《 đào hoa phiến 》 là đời Thanh văn học giaKhổng thượng nhậmSáng tác truyền kỳ kịch bản, với thanhKhang Hi38 năm ( 1699 năm ) tháng sáu xong bản thảo, Khang Hi 47 năm ( 1708 năm ) khan thành sơ bản.[1]
《 đào hoa phiến 》 viết chính là đời Minh những năm cuối phát sinh ở Nam Kinh chuyện xưa. Toàn kịch lấyHầu phương vực,Lý hương quânVui buồn tan hợp là chủ tuyến, thể hiện rồi minh mạt Nam Kinh xã hội hiện thực.[1]Đồng thời cũng vạch trầnHoằng quang chính quyềnSuy vong nguyên nhân, ca tụng đối quốc gia trung trinh không du anh hùng dân tộc cùng tầng dưới chót bá tánh, thể hiện rồi Minh triều di dân mất nước chi đau.[2]
《 đào hoa phiến 》 là một bộ tiếp cận lịch sử chân thật phim lịch sử, sự kiện trọng đại đều thuộc chân thật, chỉ ở một ít chi tiết thượng làm nghệ thuật gia công. Lấy nam nữ tình sự tới viết quốc gia hưng vong, là này kịch một đại đặc sắc.[3]Này kịch làm ra đời 300 năm hơn tới trường thịnh không suy, đã bị cải biên thànhKịch hoàng mai,Kinh kịch,Kịch nóiNhiều thể loại hí khúc, liên tiếp trình diễn.[2]
- Tiếng Trung danh
- Đào hoa phiến
- Tác phẩm biệt danh
- Đào hoa phiến truyền kỳ
- Làm giả
- Khổng thượng nhậm
- Văn học thể tài
- Truyền kỳ kịch bản
- Đầu bản thời gian
- 1708 năm
- Tự số
- 148000[4]
Kịch bản 《 đào hoa phiến 》Minh tư tôngSùng TrinhNhững năm cuối bắn đài gian, “Minh mạt tứ công tử”Thịnh gian chi nhấtHầu phương vựcThiếu tội khuyên hưởng tới Nam Kinh tham giaKhoa cử khảo thí,Thi rớt chưa về, ngụ lăng khuyên cưMạc sầu hồBạn, kinhDương long hữuGiới thiệu kết bạnLý hương quân,Hai người tình hảo ngày mật. Đính hôn ngày, hầu phương vực đề thơ phiến vì tín vật lấy tặng hương giảng hạng vĩnh quân.
Lúc ấy ẩn cư Nam KinhNgụy Trung HiềnDư đảngNguyễn đại thànhChính vìPhục xãSĩ tử sở bất dung, biết được hầu phương vực đỉnh đầu túng quẫn, toại lấy số tiền lớn đặt mua gương lược, thác này kết bái huynh đệ dương long hữu đưa đi lấy lung lạc hầu phương vực, ý muốn dùng để hòa hoãn cùng phục xã quan hệ, bị Lý hương quân nhìn thấu manh mối, nghiêm nét mặt, lui về gương lược, Nguyễn đại thành bởi vậy ghi hận trong lòng.
Lý Tự ThànhCông chiếm Bắc Kinh,Mã sĩ anh,Nguyễn đại thành ở Nam Kinh ủng lậpPhúc vươngĐăng cơ, cải nguyênHoằng quang,Thiện quyền loạn chính, xa lánh đông lâm, phục xã sĩ tử. Khi trấn thủ Võ Xương ninh nam hầuTả lương ngọcLấy “Thanh quân sườn” vì danh binh bức Nam Kinh, hoằng quang tiểu triều đình khủng hoảng. Nhân tả lương ngọc từng đến hầu phương vực chi phụ đề bạt, hầu phương vực toại viết thư khuyên can, lại bị Nguyễn đại thành vu hãm vì ám thông phản quân, hầu phương vực vì tránh hại một mình trốn hướng Dương Châu, đến cậy nhờ đốc sưSử nhưng pháp,Tham tán quân vụ. Nguyễn đại thành chờ bức bách Lý hương quân gả cho tào vỗĐiền ngưỡng,Lý hương quân lấy chết chống đỡ, huyết bắn đính ước thơ phiến. Sau dương long hữu đem mặt quạt vết máu gọt giũa thành đào hoa đồ, đây là xỏ xuyên qua toàn kịch đào hoa phiến tới bảng ném sái lịch.
Nguyễn đại thành mời mã sĩ anh ởThưởng tâm đìnhThưởng tuyết tuyển kỹ, bị Lý hương quân nhân cơ hội đau mắng lấy tiết hận, nhưng vẫn bị tuyển vào cung trung giáo diễn. Lý hương quân thácTô côn sinhĐem đào hoa phiến mang cho hầu phương vực, nghênh cử hầu phương vực hồi Nam Kinh thăm, lại bị Nguyễn đại thành bắt bỏ tù.
Thanh quân độ giang, hoằng quang quân thần đào vong lang muội củng, hầu phương vực phương đến ra tù, tị nạnTê Hà sơn,Ở Bạch Vân Am tương ngộ Lý hương quân, ở Trương đạo sĩ đánh thức dưới, hai người song song xuất gia.[5]
Đào hoa phiến tiểu dẫn | Đào hoa phiến tiểu thức | Đào hoa phiến đầu đuôi | Đào hoa phiến tự |
Cuốn một | Cuốn nhị | Cuốn tam | Cuốn bốn |
|---|---|---|---|
Thí vừa ra âm thanh báo trước | Đệ thập ra tu trát | Thêm 21 ra cô ngâm | Thứ ba mươi ra về núi |
Đệ nhất ra nghe bại | Đệ thập nhất ra đầu viên | Thứ 21 ra mị tòa | Thứ 31 ra thảo hịch |
Đệ nhị ra truyền ca | Thứ mười hai ra từ viện | Thứ hai mươi hai ra thủ lâu | Thứ 32 ra bái đàn |
Đệ tam ra hống đinh | Thứ mười ba ra khóc chủ | Thứ 23 ra gửi phiến | Thứ 33 ra sẽ ngục |
Đệ tứ ra trinh diễn | Đệ thập tứ ra trở gian | Thứ 24 ra mắng diên | Thứ ba mươi bốn ra tiệt cơ |
Thứ năm ra phóng thúy | Thứ 15 ra nghênh giá | Thứ 25 ra tuyển ưu | Thứ ba mươi năm ra tuyên thệ trước khi xuất quân |
Thứ sáu ra miên hương | Đệ thập lục ra thiết triều | Thứ hai mươi sáu ra kiếm đem | Thứ 36 ra chạy nạn |
Thứ bảy ra lại tráp | Thứ mười bảy ra cự môi | Thứ 27 ra phùng thuyền | Thứ ba mươi thất xuất kiếp bảo |
Thứ tám ra nháo tạ | Thứ mười tám ra tranh vị | Thứ hai mươi tám ra đề họa | Thứ ba mươi tám ra trầm giang |
Thứ chín ra vỗ binh | Thứ 19 ra cùng chiến | Thứ hai mươi chín ra bắt được xã | Thứ ba mươi chín ra tê thật |
Thứ hai mươi ra di chuyển địa điểm đóng quân | Đệ tứ mười ra nhập đạo | ||
Nhuận hai mươi ra nhàn thoại | Tục 40 ra dư vị[6] |
Minh triều diệt vong lúc sau, không ít Minh triều di lão thỉnh thoảng tụ hội, biểu đạt mất nước chi bi cùng nhân sinh oán giận.Khổng thượng nhậmPhụ thân khổng trinh phan chính là trong đó một vị. Khổng trinh phan trọng khí tiết phẩm cách, ưu thế tâm địa, quy ẩn hành vi, đều bị đối khổng thượng nhậm sinh ra quan trọng ảnh hưởng.
Giả phù tâyLà một cái khác đối khổng thượng nhậm sinh ra trọng đại ảnh hưởng người. Giả phù tây là khổng trinh phan bạn bè, là vị cương trực không a Minh triều di lão. Khổng thượng nhậm khi còn nhỏ từng vì giả phù tây tòa thượng tân, hơn nữa đã chịu giả phù tây ưu đãi. Giả phù tây tư tưởng đối khổng thượng nhậm cũng có quan trọng ảnh hưởng. Tỷ như 《 đào hoa phiến 》 trungLiễu kính đìnhNói 《Luận ngữ》 tức là từ giữa giả phù tây chỗ đến tới.
Còn có một vị quan trọng nhân vật, đúng là hắn vì khổng thượng nhậm sáng tác 《 đào hoa phiến 》 cung cấp tư liệu sống, hắn chính là minh mạt di lão khổng thượng tắc. Hắn là khổng thượng nhậm tộc huynh, ở hoằng quang triều đã làm Hình Bộ lang trung. Tần quang nghi là khổng thượng nhậm nhạc phụ, hắn bởi vì ở Sùng Trinh triều từng tránh loạn với khổng thượng tắc chỗ, cho nên từ hắn nơi đó biết được đại lượng nam minh sự tích còn lưu lại. Minh vong sau, khổng thượng tắc nhàn cưKhúc phụQuê quán, cùng cùng tộc khổng trinh phan, khổng thượng đạt cùng với giả phù tây chờ di lão, thỉnh thoảng lui tới, thường xuyên tụ ở bên nhau đau uống cuồng ca, biểu đạt ưu loạn chi khái. Hơn nữa khổng thượng nhậm nhạc phụ Tần quang nghi thường xuyên hướng khổng thượng nhậm giảng thuật hoằng quang sự tích còn lưu lại, rốt cuộc sử khổng thượng nhậm nảy mầm sáng tác 《 đào hoa phiến 》 động cơ.[7]
《Lý cơ truyền》 là minh mạt thanh sơ tác giaHầu phương vựcVì Tần Hoài danh kỹLý hươngSở làm truyện ký văn, là này văn xuôi tác phẩm tiêu biểu chi nhất. Khổng thượng nhậm ở sáng tác 《 đào hoa phiến 》 khi, nhất định đọc quá hầu phương vực 《 Lý cơ truyện 》. Tuy rằng 《 đào hoa phiến 》 tham khảo 《 Lý cơ truyện 》 nhân vật tình tiết, nhưng bởi vì truyện ký văn học cùng hí khúc văn học văn thể yêu cầu bất đồng, khổng thượng nhậm sáng tác 《 đào hoa phiến 》 chỉ là đối 《 Lý cơ truyện 》 trung nội dung làm lựa chọn tính tham khảo.[21]
1690 năm, khổng thượng nhậm còn kinh, nhậmQuốc Tử Giám tiến sĩ,Qua rất dài một đoạn lãnh cục nhàn tào sinh hoạt. Hắn kịch bản 《 đào hoa phiến 》, đúng là trải qua trường kỳ ấp ủ, với 1699 năm tả hữu viết thành.
Theo khổng thượng nhậm chính mình nói, hắn sớm đã có quá đem nam triều sự tích còn lưu lại hình chư bút mực ý tưởng. “Dư chưa sĩ khi, mỗi tác phẩm mô phỏng này truyền kỳ, khủng nghe thấy chưa quảng, có ngoan tín sử, ngụ ca rất nhiều, chỉ họa này hình dáng, thật chưa sức này tảo thải cũng.” Xuất sĩ sau, trải qua mười năm hơn trằn trọc bôn ba, phản kinh nhiều hạ, “Nãi khêu đèn điền từ”, rốt cuộc hoàn thành này bộ tác phẩm. 《 đào hoa phiến 》 phôi thai, tuy nảy mầm với tác giả thanh niên thời kỳ, nhưng quả lớn lại là kết tụ với tác giả trải qua đủ loại khúc chiết, tư tưởng thành thục lúc sau. Tác giả tầm mắt mở rộng, tư tưởng trống trải, đối hiện thực nhận thức thâm thúy, đương hắn nạch bút nghiên mặc, sáng tác phim lịch sử khi, liền sử tác phẩm ẩn chứa càng thật lớn dung lượng.[8]
Lý hương quân
《 đào hoa phiến 》 nữ chính. Ở cổ đại xã hội phong kiến, thân là ca kỹ[16]Lý hương quânTuy ở vào xã hội tầng chót nhất, một thân cách lại tản mát ra nhất sáng lạn quang mang: Thiện lương, chính trực, dũng cảm, không tham mộ hư vinh, không sợ hãi cường quyền, đối quốc gia, dân tộc trung trinh như một. Vì kháng cự chính mình không thích hôn sự, nàng không tiếc lấy mệnh tương bác, đến nỗi đầu đâm cái bàn, máu tươi vẩy ra; vì kháng nghị vô đạoNguyễn đại thànhĐám người, nàng có thể mạo sinh mệnh nguy hiểm, ở trên sân khấu trước mặt mọi người lên án mạnh mẽ bọn họ; nàng cùngHầu phương vựcNhiều lần trải qua vui buồn tan hợp, trằn trọc nhiều năm mới lại gặp lại, hầu phương vực thân là tu mi nam tử, đều lựa chọn đầu hàng thanh đình, nàng một cái nhu nhược nữ tử lại chặt đứt tình ti, đến chết trung với chính mình quốc gia cùng dân tộc. Như vậy một cái cân quắc không nhường tu mi nữ tử, lệnh còn lại nam tính nhân vật tất cả đều so sánh kém cỏi.[2]
Hầu phương vực
《 đào hoa phiến 》 nam chính, tự triều tông, hương quân người yêu, hắn đối đãi hương quân luyến này phong mạo, càng tôn trọng này phẩm cách tình cảm. Có thể khắc phục giai cấp thành kiến, đối thanh lâu ca kỹ[16]Lý hương quân sinh ra trước sau không du tha thiết tình yêu. Làm một cái phục xã văn nhân, ở ủng lập vấn đề thượng, hầu phương vực chủ trương ủng hộ hiền quân; ở điều giải bốn trấn tranh chấp trung biểu hiện ra hắn có thể nhìn chung dân tộc nguy vong đại cục, cũng ra một ít ý kiến hay, trước sau phản đối quyền gian, có dục vãn sóng to ái quốc tư tưởng. Nhưng hắn lại có vẻ mềm yếu vô lực. Cuối cùng cùng hương quânTê Hà sơnTương phùng, nước mất nhà tan, người khác khuyên hắn xuất gia, hắn còn nghĩ phu thê cùng còn hương. Trương vi nói nhắc nhở hắn, cũng phê phán hắn. Bởi vì khấu khẩn hắn xuất thân, giáo dưỡng, xã hội địa vị cùng quan hệ xã hội, hắn mềm yếu hòa khí tiết cùng tồn tại liền có vẻ hợp tình hợp lý, chân thật có thể tin.[9]
Dương long hữu
Dương long hữu,Mã sĩ anhThân thích, Nguyễn đại thành minh đệ, lại là hầu phương vực bạn tốt. Dương long hữu cùng Nguyễn đại thành cùng loại, nhưng cùng chi lại có bất đồng, hắn có thương hương tiếc ngọc chi tâm, có khi cũng lương tâm phát hiện. Dương long hữu thân phận cùng tính cách thượng tính hai mặt, này cũng khiến cho hắn thuận lợi mọi bề, đi tới đi lui với bén nhọn mâu thuẫn hai phái nhân vật chi gian, ở nhân vật quan hệ trung khởi xen kẽ tác dụng.[10]
Liễu kính đình
Liễu kính đìnhLà một giới thuyết thư người, là một vị điển hình tiểu nhân vật đại biểu. Hắn bên trái lương ngọc muốn phát binh Nam Kinh khi chủ động xin ra trận, thế hầu phương vực truyền tin, hiệu quả về sau phỏngKinh KhaCử chỉ, một mình tiến đến đưa hịch văn, này một phần đảm phách không phải giống nhau văn nhân có khả năng cập.Tô côn sinhLà ngay lúc đó hí khúc biểu diễn gia, hắn tuy là xướng khúc người nhưng xưng được với là một vị nghĩa sĩ, hầu phương vực bị bắt sau tô côn sinh thế hắn bôn tẩu cứu giúp.Tả lương ngọcBỏ mình khi, tô côn sinh một mình thủ xác chết, thiết án tế điện. Minh triều huỷ diệt lúc sau, tô côn sinh cùng liễu kính đình cùng nhau quy ẩn núi rừng.[20]
Tả lương ngọc
Nam Ninh hầu tả lương ngọc nhân quân lương thiếu thốn, binh lính không có lương thực nhưng thực, bách với áp lực liền muốn đi hướng Nam Kinh cứu thực, nhưng lại tạo thành triều cục bất an, đối với triều đình huỷ diệt nổi lên gia tốc tác dụng. Hắn bất mãn hoằng quang đế tín nhiệm kẻ phản bội, giết hại trung thần, hành mất nước chi chính, liền phát hịch văn tham tấu mã sĩ anh tám đại tội hình. Nhưng nhân mưu hoa không được đầy đủ cũng quá mức tự phụ, cuối cùng khí cực mà chết. Vốn định một lòng kiến Minh triều cơ nghiệp, nhưng chung quy là công lao sự nghiệp chưa thành thân chết trước.[20]
Sử nhưng pháp
Sử nhưng phápLà trung thành hóa thân. Đương hắn bị nhốt Dương Châu khi, đối ngoại có cường địch xâm lấn, đối nội binh lính sinh ly phản bội chi tâm, hắn bi phẫn muôn vàn, chảy xuống huyết lệ. Mặt sau cùng đối quân trốn thần đi, Minh triều diệt vong cái này cục diện, hắn thống khổ bất kham, nhìn đến giang sơn đổi chủ, hắn cũng không nhưng lưu luyến. Cuối cùng chỉ còn lại có một loại anh hùng mạt lộ bi thương, hắn lựa chọn nhảy giang bỏ mình, đối này tới nói không thể nghi ngờ là nhân sinh vận mệnh một khúc bi ca.[20]
Lý trinh lệ
Lý trinh lệLà Lý hương quân nhận mẫu thân, nguyên là Tần Hoài danh kỹ, vẫn cứ duyên hoa chưa tạ, vẫn còn phong vận. Vì bảo hộ hương quân, thế nàng xuất giá, cuối cùng trằn trọc gả cho một cái lão binh. Nàng nhấp nhô trải qua có thể nói là lúc ấy hạ tầng bá tánh miêu tả chân thật, loạn thế người phiêu linh cảm giác từ trên người nàng có thể thể hiện.[20]
《 đào hoa phiến 》 ảnh sân khấuCùng chủ lưu đại đoàn viên kết cục hí khúc bất đồng, 《 đào hoa phiến 》 là số ít có thể đem bi kịch tinh thần quán triệt rốt cuộc tác phẩm chi nhất. Tác giả thấy được trong đời sống hiện thực tồn tại không như ý, nhưng cũng không có ý đồ che giấu hoặc di hợp loại này không như ý, tác giả cùng ở vào trong đó bi kịch nhân vật cùng nhau tự hỏi vì cái gì sẽ xuất hiện như vậy bi kịch tính sự kiện, hay không có một cái có thể chỉ hướng hoàn mỹ biện pháp giải quyết, tới rồi hí khúc kết cục, tác giả không có hơn nữa tựa hồ cũng không muốn lại vì này đó bất hạnh nhân vật tìm kiếm đường ra, hắn thông qua nhân vật bi kịch tính kết cục càng thêm rõ ràng cùng tàn nhẫn về phía mọi người triển lãm trong sinh hoạt tồn tại đối lập cùng phân liệt, hơn nữa, loại này đối lập cùng phân liệt là vô pháp di hợp.[11]
Kết cấu
Đào hoa phiếnĐệ nhị bộ phận từ thứ mười ba ra 《 khóc chủ 》 đến thứ hai mươi ra 《 di chuyển địa điểm đóng quân 》 chủ yếu viết hầu phương vực hoạt động, đồng thời liên hệ ủng lập phúc vương, mã, Nguyễn đương quyền, sử nhưng pháp bị xa lánh, bốn trấn nội chiến, triều chính hắc ám, triển lãm giai cấp thống trị bên trong phe phái đấu một tranh ngày càng bén nhọn, vì nam minh diệt vong an hạ phục bút. Thứ mười bảy ra 《 cự môi 》 cắm vàoLý hương quânCự gảĐiền ngưỡng,Sử tình tiết có biến hóa, đồng thời trở thành sau mà hí kịch mâu thuẫn kích phát sắp xếp trước.
Đệ tam bộ phận, từ thứ 21 ra 《 mị tòa 》 đến thứ 25 ra 《 tuyển ưu 》 chủ yếu viết Lý hương quân hoạt động, thông qua mã, Nguyễn đối Lý tàn khốc hãm hại, do đó công bố nam minh thống trị tập đoàn hủ bại bản chất, cùng với Lý đối tình yêu kiên trinh, ở chính trị đấu tranh trung tiên minh thái độ cùng căm ghét như kẻ thù ưu tú phẩm chất.
Đệ tứ bộ phận, từ thứ hai mươi sáu ra 《 kiếm đem 》 đến đệ tứ mười ra 《 nhập đạo 》, thông qua mã, Nguyễn làm việc ngang ngược, đại bắt phục xã văn nhân, cùng với tả binh đông hạ lên án công khai mã, Nguyễn,Sử nhưng phápKhốn thủ Dương Châu, đối thống trị tập đoàn sụp đổ làm tập trung phản ánh, triển lãm minh mạt rộng lớn xã hội tranh cảnh. Nam minh vong sau, sử bỏ tù vào cung hầu, Lý có thể trùng hợp, cuối cùng bọn họ lại cắt đứt tư tình nhi nữ, song song nhập đạo tu chân.
Nhìn chung toàn kịch kết cấu, một cây chủ tuyến xỏ xuyên qua trước sau, hí kịch xung đột thập phần bén nhọn, nhưng lại tế châm mật tuyến, ra cùng ra chi gian hữu cơ mà xuyến liền ở bên nhau, trọn vẹn một khối, sử cốt truyện được đến hợp quy luật phát triển, do đó tăng mạnh sân khấu nghệ thuật hiệu quả.[12]
Đối lập
Ở bố cục kết cấu thượng tác giả còn vận dụng đối lập thủ pháp, sử cốt truyện phát triển càng thêm lôi cuốn vào cảnh ngoạn mục. Hầu phương vực hai thượngMị hương lâuChính là một cái rõ ràng ví dụ. 《 miên hương 》 ra viết hầu phương vực mới lên mị hương lâu, đúng là cuối xuân ba tháng, Giang Nam thảo lớn lên mùa, đào hồng liễu lục, xuân tình vô hạn, mị hương trên lầu, hầu, Lý đắm chìm ở “Xuân tiêu một khắc thiên trường lâu” hỉ khí dương dương bên trong. Mà 《 đề họa 》 ra viết hầu phương vực lần thứ hai thượng mị hương lâu, chỉ thấy đình viện tịch liêu, một mảnh hoang vắng, mị hương trên lầu, giấy phá cửa sổ quyền, sa nứt mành chậm, “Đối cảnh xúc tình, có thể nào nhịn xuống một đôi hai mắt đẫm lệ”. Này vui vẻ bi, hai tương đối so, khắc sâu mà phản ánh xã hội đại rung chuyển sở mang đến thật lớn biến hóa. Ở cốt truyện xử lý thượng, tác giả còn đặc biệt chú ý tình tiết phát triển trước sau chiếu ứng. Tỷ như: Ở đệ nhất ra 《 nghe bại 》 trung, hầu phương vực lên sân khấu khi liền nói trần định sinh, Ngô thứ đuôi hai người ở tại Thái ích sở hiệu sách, sau lại ở thứ hai mươi chín ra 《 bắt được xã 》, viết hầu phương vực đến Thái ích sở hiệu sách phỏng vấn trần định sinh, Ngô thứ đuôi, cho nên cùng nhau bị bắt, này liền sẽ không sử chúng ta cảm thấy đột nhiên. Lại như ở 《 nghe bại 》 ra trung, hầu phương vực ước hảo trần định sinh chờ đi đạo quán thưởng mai, gia đồng tới nói: “Ngụy phủ Từ công tử muốn mời khách xem hoa, một tòa đại đại đạo quán, sớm đã chiếm đầy.” Tới rồi tục 40 ra 《 dư vị 》, vị này Từ công tử lại mặc vào Thanh triều trang phục, ởThượng nguyên huyệnĐương một ngườiTạo lệ,Xuống nông thôn phóng lấy núi rừng ẩn dật. Có thể nói phục bút ngàn dặm, trước sau chiếu ứng. Lại như ở mở đầu miêu tả mạc sầu hồ thượng kia một mảnh “Giang sơn thắng chỗ, rượu bán tà dương, câu dẫn du khách say thưởng” diễm lệ phong cảnh, cùng kết cục tường đảo cung sụp, đầy đất hao lai, hoàng hôn ánh tà dương tiêu điều quang cảnh, lẫn nhau liên hệ làm nổi bật, cấu thành toàn cục ở hoàn cảnh không khí thượng mãnh liệt đối lập. Từ này đó địa phương có thể thấy được tác giả ở bố cục thượng đường nét độc đáo cùng tế châm mật tuyến công phu.[12]
Tự sự
《 đào hoa phiến 》 có thể “Mượn ly hợp chi tình, viết hưng vong cảm giác” là bởi vì này văn bản bên trong ẩn chứa một bộ cố định tự sự ngữ pháp. 《 đào hoa phiến 》 tự sự kết cấu trên thực tế là có hơn tự sự manh mối hợp lại hình tự sự danh sách, ở trải qua một loạt bổ sung cho nhau cùng chồng lên sau, hình thành dày đặc, hoàn chỉnh hữu cơ hình thái. Trong đó có hai cái chính yếu danh sách: Một cái là nhiều lần trải qua vui buồn tan hợp, vì ái ngàn dặm gửi phiến hầu, Lý câu chuyện tình yêu; một cái khác là kể ra nam minh tiểu triều đình hưng vong quốc gia chuyện xưa. Này hai cái tự sự danh sách xỏ xuyên qua nên diễn trước sau, cũng ở thỏa đáng thời cơ không ngừng thay đổi, khiến cho 《 đào hoa phiến 》 ở tự sự thượng cao trào thay nhau nổi lên, như tuyến như châu.[13]
Nhân vật hình tượng
《 đào hoa phiến 》 ảnh sân khấu《 đào hoa phiến 》 là đời Thanh hí khúc tác giaKhổng thượng nhậm( 1648～1718 năm ) tác phẩm tiêu biểu, ở minh thanh truyền kỳ phim lịch sử trung có có tầm ảnh hưởng lớn địa vị. Nhất thời, “Vương công tiến thân, đều mượn sao”, “Ca đài diễn xuất, tuổi vô hư ngày”. Này một làm tiêu chí kếCanh hiện tổTới nay Trung Quốc hí kịch tân đỉnh, khổng thượng nhậm cũng bởi vậy cùng 《Trường Sinh Điện》 tác giảHồng thăngCũng luận, bị gọi “Nam hồng bắc khổng”.[17]
ỞChiến tranh kháng NhậtThời kỳ, nhà soạn kịchÂu Dương dư thiếnTiên sinh từng cải biên quá này bộ kịch bản, đem kết cục đổi thànhHầu phương vựcCạo phát lưu biện, thay đổi thanh phục nhập sĩ, tìm đượcLý hương quânSau, Lý hương quân phẫn mà cùng này đoạn giao, lấy phúng dụ ngay lúc đó bán nước Hán gianUông Tinh VệChi lưu. 1964 năm nhà soạn kịchMai thiên,Tôn kínhĐem nó cải biên thành kịch bản phim, chọn dùng chính là Âu Dương dư thiến kịch bản kết cục.
Hơn ba trăm năm tới, 《 đào hoa phiến 》 từng bị nhiều thể loại hí khúc trình diễn. Kháng chiến sau khi kết thúc,Trung ương thực nghiệm kịch nói việnMấy độ đem 《 đào hoa phiến 》 dọn thượng sân khấu, ở trong ngoài nước diễn xuất. Đạo diễnTạ tấnTừng đem 《 đào hoa phiến 》 dọn thượng màn ảnh.Thượng Hải đài truyền hìnhCũng từng đem 《 đào hoa phiến 》 cải biên thành kịch nhiều tập 《 Lý hương quân 》.[15]
《 đào hoa phiến 》 là số rất ít bị đồng thời phiên dịch vì anh, pháp hai loại quốc tế ngôn ngữ Trung Quốc cổ điển hí kịch chi nhất.Hứa uyên hướngỞ 2009 năm đem này dịch vì tiếng Anh, lấy bản in lẻ hình thức xuất bản. Trước đây Wang Jinguan pháp văn bản dịch cũng cùng hắn phiên dịch mặt khác mấy bộ Trung Quốc cổ điển bi kịch cùng nhau, với 2002 năm hợp thành xuất bản, văn dịch tập vẫn quan lấy 《 đào hoa phiến 》 chi danh.[18]
《 đào hoa phiến 》 làm kinh điển ở gần hiện đại Nhật Bản truyền bá, tiếp thu cùng nghiên cứu, lịch giang hộ, minh trị, đại chính, chiêu cùng mấy cái giai đoạn, từ thơ ca bình luận, đại khái giới thiệu, toàn bổn biên dịch và chú giải đến học thuật nghiên cứu, ở nội dung cùng hình thức thượng đều dần dần đi hướng hiện đại, thâm nhập, đa nguyên cùng rõ ràng, là gần hiện đại trung ngày văn hóa dung thông, học thuật giao lưu cùng lẫn nhau ảnh hưởng một cái tương đối điển hình ví dụ chứng minh.[19]
Thanh · Lưu trung trụ 《 đào hoa phiến đề từ 》: “Một bộ truyền kỳ, miêu tả 50 năm trước sự tích còn lưu lại, quân thần đem tướng, nhi nữ hữu bằng, đều bị mỗi người hiện ra như thật, toại cả ngày mà gian nhất có quan hệ văn chương. Vãng tích chi canh Lâm Xuyên, gần nay chi Lý nón ông, toàn phi địch thủ. Kỳ mà thật, thú mà chính, hài mà nhã, lệ mà thanh, mật mà đạm, từ gia sở trường tất rồi. Trước sau tác giả, không có thịnh tại đây bổn, nhưng vì danh thế một bảo.”[9]
Thanh · trầm mặc 《 đào hoa phiến đề từ 》: 《 đào hoa phiến 》 một cuốn sách, toàn từ quốc gia hưng vong đại chỗ cảm khái kết tưởng mà thành, phi chính vì nhi nữ tế sự làm cũng. Hết thảy truyền kỳ toàn chủ ý với phong nguyệt, dựng lên sóng với quân binh loạn ly; duy 《 đào hoa phiến 》 nãi trước thống hận với núi sông dời biến, mà mượn khúc chiết với hầu Lý. Người đọc không thể sai sẽ, đến nỗi mục mê với tân trung chi tân, chủ trung chi chủ. Sơn người trong ngực, có một đoạn cực đại cảm khái; thích nhưng mà ngộ hầu Lý việc, lại thích nhưng mà phùng tô liễu hạng người; này đây kỳ kỳ ảo huyễn, soạn ra toàn sách, đương tại dã sử chi liệt, không ứng làm hí khúc xem. Lương Khải Siêu tắc cho rằng nó “Kết cấu chi tinh nghiêm, văn tảo chi tráng lệ, ký thác xa thâm”, là “Có một không hai thiên cổ”.[9]
Cận đại ·Lương Khải Siêu《 tiểu thuyết tùng lời nói 》: “Nhưng lấy kết cấu chi tinh nghiêm, văn tảo chi tráng lệ, ký thác xa thâm luận chi, trộm gọi khổng vân đình 《 đào hoa phiến 》 có một không hai thiên cổ rồi!”[13]
Khổng thượng nhậm
