bắc Tề vong, nhập Bắc Chu, quan ngự sử nhị mệnh sĩ, tư lộc thượng sĩ, nhiếp Lăng Châu, cung châu thứ sử, thụ nghi cùng. Tùy sơ, ngồi sự xoá tên. Phục khởi vì nội sử xá nhân kiêm Tán Kỵ thường thị, từng từ quân phạt trần. Còn nhậm nội sử thị lang, hơn nữa nghi cùng tam tư, ra vì thẩm tra đối chiếu sự thật tương châu tổng quản. Tùy Dương đế vào chỗ, chuyển phiên châu thứ sử, còn nhậm tư lệ đại phu. Nhân luận tình hình chính trị đương thời, vì ngự sử đại phu Bùi chứa sở buộc tội. Sau vì dương đế ban tự sát, thiên hạ xưng oan. Thơ cùngLư tư nóiTề danh. Có tập 30 cuốn, đã dật, người sáng mắt tập có 《 Tiết tư lệ tập 》.[6]
