Từ đồng nghĩaCách thức tháp lý luận( cách thức tháp lý luận ) giống nhau chỉ cách thức tháp tâm lý học
Cách thức tháp tâm lý học ( gestalt psychology ), lại kêu xong hình tâm lý học, là phương tây hiện đại tâm lý học chủ yếu học phái chi nhất, ra đời với nước Đức, sau lại ở nước Mỹ được đến tiến thêm một bước phát triển. Nên học phái đã phản đối nước Mỹ cấu tạo chủ nghĩa tâm lý học nguyên tố chủ nghĩa, cũng phản đối hành vi chủ nghĩa tâm lý học kích thích — phản ứng công thức, chủ trương nghiên cứu kinh nghiệm trực tiếp ( tức ý thức ) cùng hành vi, cường điệu kinh nghiệm cùng hành vi chỉnh thể tính, cho rằng chỉnh thể không phải là hơn nữa lớn hơn bộ phận chi cùng, chủ trương lấy chỉnh thể động lực kết cấu xem tới nghiên cứu tâm lý hiện tượng. Nên học phái người sáng lập làVi đặc hải mặc,Đại biểu nhân vật còn cóHà lặcCùngKhảo phu tạp.
- Tiếng Trung danh
- Cách thức tháp tâm lý học
- Ngoại văn danh
- gestalt psychology
- Đừng danh
- Xong hình tâm lý học
- Ra đời thời gian
- 1912 năm
- Sáng lập người
- Vi đặc hải mặc
- Khởi nguyên địa
- Nước Đức
- Đại biểu nhân vật
- Khảo phu tạp, hà lặc
20 thế kỷ sơ, thúc giục bị xú toản bởi vì đủ loại nguyên nhân, tâm lý học trung tâm bắt đầu từ Châu Âu hướng nước Mỹ dời đi, nhưng là cách thức tháp tâm lý học lại xuất hiện với nước Đức, này ở rất lớn trình độ thượng ứng cho là do lúc ấy nước Đức xã hội lịch sử bối cảnh. Ở tư bản chủ nghĩa phát triển sử thượng, nước Đức cách mạng tư sản tiến hành đến tương đối tương đối trễ, nhưng là tự 1871 năm nước Đức thống nhất sau, nước Đức kinh tế nhanh chóng phát triển, đến 20 thế kỷ sơ, nước Đức đã đuổi kịp cũng vượt qua anh, pháp chờ nhãn hiệu lâu đời tư bản chủ nghĩa quốc gia, nhảy trở thành Châu Âu thậm chí thế giới cường quốc; nước Đức toàn bộ xã hộiHình thái ý thứcCũng đều là cường điệu thống nhất, cường điệuTính năng động chủ quan.Ngay lúc đó chính trị, kinh tế, văn hóa, khoa học chờ lĩnh vực cũng đều đã chịu loại này hình thái ý thức ảnh hưởng, có khuynh hướng chỉnh thể nghiên cứu, tâm lý học tự nhiên cũng không thể ngoại lệ.
Cách thức tháp tâm lý học sinh ra trừ bỏ chịu riêng xã hội lịch sử điều kiện ảnh hưởng ngoại, còn có này triết học bối cảnh. Đầu tiên chính làKhang đứcTriết học tư tưởng tử phán dân cổ xu. Khang đức cho rằng khách quan thế giới có thể chia làm “Hiện tượng” cùng “Vật tự thể”Hai cái thế giới, nhân loại chỉ có thể nhận thức hiện tượng mà không thể nhận thức vật tự thể, mà đối hiện tượng nhận thức tắc cần thiết mượn dùng với ngườiTrước nghiệmPhạm trù. Cách thức tháp tâm lý học tiếp nhận rồi loại nàyThuyết tiên nghiệmTư tưởng quan điểm, chẳng qua nó đem trước nghiệm phạm trù cải tạo thành “Kinh nghiệm nguyên thủy tổ chức”, loại này kinh nghiệm nguyên thủy tổ chức quyết định chúng ta như thế nào tri giác phần ngoài thế giới. Khang đức cho rằng, người kinh nghiệm là một loại chỉnh thể hiện tượng, không thể phân tích vì đơn giản nguyên tố, tâm lý đối tài liệu tri giác là giao cho tài liệu nhất định hình thức cơ sở cũng lấy tổ chức phương thức tới tiến hành. Khang đức này một tư tưởng trở thành cách thức tháp tâm lý học trung tâm tư tưởng suối nguồn cùng với lý luận xây dựng cùng phát triển chủ yếu căn cứ.
Cách thức tháp tâm lý học một cái khác triết học tư tưởng cơ sở làHồ SerreHiện tượng học.Hồ Serre cho rằng, hiện tượng học phương pháp chính là người quan sát cần thiết thoát khỏi hết thảy trước giả thiết, đối quan sát đến nội dung làm đúng sự thật miêu tả, do đó sử quan sát đối tượng bản chất có thể bày ra. Hiện tượng học này một nhận thức quá trình cần thiết mượn dùng với người trực giác, cho nên hiện tượng học kiên trì chỉ có người trực giác mới có thể nắm giữ đối tượng bản chất, cũng đưa ra ứng tìm câu cụ thể thao tác bước đi. Này đối cách thức tháp tâm lý học nghiên cứu phương pháp cung cấp cụ thể chỉ đạo.
19 cuối thế kỷ 20 thế kỷ sơ, khoa học giới sinh ra thịt khô bắt vĩnh rất nhiều tân phát hiện, trong đó vật lý học “Tràng luận”Tư tưởng chính là một trong số đó. Các nhà khoa học đem “Tràng” định nghĩa vì một loại hoàn toàn mới kết cấu, mà không phải đem nó coi như phần tử gian dẫn lực cùng sức đẩy đơn giản tương thêm. Cách thức tháp tâm lý học gia nhóm tiếp nhận rồi này một tư tưởng, cũng hy vọng dùng nó tới đối tâm lý hiện tượng cùng cơ chế làm ra hoàn toàn mới giải thích. Bởi vậy bọn họ ở chính mình điệp mời lý luận trung đưa ra một loạt danh từ mới, như khảo phu tạp đưa ra “Hành vi tràng” “Hoàn cảnh tràng” “Vật lý tràng” “Tâm lý tràng”“Tâm lý vật lý tràng”Chờ nhiều khái niệm.
Cách thức tháp tâm lý học sinh ra còn có này riêng tâm lý học lý luận cơ sở, trong đó chủ yếu cóMã háchLý luận cùng hình chất học phái lý luận. Mã hách cho rằng cảm giác là hết thảy khách quan tồn tại cơ sở, cũng là sở hữu khoa học nghiên cứu cơ sở, mà này đó cảm giác cùng với nguyên tố không quan hệ; vật thể hình thức là có thể độc lập với vật thể thuộc tính, có thể xà đơn đoạn độc bị thân thể sở kinh nghiệm. Mã hách này đó lý luận, đặc biệt là phản nguyên tố chủ nghĩa quan điểm, trực tiếp bị cách thức tháp tâm lý học gia nhóm hấp thu cùng lợi dụng.Christian · von · ách lăng phí ngươiTiến thêm một bước gia tăng cùng mở rộng mã hách lý luận, khởi xướng nghiên cứu sự vật hình, hình chất. Hình chất học pháiChỉnh thể xemLà một loại mộc mạc chỉnh thể xem. Loại này lý luận cũng đối cách thức tháp tâm lý học ai rầm cây cọ sinh ra quan trọng ảnh hưởng.[1]
1912 năm, nước Đức tâm lý học gia Vi đặc hải mặc ởFrankfort đại họcLàmTựa động hiện tượng( phi phenomenon ) thực nghiệm nghiên cứu, đồng phát biểu văn chương 《 di động tri giác thực nghiệm nghiên cứu 》 tới miêu tả loại này hiện tượng. Này giống nhau bị cho rằng là cách thức tháp tâm lý học học phái sáng lập tiêu chí.[2]Bởi vì cái này học phái lúc đầu chủ yếu nghiên cứu là ở Berlin đại học phòng thí nghiệm nội hoàn thành, cho nên có khi lại bị xưng là Berlin học phái. Học phái đại biểu nhân vật trừ bỏ Vi đặc hải mặc, còn có hà lặc cùng khảo phu tạp.
Học phái thành lập sau, Vi đặc hải mặc, hà lặc cùng khảo phu tạp tiếp tục phát triển cách thức tháp lý luận. 1913-1920 năm, hà lặc ở Đại Tây Dương thêm kia lợi quần đảo đằng nãi kia phu đảo nhậm Phổ viện khoa học nhân loại học viện nghiên cứu chủ nhiệm, cũng ở nơi đó làm trứ danh tinh tinh thực nghiệm. 1911-1927 năm, khảo phu tạp vẫn luôn nhậm chức với cát sâm đại học, cũng tiến hành đề vì “Đối cách thức tháp tâm lý học cống hiến” hệ liệt thực nghiệm nghiên cứu. 1922 năm khảo phu tạp phát biểu với 《 tâm lý học tập san 》 《 tri giác —— xong hình nói dẫn luận 》 khiến cho mãnh liệt hưởng ứng.[3]1921 năm, Vi đặc hải mặc, hà lặc cùng khảo phu tạp liên hợp bệnh tâm thần lý học gia kho đặc · qua ngươi tì thản cùng hán tư · Gruul cùng nhau sáng lập sách báo 《 tâm lý nghiên cứu 》 ( Psychologische Forschung ), không lâu liền trở thành cách thức tháp học phái tiếng nói. Nó tổng cộng phát hành 22 cuốn, với 1938 năm tạm thi hành đình bản.[4]Cách thức tháp học phái thành lập sau, ảnh hưởng càng lúc càng lớn. Đến Thế chiến 2 trước, đã trở thành nước Đức chiếm thống trị địa vị tâm lý học phái.[5]
1924 năm khảo phu tạp đi vào nước Mỹ, trước sau đếnCornell đại học,Chicago đại họcCùngWisconsin đại họcDạy học; tự 1927 năm khởi ởSmith học việnDạy học, cho đến 1941 năm qua đời. 1933 năm Vi đặc hải mặc tiếp thu mời đến nước Mỹ New York xã hội nghiên cứu tân học viện dạy học, cho đến 1943 năm qua đời. 1934 năm hà lặc đi vàoHarvard đại họcNhậmWilliam · JamesToạ đàm giáo thụ, 1935 năm đến nước MỹTư ốc tư Moore học việnĐảm nhiệm tâm lý học giáo thụ.
Cách thức tháp tâm lý học ở nước Mỹ phát triển về cơ bản nhưng chia làm ba cái thời kỳ. Cái thứ nhất là bước đầu tiếp nhận thời kỳ ( 1921—1930 ), cách thức tháp tâm lý học gia và lý luận quan điểm bước đầu vì nước Mỹ tâm lý học giới sở tiếp thu. Cái thứ hai là di chuyển thời kỳ ( 1927—1945 ), ở cái này thời kỳ, cách thức tháp học phái ba vị sáng lập giả cùng bọn họ một ít học sinh lần lượt di cư đến nước Mỹ, đều ở nước Mỹ một ít đại học đảm nhiệm giáo chức cũng làm nghiên cứu khoa học công tác. Cái thứ ba là gian nan tổng hợp kỳ ( 1945 năm tới nay ). Cứ việc nước Mỹ tâm lý học gia đối cách thức tháp tâm lý học tiếp nhận thực thong thả, nhưng nó vẫn là hấp thu đông đảo nước Mỹ người theo đuổi, bọn họ phát triển này một lý luận cũng đem nó vận dụng tới rồi một ít tân lĩnh vực.[6]
20 thế kỷ 50 niên đại tới nay, ở cách thức tháp tâm lý học ra đời mà nước Đức, bởi vì có thích hợp chính trị cùng văn hóa không khí, này một học phái lại có phục hưng xu thế, có một ít tâm lý học gia phát triển cách thức tháp lý luận cùng nghiên cứu một ít chủ yếu khái niệm cùng phương pháp, khai thác rất nhiều lý luận nghiên cứu cùng thực tế ứng dụng đầu đề. Cách thức tháp tâm lý học đối Nhật Bản tâm lý học giới ảnh hưởng cũng rất lớn, thả loại này ảnh hưởng ở 20 thế kỷ 30 niên đại nhất lộ rõ, cũng vẫn luôn liên tục đến 60 niên đại. Ngoài ra, cách thức tháp tâm lý học ở phía trước Liên Xô, Italy cùng Trung Quốc cũng sinh ra trọng đại ảnh hưởng.[7]
Đại biểu nhân vật | Chủ yếu nghiên cứu cùng cống hiến |
|---|---|
Vi đặc hải mặc | Thông qua tựa động nghiên cứu xác lập cách thức tháp tâm lý học lý luận cơ sở; đem cách thức tháp tâm lý học nguyên lý ứng dụng với nhân loại sáng tạo tính tư duy, cũng chủ trương ở giáo dục trung bồi dưỡng học sinh sáng tạo tính tư duy; nghiên cứu luân lý học vấn đề |
Hà lặc | Đem cách thức tháp nguyên lý ứng dụng đến phát triển tâm lý học; nghiên cứu ngộ đạo học tập; đem cách thức tháp tâm lý học lý luận hệ thống hóa |
Khảo phu tạp | Minh xác nhận định tâm lý học nhiệm vụ là nghiên cứu hành vi cùng tâm lý vật lý tràng nhân quả quan hệ; ở phát triển tâm lý học trung quán triệt xong hình lý luận |
Bổn bảng biểu tư liệu nơi phát ra:[8] | |
Cách thức tháp tâm lý học cho rằng tâm lý học nghiên cứu đối tượng có hai cái, một cái là kinh nghiệm trực tiếp, một cái là hành vi.
Kinh nghiệm trực tiếp
Cách thức tháp tâm lý học gia cho rằng tâm lý học hẳn là nghiên cứu ý thức, nhưng vì cùngCấu tạo chủ nghĩa tâm lý họcCó điều khác nhau, vì thế liền dùng “Kinh nghiệm trực tiếp” tới thuyết minh. Cái gọi là kinh nghiệm trực tiếp, chính là chủ thể lúc ấy cảm nhận được hoặc thể nghiệm đến hết thảy, tức chủ thể ở đối hiện tượng nhận thức trong quá trình sở nắm chắc đến kinh nghiệm. Loại này kinh nghiệm là một cái có ý nghĩa chỉnh thể, nó cùng ngoại giới trực tiếp khách quan kích thích cũng không hoàn toàn nhất trí. Cách thức tháp tâm lý học cho rằng, kinh nghiệm trực tiếp là hết thảy khoa học nghiên cứu cơ bản tài liệu.
Hành vi
Cách thức tháp tâm lý học một cái khác nghiên cứu đối tượng là hành vi. Cách thức tháp tâm lý học đem hành vi chia làm rõ ràng hành vi cùng rất nhỏ hành vi, người trước chỉ thân thể ở tự thân hành vi hoàn cảnh trung hoạt động, người sau chỉ cơ thể bên trong hoạt động. Cách thức tháp tâm lý học nghiên cứu chính là rõ ràng hành vi.
Chỉnh thể quan sát pháp
Cách thức tháp tâm lý học đem kinh nghiệm trực tiếp làm chính mình nghiên cứu đối tượng, loại này kinh nghiệm trực tiếp là một loại tự nhiên hiện tượng, chỉ có thể thông qua quan sát tới phát hiện, bởi vậy cách thức tháp tâm lý học cường điệu vận dụngTự nhiên quan sát pháp.Nhưng bởi vì kinh nghiệm trực tiếp trung cũng bao gồm một loại cùng loại với ý thức đồ vật, mà đối này một bộ phận nghiên cứu cần thiết ỷ lại với chủ thểNội tỉnh,Nhưng là nội tỉnh không thể dùng làm phân tích, chỉ có thể dùng để quan sát. Mặc kệ là quan sát vẫn là nội tỉnh, cách thức tháp tâm lý học yêu cầu đều cần thiết từ chỉnh thể đi lên nắm chắc.
Thực nghiệm hiện tượng học phương pháp
Cách thức tháp tâm lý học lấy kinh nghiệm trực tiếp ( có khi cũng xưng hiện tượng kinh nghiệm ) cùng rõ ràng hành vi làm nghiên cứu đối tượng, bởi vậy nên lưu phái ở cụ thể nghiên cứu trung trừ bỏ sử dụng chỉnh thể quan sát pháp, còn vận dụngThực nghiệm pháp.Cách thức tháp tâm lý học sở vận dụng thực nghiệm pháp chủ yếu là thực nghiệm hiện tượng học phương pháp.
Cùng hình luận
Cùng hình luận( hoặc cùng cơ luận ) ( isomorphism ) chỉ hết thảy kinh nghiệm hiện tượng trung cộng đồng tồn tại “Xong hình” đặc tính, ở vật lý, sinh lý cùng tâm lý hiện tượng chi gian có đối ứng quan hệ, cho nên ba người lẫn nhau là cùng hình. Đây là cách thức tháp tâm lý học gia đưa ra một loại về tâm vật cùng tâm thân quan hệ lý luận. Cách thức tháp tâm lý học gia cho rằng, tâm lý hiện tượng là hoàn chỉnh cách thức tháp, là xong hình, không thể bị nhân vi khu vực chia làm nguyên tố; tự nhiên mà vậy mà kinh nghiệm đến hiện tượng đều tự thành một cái xong hình, xong hình là một cái toàn thân tương quan có tổ chức kết cấu, hơn nữa bản thân đựng ý nghĩa, có thể không chịu trước kia kinh nghiệm ảnh hưởng. Cách thức tháp tâm lý học gia cho rằng, vật lý hiện tượng cùng sinh lý hiện tượng cũng có xong hình tính chất. Nguyên nhân chính là vì tâm lý hiện tượng, vật lý hiện tượng cùng sinh lý hiện tượng đều có đồng dạng xong hình tính chất, cho nên chúng nó là cùng hình. Cách thức tháp tâm lý học gia cho rằng, bất luận là người không gian tri giác vẫn là thời gian tri giác, đều là cùng vỏ đại não nội đồng dạng quá trình tương đối chờ. Loại này giải quyết tâm vật quan hệ cùng tâm thân quan hệ lý luận chính là cùng hình luận.
Xong hình tổ chức pháp tắc
Xong hình tổ chức pháp tắc ( gestalt laws of organization ) là cách thức tháp học phái đưa ra một loạt có thực nghiệm bằng chứng tri giác tổ chức pháp tắc, nó tỏ rõ tri giác chủ thể là ấn cái dạng gì hình thức đem kinh nghiệm tài liệu tổ chức thành có ý nghĩa chỉnh thể. Ở cách thức tháp tâm lý học gia xem ra, chân thật tự nhiên tri giác kinh nghiệm, đúng là tổ chức động lực chỉnh thể, cảm giác nguyên tố đua hợp thể còn lại là nhân vi xây. Bởi vì chỉnh thể không phải bộ phận đơn giản tổng hoà hoặc tương thêm, chỉnh thể không phải từ bộ phận quyết định, mà chỉnh thể các bộ phận còn lại là từ cái này chỉnh thể bên trong kết cấu cùng tính chất sở quyết định, cho nên xong hình tổ chức pháp tắc ý nghĩa mọi người ở tri giác khi tổng hội dựa theo nhất định hình thức đem kinh nghiệm tài liệu tổ chức thành có ý nghĩa chỉnh thể.
Cách thức tháp tâm lý học gia cho rằng, chủ yếu có năm loại xong hình pháp tắc: Đồ hình - bối cảnh pháp tắc, tiếp cận pháp tắc, tương tự pháp tắc, khép kín pháp tắc cùng liên tục pháp tắc. Này đó pháp tắc đã áp dụng với không gian cũng áp dụng với thời gian, đã áp dụng với tri giác cũng áp dụng với mặt khác tâm lý hiện tượng. Trong đó rất nhiều pháp tắc không chỉ có áp dụng với nhân loại, cũng áp dụng với động vật. Ở cách thức tháp tâm lý học gia xem ra, xong hình xu hướng chính là xu hướng với tốt đẹp, hoàn thiện, hoặc xong hình là tổ chức xong hình một cái tổng pháp tắc, mặt khác pháp tắc còn lại là này tổng cộng pháp tắc bất đồng biểu hiện hình thức.
Học tập lý luận
Lấy tổ chức xong hình pháp tắc làm cơ sở học tập luận, là cách thức tháp tâm lý học quan trọng tạo thành bộ phận chi nhất. Nó từ ngộ đạo học tập, học tập di chuyển cùng sáng tạo tính tư duy cấu thành.
( 1 )Ngộ đạo học tập( insightful learning ) là cách thức tháp tâm lý học gia sở miêu tả một loại học tập hình thức. Cái gọi là ngộ đạo học tập, chính là thông qua một lần nữa tổ chức tri giác hoàn cảnh cũng đột nhiên lĩnh ngộ trong đó quan hệ mà phát sinh học tập. Nói cách khác, học tập cùng giải quyết vấn đề chủ yếu không phải kinh nghiệm cùng nếm thử sai lầm tác dụng, mà ở với ngộ đạo.
( 2 )Học tập di chuyển( learning transfer ) là chỉ một loại học tập đối một loại khác học tập ảnh hưởng. Cũng chính là đem học được kinh nghiệm có biến hóa mà vận dụng với một khác tình cảnh. Đối với sinh ra học tập di chuyển nguyên nhân,Tang đại khắcCho rằng là hai loại học tập tài liệu trung cộng đồng thành phần tác dụng với cộng đồngThần kinh thông lộKết quả, mà cách thức tháp tâm lý học gia tắc cho rằng là bởi vì tương tự công năng gây ra, cũng chính là bởi vì đối toàn bộ tình cảnh trung các bộ phận quan hệ hoặc mục đích cùng thủ đoạn chi gian quan hệ lĩnh ngộ. Tỷ như, ở trong lồng không có cây gậy trúc khi, tinh tinh cũng có thể dùng dây thép cùng rơm rạ thay thế cây gậy trúc lấy chuối, đây là tương tự công năng di chuyển.
( 3 )Sáng tạo tính tư duy( productive thinking ) là cách thức tháp tâm lý học rất có cống hiến một cái lĩnh vực. Vi đặc hải cam chịu vì sáng tạo tính tư duy chính là đánh vỡ cũ xong hình mà hình thành tân xong hình. Ở hắn xem ra, đối tình cảnh, mục đích cùng giải quyết vấn đề con đường chờ các phương diện lẫn nhau quan hệ tân lý giải là sáng tạo tính mà giải quyết vấn đề căn bản yếu tố, mà qua đi kinh nghiệm cũng chỉ có ở một cái có tổ chức tri thức chỉnh thể trung mới có thể đạt được ý nghĩa cũng được đến hữu hiệu sử dụng. Bởi vậy, sáng tạo tính tư duy đều là tuần hoàn theo cũ xong hình bị đánh vỡ, tân xong hình bị xây dựng cơ bản quá trình tiến hành.
Tâm lý phát triển
Cách thức tháp tâm lý học gia đem xong hình lý luận ứng dụng đến phát triển tâm lý học nghiên cứu trung.Hành vi chủ nghĩaDùngLiên kếtQuan điểm giải thích học tập, mà cách thức tháp tâm lý học tắc dùng tri giác tràng thay đổi tới giải thích học tập. Bọn họ cho rằng, ý nghĩa thay đổi chính là tâm lý thay đổi hoặc phát triển, đây là dùng kích thích — phản ứng liên kết công thức vô pháp giải thích. Bọn họ cho rằng, hành vi là từ hỗ trợ lẫn nhau lực tạo thành động lực hình thức chi phối. Cá nhân thao tác tràng là bên trong cùng phần ngoài lực tích cực hoạt động tâm lý vật lý tràng. Loại này thao tác tràng đã có thể ở vật lý tràng cơ sở thượng từ bộ phận hoặc phần tử quan điểm tiến hành nghiên cứu, cũng có thể ở bao dung kinh nghiệm cùng hành vi các phương diện chỉnh thể hoặc đại phần tử trình độ thượng tiến hành nghiên cứu. Cách thức tháp tâm lý học gia cho rằng, phần tử hành vi ứng từ vật lý học gia cùng sinh lý học giả tới nghiên cứu, mà chỉnh thể hành vi tắc thích hợp tâm lý học gia tới nghiên cứu.
Nhân cách lý luận
Cách thức tháp tâm lý học phái đem nhân cách coi như là một cái động thái chỉnh thể, hành vi tràng có hai cực, tức tự mình ( nhân cách ) cùng hoàn cảnh. Đương một người mục tiêu ( tức động cơ cùng yêu cầu ) một khi đạt thành, khẩn trương liền sẽ biến mất. Giữa sân lực ở vào không cân bằng trạng thái khi liền sẽ sinh ra khẩn trương. Loại này khẩn trương có thể ở tự mình cùng hoàn cảnh chi gian hình thành, do đó tăng mạnh tính có cực ( polarity ), phá hư hai cực cân bằng, tạo thành cá nhân tự mình cùng hoàn cảnh chi gian sai biệt, sử tự mình ở vào càng thêm thanh tỉnh tri giác trạng thái; nó cũng có thể ở tự mình bên trong hoặc ở hoàn cảnh trung hình thành, sau đó lại dẫn tới không cân bằng.[9]
Phê phán nguyên tố chủ nghĩa
Cách thức tháp tâm lý học nhất xông ra cống hiến chi nhất chính là đối lấy cấu tạo chủ nghĩa tâm lý học vì đại biểuNguyên tố chủ nghĩa tâm lý họcPhê phán. Cách thức tháp tâm lý học gia xưng cấu tạo chủ nghĩa tâm lý học vì gạch khuôn cát lý học, cũng tức tâm lý là gạch, từ liên tưởng ( bùn ) dính hợp ở bên nhau. Bọn họ cho rằng cấu tạo tâm lý học dùng nội tỉnh đem người tâm lý hoàn nguyên vì nguyên tố là nhân vi, cũng không thể công bố tâm lý thực chất.
Xúc tiến chủ nghĩa nhân bản hứng khởi
Cách thức tháp tâm lý học cường điệuChỉnh thể luận,Này đánh giá niệm đốiChủ nghĩa nhân bản tâm lý họcPhát triển có ảnh hưởng rất lớn. Tỷ như chủ nghĩa nhân bản tâm lý học người sáng lậpMaslowLiền từng ở Vi đặc hải mặc chỉ đạo hạ học tập chỉnh thể phân tích phương pháp, cũng cuối cùng hình thành chủ nghĩa nhân bản tâm lý học chỉnh thể nghiên cứu phương pháp luận nguyên tắc. Đồng dạng, chủ nghĩa nhân bản mấy cái trứ danh đại biểu nhân vật cũng đều cường điệu đối tượng chỉnh thể thể nghiệm cùng miêu tả. Này đó đều biểu lộ cách thức tháp tâm lý học đối chủ nghĩa nhân bản tâm lý học ảnh hưởng.
Đối nhận tri tâm lý học cống hiến
Cách thức tháp tâm lý học đốiNhận tri tâm lý họcCống hiến chia làm hai bộ phận. Đầu tiên là đối nghĩa hẹp nhận tri tâm lý học tức tin tức gia công nhận tri tâm lý học cống hiến. Tin tức gia công nhận tri tâm lý học coi trọng nghiên cứu tâm lý bên trong cơ chế, cường điệu từ chỉnh thể thượng đối tin tức đưa vào, gia công cùng phát ra tiến hành bắt chước nghiên cứu, điểm này có thể nói là thâm chịu cách thức tháp tâm lý học ảnh hưởng. Tiếp theo là đối nghĩa rộng nhận tri tâm lý học cống hiến, nhưTri giác tâm lý học,Học tập tâm lý họcChờ. Có thể không chút nào khoa trương mà nói, đúng là cách thức tháp tâm lý học có hiệu quả rõ ràng tri giác nghiên cứu mới thúc đẩy tri giác tâm lý học thoát ly cảm giác tâm lý học mà trở thành một cái độc lập chi nhánh. Đồng dạng, cách thức tháp tâm lý học học tập lý luận cũng rất có thành tựu, ngộ đạo nói cũng trở thành nhân loại trong lịch sử so có ảnh hưởng một cái học tập lý luận.
Đối xã hội tâm lý học cống hiến
Tràng tư tưởng sớm nhất là từ cách thức tháp tâm lý học gia nhóm dẫn vào tâm lý học, này một tư tưởng sau lại ởXã hội tâm lý họcTrung được đến rộng khắp ứng dụng, rất nhiều xã hội tâm lý học lý luận thành lập đều coi đây là điểm xuất phát. Đồng thời, cách thức tháp tâm lý học có hiệu quả rõ ràng thực nghiệm hiện tượng học phương pháp vi hậu tới xã hội tâm lý học phát triển cung cấp phương pháp luận cơ sở, thực nghiệm hiện tượng học phương pháp và biến chủng đã trở thành hiện đại xã hội tâm lý học nghiên cứu phổ biến chọn dùng hữu hiệu phương pháp.[10]
Trung Quốc tâm lý học Sử giaXe văn bácCho rằng cách thức tháp tâm lý học chủ yếu tồn tại dưới vài giờ vấn đề:
Lâm vào chủ nghĩa duy tâm hoàn cảnh
Vốn dĩ cách thức tháp lý luận coi trọng tự nhiên quan sát, từ tiếp cận thực tế sinh hoạt mà nói, là nên. Nhưng là bọn họ cho rằng tri giác tự thân có xong hình tính chất, không chịu qua đi kinh nghiệm ảnh hưởng, vì thế cực lực thu nhỏ lại thậm chí phủ nhận qua đi kinh nghiệm ở nhận thức trong quá trình tác dụng, sử “Xong hình” biến thành siêu nghiệm đồ vật. Xong hình tâm lý học khuếch đại tâm lý năng động tính, dùng trước nghiệm hình thức cùng chủ thể nội tại quy luật giải thích tâm lý hình thành hoàn chỉnh tính, này kết quả là dẫn tới thuyết tiên nghiệm cùng chủ nghĩa duy tâm chủ quan.
Chưa thoát khỏi hình nhi thượng học trói buộc
Cách thức tháp tâm lý học đem chỉnh thể cùng bộ phận đối lập lên, cho rằng trước có chỉnh thể, sau có bộ phận; chỉnh thể quyết định bộ phận, mà bộ phận đối chỉnh thể không hề tác dụng. Bởi vậy nên lý luận là phiến diện. Nên lý luận chỉ coi trọng chất phân tích mà bỏ qua lượng phân tích. Bọn họ cho rằng ngay lúc đó tâm lý học thượng ở vào ấu trĩ thời kỳ, đối kinh nghiệm chỉ thích hợp làm chất phân tích, thượng không nên làm lượng phân tích. Kỳ thậtPhân tích định tínhCùngPhân tích định lượngLà lẫn nhau sống nhờ vào nhau, không thể phân cách, bởi vậy, chỉ cường điệu chất quan sát mà bỏ qua lượng nghiên cứu cũng là phiến diện. Cách thức tháp tâm lý học cho rằng tâm lý cùng hành vi là tràng hiện tượng, cho nên chủ trương trước mặt sự kiện chỉ chịu trước mặt tình cảnh ảnh hưởng, mà không chịu hiện tại, tương lai tâm lý sự thật ảnh hưởng. Nên lý luận bỏ qua phát triển quan điểm cùng lịch sử nhân quả phân tích, cũng là phiến diện.
Lý luận không quá nghiêm cẩn
Cách thức tháp tâm lý học bỏ qua sinh lý cơ sở nghiên cứu; có khái niệm tương đối hàm hồ, không có thập phần nghiêm khắc mà quy định ra chúng nó khoa học hàm nghĩa; có thực nghiệm khuyết thiếu cũng đủ chứng cứ. Đồng thời nên lưu phái ở chính mình lý luận trung sử dụng đại lượng số lý khái niệm mà không thêm đặc biệt thuyết minh, rất nhiều khái niệm có bị lạm dụng khuynh hướng, cảnh này khiến cách thức tháp tâm lý học lý luận quá mức tối nghĩa thâm ảo, khiến người khó có thể lý giải. Này hết thảy đều ảnh hưởng cách thức tháp tâm lý học hoàn thiện ngành học xây dựng, làm này không có thành lập khởi hoàn thiện lý luận hệ thống.[11]
