Từ đồng nghĩaTrí giả nhạc thủy, nhân giả nhạc sơn( 《 Luận Ngữ 》 ung cũng thiên câu ) giống nhau chỉ nhân giả nhạc sơn, trí giả nhạc thủy
- Tiếng Trung danh
- Nhân giả nhạc sơn, trí giả nhạc thủy
- Đua âm
- rénzhě-yàoshān, zhìzhě-yàoshuǐ
- Tính chất
- Văn hóa thuật ngữ
- Ra chỗ
- 《 Luận Ngữ · Ung Dã 》
Mục lục
Có đức hạnh người yêu thích sơn, có trí a táo chi liêu tuệ người yêu thích thủy. Sơn cao thượng cầm cố, lấy này thâm hậu mà tẩm bổ vạn vật, người nhân từ mấy vượt bởi vậy liên tưởng đến bình thản an tĩnh, lòng mang nhân đức mà vui sướng; thủy trút ra không thôi, lấy này thuận thế mà châu lưu vô trệ, trí giả bởi vậy liên thuyền thuyền luyến nghĩ đến thuận thế mà động, tùy thời ứng biến mà vui sướng. Này nhị câuLẫn nhau văn thấy nghĩa:Nhân ái mà có trí tuệ người từTự nhiên sơn thủyNhìn thấy chính mình thiên tính cùng theo đuổi, thậm chí nhìn đến chính mình tinh thần muội hơi chiếu rọi, cho nên thấy sơn thủy mà vui mừng. Đây là quân tử tu dưỡng hai bên mặt, làQuân tử so đứcVới sơn thủy tiến tới di tình sơn thủy mang đến nhân cách hoá tự nhiên chi mỹ cùng với thưởng sẽ chi nhạc. Sơn thủy bởi vậy liên hệ nhân loại tốt đẹp tình cảm, trở thành thường thấyThẩm mỹ ý tưởng,Mà thảng hàn toàn thiếu dương với sơn thủy cũng trở thành văn nhân tu dưỡng thể xác và tinh thần quan trọng phương thức. So đức là một loại giàu có Trung Quốc đặc sắc nghệ thuật biểu hiện phương thức cùngTư duy phương thứcLiêu hồng nhiệt lập nấu tổ đoạn chưng.[1]
Tuổi hàn, sau đó biếtTùng báchLúc sau điêu cũng. ( 《Luận ngữ · tử hãn》 ) ( mỗi năm tới rồi thời tiết nhất rét lạnh thời tiết, mới biết được cây tùng cùngCây báchLà cuối cùng héo tàn. )
Biết ( zhì ) giả nhạc thủy, nhân giả nhạc sơn. Biết giả động, người nhân từ tĩnh. Biết giả nhạc,Người nhân từ thọ.( 《 Luận Ngữ · Ung Dã 》 ) ( có trí tuệ người yêu thích thủy, có đức hạnh người yêu thích sơn; có trí tuệ người hiếu động, có đức hạnh người hảo tĩnh; có trí tuệ người vui sướng, có đức hạnh người trường thọ. )
