Lương cùng thư ( 1723 năm ～1815 năm ), đời Thanh thư pháp gia. Tự nguyên dĩnh, hào sơn thuyền, lúc tuổi già tự thự không ông, tân ngô trường ông, Tiền Đường ( nay Chiết Giang Hàng Châu ) người.Đại học sĩLương thơ chínhChi tử.
Lương cùng thư với Càn Long 12 năm ( 1747 ) trúng cử nhân, mười bảy năm đặc ban tiến sĩ, quanHầu giảng.Có 《 tần la am di tập 》. Lương cùng thư gia học sâu xa. Hắn từ nhỏ tiếp xúc thư pháp, 12 tuổi khi tức có thể viết phách khoa chữ to. Sơ họcNhan Chân Khanh,Liễu Công Quyền,Trung niên về sau lại bắt chướcMễ phất,70 tuổi về sau dung hối nối liền, thuần nhậm tự nhiên. Hắn tập thư 60 năm hơn, lâu phụ nổi danh, sở thư nét khắc trên bia rất nhiều.
Lương cùng thư giỏi về giai, hành thư, đến lúc tuổi già hãy còn có thể viết cực nhỏ chữ nhỏ, này thư chữ to cấu tạo nét vẽ khẩn nghiêm, chữ nhỏ tú dật, đặc biệt cặn kẽ. CùngLưu dung,Ông phương cương,Vương thành tựu về văn hoá giáo dụcCũng xưng “Thanh tứ đại gia”. Năm 90 dư, thượng làm người thư văn bia mộ chí, suốt ngày vô mệt mỏi, cũng không già nua chi khí. Truyền lại đời sau thư tích cực phú, chữ nhỏ thư làm vưu nhiều. Có 《 tần la am di tập 》《Tần la am luận thư》 chờ.
- Tự
- Nguyên dĩnh
- Hào
- Sơn thuyền
- Vị trí thời đại
- Đời Thanh
- Nơi sinh
- Tiền Đường ( nay Chiết Giang Hàng Châu )
- Sinh ra ngày
- 1723 năm
- Qua đời ngày
- 1815 năm
- Bổn danh
- Lương cùng thư
- Chức nghiệp
- Thư pháp gia
- Nhân vật tính cách
- Tính tình chính trực không hợp với thói tục
Lương cùng thư ( 1723—1815 ), Tiền Đường ( lệnh Chiết Giang Hàng Châu ) người. Đời Thanh thư pháp gia. Tự nguyên dĩnh, hào sơn thuyền, vãn hào không ông, thạch ông, 90 về sau hào tân ngô trường ông, cùng An HuyBạc Châu( nayBạc Châu thịTiếu thành nộiSái quầy đoan đề )Lương nghiễn,Hội Kê( dời giấy cầu Chiết GiangThiệu Hưng)Lương quốc trịCũng xưng “Tam lương”.Đại học sĩLương thơ chínhChi tử. Trời sinh thông minh hơn người hơn người, đoan hậu ổn trọng.
Lương cùng thư tác phẩm tiêu biểu phẩmCông thư pháp, sơ học nhan, liễu, kẻ học sau tô, mễ, lúc tuổi già thuần nhậm tự nhiên, có một không hai khi lưu. Thơ nhiều nhã ý, văn cũng thanh tiễu, cố vì thư danh sở giấu. Năm 90 dư, thượng làm người thư văn bia mộ chí, suốt ngày vô mệt mỏi, cũng không già nua chi khí. Tốt phía trước mấy ngày, tự thư phó, cứng cáp như trước. Sách mới bia bản biến hoàn vũ, cùngÔng phương cương,Lưu thạch am (Lưu dung), vương mộng lâu (Vương thành tựu về văn hoá giáo dục) cũng xưng với khi.Nước Nhật vươngTừng phái người cầu thư, Triều Tiên, lưu thiết tặng nấu cầu chờ mà cũng lấy này thư vì quý.
Có 《 tần la am di tập 》《 tần la am luận thư 》《 thẳng ngữ bổ chính 》《 ngày quán trai đồ nói 》《Bút sử》 chờ. Truyền lại đời sau thư tích cực phú, chữ nhỏ thư làm vưu nhiều. 《 tô lão tuyền văn cuốn 》, thư với Càn Long 59 năm ( 1794 ), khi năm 72 tuổi. Giấy bổn nét mực. Túng 33.4 centimet, hoành 571 centimet.Cố cung viện bảo tàngGánh vác bỏ nhuận tàng.
Lương cùng thư bác học nhiều văn, thiện phân biệt. Từ lan lương sỉ hắn viết nét khắc trên bia cùng viết không thể đếm, phụ nổi danh 60 năm. Này kiện hành thư tác phẩm, này thư không câu nệ tô, mễ bộ dạng, mà đến này thần vận, mạo phong cốt kính, vị hậu thần tàng. Này kết cấu vững vàng, khoảng cách giữa các hàng cây sơ lãng, dùng bút bình thản tự nhiên, đều là thừa kếTriệu Mạnh phủ,Đổng này xươngDi phong đề cự chưng kết quả. Này cuốn trung tự tự đề ấn ngừng ngắt giao đãi rõ ràng, kỹ xảo thành thạo, nhìn như tầm thường, vô mới lạ kinh người chỗ, nhiên dục đạt tới này cũng đều không phải là chuyện dễ. Lương cùng thư ở viết khi rơi tự nhiên, đem này công lực cùng tính tình hài hòa thống nhất tại đây tác phẩm trung. Này cuốn tuy rằng không phải lương cùng thư tốt nhất tác phẩm, nhưng cũng có thể phản ánh ra hắn thư nghệ trình độ cơ bản trạng huống.
Thanh trứ danh thi họa gia,Tàng thư gia.Tự nguyên dĩnh, hào sơn thuyền, vãn tự thự không ông, ngoại hiệu tân ngô trường ông. Tiền Đường ( nay Chiết Giang Hàng Châu ) người. Nếm đến nguyên quán toan trai thư “Sơn thuyền” nhị chữ to, toại cho rằng tự hào, cũng ngạch này thư phòng, học giả xưng là sơn thuyền tiên sinh. Càn Long mười bảy năm ( 1752 ) đặc ban tiến thổ, quan Hàn Lâm Viện hầu giảng. Năm 40 khất về, Gia Khánh Đinh Mão trọng yến lộc minh, thêm hầu dạy học thổ hàm. Bác học nhiều văn ． thiện phân biệt tiền nhân bút tích, xem qua triếp phán này thật giả. Công thơThiện thư.Phú tàng thư, tàng Tống, nguyên, minh tam triều trân thiện chi bổn nhiều loại, đường ngườiTranh cuộn,Người sáng mắt sơn thủy, nhân vật tắc không dưới mấy chục phúc. Có 《 tần la am di tập 》《 tần la am luận thư 》《 thẳng ngữ bổ chứng 》《 tần la am thi họa bạt 》 chờ. NàyCất chứa thấtDanh có “Tần la am”, “Ngày quán trai”, “Hồ phòng ngủ”, “Sơn thuyền” chờ. Tàng thư ấn có “Lương cùng thư ấn”, “Sơn thuyền”, “Nguyên dĩnh”, “Không ông”, “Đất bằng ở nhà tiên”, “Lưỡng Hồ dân”, “Mê trung lần người”, “Tần thắng am chủ”, “Tần la am chủ” chờ.[1]
Lương cùng thư thư pháp tác phẩm1752 năm Càn Long mười bảy năm ( 1752 ) ở thi đình khi đặc ban tiến sĩ, nhậmHàn Lâm ViệnHầu giảng, cùng nămLương khải tâmQua đời, ở tang phục trong lúc cũng không phó quan nhậm, nhàn cư trong nhà.
1790 năm Càn Long 55 năm ( 1790 ) từng vào kinh chúc mừng hoằng lịch ( Càn Long hoàng đế ) 80 đại thọ, thẳng đếnGia KhánhĐinh Mão( 1807 ) năm lại đảm nhiệm làm quan, thêm Hàn Lâm ViệnHầu dạy học sĩ,Đi nhậm chức sau không lâu lại từ quan về, cho đến hắn qua đời.
1815 năm tốt với Gia Khánh 20 năm ( 1815 ), quanh năm 93 tuổi.
Lương cùng thư sinh trước không màng danh lợi, tính tình chính trực không hợp với thói tục. Cha mẹ sau khi chết, hắn liền lấy cớ đủ tật không hề làm quan. Càn Long 25 năm ( 1760 ), hiếu thánh hiếnHoàng Thái Hậu80 đại thọ, lương cùng thư vào kinh ăn mừng. Ở các đại thần tập thể tấn kiến hoàng đế thời điểm, Càn Long đế nhìn đến hắn nói: “Nhữ tới chăng?” Lương cùng thư trả lời: “Thần đủ tật chưa thuyên, chúc thánh mẫu vạn thọ sau là sẽ quay về tạ.” Lúc ấy thái bộc trần câu sơn tiên sinh cùng hắn đứng chung một chỗ, cảm thấy rất kỳ quái, trở về liền hỏi hắn: “Khoảnh phía trên hướng dùng, gì tự lui nếu là?” Hắn nói: “Thật có đủ tật, nào dám khinh cũng.” Càn Long 55 năm ( 1790 ), hoàng đế 80 đại thọ, lương cùng thư tấn kinh mừng thọ, có người liền khuyên hắn bái yết thủ phụ lấy đến địa vị cao, hắn dứt khoát không màng, ngày hôm sau liền ly kinh. Hắn làm 《 ở nhà phú đáp hữu nhị đầu 》 thơ lấy minh chí.
Thứ nhất
Lương cùng thư
Lương cùng thưHưu ngôn báo quốc văn chương ở, chỉ hợp đầu nhàn cỏ cây đều.
Vật không đáp thất thiên địa đại, trước sau tiệm phụ là ngoan khu.
Thứ hai
Bắc vọng quân môn đầu trở về, một môn tam thế hà tài bồi.
Thần tâm không giống quyển thi thảo, ý trời cần liên mập mạp tài.
Nhứ đã dính bùn phi không dậy nổi, đậu cùng nguội lạnh bạo khó khai.
Cùng thư trị gia, làm gương tốt,Gia phápCũng nghiêm, bởi vậy hàng người đều khen Lương thị gia pháp.
Lương cùng thư ngày thường sinh hoạt gian khổ mộc mạc,Tiền vịnhỞ 《 lí viên tùng lời nói 》 nói hắn “NhưCũ gia tử đệ,Bất quá theo khuôn phép cũ, no ấm chung thân mà thôi.” Đơn giản đến một cáiQuan mũMấy chục năm cũng không có đổi quá, hắn không mừng tiền tài, cũng không thích tham gia ăn tiệc. Ở chính mình quá 70 ngày sinh thời điểm, đem hung cụ bãi ở trước cửa lấy từ chối tiếp khách. Nguyên phối Uông thị phu nhân so với hắn lớn tuổi một tuổi, so với hắn sớm hai năm qua đời. Bạn già nhi sau khi chết, hắn làm một bứcCâu đối phúng điếu:Một trăm năm búng tay thời gian, thiên hồ này cận? 90 táiTề miVợ chồng, ta độc gì kham! Viết đến cảm tình chân thành tha thiết, có thể thấy được ngày thường vợ chồng chi gian cỡ nào ân ái. Lương cùng thư với Gia Khánh 20 năm 15 tháng 7 ngày ( 1815 năm ) qua đời, hưởng thọ 93 tuổi. Vợ chồng đều có thể như thế cao thọ, thật là khó được. Trước khi chết mấy ngày, hắn thân thủ viết hảoBáo tang,Di mệnh không cho con cái lo việc tang ma, không khắcHành trạng.Đạm bạc chi tâm có thể nói từ đầu đến cuối.
Lương cùng thư hết lòng tin theo Phật giáo, thường xuyên dùng chữ nhỏ thư sao chép kinh Phật. Phật giáo trung xưng đu đủ vì “Tần la”. Nhân nhà hắn trong viện có một gốc cây, cho nên hào tần la am chủ. Lại nhânGia KhánhMười sáu năm ( 1811 ) mùa đông, hắn bệnh nặng đến cơ hồ chết, khỏi hẳn sau vì thế tự hào tân ngô trường ông.
Tuy rằng đọc lương cùng thư thư pháp không thể cho chúng ta học tập thư pháp mang đến lớn hơn nữa trợ giúp, nhưng hắn chính trực bát tục tính cách, không mộ danh lợiGiá trị quanNiệm, mộc mạc cách sống vẫn là sẽ cho chúng ta rất lớn dẫn dắt. Này đó cùng đương đại những cái đó cái gọi là thư pháp gia nhóm trên người đồ vật so sánh với, là cỡ nào bất đồng a.
