Âu nhân · đức kéo khắc la ngói, tên đầy đủ là phỉ địch Nam · Victor · Âu căn · đức kéo khắc la ngói ( Eugène Delacroix, 1798 năm 4 nguyệt 26 ngày một 1863 năm 8 nguyệt 13 ngày ), nước Pháp trứ danh họa gia,Chủ nghĩa lãng mạn họa pháiĐiển hình đại biểu. Hắn kế thừa cùng phát triểnVăn hoá phục hưngTới nay Châu Âu cácNghệ thuật lưu phái,Bao gồmVenice họa phái,Hà Lan họa phái,Bỉ đến · Paolo · RubensCùngJohan · khang tư đặc bố ngươiChờ nghệ thuật gia thành tựu cùng truyền thống, cũng ảnh hưởng về sau nghệ thuật gia, đặc biệt làẤn tượng chủ nghĩaHọa gia.[3]
- Đừng danh
- Phỉ địch Nam · Victor · Âu căn · đức kéo khắc la ngói
- Nơi sinh
- Ngói lặc đức mã ân tỉnh
- Sinh ra ngày
- 1798 năm 4 nguyệt 26 ngày
- Qua đời ngày
- 1863 năm 8 nguyệt 13 ngày
- Chủ yếu thành tựu
- Chủ nghĩa lãng mạn họa phái đại biểu nhân vật
- Chủ yếu tác phẩm
- 《 tự do dẫn đường nhân dân 》 chờ
- Bổn danh
- Âu nhân · đức kéo khắc la ngói
- Ngoại văn danh
- Eugène Delacroix
- Quốc tịch
- Nước Pháp
- Tốt nghiệp trường học
- Mỹ thuật học viện
- Chức nghiệp
- Họa gia
1798 năm 4 nguyệt 26 ngày, sinh với sa lãng thông · thánh Morris. 19 thế kỷ thượng nửa diệpNước Pháp chủ nghĩa lãng mạnHọa gia. Tưởng tượng lực phong phú, tài tình nhạy bén, làẤn tượng chủ nghĩaCùng hiện đạiBiểu hiện chủ nghĩaTiên phong. Này nghệ thuật kế thừaVăn hoá phục hưngTới nayVenice họa phái,Rembrandt (Rembrandt), Rubens cùng khang tư Taber (John Constable) thành tựu, đối hậu đại nghệ thuật gia nhưRenault ngói(Auguste Renoir),Mạc nội,Tắc thượngBắt mới,Cao càng,Van Gogh,Mã đế tư(Henri Matisse) cùng Picasso chờ đều có rất lớn ảnh hưởng. Giỏi về vận dụng sắc thái, tạo hình kỹ xảo nhưng cùng đề hương hoặc Rubens cùng so sánh, tác phẩm giàu cóBiểu hiện lực,Hài hòa thống nhất.
1816 năm tiến vào mỹ thuật học viện, ở P.Cái lan( David đệ tử ) phòng vẽ tranh học tập. Lúc này, hắn thường xuyên đếnLư Phật ngươi cung,Vẽ lại Rubens,Ủy la nội tắcChờ tác phẩm, đồng thời lại đã chịu cùng trườngTịch khaẢnh hưởng, nỗ lực với hiện thực miêu tả. Hắn tôn trọngItaly văn hoá phục hưng mỹ thuật,Hơn nữa kế thừa cùng phát triển Venice họa phái,Hà Lan họa pháiCùng P.P. Rubens,Johan · khang tư đặc bố ngươiChờ nghệ thuật gia thành tựu cùng truyền thống.
18 điệp ngưng ảnh 22 dời giang cách năm ——
Âu nhân · đức kéo khắc la ngói1821～1828 năm, người Hy Lạp dân cử hành tranh thủ dân tộc độc lập khởi nghĩa lọt vào huyết tinh trấn áp, hắn lấy cực đại đồng tình sáng tác 《Hi a đảo tàn sát》 cùng 《 mại Sauron này ông phế tích thượng Hy Lạp 》, biểu hiện người Hy Lạp sở gặp tai hoạ khó cùng bất khuất cùng với Thổ Nhĩ Kỳ người tàn bạo. Này hai phúc sử chủ nghĩa lãng mạn cùngChủ nghĩa cổ điểnĐấu tranh tiến thêm một bước bén nhọn hóa tác phẩm, lập tức lọt vàoHọc viện pháiCái gọi là “Hội họa tàn sát” khiển trách, đang nhận được tiến bộ nhân sĩ kính yêu, cũng sử đức kéo khắc la ngói nhảy mà trở thành ngay lúc đó họa gia, từ đây cũng xác lập hắn làm lãng mạn phái người tiên phong địa vị. 《Hi a đảo tàn sát》 từng bị chủ nghĩa cổ điển họa gia làm - Barty tư - Camille ·Kha laKinh hô vì là: “Sắc thái tàn sát”, nghe nói triển lãm sẽ trước, hắn bị sắp đồng thời trưng bày khang tư quá bộtTranh phong cảnhSáng ngời sắc điệu sở đả động, trọng vẽ chính mình tác phẩm bối cảnh, cho nên biểu hiện ra càng mãnh liệt ấn tượng.
Âu nhân · đức kéo khắc la ngói tác phẩm - 《 con ngựa hoang 》1830 năm, hoàn thành 《Tự do dẫn đường nhân dân》, là một bài hát tụng nhân dân tranh thủ tự do cùng quyền lợi tán ca, trong hình miêu tả công nhân,Giai cấp tiểu tư sảnCùng phần tử trí thức hình tượng, vẽ thủ pháp thượng đem so sánh cùng hiện thực kết hợp lên, giơ lên caoTam sắc kỳTự do nữ thần xông ra mà thể hiện chủ nghĩa lãng mạn đặc thù, chủ đề minh xác, quang sắc dung hợp mãnh liệt, cảm tình bôn phóng, là này nhất cụ đặc sắc tác phẩm tiêu biểu. Này làm “Tự do lãnh đạo nhân dân”Là đối chủ nghĩa lãng mạn tác gia Victor ·HugoDanh tác “Bi thảm thế giới”Hô ứng, này bức họa từng bị ấn nhậpNước Pháp chính phủPhát hành 100Đồng francTiền mặt cùng 1980 năm tem luyến chỉnh trọng thượng, hiện tàng ParisCung Louvre.
1832 nămChâu PhiLữ hành là đức kéo khắc la ngói sáng tác ai câuĐường ranh giới,Này trước kia sáng tác đều là quay chung quanh chủ nghĩa lãng mạn chủ đề cùng hình tượng mà tiến hành; này về sau rất nhiều tác phẩm, bởi vì thoát ly sinh hoạt, duy mĩ khuynh hướng tăng mạnh.[1]
Bởi vì đối đương cục bất mãn, hắn bắt đầu lảng tránh hiện thực.
《 Algiers phụ nữ 》Trong lúc này đức kéo khắc la ngói đem chủ yếu tinh lực đặt ở sáng tácLịch sử họaThượng, hắn lịch sử họa lấy này đối lịch sử sự kiện tân trình bày, đốiNhân vật tính cáchBiểu hiện cùng lớn mật giàu có ý thơ cấu tứ mà có khác với học viện pháiChủ nghĩa cổ điểnLịch sử họa. Hắn đem lịch sử, triết học, tôn giáo cùng mọi người chịu khổ kết hợp ở bên nhau, sử tác phẩm 《 tháp gia bảo chi chiến 》 ( 1837 ), 《 quân Thập Tự tiến vào Lâu đài Constantine 》 ( 1840 ) tràn ngập bi kịch không khí cùngHí kịch tính.Nghe nói ấn tượng phái họa gia từ hắn tác phẩm 《 quân Thập Tự tiến vào Lâu đài Constantine 》 tiền cảnh nữ nhân phần lưng sắc thái vận dụng thượng đến ích không ít.
Đức kéo khắc la ngóiTranh chân dung,Như 《 Chopin giống 》 ( 1838 ) cùng 《 George · tang giống 》 ( 1838 ) đều là sinh động mà chuẩn xác mà bắt lấy đối tượngTinh thần diện mạoBà lê tụng kiệt tác.
1847 năm trước sau, đức kéo khắc la ngói trước sau vìSóng bên cungHạ nghị viện ( 1833～1838 ), sóng bên cung thư viện ( 1847 ) cùng Luxembourg cung thư viện ( 1846 ) cùng với thánh tô ngươi da tư giáo đường ( 1861 ) vẽ bích hoạ, vìViện bảo tàng LouvreApollo gallery vẽTrên đỉnh họa( 1849～1851 ). Này đó kỷ niệm tính tranh sơn dầu biểu hiện đức kéo khắc la ngói phong phú sức tưởng tượng, đồng thời cũng hiển lộ hắn lúc tuổi già tác phẩm trung sinh hoạt cùng hình tượng hư không cùng bần cùng.
1863 năm 8 nguyệt 13 ngày, vị này tay cự phách ở Paris Phils đằng bối cách quảng trường chung cư trung qua đời. Hắn di sản quản lý người ở hắn phòng vẽ tranh tìm được hắn tác phẩm cộng 9000 nhiều kiện, trong đó tranh sơn dầu 853 kiện,Phấn họaCùngTranh màu nước1525 kiện, phác hoạ 6629 kiện,Tranh in bằng đồng24 kiện,Thạch bản họa109 kiện, ký hoạ bổn 60 dư bổn, mặt khác còn có cấu tứ sơ đồ phác thảo,Ký ức họa,Cổ đại đại sư tác phẩm vẽ lại chờ. Trong đó có một bộ nhớCó đốiSắc thái họcThâm nhập nghiên cứu nhật ký.
Đức kéo khắc la ngói là người nước Pháp dân kiêu ngạo, hắn đại bộ phận tác phẩm bị bảo tồn ở ParisViện bảo tàng LouvreBác thiêm mới vật quán, Viện bảo tàng Louvre chuyên vì bảo tồn hắn tác phẩm tích ra lót cục bỏ nguyên vài gian triển thất.
Đức kéo khắc la ngói từ nhỏ yêu thích văn học âm nhạc cùng hội họa. Thời trẻ chịu Rubens cùng bạn bè sóng ninh đốn ảnh hưởng, sau chịuTịch khaẢnh hưởng trọng đại. Như hắn họa 《 nhưng đinh cùng duy kỳ ngươi 》 đó là chịuTịch khaDanh tác 《Mai đỗ tát chi bè》 gợi ý hạ sáng tạo ra. Hắn kiên trìChủ nghĩa lãng mạn,Cùng nước Pháp phía chính phủ học viện phápChủ nghĩa cổ điểnChống chọi, bởi vì hắn ở nghệ thuật thượng cách tân thành tựu, tăng mạnhChủ nghĩa lãng mạn họa pháiĐịa vị cùng ảnh hưởng. Hắn phong cách đặc điểm là kết cấu trọng khí thế, cường điệu đối lập quan hệ, coi trọng nhân vật tình cảm cùng động thế miêu tả.
Cự tác 《 hi kha đảo tàn sát 》,Trực tiếp phản ánhHy LạpNhân dân phản đốiThổ Nhĩ KỳÁp báchPhong trào giải phóng dân tộcLịch sử sự kiện, tiên minh tư tưởng khuynh hướng cùng chủ nghĩa lãng mạn thủ pháp, là đối chủ nghĩa cổ điểnHọc viện pháiCàng thêm hữu lực khiêu chiến. 1830 năm sáng tác 《Tự do dẫn đường nhân dân》 là hắn ưu tú nhất tác phẩm, đemChủ nghĩa lãng mạn vận độngĐẩy hướng đỉnh núi. Nhân đối hiện thực thất vọng, 1832 năm điChâu PhiLữ hành vẽ vật thực. Từ nay về sau tác phẩm chuyển hướng theo đuổi dị quốc tình thú cùng ở cổ đại thần thoại truyền thuyết đề tài trung tìm kiếm ký thác. Hắn là một vị sinh sản nhiều họa gia, sáng tác hơn một ngàn phúc tranh sơn dầu, 1500 nhiều phúcTranh màu nướcCùng sắc thái họa, 7000 phúc phác hoạ, cùng với trang trí Paris cung đình, giáo đường bích hoạ cùng rất nhiều thạch bản họa, tổng cộng ước vạn phúc. Hắn nhật ký nhiều ghi lạiNghệ thuật sinh hoạtCùng sáng tác tâm đắc, cũng có rất caoVăn học giá trị.
《 quân Thập Tự chiếm lĩnh Lâu đài Constantine 》
《 tây áo đảo tàn sát 》Tại đây họa trung, họa gia dùng chủ nghĩa lãng mạn quen dùngTượng trưngThủ pháp, cường điệu biểu hiện tàn bạo Thổ Nhĩ Kỳ kẻ xâm lược áp đặt cấp người Hy Lạp dân cực kỳ tàn ác tai nạn, nó trước kia sở không có bôn phóng không kềm chế đượcNghệ thuật thủ phápCùng tiên minh mãnh liệt sắc thái miêu tả Thổ Nhĩ Kỳ chế tạo đủ loại thảm không nỡ nhìn trường hợp, giống như vậy bén nhọnHiện thực đề tài,Như thế nhiệt tình hào phóng bút pháp cùng tiên minh mãnh liệt sắc thái hiệu quả, ở ngay lúc đóChủ nghĩa cổ điểnGiả lão ánh mắt xem ra, quả thực là đối hội họa trí mạng đả kích, chẳng trách chăng liền một lần duy trì quá hắn cách la, xem sau cũng kinh hô “Này không phải hi áo đảo tàn sát”, mà là “Hội họa tàn sát”! Lịch sử chứng minh, đây là phá tan chủ nghĩa cổ điển trói buộc, ở giải phóng mọi người nghệ thuật tư tưởng phương diện một lần trọng đại cách tân, 《 hi áo đảo tàn sát 》 từ đây nổi danh.
《 tự do dẫn đường nhân dân 》
《 tự do dẫn đường nhân dân 》[2]Phản ánh 1830 năm cách mạng 《Tự do dẫn đường nhân dân》 là nước Pháp họa gia đức kéo khắc la ngói nhất có chủ nghĩa lãng mạn sắc thái tác phẩm chi nhất. Họa gia lấy bôn phóng nhiệt tình ca tụng lần này công nhân,Giai cấp tiểu tư sảnCùng phần tử trí thức tham gia cách mạng vận động. Giơ lên caoTam sắc kỳTượng trưng tự do thần phụ nữ hình tượng ở chỗ này xông ra mà thể hiện chủ nghĩa lãng mạn đặc thù. Nàng khỏe mạnh, hữu lực, kiên quyết, mỹ lệ mà mộc mạc, chính lãnh đạo công nhân, phần tử trí thức cách mạng đội ngũ anh dũng đi tới. Mãnh liệt quang ảnh sở hình thành hí kịch tính hiệu quả, cùng phong phú mà mãnh liệt sắc thái cùng tràn ngập động lực kết cấu hình thành một loại mãnh liệt, khẩn trương, trào dâng không khí, khiến cho này bức họa có sinh động sinh động kích động nhân tâm lực lượng.
《 nhưng đinh chi thuyền 》NguyênNước Pháp đồng franc100Đồng francChính diện tứcNhân vật chân dungVà tác phẩm 《Tự do dẫn đường nhân dân》
Đức kéo khắc la ngói nhật ký chia làm hai bộ phận: Đệ nhất bộ phận là từ 1822 năm đến 1824 năm, chủ yếu là viết cho chính mình xem văn tự, càng có rất nhiều không chỗ nào cố kỵ tình cảm biểu lộ; đệ nhị bộ phận là từ 1847 năm đến 1863 năm, thời kỳ này tác giả đã trở thành công nhận nghệ thuật đại sư. Vì đem chính mình nghệ thuật kinh nghiệm cùng chủ trương truyền bá đi ra ngoài, hắn lấyNhật ký thểHình thức sáng tác vì ngày sau xuất bản sở làm mỹ thuật từ điển.
Này bộ nhật ký bởi vì một ít ngẫu nhiên nguyên nhân, mới có thể bảo lưu lại tới, ở đức kéo khắc la ngói sau khi chết 30 cuối năm với xuất bản. Đúng là này bộ nhật ký tồn tại, mới khiến cho đức kéo khắc la ngói nhấp nhô sinh hoạt tao ngộ cùng trân quý nghệ thuật tư tưởng bảo tồn xuống dưới.
Một vị nước Pháp nghệ thuật gia từng nói: “Đức kéo khắc la ngói họa ta đảo không thế nào thưởng thức, bất quá hắn viết hồi ức lục lại rất xuất sắc, mọi người sẽ ở phương diện này nhớ kỹ hắn.”
