《 hoành đường 》 là Nam Tống thi nhânPhạm thành đạiSáng tác một đầuBảy ngôn tuyệt cú.Thơ viết đưa tiễn bằng hữu khi tình cảnh, biểu đạt cùng bằng hữu gian thâm tình. Trước hai câu vì đưa tiễn chi cảnh, sau hai câu là ly biệt chi tình. Toàn thơ lấy trữ tình chi bút tả cảnh, thông qua hoàn cảnh cảnh vật miêu tả, tô đậm ly biệt chi tình, tình cảnh giao hòa, thâm tình triền miên, dư vị vô cùng.
- Tác phẩm tên
- 《 hoành đường 》
- Sáng tác niên đại
- Nam Tống
- Tác phẩm xuất xứ
- 《 thạch hồ cư sĩ thi tập 》
- Văn học thể tài
- Bảy ngôn tuyệt cú
- Làm giả
- Phạm thành đại
Hoành đường1
Nam phổ2Xuân tới lục một xuyên3,
Cầu đá4Chu tháp5Hai vẫn như cũ.
Hàng năm tiễn khách hoành đường lộ,
Mưa phùn rũ dương hệ6Họa thuyền7.[1-2]
1. Xóa dự trọng cử mật hồng gánh hoành đường: Ở nay Giang Tô xú ngu Tô Châu thị Tây Nam.
2. Nam phổ: Nam diện thủy biên. Này chỉ đưa tiễn địa phương, ra giang yêm 《 đừng phú 》: “Đưa quân nam phổ, thương như chi gì.” Nói về đưa tiễn chỗ. Nam phổ là Trung Quốc cổ thơ từ trung lấy đưa tiễn nơi biểu đạt đưa tiễn chi tình quan trọng ý giống, cùng này tương tự còn có chuyên chỉ lục thượng đưa tiễn “Trường đình”.
3. Một xuyên: Là vì một mảnh, khắp nơi.
4. Cầu đá: Chỉ phong kiều. Ở hoành đường chi bắc.
5. Chu tháp: Màu đỏ bảo tháp. Nơi này chỉ chùa Hàn Sơn tháp.
Nhuận chi vãn 6. Hệ: Buộc cố lê lan.
7. Họa thuyền: Sơn hoa văn màu chi thuyền.[2-3]
Mùa xuân tới, nam phổ biên, một đạo xanh biếc nước sông đã phình lên; kia nằm ngang trên sông phỉ rầm phong kiều, cao ngất chùa Hàn Sơn tháp, vẫn là cùng thời trước bộ dáng một viện trọng. Ta không nhớ rõ đã bao nhiêu năm, mỗi năm đều tại đây hoành đường tiễn khách, trước mắt luôn là này quen thuộc một màn: Thiên hạ mưa phùn, dương liễu lả lướt xào lang luyến, thủy biên bỏ neo họa thuyền.[3]
Này đầu đưa tiễn tiểu thơ, viết thật sự độc đáo. Thơ đề “Hoành đường” chính là đưa tiễn địa phương. Hoành đường ở Tô Châu, là điển hình Giang Nam vùng sông nước, cho nên thơ trung viết, những câu cùng thủy tương quan.
Thơ đầu nhị câu viết hoành đường cảnh sắc. Mùa xuân đi vào, đưa tiễn chỗ, một xuyên nước biếc, phong kiều cùng chùa Hàn Sơn tháp, hiện ra trước mắt. Dùng “Nam phổ” hai chữ, đã tối tàng tiễn khách, mà “Vẫn như cũ” hai chữ, thuyết minh chính mình không phải mới tới hoành đường, mà là thường thường đến nơi đây tới, vì bên dưới “Hàng năm tiễn khách” làm lời dẫn. Đồng thời, cầu đá, chu tháp, liền ở thơ trung không đơn thuần chỉ là là làm cảnh sắc điểm xuyết, đồng dạng là ly biệt chứng kiến vật. Phạm thành đại một khác đầu 《 phong kiều 》 thơ liền nói như vậy: “Trên tường Phù Đồ bên đường hậu, tặng người nam bắc quản nỗi buồn ly biệt.” Thơ trung Phù Đồ, chính là phong kiều bên cạnh chùa Hàn Sơn tháp. Thơ kết câu thực hàm súc, “Mưa phùn” là điểm xuân khi, cũng là viết cảnh xuân, vì đưa tiễn không khí bằng thêm ba phần quạnh quẽ thê lương; “Rũ dương” tức cây liễu, cổ nhân có chiết liễu đưa tiễn phong tục tập quán, lả lướt dương liễu, ở trong mưa lay động cành, phảng phất ở giữ lại người đi đường, lại vì đưa tiễn tăng thêm ba phần phiền muộn; “Hệ họa thuyền” là viết thuyền chờ người đi, viết hệ, thật sự lại mang theo thúc giục, lại vì đưa tiễn gia tăng ba phần sầu khổ. Tiền tam câu thứ tự viết tới, những câu liên hoàn, bị mạt câu có chứa khắc sâu tình cảm cảnh ngữ một bó, thơ liền tất cả đều sống lên.
Hoài người thơ cùng đưa tiễn thơ, đều thích dùng cảnh vật làm phụ trợ, gởi lại chính mình tình ý. Như đườngTriệu hỗThành danh làm 《Giang lâu cảm cựu》 vân: “Độc thượng giang lâu tư miểu nhiên, ánh trăng như nước thủy như thiên. Cùng đi chơi nguyệt người nơi nào, phong cảnh mơ hồ tựa năm trước.” Thơ trước vì mọi người phác hoạ một bức linh hoạt kỳ ảo tươi đẹp tranh cảnh, lấy “Độc thượng” hai chữ bức ra bên dưới phong cảnh mơ hồ như cũ mà nhân sự biến thiên, do đó tinh tế biểu đạt hoài người cảm giác. Phạm thành đại bài thơ này ở viết làm thủ pháp thượng cũng xấp xỉ. Thơ trước miêu tả nhất phái Giang Nam vùng sông nước cảnh xuân, sau đó nói đến tặng người; thơ viết năm nay đưa tiễn, lại chỉ ra “Hàng năm đưa tiễn”, vì thế xuân thủy vẫn như năm rồi như vậy lục, cầu đá chu tháp vẫn là giống năm rồi như vậy chót vót, liền mưa phùn trung gắn bó họa thuyền đều cùng năm rồi tương tự, bất quá đưa đối tượng thay đổi. Năm trước, năm kia đưa tiễn người ở nơi nào đâu? Hiện giờ lại tiễn đi bằng hữu, đến sang năm mùa xuân, ta lại đưa người khác khi, hôm nay tiễn đi bằng hữu lại ở nơi nào đâu? Như vậy, cảm tình sắc thái liền càng thêm dày đặc, biệt ly tư vị càng thêm khó nhịn, thơ từ một tầng mà hóa nhiều tầng, càng thêm lệnh người cảm động.[1][3]
Phạm thành đại ( 1126-1193 ), tự trí có thể, hào thạch hồ cư sĩ. Dân tộc Hán, Bình Giang Ngô huyện ( nay Giang Tô Tô Châu ) người. Nam Tống thi nhân, thụy văn mục. Từ Giang Tây phái vào tay, sau học tập trung, vãn đường thơ, kế thừa Bạch Cư Dị, vương kiến, trương tịch chờ thi nhân tân Nhạc phủ chủ nghĩa hiện thực tinh thần, rốt cuộc tự thành một trường phái riêng. Phong cách khiêm tốn dễ hiểu, tươi mát vũ mị. Thơ đề tài rộng khắp, lấy phản ánh nông thôn xã hội sinh hoạt nội dung tác phẩm thành tựu tối cao. Hắn cùngDương vạn dặm,Lục du,Vưu mậuHợp xưng Nam Tống “Trung hưng tứ đại thi nhân”.Có 《Thạch hồ cư sĩ thi tập》, 《Thạch hồ từ》, 《Quế hải ngu hành chí》, 《 Ngô thuyền lục 》 chờ.[4]
