Tang châu tư tông bảo
Tây Tạng ngày khách tắc thị tang châu tư khu cảnh nội kiến trúc
Tang châu tư tông bảo: Tang châu tư tông ( nãi đông tàng khu 13 tông chi nhất ) cung bảo, này tòa to lớn đỉnh núi cung bảo kiến trúc làNgày khách tắcMà tiêu thức tính kiến trúc, ở vàoTang châu tư khu( lãoNgày khách tắcThị tân danh )Tông sơnThượng, nhân xưngNgày khách tắc tiểu cung điện Potala.Kiến với 1360 năm, có 600 nhiều năm lịch sử, tông bảo phân bốn tầng, có phòng ốc 300 nhiều gian.
Tang châu tư như ý đỉnh núi: Đại biểu nên mà ở nãi đông tàng khu sử thượng từng cóThủ phủ địa vị:ỞGiáng khúc kiên tánThành lập khăn trúcCát cử pháiChính quyền thời kỳ, nơi này là thủ phủ. Tàng ba hãn thời kỳ ở dưới chân núi có vương cung nhưng nơi này vẫn là tông chính phủ. 1642 nămCố thủy hãnLật đổTàng ba hãn,SửCách lỗ pháiĐạt được quyền thống trị, Tây Tạng chính trị trung tâm trở về kéo tát, tang châu tư tông chính phủ quản hạt phạm vi thu nhỏ lại đến bản địa khu, thành danh trung “Tang châu” bị hủy bỏ, chỉ xưng khê tạp tư, tứcNgày khách tắc[1].
Công năng:Trong lịch sử là chùa miếu cùng chính phủ tổng hợp công năng mà, hiện vì ngày khách tắc viện bảo tàng.
Nơi phát ra:Nguyên thuận đếKhâm phong “Đại Tư Đồ” cường khúc kiên tán chưởng thống toàn tàng quyền to, hắn đem nãi đôngVương triềuPhía dưới tàng phân ranh giới chia làm 13 cái đại tông, ở mỗi cáiTôngTu sửa một tòa cung bảo thức kiến trúc, tập hợp chùa miếu cùng chính phủ công năng, tang châu tư tông bảo chưởng quản nãi đông tàng khu, sau lại là Tây Tạng sự vụ. Tang châu tưTôngCung bảo là cuối cùng một cái tu sửa, cấp bậc càng cao, quy mô lớn hơnGiang tư lâu đài cổChờ.
Ảnh hưởng:Tang châu tư tông bảo là Tây Tạng lâu đài trong kiến trúc tác phẩm tiêu biểu, luận trước sau quan hệ là kéo tátCung điện PotalaPhong cáchTổ bản:1642 nămCố thủy hãnThỉnhNăm thế Đạt LaiTrụ quá nó nhất thượng tầng, Tây Tạng thủ phủ từ (Cát mã cát cử pháiChính quyềnTàng ba hãnCát mã vương triều ) tang châu tư dời hướng (Cách lỗ pháiChính quyềnCùng thạc đặc hãn quốc) kéo tát, hai người bọn họ ở Thanh triềuKhang HiTrong năm trùng tu kéo tátCung điện Potala,Khó tránh khỏi hấp thụ này ưu tú tính chất đặc biệt, làm bản mẫu, chỉ là sau lại có điều tăng kiến.Lại ảnh hưởngKhang càn thời kỳKia khúc khu vựcTác huyệnTán đan chùaCùng Hà Bắc thừa đứcTránh nóng sơn trangPhổ Đà tông thừa chi miếuKiến trúc phong cách.
- Tiếng Trung danh
- Tang châu tư tông bảo
- Đừng danh
- Ngày khách tắc tiểu cung điện Potala
- Vị trí
- Tây TạngNgày khách tắcThịTang châu tư khuTông sơn
- Tu sửa thời kỳ
- 1360 năm
- Mà vị
- Ngày khách tắcMà tiêu thức tính kiến trúc
- Công có thể
- Trong lịch sử là chùa miếu cùng chính phủ tổng hợp công năng mà
Tang châu tư tông bảo
Tang châu tư tông bảoTang châu nơi chăn nuôi ở vào ngày khách tắc thị phía Đông, ở chỗ này có một đống cực kỳ giống thừa mời “Cung điện Potala” kiến trúc thìa đoan, cao cao tọa lạc ở ( tang châu tư tông )Tông sơnĐỉnh, là này tòa khu vực một cái bắt mắt tiêu chí.
Đồ vật trường 280 mễ, cao 92 mễ, cộng năm tầng, kiến trúc diện tích có 1.2 vạn mét vuông.
Hiện tại là ngày khách tắc tông sơn viện bảo tàng, có thể miễn phí đi tham quan, bên trong chủ yếu chia làm bao nhiêu triển lãm cá nhân quán, tưởng du khách giới thiệu ngày khách tắc lịch sử cập các huyện văn vật cổ tích, ngày thường cũng sẽ triển lãm một ít thư pháp tranh chữ. Bên trong cất chứa các loại đồ cất giữ 4000 nhiều kiện, trong đó trân quý văn vật 60 nhiều gian.
Dân bản xứ, một ít xưng nó tang châu tư tông tổ sát tội bảo ( chính danh ) bó ảnh lót, một ít xưng nó tiểu cung điện Potala ( đừng chủ chúc xưng ).
Khác nhau: Đỉnh núi cung bảo đại thể tương đồng, lại có khác biệt. Trên mạng một ít văn chương lẫn lộn ngày khách tắc khu vực hai cái tông bảo: Tang châu tư tông bảo cùngGiang tư huyệnThành giang tư tông bảo (Giang tư lâu đài cổSát bảo van ), phụ cận cóGiang tư tông sơn anh hùng bia kỷ niệm,Kỷ niệm 1903-1904 năm chống lại anh quân. Hai tông bảo nơi núi đồi lớn nhỏ bất đồng, kiến trúc phong cách có trọng đại sai biệt, giang tư tông bảo nơi núi đồi đại, bởi vậy kiến trúc đàn có một ít phân tán.
Tang châu tư tông bảoMột tòa to lớn cung điện thức kiến trúc ngạo nghễ chót vót ở thành bắc tông sơn phía trên, nhìn xuống này tòa trải qua 600 nhiều năm mưa gióSau tàngTrọng trấn.
Làm đỉnh núi lâu đài thức kiến trúc đàn, ngày khách tắc viện bảo tàng quy mô cùng khí thế chỉ ở sauCung điện Potala,Bởi vì cực giống cung điện Potala, cố có “Tiểu cung điện Potala”Chi xưng.
Từ nơi xa xem, “Tiểu cung điện Potala” đỏ trắng đan xen mặt tường, dưới ánh nắng chiếu rọi xuống thập phần thấy được, cho dù ở rất xa địa phương cũng có thể xem tới được nó vĩ ngạn “Thân ảnh”, mặc kệ là trước đây vẫn là hiện tại, nó đều là ngày khách tắc tiêu chí tính kiến trúc chi nhất.
Tang châu tư tông bảo
Cao thanh đồTang châu tư là địa danh, như ý đỉnh núi: “Tang châu” gần với “Như ý”, “Tư” tỏ vẻ “Điên phong”. —— ngày khách còn lại là hán dịch khê tạp tư, tức đỉnh núi trang viên. “Khê tạp” là Tây Tạng phong kiến trang viên xưng tên ( thời kì cuối cũng nghĩa rộng ra một bậc hành chính đơn vị hàm nghĩa ).Khê tạp tư ( ngày khách tắc ) đều không phải là “Khê tạp tang châu tư” tên gọi tắt,Bởi vì khê tạp, tang châu, tư ba cái từ các có ý tứ, nhưng độc lập phối hợp: Tang châu vì như ý, khê tạp tang châu tư là nên mà vì ( từGiáng khúc kiên tán“Khăn trúc cát cử phái”Chính quyền đếnTàng ba hãnCát mã cát cử pháiChính quyền ) Tây Tạng thủ phủ thời kỳ xưng hô,Cùng thạc đặc hãn quốcThời kỳ thủ phủ di chuyển đến kéo tát, hủy bỏ ca ngợi từ ( cũng ý nghĩa địa vị ) tang châu ( như ý ), khê tạp tang châu tư sửa tên vì khê tạp tư —— có thể thấy được, tang châu tư hàm nghĩa địa vị rất cao.
Tông bảo: Tông ( nào đó quần thể ) ( thống trị cơ cấu ) thành lũy, thành thành lũy xưng lâu đài, cung điện ( người thống trị trụ kiến trúc đàn ) thành lũy vì cung bảo.
Ánh nắng chiều màu trắng kiến trúc nhiễm kim sắcTàng ba hãnCát mã vương quốc ( thủ phủ ở ngày khách tắc ) thời kỳ, tông sơn dưới kiến có vương cung, bởi vậy tông bảo ở địa phương địa vị tương đối mà nói hạ thấp trình tự.
1642 nămCố thủy hãnLật đổCát mã cát cử pháiTàng ba hãnCát mã vương quốc, từng thỉnhCách lỗ pháiLãnh tụNăm thế Đạt LaiTrụ quá nó nhất thượng tầng ( sinh hoạt khu ), Đạt Lai ở trong cung cử hành quá tân chính quyền (Cùng thạc đặc hãn quốcVà trao tặng Đạt Lai hệ thống quyền lực ) chấp chính lễ mừng.
Thuyết minh: Trên mạng một ít văn chương nói cập tang châu tư tông bảo cùng cung điện Potala, đều chỉ nói năm thế Đạt Lai mà không đề cập tới cậpCố thủy hãn,Là không toàn diện, dễ dàng sinh ra nghiêm trọng hiểu lầm, cho rằng năm thế Đạt Lai là ngay lúc đó người cai trị tối cao, không hiểu biết dân tộc Trung Hoa trong lịch sử nhiều dân tộc giao nhau hỗn hợp ( là khách quan lịch sử ), trên thực tế, lúc ấy làCố thủy hãnLật đổTàng ba hãnCát mã vương quốc, đemCùng thạc đặc hãn quốcPhát triển đến đỉnh phong giai đoạn, Đạt Lai chính phủ chỉ là chính quyền hệ thống yếu tố chi nhất, mà quân sự quyền to còn ở cố thủy hãn ( quốc quân ), dời đô ( từ ngày khách tắc đến kéo tát ) cập trao tặng cách lỗ phái Đạt Lai, ban thiền lấy quyền to, cũng là xuất từ cố thủy hãn, cách lỗ phái xưng chi hộ pháp vương.
Tông bảo ở đài cơ hình kiến trúc ( đỉnh núi thành lũy giống nhau đều có này đặc thù ) phía trên kiến bốn tầng phòng ốc, có phòng ốc 300 nhiều gian. Nhất thượng tầng vì sinh hoạt khu; tầng thứ ba cung phụng tượng Phật cập tôn giáo đồ dùng, từng cất chứa nguyên bộ 《 cam châu ngươi kinh 》, 《 đan châu ngươi kinh 》; phía dưới hai tầng, thiết có tôngChính phủ làm việc cơ cấu,Vệ đội cùng tư pháp cơ quan, lao ngục, kho hàng chờ.
Nhan sắc thượng, đại bộ phận là màu trắng, trung gian dùng màu đỏ.
Mặt trên không anKim đỉnh,Thực cổ xưa. Bởi vì nó ở đương địa chủ nếu không phải tôn giáo kiến trúc ( giang tư lâu đài cổ cũng là như thế ), mà chủ yếu làm tôn giáo kiến trúc đỉnh núi thành lũy như sau lạiCung điện Potala,Tán đan chùa,Hiếu đăng chùaChờ có kim đỉnh, có vẻ hoa lệ.
Tang châu tư tông bảo xưng là Tây Tạng lâu đài trong kiến trúc xuất sắc tác phẩm tiêu biểu, to lớn, nhiều công năng lại an toàn, làm thực cổ kiến trúc hình thức ( nó lại là tham chiếuGiang tư lâu đài cổ), ảnh hưởng nhiều đỉnh núi cung bảo kiến trúc, trở thành một loại phong cách, liền như Trung Quốc trứ danh bảo tháp thức kiến trúc phong cách, phương tây trứ danhKiến trúc kiểu GothicPhong cách từ từ giống nhau.
Kéo tát cung điện Potala sơ kiến về công nguyên 7 thế kỷ, sau bị hủy bởi hoả hoạn, này hình dạng và cấu tạo phong cách cùng tồn thế kiến trúc bất đồng. Nghe nói,Cố thủy hãnCùngNăm thế Đạt LaiLạt ma ở Thanh triều Khang Hi trong năm trùng tu cung điện Potala khi, đúng là lấy ngày khách tắc tang châu tư tông bảo kiến trúc làm bản mẫu, chỉ là ( sau lại mấy thế hệ Đạt Lai ) ở quy mô thượng có điều mở rộng, tăng cao[2].
Cái này nghe nói hay không thành lập? Luận trước sau quan hệ cập lúc ấy Tây Tạng thủ phủ di chuyển là như thế. 1642 nămCố thủy hãnLật đổCát mã cát cử pháiTàng ba hãnCát mã vương quốc ( thủ đô ở ngày khách tắc ), từng thỉnhCách lỗ pháiLãnh tụNăm thế Đạt LaiTrụ quá tông bảo nhất thượng tầng, hơn nữa cố thủy hãn phá hủy cũ vương cung, đem này vật liệu xây dựng vận hướng kéo tát đi tu sửa cung điện Potala cùng xây dựng thêm chùa Đại Chiêu, đem thủ phủ từng bước dời đến kéo tát ( hắn quân sự tọa trấn ngày khách tắc, làm trưởng tử quân sự tọa trấn kéo tát, làm Đạt Lai và tổng quản chấp chính chính phủ ), bởi vậy, ngày khách tắc —— kéo tát dời đô quá trình khó tránh khỏi có ảnh hưởng. Mặt khác, hậu kỳ tông bảo ( lại như giang tư tông bảo tứcGiang tư lâu đài cổ) kiến trúc hình thức là cao nguyên hoàn cảnh trường kỳ tương đối lựa chọn ưu tú kết quả, này ưu tú tính chất đặc biệt đối với phụ cận sau lại cái khác cung bảo kiến trúc khó tránh khỏi có ảnh hưởng.
Thanh triều khang càn thời đại, tỉnh Hà Bắc thừa đức tránh nóng sơn trangPhổ Đà tông thừa chi miếu( Càn Long trong năm ) cũng là như thế.
Kia khúc khu vực tác huyệnTán đan chùa,Này tòa cách lỗ phái chùa miếu tọa lạc với nhã kéo nhiều Sơn Tây sườn nhã kéo hương ( hiện tác huyện huyện thành bên cạnh ), tham khảo cung điện Potala bộ dáng kiến tạo, phía dưới mấy tầng kiến trúc cửa sổ rõ ràng, có chính mình đặc sắc ( không phải cái gọi là bản vẽ bị phong tuyết tằm ăn lên mà đã không thể phân biệt, khác nhau như vậy đại, bằng ký ức cũng sẽ hiểu biết ).
Tang châu tư tông bảoThiên Tân thị cái gọi là “Tiểu cung điện Potala” ở vào linh sơn Phật văn hóa cảnh khu, đời trước là “Linh nham chùa” ( sau sửa tên cực lạc chùa ), sáng tạo với kim minh xương trong năm, minh Vạn Lịch tám năm trùng tu, là tòa có 800 nhiều năm lịch sử cổ xưa chùa chiền. Cùng cung điện Potala phong cách một nửa tương đồng, một nửa bất đồng.
Lâm phần thị hồng động huyệnThanh Long xem huyền đế cungỞ đá núi thượng, phía dưới bộ phận cũng cùng loại cung điện Potala phía dưới bộ phận. Sáng tạo với bảy thế kỷ 20 năm đại thời Đường khai quốc năm đầu. Miếu xem kiến trúc cộng 6 tầng, tựa vào núi mà kiến, tầng tầng trùng điệp, trong động tàng động, thực là hoành tráng. Lâm phần nông lịch sơn kiến trúc đàn có điểm giống nó, trường trị thị thuận lợi huyện Nhạc Gia Trại tọa lạc với huyền nhai trên vách đá, tùy chỗ hình cao thấp tựa vào núi mà kiến, đan xen có hứng thú, cũng có chút giống nó.
Tang châu tư tông bảo
Tang châu tư tông bảoVề tang châu tư tông bảo lai lịch, có một cái mỹ lệ truyền thuyết: Tương truyền, ở thật lâu trước kia, ngày khách tắc có một vị lạt ma, đến kéo tát cầu kinh bái phật, nhìn đến cao lớn hùng vĩ cung điện Potala, cực kỳ hâm mộ không thôi, tưởng ở ngày khách tắc kiến một tòa cùng cung điện Potala giống nhau như đúc cung điện. Lúc ấy, trên người hắn không có giấy cùng bút, liền ở bên cạnh đất trồng rau rút một viên củ cải trắng, ở củ cải trên có khắc hạ cung điện Potala bộ dáng, thật cẩn thận trang ở trong túi. Đương hắn phong trần mệt mỏi mà trở lại ngày khách tắc, mở ra túi thấy củ cải đã biến héo, thu nhỏ, khắc vào củ cải thượng cung điện cũng không phải nguyên lai bộ dáng, vì thế liền ấn củ cải thượng bộ dáng kiến một tòa cung điện, đây là tang châu tư tông bảo.
Truyền thuyết dù sao cũng là truyền thuyết,Trên thực tế tang châu tư tông bảo tu sửa so cung điện Potala ở thanh sơ xây dựng thêm còn muốn sớm 300 nhiều năm,Cho nên không tồn tại sao chép ai. Nhưng truyền thuyết lại cấp tang châu tư tông bảo phủ thêm một tầng thần bí khăn che mặt, làm mọi người đối nó tràn ngập hướng tới.
Tang châu tư tông bảo
Hợp
Viện bảo tàng cộng năm tầng, có 120 nhiều mễ, kiến trúc diện tích 1.2 vạn mét vuông. Trước mắt, trong quán có các loại đồ cất giữ 4000 dư kiện, trong đó trân quý văn vật 60 nhiều kiện, bao gồm tượng Phật, đường tạp, kinh thư, đồ sứ, đồ gốm cùng dân tục loại văn vật. Trong quán có ngôi cao, phòng triển lãm, nhà kho cùng văn phòng chờ tương đối hoàn bị phương tiện.
Tang châu tư tông bảoCó nói: Kéo tát cung điện Potala sơ kiến về công nguyên 7 thế kỷ, sau bị hủy bởi hoả hoạn, này hình dạng và cấu tạo phong cách cùng hôm nay bất đồng.Nghe nói, năm thế Đạt Lai ở Thanh triều Khang Hi trong năm trùng tu cung điện Potala khi, đúng là lấy ngày khách tắc tang châu tư tông bảo kiến trúc làm bản mẫu( tang châu tư tông bảo nhất thượng tầng từng làm quáNăm thế Đạt LaiTẩm xá ),Chỉ là quy mô thượng có điều mở rộng, tăng cao[2].
Tang châu tư tông bảo hiện tại là ngày khách tắc tông sơn viện bảo tàng, có thể đi lên tham quan, mỗi tuần tam đến chủ nhật mở ra, buổi chiều 5 điểm chung bế quán.
Tiểu bố cung như là một cái ngắm cảnh đài, có thể quan sát ngày khách tắc nội thành cảnh tượng, nội thành không lớn, một chút liền có thể nhìn đến vùng ngoại thành cuối, tông chân núi này đó phòng ở, đều vẫn là một tầng, giữ lại tàng thức phong cách, nội thành cao lầu cũng không nhiều lắm, tương đối với kéo tát nhanh chóng phát triển, ngày khách tắc vẫn là giữ lại truyền thống.
1938 năm nước Đức người quay chụp tang châu tư tông bảo
Tang châu tư tông bảo“Một lần nữa chữa trị ngày khách tắc tông bảo, đã thành địa phương cư dân hướng tới. Ta tưởng, ngày này cuối cùng cũng đến.” Một vị Tây Tạng văn hóa nghiên cứu giả từng ở văn chương trung như vậy viết nói.
Tỉ mỉ thiết kế, “Chữa thương” cùng “Lý dung”, từ phế tích trung phục hồi như cũ xán lạn tôn giáo văn hóa
2004 năm, này ý nguyện biến thành Thượng Hải nhóm thứ tư viện tàng kế hoạch một bộ phận, dự toán đầu tư 3000 vạn nguyên, là nên phê viện tàng hạng mục trung đơn cái công trình đầu nhập lớn nhất trọng điểm hạng mục. Thượng Hải toà thị chính ủy thác cùng tế đại học dắt đầu tiến hành tang châu tư tông bảo trùng kiến công trình giai đoạn trước nghiên cứu, thiết kế, đấu thầu, thi công cùng giam lý. Cùng tế vì thế chuyên môn thành lập từ giáo chủ yếu lãnh đạo vì tổ trưởng công trình nghiên cứu chuyên gia tổ. Trường kỳ làm kiến trúc lịch sử, phong thổ kiến trúc bảo hộ cùng đổi mới nghiên cứuCùng tế đại học kiến trúc hệGiáo thụ thường thanh đảm nhiệm công trình thiết kế người phụ trách.
Tang châu tư tông bảoNhư thế nào khôi phục nguyên trạng? Ở đối địa phương văn hóa, tôn giáo làm thâm nhập điều tra nghiên cứu lúc sau, từ cùng tế đại học phó hiệu trưởng trần tiểu long, thiết kế viện nghiên cứu viện trưởng đinh khiết dân cùng thường thanh đám người chủ trì chuyên gia tổ cho rằng, phục hồi như cũ tính trùng kiến ứng lấy tang châu tư tông toàn thịnh thời kỳ kiến trúc phong cách là chủ điều, thích hợp tham chiếu cung điện Potala chờ “Đỉnh núi cung bảo thức” kiến trúc đàn điển hình đặc thù.
Tang châu tư tông bảoHơn nữa, hai loại phương án đều là dựa theoTàng thức tông sơn kiến trúcTôn trọng tự nhiên, nhân sơn nhân thể truyền thống, địa chỉ ban đầu nguyên trạng chữa trị bảo tường, lại lấy vùng núi phập phồng quan hệ đan xen bố trí kiến trúc không gian, tận khả năng thiếu động thổ thước khối đá. Bởi vì ngoại sườn bảo tường hướng vào phía trong thu, tường thể cùng sơn thể kết hợp chỗ hình thành uốn lượn giao giới tuyến, sử kiến trúc nhìn qua phảng phất là từ nham thạch trung mọc ra từ giống nhau.
Tang châu tư tông bảo
Tang châu tư tông bảoTân sinh tang châu tư tông bảo, sẽ trở thành “Nhiều công năng văn hóa tổng hợp thể”
Thi công quá trình khó khăn thật mạnh. Sở hữu tác nghiệp đều ở vốn có tàn tường cơ sở thượng tiến hành, đại hình thi công máy móc vô pháp thi triển, loại nhỏ thiết bị phần lớn chỉ có thể chia rẽ sau kéo lên sơn lại đua trang; kiến trúc bộ kiện muốn ấn tàng thức nguyên dạng kiến tạo, còn phải chọn dùng “Biên mã” mái tường, a ca thổ chờ truyền thống công nghệ. Vì kiến trúc thực dụng, kiên cố, cũng muốn không lộ dấu vết mà gia nhập đóng cọc, kiến dàn giáo kết cấu chờ hiện đại kiến trúc thủ đoạn. Hai năm gian, công trình tổ thành viên cả ngày lẫn đêm, tăng ca thêm giờ mà liên tục chiến đấu hăng hái. Vì bảo đảm công trình chất lượng cùng giải quyết kỹ thuật vấn đề, chuyên gia cùng kỹ thuật nhân viên ở khí hậu rét lạnh, không khí thiếu oxy mùa làm theo tiến tàng.
Tuy rằng ở quốc nội chủ trì quá rất nhiều địa phương truyền thống kiến trúc phong mạo bảo hộ cùng trùng kiến hạng mục, nhưng muốn ở có độc đáo Phật giáo tín niệm cùng địa vực văn hóa Tây Tạng trùng kiến lịch sử kiến trúc, làm được vẻ ngoài “Tu cũ như cũ”, chi tiết chân thật, thường thanh vẫn có chút lo lắng. Thiết kế giai đoạn hậu kỳ, bọn họ căn cứ chuyên gia thẩm định phương án, chế tác thành kiến trúc mô hình. Vừa lúc gặp một cái Tây Tạng khu tự trị văn hóa đoàn đại biểu đến Thượng Hải, liền bị thỉnh đến cùng tế. Đối với tinh xảo tang châu tư tông bảo mô hình, một ít dân tộc Tạng đồng bào lập tức kích động đến rơi lệ, bởi vì “Gặp đượcTông sơn, tông bảo”.Thường thanh thoáng yên lòng.
2007 năm 5 nguyệt, đầu tư tổng ngạch đã đạt 4800 vạn nguyên tang châu tư tông bảo trùng kiến công trình một kỳ làm xong, không ít lớn tuổi tàng dân đối với nó dâng hương cầu khẩn: “Quả thực sợ ngây người ——Quá giống, liền cửa đều cùng năm đó giống nhau như đúc đâu!”
Tây Tạng đỉnh núi cung bảo biến thiênTrước mắt, thường thanh đang ở xuống tay chuẩn bị hắn lần thứ sáu Tây Tạng hành trình.
“Tiểu cung điện Potala” bên trong trang hoàng còn tại tiến hành. Dựa theo đã định phương án, tang châu tư tông bảo đem bị kiến thành ngày khách tắc khu vựcLấy lịch sử đọc rộng là chủ “Nhiều công năng văn hóa tổng hợp thể”,Thể hiện lịch sử phong mạo cùng hiện đại công năng dung hợp[2].
Phụ: Thường thanh giáo thụ chuyên tác 《 Tây Tạng đỉnh núi cung bảo biến thiên: Tang châu tư tông cung sống lại cập tông sơn viện bảo tàng thiết kế nghiên cứu 》. Tang châu tư tông cung di chỉ bảo hộ, vẻ ngoài phục hồi như cũ cùng tông sơn viện bảo tàng xây dựng công trình ở 2004 năm chính thức khởi động ( quy hoạch 2007 năm 5 nguyệt hoàn công ), trở thành Thượng Hải thị cho tới nay viện tàng hạng mục trung lớn nhất một cái. Đem một chỗ lịch sử kiến trúc phế tích phục hồi như cũ xong hình, này căn cứ rốt cuộc ở đâu? Giá trị đến tột cùng như thế nào? Này chuyên tác nghiên cứu mấy vấn đề này.
