Dân tộc Thổ Gia vũ đạo
Cất chứa
0Hữu dụng +1
0
Từ đồng nghĩaMao cổ tư( mao cổ tư ) giống nhau chỉ mao cổ tư
Mao cổ tư vũLà dân tộc Thổ Gia cổ xưa mà nguyên thủy vũ đạo,Thổ gia ngữXưng là “Cổ tư bát phô”,[1]Đại ý tức “Cả người trường mao đi săn người”, Hán ngữ nhiều xưng là mao cổ tư, là vũ đạo giới cùng hí kịch giới công nhậnTrung Quốc vũ đạoCập hí kịch xa nhất ngọn nguồn cùngHoá thạch sống,Từ này phục sức, đạo cụ đến biểu diễn hình thức, biểu diễn nội dung, mao cổ tư chân thật mà tái hiện phụ hệ xã hội đến năm đời thời kỳ thổ người nhà đánh cá và săn bắt, nông cày sinh sản sinh hoạt cập hôn nhân tập tụcTrạng huống.“Mao cổ tư” nhóm trần truồng trên da thịt trát đầy cỏ tranh, mỗi cổ năm khối, bụng trước bó có một cái thước dư trường cùng sử dụng vải đỏ khăn trùm đầu thảo đem, kết cỏ vì y lấy kỳ trước dân sẽ không dệt vải làm y, bụng trước sở bó chi vật đại biểu nhân loại sinh sản một loại sinh sản công cụ.
Mao cổ tư vũVới 2006 năm 5 nguyệt 20 ngày kinh Quốc Vụ Viện phê chuẩn xếp vào nhóm đầu tiênQuốc gia cấp phi vật chất văn hóa di sản danh lục.
Tiếng Trung danh
Mao cổ tư
Tục xưng
Cổ tư bát phô, thổ gia ngữ kêu ba phổ
Di sản danh lục
2006 năm 5 nguyệt
Ý nghĩa
Thượng cổ tôn giáo nguyên muốn nghiên cứu “Hoá thạch sống”
Thịnh hành thời gian
Tháng giêng

Lịch sử sâu xa

Bá báo
Biên tập
Mao cổ mà tuần thiếu tìm kính quầy tư,Thổ gia ngữXưng là “Cổ tư bát phô ném ngưng táo”, ý tức “Tổ tiên chuyện xưa”. Hán ngữ nhiều xưng là mao cát nhớ cổ tư hoặc mao săn vũ. Thuộc dân tộc Thổ Gia truyền lưu đến nay cổ xưa nghệ thuật biểu diễn chi nhất. Chủ yếu với mỗi năm đầu năm tham dự dân tộc Thổ GiaXua tay vũTrung làm xen kẽ tính biểu diễn, cũng có ở nhất định trường hợp đơn độc biểu diễn. Mao cổ tư gần hơn tựa hí khúc tả ý, giả thuyết, giả định chờ kỹ thuật thủ pháp, biểu diễn thổ gia tổ tiên đánh cá và săn bắt, nông cày, sinh hoạt chờ nội dung, đã có vũ đạo giấy tổ hiểu hộ hình thức ban đầu, lại có hí kịch biểu diễn tính, hai người lộn xộn đan chéo, hình phỉ mái chèo thành trọn vẹn một khối hiến tế tính vũ đạo.
Mao cổ hiểu bị tổ tư tương truyền vìĂn tươi nuốt sốngThời đại thổ gia trước dân, sau lại đem bọn họ sở sáng tạo vũ đạo cũng kêu mao cổ tư. Mao cổ tư vũ là dân tộc Thổ Gia nhất nguyên thủyCổ điển vũ đạo.Là dân tộc Thổ Gia vì kỷ niệm tổ tiên khai thác hoang dã, bắt cá săn thú chờ sáng thế công trạng một loại nguyên thủy hí kịch hình thức, lưu hành với Trùng KhánhDậu dươngCập Tương tâyVĩnh thuận,Long sơn, cổ trượng chờ dân tộc Thổ Gia khu vực. Mao cổ tư tuy rằng còn không phải thành thục hí kịch hình thức, nhưng đã có bắt chước viễn cổ trước dân lao động cùng sinh hoạt chuyện xưa tình tiết, cũng thông qua vũ đạo, nói đến không biểu đạt biểu nội dung, bị chuyên gia xưng là Trung Quốc hí kịch “Hoạt hoá ngại thúc giục ngại thạch”.[1]

Khởi nguyên nông cày

Bá báo
Biên tập
Tương truyền thượng cổ thời điểm, Võ Lăng vùng núi rừng rậm mênh mông, bụi gai khắp nơi, dân cư thưa thớt, dân tộc Thổ Gia trước dân vì kiếm ăn, hoặc lên núi đi săn, hoặc hạ hà bắt cá. Sau lại lại từ đánh cá và săn bắt sinh hoạt đi vào nông cày thời đại, có một vị dân tộc Thổ Gia thanh niên một mình xuống núi đi học tập nông cày kỹ năng, lúc sau nóng lòng chạy về sơn trại truyền thụ kỹ năng, dọc theo đường đi màn trời chiếu đất, một bộ quần áo bị núi rừng trung bụi gai xé rách thành mảnh nhỏ, chờ hắn trở lại sơn trại khi đã là đêm tối, chính phùng thổ gia “Điều năm” ( ăn tết ), cử hành nhảyXua tay vũChờ hoạt động. Hắn y không che thể, không hảo lộ diện, liền tránh ở điều năm tràng bên cỏ dại tùng trung quan khán điều năm hoạt động. Không ngờ mấy cái tham gia điều năm hoạt động tiểu tử ở bụi cỏ trung phát hiện hắn, hắn đành phải đi ra, cái khó ló cái khôn mà xả một ít cỏ tranh bị ở trên người, tham gia đến điều năm hoạt động trong đám người đi. Hắn dùng vũ đạo hình thức hướng các hương thân truyền thụ sở học đến nông cày kỹ năng. Từ đây, thổ người nhà vì kỷ niệm vị này truyền thụ nông cày kỹ năng tổ tiên, mỗi phùng lễ tạ thần, tế tổ chờ hoạt động khi, đều phải biểu diễn mao cổ tư, có khi cũng đơn độc biểu diễn.

Văn hóa giá trị

Bá báo
Biên tập

Lịch sử giá trị

1, mao cổ tư thật ghi lại phụ hệ xã hội lúc đầu đến năm đời thời kỳ “Dậu khê đám người” đánh cá và săn bắt, nông cày sinh sản sinh hoạt, hôn nhân tập tục tình huống, cùng với Tương tây nguyên thủy mao người sinh tồn sinh sản trạng huống, thuyết minh Trung Hoa văn minh không ngừng 5000 năm, còn ứng ngược dòng đến xa hơn.
2, mao cổ tư lấy phong phú nội dung cùngTương tâyDậu thủyLưu vực cũ thạch khí, tân thạch khí khảo cổ di chỉ tương bằng chứng, khoách viết dân tộc Thổ Gia cổ xưa văn minh lịch sử tiến trình.

Nghệ thuật giá trị

1, từ người làm công tác văn hoá loại học góc độ tới khảo sát, mao cổ tư là một bút di đủ trân quý cổ xưa di sản.
2, từ hí kịch phát sinh học được nói, mao cổ tư là Trung Quốc hí khúc một cái cổ căn, từ giữa có thể tìm được hí khúc tả ý tính, giả thuyết tính, bắt chước tính chờ cơ bản tính sáng lập nguyên do cùng vừa múa vừa hát biểu diễn hình thức tạo nhân. Bởi vậy, có chút hí khúc chuyên gia tán nó vì “Trung Quốc hí khúc xa nhất ngọn nguồn”.
3, từ vũ đạo phát sinh học được nói, mao cổ tư là quốc gia của taDân tộc vũ đạoMột cái cổ căn, được xưng là “Trung Quốc vũ đạoXa nhất ngọn nguồn.
4, từ tôn giáo học góc độ tới khảo sát, mao cổ tư bảo lưu lạiTự nhiên sùng bái,Đồ đằng sùng bái, tổ thần sùng bái chờ thượng cổ thời kỳ để lại đủ loại tinh thần ký hiệu, này vu từ, vu thuật, vu ca, vu chú, vu tự vì mọi người nghiên cứu Trung Hoa thượng cổ thời kỳ tôn giáo nguyên muốn cung cấp trân quý “Hoá thạch sống”.[2]

Biểu diễn hình thức

Bá báo
Biên tập

Ý thức đặc điểm

Mao cổ tư vũ
Biểu diễn mao cổ tư nhân số 10 đến 20 người không đợi, một người người mặcDân tộc Thổ Gia phục sức,Sức lão mao cổ tư (Thổ gia ngữKêu “Ba phổ” ), đại biểu dân tộc Thổ Gia tổ tiên, từ hắn chủ trì tế tổ cùng biểu diễn hoạt động, còn lại vì tiểu mao cổ tư, đại biểu hậu thế. Bọn họ đều thân khoác rơm rạ trát thành thảo y, trần trụi hai chân, mặt bộ dùng rơm rạ trát thành mũ che khuất, trên đầu dùng rơm rạ cùng cây cọ diệp ninh thành tận trời mà dựng số lẻ thảo biện, bốn cái đơn biện chính là ngưu người sắm vai. Thổ người nhà nhảyXua tay vũKhi, mao cổ tư người sắm vai nhóm trước đó giả dạng hảo, ở xua tay vũ trường không xa trong rừng cây chờ đợi, xua tay vũ nhảy đến nhất định thời điểm, bọn họ ầm ầm vào bàn, xua tay vũ lập tức đình chỉ, vì này làm tràng, nói là “Tổ tiên gia” tới. Mao cổ tư biểu diễn nội dung lấy phản ánh cổ đại dân tộc Thổ Gia trước dân sinh sản, sinh hoạt là chủ, như là “Quét đường”, “Hiến tế thỉnh thần”, “Đi săn”, “Đào thổ”, “Câu cá” chờ, bọn họ toàn thân trên dưới không ngừng run rẩy, làm sở xuyên thảo y phát ra tất tốt tiếng vang, hành tẩu dùng chân nam đá chân chiêu tiến thối, tả hữu nhảy bãi, lắc đầu run vai, biểu diễn giả bắt chước thượng cổ người cổ xưa tục tằng động tác, giảngThổ gia ngữ,Xướng thổ gia ca, dung ca, vũ, lời nói vì nhất thể. Này trình tự chia làm “Quét đường” ( ý vì quét dọn hết thảy ôn dịch, quỷ quái, sử hậu đại bình an ), “Tế tổ”, “Tế ngũ cốc thần”, “Kỳ hùng” ( biểu hiện toàn gia tộc nhân dân sinh tồn cùng sinh sản ), “Tích cầu vạn sự như ý” chờ mấy cái đại đoạn, mỗi cái đoạn trung chi tiết phồn đa, như chúc vạn sự như ý biểu diễn trung, có đánh sương sớm, tu sơn, làm nghề nguội, lê điền, gieo giống, thu hoạch, đánh ba ba, nghênh tân nương từ từ.
Mao cổ tư biểu diễn tục tằng hào phóng, mạnh mẽ trào dâng, nó làm mọi người lãnh hội đến năm hoang thời đại nguyên thủy nghệ thuật chi mỹ. Dân tộc Thổ Gia tuy vô văn tự, nhưng “Mao cổ tư”Đời đời tương truyền không suy, cũng ở trong truyền thừa không ngừng hoàn thiện, trở thành dân tộc Thổ Gia văn hóa nghệ thuật bảo khố trung một viên lộng lẫy minh châu.
Mao cổ tư,Thổ gia ngữXưng là “Cổ tư bát phô”, ý tức “Tổ tiên chuyện xưa”. Thuộc dân tộc Thổ Gia truyền lưu đến nay cổ xưa nghệ thuật biểu diễn chi nhất, làm thổ gia văn hóa hoá thạch sống bảo tồn đến nay. Chủ yếu với mỗi năm đầu năm tham dựDân tộc Thổ Gia xua tay vũTrung làm xen kẽ tính biểu diễn.
Mao cổ tư vũ
Biểu diễn mao cổ tư người, cần cả người băng rơm rạ hoặc cỏ tranh, nghiễm nhiên lấy “Mao người” tượng trưng viễn cổ hoang dã thời đại trước dân. Trong đó, một người sắm vai “Bát phô tạp” đại biểu tổ tiên, còn lại sắm vai tiểu mao người tắc đại biểu hậu đại con cháu. Diễn xuất từ đầu đến cuối giảng thổ ngữ, xướng thổ ca, ngữ nào không rõ. Biểu diễn động tác lấy bước nhỏ tiến thối, uốn gối run thân, lắc đầu nhún vai, tả hữu đong đưa chờ động tác, hiện ra lỗ mãng, khôi hài dân tộc hơi thở.
Mao cổ tư biểu diễn nội dung, chủ yếu là biểu hiện trước dân sinh sản lao động, cách sống, chủ yếu có “Sinh sản”, “Đi săn”, “Câu cá”, “Đọc sách”, “Đón dâu”, “Tiếp quan” chờ đoạn, thô tuyến điều phác họa ra dân tộc Thổ Gia người từ viễn cổ đi đến hiện nay phát triển lịch sử.
Toàn bộ mao cổ tư diễn xuất có tình tiết, có nhân vật, có ngôn ngữ và nó chuyện xưa nội dung, cơ bản cụ bị hí kịch hình thái hình thức ban đầu, cho nên nói nó là nguyên thủy hí kịch; nhưng nó lại không có hí kịch cơ bản quy phạm.

Cơ bản hình thức

Mỗi phùng tháng giêng, dân tộc Thổ Gia thôn dân kết rơm rạ vì phục, sắm vai nguyên thủySơ dânĐánh cá và săn bắt nông cày chờ chuyện xưa, dùng để hiến tế tổ tiên gây dựng sự nghiệp công đức, khẩn cầu phù hộ cả người lẫn vật thịnh vượng, ngũ cốc được mùa. Mao cổ tư biểu diễn nội dung, chủ yếu là biểu hiện trước dân sinh sản lao động, cách sống, có nhân vật, đối bạch, đơn giản chuyện xưa tình tiết, cập nhất định biểu diễn thể thức, lấy thôn xóm hoặc dòng họ vì đơn vị thay phiên tổ chức, liên tục năm đến cửu thiên không đợi; ấn tự phân “Sinh sản”, “Đi săn”, “Câu cá”, “Đón dâu”, “Đọc sách”, “Tiếp khách” chờ đoạn. Toàn dùng cổ đạiThổ gia ngữBiểu diễn, cứ thế có chút thổ ngữ người thời nay vô pháp phiên dịch. Này động tác nguyên thủy tục tằng, buồn cười thú vị, thô tuyến điều mà phác họa ra thổ gia dân tộc từ viễn cổ đi đến hiện giờ phát triển lịch sử.
Giữ lại đến nay tên vở kịch có 《 làm mùa xuân 》, 《 đuổi thịt 》 ( săn thú ), 《 bắt cá 》, 《 cướp tân nhân 》, 《 ném cây đuốc 》 chờ.
Mao cổ tư vũ động làm đặc điểm có một phong cách riêng, biểu diễn khi khúc đầu gối run thân, cả người run rẩy, toàn thân cỏ tranh lả tả vang, trên đầu năm điều đại bím tóc tả hữu không ngừng đong đưa; bước nhỏ tiến thối, tả hữu nhảy bãi, lắc đầu run vai. Căn cứ biểu diễn động tác nội dung, nhưng vừa xem hiểu ngay, như “Đánh sương sớm”, “Quét tiến quét ra”, “Vây săn”, “Hoạch săn khánh thắng”……. Vũ đạo nhất xông ra đặc sắc là phục sức nguyên thủy, thân xuyên thảo y vỏ cây, cổ xưa hào phóng, rất có người nguyên thủy hình tượng; biểu diễn giả động tác cổ phó khỏe mạnh, đối thoại khi yêu cầu biến khang quái điều, sử xem giả phân biệt cùng nghe lén không ra biểu diễn giả là ai, đây là vũ đạo giả lớn nhất thành công.