Tào quốc cữu, là Trung Quốc dân gian truyền thuyết cậpĐạo giáoTrung bát tiên chi nhất, nghe nói vì thời TốngTào bânChi tôn, Tống Nhân Tông tào Hoàng Hậu chi đệ, danh dật, cũng làm cảnh hưu.[1]
Tào quốc cữu hình tượng là đầu đội mũ sa, thân xuyên hồng bào quan phục, tay cầm âm dương bản.[2]
- Tiếng Trung danh
- Tào quốc cữu
- Đừng danh
- Tào dật,Tào cảnh hưu
- Tịch quán
- Hà Bắc
- Tính đừng
- Nam
- Thần thoại hệ thống
- Trung Quốc thần thoại
- Hình tượng đặc thù
- Đầu đội mũ sa, thân xuyên hồng bào quan phục, tay cầm âm dương bản.
Hơi nói cự nguyên triều thời kỳ long chủ ba tổ gào, theoMầm thiện khiSở soạn 《 thuần dương lăng cây đế quân thần hóa diệu thông kỷ tự 》 ghi lại: “Phó mạo muội giếng xem quản lượng, với chư kinh tập, Đường Tống sử truyền, trích thu thật tích, gọt bỏ phù hoa, tích thành 120 hóa, tích vì 120 hóa.” Dưới đây cũng biết, trong đó “Độ Tào quốc cữu đệ thập hóa” Tào quốc cữu hình tượng xuất hiện ở thời Tống.[3]
Minh triều thời kỳ, theo minh hí khúc 《 đoạn Tào quốc cữu bàn xử án truyện 》 ghi lại, Tống Nhân Tông hạ chiếu khai khoa thủ sĩ, Triều Châu tú tài Viên văn chính giai thê Trương thị cập ba tuổi tử nhập kinh dự thi. Nhị quốc cữu thấy Trương thị mạo mỹ, dụ văn chính vợ chồng nhập phủ, sát này phụ tử, bỏ thi với giếng nội, hưởng xối gian cũng chiếm đoạt Trương thị, huề chi đuổi Trịnh Châu trấn an nhậm. Bao Chửng thưởng quân hồi kinh, trên đường đi gặp quái phong, truy tung đến Tào phủ, với trong giếng vớt ra văn chính phụ tử xác chết. Đại quốc cữu nghe tin, sai người đến Trịnh Châu sát Trương thị diệt khẩu. Sân trương thanh cứu Trương thị thoát hiểm, Thái Bạch Kim Tinh hóa lão nhân đưa Trương thị đến Đông Kinh. Đại quốc cữu đi ra ngoài, Trương thị nghĩ lầm là Bao Chửng mà cản mã cáo trạng, hiểm bị đánh chết. Lần thứ hai đến Khai Phong phủ minh oan, Bao Chửng thiết kế dụ hai nước cữu đến phủ hạ ngục. Tào phủ quá quận phu nhân cập tào Hoàng Hậu thân đến Khai Phong phủ cầu tình. Bao Chửng không đồng ý. Nhân Tông đế cũng đích thân tới cầu tình, cũng ban xá thư. Cập dạy học đưa đến pháp trường, nhị quốc cữu đã trảm hất, đại quốc cữu ngộ xá, câu ném cầu nãi ngộ, xuất gia tu đạo, vì bát tiên liệt chi nhất.[4-6]
Theo Thanh triều trương kế tông hố toàn sở soạn 《Thần tiên thông giám》 ghi lại: Cảnh lâm ( Tào quốc cữu ) thiên tư thuần thiện, không mừng phú quý, khốc mộ thanh hư. Quốc cữu có đệ kiêu căng không hợp pháp, sau võng trốn quốc hiến. Quốc cữu thâm cho rằng sỉ, toại ẩn tích đá núi, tinh tư nguyên lý, dã phục khăn bằng vải đay, kinh tuần không thực. Một ngày ngộ Chung Ly, thuần dương nhị tổ, hỏi ngày: ‘ nghe tử tu dưỡng, sở dưỡng vật gì? Tào đối ngày: Dưỡng nói. Hỏi chi rằng: Nói ở đâu? Tào nhấc tay chỉ thiên. Rằng: Thiên ở đâu? Tào dẫn ngón tay tâm. Nhị tổ cười gọi rằng: Tâm tức vô, thiên nói ngay. Tử thân thấy tướng mạo sẵn có rồi. Toại thụ lấy thật đúng là bí thuật, dẫn vào tiên ban. ( nguyên văn phiên dịch vì: Tào quốc cữu thiên tính thuần thiện, không mừng phú quý, lại mộ luyến với tiên đạo, này đệ tắc kiêu căng không hợp pháp, cậy thế làm bậy, Tào quốc cữu đối này ác hành thâm cho rằng sỉ, toại vào núi tu luyện, chi hoan hồ bếp ngộ Chung Ly Quyền, Lữ Động Tân mà thu hắn vì đồ đệ, thực mau Tào quốc cữu tu thành tiên đạo. )[20-21]
- Điêu khắc bức họa
Theo đời Minh văn vật bát tiên quá hải văn tê giác giác ly điêu khắc bức họa sở kỳ, bước lên Bồng Lai tiên cảnh Tào quốc cữu tay cầm âm dương bản, có thể tấu ra mọi âm thanh chi âm. Nên văn vật hiện cất chứa với mi sơn tam tô từ viện bảo tàng.[7]
- Cắt giấy nghệ thuật
Sơn Tây tỉnh thanh từ huyện Mạnh phong trấn dương phòng thôn thôn dân dương tông tân, am hiểu cắt giấy nghệ thuật, ở một bức họa Tào quốc cữu hắc bạch phác thảo trung, Tào quốc cữu bị thiết kế thành một vị nộ mục trừng to Bao Công hình tượng, nhân vật chung quanh tắc quay chung quanh diện mạo kỳ quái con dơi, cá chờ có cát tường ngụ ý động vật.[8]
- Động họa hình tượng
Chiếu thời gian | Phim ảnh tên | Ghi chú |
2000 năm | 《 Thành Long lịch hiểm ký 》[17] | Tường thấy đệ 18 tập Tào quốc cữu hàng phục lôi điện ác ma |
- Phim ảnh hình tượng
Chiếu thời gian | Phim ảnh tên | Đóng vai giả | Ghi chú |
|---|---|---|---|
1976 năm | 《 bát tiên quá hải 》 | Lưu dị long[9] | Đại lục bản hí khúc điện ảnh |
1985 năm | 《 bát tiên truyền thuyết 》 | Vương phu đường[10] | Đại lục bản điện ảnh |
1985 năm | 《 bát tiên quá hải 》 | Lăng văn hải[11] | Hong Kong bản phim truyền hình |
1985 năm | 《 Dương gia tướng 》 | Trương anh tài[12] | Hong Kong bản phim truyền hình |
1998 năm | 《 đông du ký 》 | Lý hải kiệt[13] | Singapore bản phim truyền hình |
2008 năm | 《 bát tiên toàn truyện 》 | Chu hải phi[14] | Hong Kong bản phim truyền hình |
2011 năm | 《 bích ba tiên tử 》 | Vương toàn có[15] | Đại lục bản phim truyền hình |
2014 năm | 《 kiếm hiệp 》 | Trương địch[16] | Đại lục bản phim truyền hình |
Nhân vật | Quan hệ | Tên họ | Tóm tắt |
|---|---|---|---|
Tào quốc cữu | Gia gia | Tào bân | Tào quốc cữu danh dật, tự công bá, lại tiếng tăm truyền xa cảnh hưu, Tống thật định linh thọ ( nay thuộc Hà Bắc ) người, đại tướng tào bân chi tôn, Nhân Tông tào Hoàng Hậu chi đệ.[18] |
Tỷ tỷ | Tào thị | ||
Huynh đệ | Tào cảnh thực | Bắc Tống Nhân Tông trong năm, ninh tấn một cái nữ hài thành Tống Nhân Tông Hoàng Hậu, tức trong lịch sử thâm minh đại nghĩa tào Hoàng Hậu, Tống Nhân Tông thê tử tào Hoàng Hậu có hai cái đệ đệ. Đại đệ danh “Cảnh hưu”, tức Tào quốc cữu; tiểu đệ danh “Cảnh thực”.[19] | |
Sư phó | Chung Ly Quyền | 《Thần tiên thông giám》 ghi lại: Tào quốc cữu thiên tính thuần thiện, không mừng phú quý, lại mộ luyến với tiên đạo, này đệ tắc kiêu căng không hợp pháp, cậy thế làm bậy, Tào quốc cữu đối này ác hành thâm cho rằng sỉ, toại vào núi tu luyện, ngộ Chung Ly Quyền, Lữ Động Tân mà thu hắn vì đồ đệ, thực mau Tào quốc cữu tu thành tiên đạo.[20-21] | |
Sư phó | Lữ Động Tân |
Tác giả cùng triều đại | Thư tịch tên |
|---|---|
Mầm thiện khi ( nguyên triều ) | 《 thuần dương đế quân thần hóa diệu thông kỷ tự 》[3] |
Dật danh ( Minh triều ) | 《 đoạn Tào quốc cữu bàn xử án truyện 》[4-5] |
Ngô nguyên thái ( Minh triều ) | |
Trương kế tông ( Thanh triều ) |
Tào quốc cữu làm người thiện lương, không cầu hoàng thân quốc thích chi vinh hoa phú quý, lại ái mộ đạm bạc thanh hư, đãi nhân thân thiết hoà bình, trong cung người từ hậu phi, cho tới nô bộc, đối hắn đều phi thường kính trọng.( trần hùng đàn bình )[18]
