Dốc hết sức lực ( ghép vần: dān jīng jié lǜ ) là thứ nhất nơi phát ra với văn nhân tác phẩm thành ngữ, nên thành ngữ sớm nhất xuất từ với Đường ·Bạch Cư Dị《 sách lâm một ·Sách đầu》.[1]
Dốc hết sức lực ( đàn: Đem hết; lự: Suy nghĩ ) ý vì dùng hếtTinh lực,Hao hết tâm tư;Ở câu trung làm vị ngữ, trạng ngữ.[1]
- Tiếng Trung danh
- Dốc hết sức lực
- Ngoại văn danh
- meditate deeply on something
- Đua âm
- dān jīng jié lǜ
- Từ trái nghĩa
- Qua loa cho xong chuyện
- Ra chỗ
- Đường · Bạch Cư Dị 《 sách lâm một · sách đầu 》
- Chú âm phù hiệu
- ㄉㄢ ㄐㄧㄥ ㄐㄧㄝ ˊ ㄌㄩˋ
- Ngữ pháp kết cấu
- Liên hợp thức
Đường ·Bạch Cư Dị《 sách lâm một · sách đầu 》: “Dốc tâm, lấy tẫn vi thần hiến ngôn chi đạo chăng!”[1]
Hậu nhân dưới đây tinh luyện ra thành ngữ “Dốc hết sức lực”.[1]
Đại Hưng huyện thi hương trước một cái đại tuyết thiên, có các nơi thị sát học chính Minh triều Thuận Thiên Phủ đốc học tả quang đấu mang theo mấy cái tùy tùng kính thể thừa, cưỡi ngựa đi ngang qua tòa cổ miếu, vì tránh né phong tuyết, tản bộ đi vào miếu nội.[7]
Tả quang đấu ở miếu nội đông sương phòng thấy có một thư sinh chính nằm ở bàn thượng ngủ say, án bên còn chất đống bản thảo. Này thư sinh quần áo cũ nát, thế nhưng tại đây hàn khí tập người cổ trong miếu ngủ rồi, tình lệnh người liên.. Tả quang đấu không cấm đi đến thư sinh trước mặt, cầm lấy bản thảo từ đầu tới đuôi đọc một lần, cảm thấy văn chương lập ý thâm thúy, văn từ tinh mỹ, không khỏi thán phục. Ngay sau đó lại vì nhân tài như vậy lưu lạc đến như thế thê hàn hoàn cảnh mà tâm tồn ẩn đau.[7]
Đột nhiên, một trận tuyết phong quát tới, tả quang đấu cấm không đánh cái rùng mình, hắn nhìn xem cái này thư sinh, lại còn ở khò khè ngủ nhiều, liền cởi chính mình lông chồn áo choàng, nhẹ nhàng mà cái tại đây thư sinh trên người, sau đó tay chân nhẹ nhàng mà lui diễn thiếu ra, cũng tùy tay đóng cửa cho kỹ.[7]
Tả quang đấu ra cửa sau, liền mang tùy tùng đi trong miếu hòa thượng chỗ hỏi thăm, mới biết được này thư sinh họ sử, danh nhưng pháp, là từ Hà Nam tới, hiện đi hắn nguyên quán Đại Hưng huyện phó khảo. Nhân cổ miếu thanh tĩnh, liền ở nhờ ở chỗ này, mỗi ngày mất ăn mất ngủ mà chuẩn bị dự thi.[7]
Hiện giờ, sử nhưng pháp thi đậu thi hương đệ nhất, trong lòng cao hứng; tả quang đấu nhân lựa chọn sử dụng sử nhưng pháp như vậy có tài học thanh niên, trong lòng cũng thực hưng phấn. Lúc sau, tả quang đấu không chỉ có triệu kiến quyền nhã sử nhưng pháp tâm tình, còn đem này dẫn vào hậu đường bái kiến phu nhân, cũng ở phu nhân trước mặt đại tán nước mắt thịnh bối luyện sử nhưng pháp: “Ta nhi tử đều là tầm thường bình thường hạng người, tương lai có thể kế thừa ta chí, trở thành châu báu nhất định là cái này hậu sinh. Kiện đánh biện”[7]
Tả quang đấu như thế coi trọng sử nhưng pháp, sử nhưng pháp cũng thập phần hâm mộ tả quang đấu làm người, bọn họ chi gian thành lập thâm hậu sư sinh tình nghĩa.[7]
Tả quang đấu làm quan thanh liêm, thống hận đại gian thần Ngụy Trung Hiền, Thiên Khải bốn năm, hắn nhân phác thảo tấu chương, bày ra Ngụy Trung Hiền tội trạng bị Ngụy Trung Hiền phát giác mà bị bắt bỏ tù.[7]
Sử nhưng pháp biết được này một không hạnh tin tức, đặc biệt là nghe nói tả quang đấu ở ngục trung bị bào cách khổ hình, sinh mệnh đe dọa, thật là tâm như trùy toản, gan ruột tấc tập, hắn tưởng tẫn xử tội ô thải pháp gom góp một số tiền đưa cho quan coi ngục, mới có thể cho phép thăm tù.[7]
Ở ngục trung, sử nhưng pháp đối mặt bị tra tấn đến hoàn toàn thay đổi, hấp hối lão ân sư, tim như bị đao cắt, khóc không thành tiếng. Tả quang đấu ở hôn mê nghe ra sử nhưng pháp thanh âm, liền tận lực mở mắt ra da, ánh mắt lộ ra một cổ lửa giận, thanh âm run rẩy mà nói: “Hảo một cái hồ đồ nô tài! Đây là địa phương nào? Ngươi như thế nào lấy sinh mệnh coi như trò đùa đâu? Quốc gia bại hoại đến như vậy nông nỗi, về sau ai tới chống đỡ đâu? Ngươi mau mau đi ra ngoài. Bằng không, kẻ gian hạ độc thủ, không bằng ta hiện tại liền xử phạt ngươi!” Nói, luyến cháo hữu khí vô lực mà giơ lên còng tay, giả bộ muốn tạp sử nhưng pháp bộ dáng. Sử nhưng pháp không dám làm thanh, chỉ phải mắt hàm nhiệt lệ lui ra tới.[7]
Không lâu, tả quang đấu tức bị hãm hại giới thải quạ đến chết.[7]
Minh Sùng Trinh nguyên niên, sử nhưng pháp khảo trung tiến sĩ, bị phái hướng Thiểm Tây làm đẩy quan. Sùng Trinh mười sáu năm, sử nhưng pháp lại bị đề bạt vì Nam Kinh chính phủ đông các đại học sĩ kiêm Binh Bộ thượng thư, cũng “Tham tán bảo dưỡng”, trở thành lúc ấy chính trị sân khấu thượng một cái có tầm ảnh hưởng lớn nhân vật.[7]
Sử nhưng thẩm phán cư địa vị cao, thanh chính cả đời; làm việc nghiêm túc, dốc hết sức lực, một lòng muốn thống trị thật lớn minh giang sơn. Có thơ làm chứng:
Đi ra ngoài không trương dù cái, ăn cơm chưa chuẩn bị rượu lai, giấc ngủ khó hiểu đai lưng.[7]
Sùng Trinh mười bảy năm tháng 5 gian, Thanh triều Nhiếp Chính Vương Đa Nhĩ Cổn ở Minh triều tướng lãnh Ngô Tam Quế dẫn đường hạ tiến vào quan nội, lấy quốc vì gia sử nhưng pháp tự nguyện đốc sư tiền tuyến. Thanh quân vây quanh Dương Châu sau, sử nhưng pháp đích thân tới tường thành đốc chiến, cuối cùng khẳng khái hy sinh.[7]
Một người có không được đến mọi người tán tụng, cũng không ở chỗ địa vị cao thấp, mà ở với hắn đạo đức phẩm chất tốt xấu. Thân cư địa vị cao có thể vì thiện cũng có thể làm ác. Có đức người, cho dù thân cư ngõ hẹp, cũng có thể làm ra hữu ích với quốc gia, có giỏi về nhân dân đại sự. Vô đức người, thân cư tôn vị, càng có thể hại nước hại dân. Tả quang đấu nhìn trúng thân cư quẫn cảnh, thường tao chế nhạo thí sinh sử nhưng pháp, vì đại minh bên quốc tạo thành một cái thân cư địa vị cao, thanh liêm cả đời, dốc hết sức lực thống trị giang sơn lương đống chi tài, tạo phúc nhân dân, tạo phúc dân tộc, sử truyền giai thoại.[7]Từ cá nhân góc độ, dốc hết sức lực đối với thân thể là một loại trân quý phẩm chất. Một người nếu có thể sử dụng tẫn tinh lực, hao hết tâm tư nhào vào sự nghiệp thượng, liền càng có khả năng lấy được thành công.[6]
- Thành văn cách dùng
Dốc hết sức lực ở câu trung làm vị ngữ, trạng ngữ, hình dung dùng hết tâm tư, đa dụng vớiVăn viết.[1]Dốc hết sức lực vìLời ca ngợi,Cùng trăm phương ngàn kế, hao hết tâm tư chờ ý tứ gần nhưng cảm tình sắc thái bất đồng.[3]
- Vận dụng thí dụ mẫu
Bắc Tống·Ngô tắc lễ《Bắc hồ tập》 cuốn năm 《 yến cư đường ký 》: “Đem tư trạch này dân mà dốc hết sức lực.”[2]
Nam Tống·Lâu chìa khóa《 khất Đông Cung quan tiến gia ngôn thiện hạnh 》: “Tư dục đàn trí kiệt lự, lấy xưng bệ hạ nhậm sử chi ý.”[3]
Thanh · dương nghi trị 《 nga trình nhật ký 》: “Vì thế cư tứ con cháu toàn dũng dược đăng tới, dốc hết sức lực, lấy cầu sửa cũ thành mới phương pháp.”[4]
Thanh ·Tây Chu sinh《Tỉnh thế nhân duyên truyện》 hồi 31: “Phục niệm thời kì giáp hạt khoảnh khắc, chưa kịp tân trần giao thiền chi kỳ, dốc hết sức lực, tế quát khiếu lục soát, túng quẫn lại duyên một ngày.”[5]
Lỗ Tấn《Đường viền hoa văn học· thương nhân phê bình 》: “Nhưng này ‘ dốc hết sức lực dùng khổ công phu đi nghiêm túc sáng tác ’ ra tới học thuyết, cùng chúng ta chỉ có thường thức giải thích là thực không giống nhau.”[1]
Chu tổ mô《〈 âm học năm thư 〉 lời mở đầu 》: “Đủ thấy này thư thật là một bộ dốc hết sức lực tác phẩm, đều có này giá trị ở.”[5]
