Ký dương thứ phong Du thị
Tông tộc
Ký dương thứ phong Du thị vì chư ký thứ ổ Du thị cũ xưng. Thứ ổ Du thị bổn họ Vu, vãn đường trời phù hộ ba năm ( 906 ), khi tao năm quý chi loạn, thượng mệnh bắt lính chinh lương, thiên hạ tao nhiên kinh hãi. Sau huynh đệ phân kinh tránh loạn, sửa vì tam họ ( với, dư, du ).
- Tiếng Trung danh
- Ký dương thứ phong Du thị
- Đừng danh
- Chư ký thứ ổ Du thị
- Văn hiến
- 《 ký dương thứ phong Du thị gia phả 》
- Sửa chữa thời gian
- Vãn đường trời phù hộ ba năm ( 906 )
Thuỷ tổ Mạnh nhân công vì tránh loạn bảo loại, từ phổ giang trước dời đến tiêu sơn đại ổ ( nay tiêu vùng núi lâu tháp trấn lộ hạ viện thôn ), không lâu di cư thứ ổ, hậu duệ chi phân đồ vật nhị phái, đến 2016 năm đã có 1110 năm lịch sử, tộc duệ 5 vạn có thừa, phân bố với chư ký, tiêu sơn, phú dương tam địa.
Dân quốc thời kỳ thứ phong sơn thủy toàn bộ bản đồ
Thứ phong Du thị nguyên quán mà ( du Quảng Bình nhiếp )Thứ ổ Du thị, cũ xưng thứ phong Du thị. Bổn tộc gia phả thủy tu với Tống, sơ bản bị hủy bởi nguyên. Minh Vĩnh Nhạc tám năm ( 1410 ) mười bốn thế tổ du mân, mười lăm thế tổ du tuyền trọng tập chi. Lấy bốn thế tổ du dự ( bốn phủ quân ) cư thứ lĩnh chi tây, phân đông lĩnh, cao đều, trường đàm, tím lãng bốn chi vì tây phái; du thuận ( năm phủ quân ) cư thứ lĩnh chi đông, phân hoàng lĩnh, Tây Sơn, chương ổ, lĩnh sau bốn chi vì đông phái. Chính thống mười năm ( 1445 ) du mân lại lần nữa tục tu. Thiên Thuận nguyên niên ( 1457 ) đệ tam tu. Gia Tĩnh 18 năm ( 1539 ) 18 thế tổ du cảnh làm thế hệ đại đồ, là vì đệ tứ tu. Long Khánh ba năm ( 1569 ) 18 thế tổ du thí, du bổn ý hai người tổ chức lần thứ năm biên tu.
Từ nay về sau, bổn tộc các phái phân tu bổn chi gia phả. Trong đó bốn phủ quân phái với Khang Hi Đinh Mão (1687) năm thông tu. Năm phủ quân phái trung hoà đường trung ương trạch chi 22 thế duệ tôn du hoàng với Khang Hi Đinh Hợi ( 1707 ) năm đến mậu tử ( 1708 ) năm trùng tu. Du hoàng qua đời sau, này trưởng tử du triệu vinh tuân phụ di nguyện, sưu tập chưa thế nhưng gia phả tư liệu, biên thành thảo phổ, chưa khan rồi biến mất. Càn Long Ất xấu ( 1745 ) năm tháng giêng, du hoàng ấu tử du triệu tường, ở trưởng huynh sở biên thảo phổ cơ sở phía trên, tiến thêm một bước chính ngoa bổ khuyết, năm sau, gia phả tu thành đưa đi in, du triệu tường sở biên chi phổ, tập các gia chi trường, nhất tường bị.
Càn Long Ất chưa ( 1775 ) năm, Du thị 24 thế du xu, du hoài, du dĩnh văn, du thiện tường, du năm phong đám người hợp nghị lại lần nữa tục tu.
Gia Khánh canh ngọ ( 1810 ) năm, Du thị các phái lại một lần trùng tu. Đến tận đây, thứ ổ, trung, ngoại tam từ hậu duệ phân dời với chư tiêu phú tam mà 60 dư thôn, phân phổ 21 bộ, hiện giờ này đó gia phả nguyên kiện chỉ đà sung Gia Khánh canh ngọ bản 《 ký Dương Khê đại Du thị gia phả 》 có bản đơn lẻ tồn thế, là chư ký hiện có phiên bản sớm nhất gia phả chi nhất.
Du cầu giống1854 năm, Hàm Phong bốn năm giáp dần tục tu.Du cầu ôm bệnh lại lần nữa cùng tộc nhân thương nghị tục tu thông phổ. Lần này từ chư ký năm tiết tàng lục ổ tiến sĩ chu bỉnh giám sáng tác tục tu hợp phổ tự, tộc trưởng vì du ngữ pháp, giam định vẫn vì du cầu, mặt khác tham dự giả nhiều đạt 62 người. Là năm xuân khởi tu, cuối cùng tám tháng mà hoàn thành, tân tăng đinh khẩu 4000 hơn người, thành phổ sách 150 cuốn. Viên phổ sau không lâu, kinh viên công du cầu qua đời, hưởng thọ 73 tuổi.
1868 năm, cùng trị bảy năm Mậu Thìn chính tu ( hối toản ).Nếu dựa theo quy tắc có sẵn, Du thị gia phả mỗi cách mười sáu đến 20 năm chính tu một lần, tục tu một lần, thay phiên luân phiên. Nhưng lần này hối toản cùng lần trước chỉ phủ tuần cách mười bốn năm, đây là bởi vì chư, tiêu, phú chờ mà gặp Thái Bình Thiên Quốc chi loạn.
1861 năm thu đến 1863 năm xuân một năm rưỡi thời gian, thái bình quân lặp lại đối thứ ổ, lâu tháp, chương thôn vùng tiến hành giết chóc đốt lược, thôn xá thành khư, dân cư tổn thất bảy tám thành. Dân cư đại lượng phi bình thường tử vong, mất tích, sử này đầy đất khu rất nhiều gia đình diệt sạch, may mắn còn tồn tại gia đình cũng nhiều có thiệt hại. Du thị gia tộc cũng có mấy trăm người bị bắt đi, từ đây rơi xuống không rõ.
Phổ tiếp tục đã xảy ra nguy cơ, đại nạn sau 5 năm, mọi người cự đau hơi biếng nhác, nghĩ đến hạng nhất đại sự chính là chạy nhanh sửa gấp. Chu Thiệu đạt ở 《 trùng tu Du thị hạp tộc gia phả tự 》 trung viết nói: “Hàm Phong tân dậu ( 1861 ), Việt phỉ rối loạn, về sau đồng ruộng hoang vu, công đường thuê tức cực nhỏ, tuy dục tu tập mà khi không thể cử, thả phổ nhiều thất lạc, chỉ nhưng tu mà không thể tục, phí cực to lớn, sự lại không dễ cử, nhiên ở giữa sinh cưới tốt táng cùng với bị bắt xuất ngoại giả, bao năm qua càng lâu, tra kê càng khó, thế thật không thể không cử, lấy không thể không cử chi thế, mà giá trị không thể cử là lúc, thả vì không dễ cử việc, không đem có hoán ly chi hoạn cũng.”
Lần này tu phổ nhiệm vụ đặc biệt khó khăn. Thượng giới tu phổ khi, Du thị có đinh khẩu một vạn nhiều người, thái bình quân binh tiển sau, cận tồn 2000 hơn người. Ở giữa sinh tốt, táng thố, di chuyển, gả cưới mấy khó khảo kê. Mặt khác, tiền nhân quyên giúp tích lũy từ đường điền thuê, tu phổ kinh phí ở chiến hậu cũng thất lạc hầu như không còn, bảng tổng phổ cũng còn sót lại một bộ ( vì tốn ổ trước dưới chân núi phái sở tàng ). Lần này gian nan túng quẫn là lúc, vì có thể thuận lợi hoàn thành tu phổ, trong tộc hiền đạt du nãi cam, du thụy chúc, du thượng trân, du vạn thừa, du năm khiêm, du đình truyền, du tích tường đám người hợp chúng thương nghị, phàm trước đã nhập phổ giả, ra tiền 800 văn, không vào phổ giả ra tiền một ngàn văn, lấy làm tu phổ chi tư.
Lần này hối toản từ 1867 năm thu khởi, lịch một năm mà hoàn thành. Lần này tộc trưởng du Thiệu khôi, mặt khác tham dự giả một trăm mười bảy người. Cộng ấn gia phả chín bộ, mỗi bộ 150 cuốn, ở gia phả cuối cùng, còn đơn độc biên tu 《 bị bắt hành truyện 》 một quyển.
1883 năm, Quang Tự chín năm quý chưa chính tu.Tự 1861—1863 năm đại nạn đến 1883 năm, trải qua 20 năm nghỉ ngơi lấy lại sức, thứ ổ sống lại. Lần trước tu phổ nhân kinh phí không đủ, thượng có nghệ văn chí hai mươi cuốn không thể trọng tập, lần này được đến giải quyết, tu thành sau tổng cộng phổ bổn 170 cuốn. Tục tu chi tư theo tiền lệ, vẫn ấn đinh ra tiền. Lần này tu phổ không chỉ có tăng quảng thế hệ, hơn nữa vẽ giống khắc đồ, thêm liệt nghệ văn, do đó hình thành một cái hoàn toàn mới phiên bản. Phổ tự từ tiến sĩ kim dục lân, cử nhân trương hinh các soạn một thiên. Tham tu giả tổng cộng 126 người, trong đó tộc trưởng quốc nhân; giam định du la, du triển cùng; tổng quản có du thụy chúc, du tích tường chờ. Mặt khác, cử nhân du chiêm kỳ, du tú tùng tổ phụ du kim toàn cũng ở tu phổ thành viên chi liệt.
1898 năm, Quang Tự 24 năm Mậu Tuất chính tu ( hối toản ).Lần này chủ yếu ở chỗ hối toản gia phả thế hệ cùng hành truyền, hai mươi cuốn nghệ văn chí, nhân Quang Tự quý chưa ( 1883 ) năm đã khắc bản, không hề in lại, chỉ là ở đầu cuốn, tân tăng mấy thiên văn tập truyện ký, trong đó tương đối quan trọng có 《 bao thôn kinh xem ký 》 một văn. Hai cái phiên bản hợp cuốn sau thành phổ bổn 180 cuốn. Từ tôn đình hàn sáng tác 《 Du thị hối toản gia phả tự 》. Này giới tu gánh hát thành viên tổng cộng 163 người, không ít đều tham dự thượng giới tu phổ công tác. Tộc trưởng vì phú dương yểu khẩu du Thiệu giang. Du chiêm kỳ, du kim toàn chờ hiền đạt như cũ tham dự trong đó.
1917 năm, dân quốc 6 năm Đinh Tị tục tu.Trước đây năm sáu năm, Cách mạng Tân Hợi, dân quốc thành lập, tân trào lưu tư tưởng không ngừng đánh sâu vào cũ thể chế. Gia phả thể lệ, tư tưởng cũng ở chậm rãi bắt kịp thời đại.
Tưởng quang 篯 ở 《 Đinh Tị Du thị tục tu gia phả tự 》 một văn viết nói: “Mậu Tuất chính biếnVề sau, quốc thể tiệm hình cải cách, thói đời từ từ lăng trì, bảo loại bảo tộc rất là thành ngôn, mà căn bản thượng hiện hình hội nứt, tỉ với sách văn tự chi gian, xỉ ngôn liên hợp này cho nên bảo loại bảo tộc chi thực tế, chưa từng coi trọng mà thực tiễn chi, đem cái gọi là bảo tồn giả, ở đâu là sở vọng chăng?”
Du hạo ở 《 Du thị tục tu gia phả tự 》 trung cho rằng: “Công danh hạng nhất, quốc thể đã biến thành cộng hòa, tiến thân bất đồng chăng trước đây. Cố 《 thân sĩ chí 》 trung, từ trường học quan thủ chiếu văn bằng đăng, lấy phù chính phủ tân chương trình. Thiêm tìm bỏ”
Du thị phổ cục 《 tân tăng nhập thân sĩ quy tắc tự 》: “Việt tự thanh dân thay đổi triều đại tới nay, quốc gia chính trị xu hướng biến đổi, mà muốn này cực không ngoài tam đại đoan rằng: Chấn hưng giáo dục giáo lấy thực nhân tài; thiết hội nghị lấy trọng pháp trị; hành trưng binh chế lấy cường quốc bổn. Thượng đã lấy là cầu, hạ tất lấy là ứng, cố như thế nào mà làm thân, như thế nào mà làm sĩ, cũng biến đổi này bắt đầu chi đồ. Tuổi Đinh Tị ( 1917 ), ngô tộc tục tu gia phả, nhân trước đính nhập thân sĩ chí quy lệ không thích hợp đến nay chế, với Bính thần ( 1916 ) đông mở họp tập nghị khi, cùng quyết định tăng nhập thân sĩ chí quy tắc ba điều.”
Có văn hóa thân sĩ vào lúc này đã hình thành một cái giai tầng, du hạo, du uẩn, du tuấn uyên, du thế nhưng, du húc am, du kiều vân, du nguyên hừ chờ tham dự giả đều là cao siêu tay bút, bởi vì này giới tục tu, không chỉ có gia tăng rồi không ít văn hiến tư liệu, cũng xuất hiện một ít mới phát quan niệm ý thức.
1933 năm, dân quốc đương theo 22 năm quý dậu chính tu.Lần này vì chính tu gia phả, đây là từ 1836 năm lần đầu hợp phổ tới nay lần thứ năm chính tu. Trước đây mười mấy năm qua, thứ ổ xã hội ổn định, nông lâm nghiệp thịnh vượng, kinh tế phát triển, nhân dân ấm no vô ưu. Tự trước giới tu phổ tới nay, Du thị dân cư gia tăng rồi 60%. Trong đó tân tăng nam đinh hai ngàn 892 người, tính cả cũ có nam đinh tổng cộng 7000 hơn người, nam nữ cộng lại tắc vượt qua một vạn 5000 người, này ở lúc ấy cả nước gần năm trăm triệu nhân khẩu trung, chiếm tam một phần vạn.
Tham dự phổ sự nhân viên cộng 84 người. Tộc trưởng du phẩm phương, chủ toản du vận cầm, du nãi hằng, giam định du uẩn cùng du tuấn uyên, hạ thiết tham định, tổng quản, tổng lý, đốc lý, tư sự, lý ti, so với, chấp sự chờ tám cơ cấu. Phổ cục thiết lập tại du đại tông từ ( cổ vu đường ) nội, đại gia ai ban trực nhật, thay phiên tiến hành, từ tháng sáu bắt đầu, tháng 11 kết thúc, cuối cùng năm tháng, ở du tặng mình liêu vận cầm nỗ toàn lượng nhạc lực hạ, còn cầu được ngay lúc đó hai vị văn hóa đại gia Thái nguyên bồi, mang quý đào vì Du thị sáng tác phổ tự.
Thái nguyên bồi ở 《 chư ký thứ phong Du thị gia phả tự 》 trung cho rằng: “Quốc gia của ta tố lấy tông tộc vì dân đàn liên hợp khởi điểm. Gia phả chi học Đông Nam đặc biệt coi trọng, vận dụng đến này nói, cùng nhau trông coi, bệnh tật tương nâng đỡ, đủ vì nông thôn bảo vệ chi cơ; không được này nói, tắc tự cao tông họ cường thịnh, vì thế chúng bạo quả cường, lăng nhược xỉ nhiên tự đại, không còn nữa nỗ lực đi tới, thả vì quốc gia vô cùng lo lắng. Dư cảm kích trước sự đời biến ngày gấp, dân tộc có dao động chi ngu, Du thị tử họ chấn chấn nhiều quân tử, người dùng cống cổ, ngôn lấy chất chi.” Hắn đối Du thị tu phổ cử chỉ nhiều có cố gắng chi ý, cũng thể hiện Thái thị phải cụ thể phong cách.
Mang quý đào ở 《 Chiết Giang chư ký thứ phong Du thị gia phả tự 》 trung viết nói: “Ta tổng lý thuật với dân tộc Trung Hoa chi suy yếu, lớn tiếng kêu gọi, lấy liên hợp gia tộc, tông tộc đoàn thể kết thành quốc tộc đoàn thể, vì khôi phục dân tộc tinh thần chi điều kiện. Lần này phong có Du thị đinh khẩu một vạn 5000 người chi đoàn thể, cẩu có thể tiến tới thượng đẩy này sở tự sinh, tắc ngô dân tộc gì hay là Viêm Hoàng con cháu! Chính nhưng hợp chúng tộc vì nhất tộc, lấy thành quốc tộc chi đoàn thể, với lấy chấn suy khởi tệ, há gặp nạn thay! Nhiên tắc, nay tư Du thị chi tu phổ, gần vì Liên Hiệp Quốc tộc chi hao thỉ, khoách mà sung chi, không thể vô vọng với hiền giả. Thỉ là vì tự.” Nhìn chung mang tự toàn văn, chỉ có 445 tự, ngắn nhỏ tinh luyện, không hề lắm lời, nhưng đạo lý lại nói được thực thông thấu, thực trào dâng, đọc lúc sau có thể đại chấn nhân tâm.
Lần này tu phổ kế công phổ tám bộ, bản thảo phổ một bộ. Mỗi bộ cùng sở hữu phổ bổn 198 cuốn, trong đó phỏng Âu thức hệ đồ 104 cuốn, phỏng tô thức hành truyền 70 cuốn, có khác văn tập 22 cuốn, từ họ chi phổ nhị cuốn. Mặt khác còn xuất bản tư nhân tông bốn bộ, các phái phòng phổ 176 bộ, chỉ khắc bản hạng nhất liền tiêu phí 3000 nhiều đồng bạc, một cái tông tộc có như vậy thật lớn phổ bổn quy mô, ở cả nước cũng là phi thường hiếm thấy.
Thứ ổ Du thị cổ dân cư1948 năm, dân quốc 37 năm mậu tử thảo tu.Ở chiến tranh giải phóng ù ù pháo trong tiếng, ở xã hội kịch biến đêm trước, thứ phong Du thị lại lần nữa tính toán tục phổ, tham dự phổ sự giả vẫn vì du vận cầm, du nãi giống hệt trong tộc hiền đạt, chỉ là đánh bản thảo tu đến hơn phân nửa, nhân tân Trung Quốc thành lập mà gián đoạn. Hiện giờ chỉ có ở chư ký hồ sơ quán sưu tập 《 ký dương thứ phong Du thị gia phả 》 ( quý dậu bổn ) cuốn 47, cuốn 48, cuốn 56 chờ phổ sách trung, chúng ta mới có thể nhìn thấy 1948 năm thảo tu khi du thọ lâm, du thụy giáo chờ toản tu người dùng bút lông tăng thêm nội dung. Nguyên lai gia phả trung không xuất hiện nữ tính tên huý lệ thường, cũng đã lặng yên đã xảy ra biến hóa.
Ở tin tức không lắm phát đạt cổ đại, gia phả là quê cha đất tổ địa phương sử trung quan trọng nhất vật dẫn, mới đề xào cứ việc nó chủ yếu là một cái gia tộc sinh sản ký lục, là một bộ thể thức hóa dân cư hồ sơ tập, bởi vì người cùng tình thế cập sinh hoạt hoàn cảnh mật không thể phân, cho nên từ gia phả trung tổng có thể nhìn thấy mỗ đầy đất vực lịch sử xã hội dấu chân chim hồng trên tuyết. Tỷ như Du thị gia phả nội 《 thứ phong sơn thủy toàn bộ bản đồ 》 cùng 《 khê đại sơn thủy toàn bộ bản đồ 》, cho chúng ta hiểu biết cổ đại thứ ổ khu vực địa lý cung cấp trực tiếp tư liệu.
Tổ tiên để lại cho chúng ta gia phả là một phần quý giá văn hóa di sản, lý nên quý trọng cùng nghiên cứu, vì lập tức sở phục vụ. Ta cho rằng 《 ký dương thứ phong Du thị gia phả 》 chất lượng là thượng thừa, trải qua bảy lần liên phổ thông tu, tương đương hệ thống hoàn thiện. Như vậy hiện có tình huống như thế nào đâu?
Dân quốc quý dậu ( 1933 năm ) bản tám bộ công phổ, phần lớn ở “Văn cách” thời kỳ tổn hại thất lạc. Chiết Giang thư viện 2005 năm xuất bản 《 Chiết Giang gia phả mục lục lược thuật trọng điểm 》 trung ghi lại dân quốc quý dậu bản 《 ký dương thứ phong Du thị gia phả 》 bản thiếu có giấu ba chỗ: ( 1 ) phú dương thành phố sơn trấn sao Kim thôn du quốc trụ tàng bốn cuốn, cuốn một: Phổ tự, từ nhớ, hệ đồ; cuốn nhị: Hệ đồ; cuốn tam — cuốn bốn: Hành truyền. ( 2 ) Thượng Hải thư viện tàng dân quốc quý dậu bản 《 ký dương thứ phong Du thị gia phả 》 bản thiếu mười sáu cuốn, tự hào vì 9138. ( 3 ) Chiết Giang thư viện sách cổ bộ tàng dân quốc quý dậu bản 《 ký dương thứ phong Du thị gia phả 》 bản thiếu tam cuốn, tự hào vì 2576.
Tiếc nuối chính là chư ký hồ sơ quán sở tàng dân quốc quý dậu bản 《 ký dương thứ phong Du thị gia phả 》 bản thiếu một trăm mười bốn cuốn cập tu soạn niên đại sớm hơn (1898 năm hối toản bổn cập 1917 năm tục tu bổn ) 80 hồ sơ phổ không có bị 《 Chiết Giang gia phả mục lục lược thuật trọng điểm 》 sở đề cập, may mà chính là 2014 năm xuất bản 《 chư ký gia phả mục lục 》, từ hậu duệ du Quảng Bình sửa sang lại này đó lược thuật trọng điểm tin tức đã bị thu nhận sử dụng. Có thể khẳng định này phê gia phả là khê đại Du thị sở tàng kia bộ công phổ còn thừa bộ phận, làm dân quốc quý dậu bản 《 ký dương thứ phong Du thị gia phả 》 chủ yếu toản tu người cập khê đại Du thị tộc trưởng, du vận cầm vì khê đại Du thị tranh thủ tới rồi một bộ công phổ bảo tàng quyền.
Khê đại Du thị sở tàng này đó gia phả vì cái gì sẽ cất chứa ở chư ký hồ sơ quán? Theo khê đại Du thị tộc nhân du quan nhân ( du tú tùng đường chất ), du tường bảo hồi ức: Thượng thế kỷ 80 niên đại trung hậu kỳ, chư ký thị lịch sử Đảng làm nhân viên công tác, vì thu thập càng nhiều có quan hệ du tú tùng tư liệu lịch sử cùng trù hoạch kiến lập du tú tùng liệt sĩ nghĩa trang, khắp nơi thăm viếng cảm kích nhân sĩ, lúc ấy phụ trách quản lý thứ ổ hương trấn văn hóa Lữ quan hải hướng bọn họ cung cấp một cái manh mối, cũng tự mình dẫn dắt bọn họ đi vào khê đại thôn. Du quan nhân tiếp đãi bọn họ, biết được bọn họ ý đồ đến sau, hắn từ thôn ủy phòng cất chứa một góc xách ra một bao tải gia phả, bởi vì văn cách về sau bảo quản không tốt, gia phả vẫn luôn đặt ở bao tải không người hỏi thăm, lấy ra tới vừa thấy, này đó gia phả đã mốc meo trùng chú, tàn phá bất kham, có cũng đã kết thành khối, căn bản vô pháp lật xem, nhất thời tìm không thấy du tú tùng tương quan ghi lại, dưới tình huống như vậy, thị lịch sử Đảng làm nhân viên công tác, chủ động yêu cầu chỉnh túi gia phả cầm đi mượn đọc, cũng viết giấy vay nợ. Này phê gia phả bắt được thành phố sau, tạm từ chư ký hồ sơ quán bảo tàng, bởi vì là du tú tùng liệt sĩ gia phả, ngay lúc đó thị ủy lãnh đạo đối việc này cũng thập phần coi trọng, sau lại bọn họ tiêu phí vạn dư nguyên chữa trị này phê tàn phá gia phả, suy xét đến bảo tồn điều kiện, bọn họ lại chủ động đưa ra này đó gia phả từ chư ký hồ sơ quán vĩnh cửu bảo tồn cất chứa, được đến khê đại Du thị tộc nhân đồng ý. 2004 năm khê đại Du thị trùng tu mấy mới bỏ bia gia phả, yêu cầu sao chép tư liệu cơ bản đều nguyên với chư ký hồ sơ quán sở tàng này phê gia phả. 2013 năm hạ, từ du Quảng Bình liên hợp chư ký thị hồ sơ quán đem này phê dư lại gia phả tiến hành điện tử hóa rà quét, cũng làm hệ thống soạn mục lục sửa sang lại, không lâu thị hồ sơ quán lại bát chuyên nghiệp tài chính lại lần nữa đối này phê gia phả làm tiến thêm một bước trang giấy chữa trị. Tiếc nuối chính là, đến 2016 năm ngăn, thượng vô pháp thu tề này bộ gia phả toàn bộ.[1]
Mang quý đào soạn, du kiều vân thư ký dương thứ phong Du thị gia phả tự2001 năm 5 nguyệt, thứ ổ lịch sử văn hóa nghiên cứu sẽ thành lập, hết hạn 2015 cuối năm đã tục tu hoàn thành Du thị chi phổ gần 70 bộ. Nhưng là, bởi vì tư liệu, tài lực, nhân lực phương diện chờ nhiều loại nguyên nhân, ở riêng với chư ký, tiêu sơn, phú dương tam mà 5 vạn dư danh Du thị thân tộc, thượng vô pháp thống nhất tục tu đại thống phổ, mà này thống phổ cử chỉ, chờ mong Du thị hậu nhân ở không lâu tương lai có thể hợp mà tập chi.[2]
Đại phân công hệ đồBổn tộc ở chư ký thứ ổ trấn cảnh nội phân bố với thứ ổ tân thôn ( bao gồm thứ ổ, tân lĩnh, tân am kiều, đại đinh phán, tiểu đinh phán, tám mẫu sơn ), trong đại viện ( bao gồm lên đỉnh núi, hoàng lĩnh khẩu ), thượng hà, thượng du, từ ổ, cổ trúc viện, đại đường ( bao gồm tứ phía cửa hàng, Lý tam các ), Khương gia ổ, thượng Tưởng ( bao gồm ô thước khoa ),Khê đại,Châu kiều ( bao gồm châu giá ổ, đinh kiều, Liễu gia tháp ), đại kiều ( bao gồm minh trang ), hồng kỳ ( bao gồm chọn ổ, liền yển than ), hoàng đồng các nơi.
