Thủy Liêm Động làHoa Quả SơnPhong cảnh viên trung ương trứ danh cảnh trí, ở vào đỉnh núi, ở tam nguyên từ đường đoàn viên cung đông sườn. Vì luôn luôn nam tự nhiên huyệt động trong động to rộng tựa như nơi sâu trong nhà, thanh tuyền phân quải, cửa động nhai phùng tích thủy, điểm điểm rơi xuống, đúng như băng tinh quả cầu bằng ngọc, tứ lấy thành mành, tên cổ. Ngoài động trên vách đá có “Thủy Tưởng động”, “Linh tuyền” chờ đề danh. Này thượng có đời Minh “Thần thân phổ nhuận”, “Cao sơn lưu thủy” nhị khối lặc thạch, thế bút liễu hồn mà hào phóng. Này động ở cùng Ngô Thừa Ân đồng thời đại văn nhân trương triều thụy viết bia ký đã có ghi lại, 《 Tây Du Ký 》 trung tướng này viết thành là Tôn Ngộ Không quê quán. Ngoài động tây sườn thượng lưu có quét đường phố quang hoàng đế vì Lưỡng Giang tổng đốc đào chú viết “Ấn tâm thạch ốc” lối chữ khải đề lặc. Hiện động đã trong ngoài tu sửa, cung mọi người du lãm xem xét.[1]
- Tiếng Trung danh
- Thủy Liêm Động
- Ngoại văn danh
- Water Curtain Cave
- Quốc giới
- Ngạo tới quốc
- Tương ứng sơn
- Hoa Quả Sơn
- Động chủ
- Tôn Ngộ Không
- Ra chỗ
- 《Tây Du Ký》
Từ cùng cây chúc lê đoàn viên cung đi về phía đông trăm vũ bộ, đó là 《 Tây Du Ký 》 dụng tâm miêu tả “Hoa thân sơn phúc địa, Thủy Liêm Động động thiên”, tương truyền vì tam nguyên tu chân chỗ. Thủy Liêm Động vì một mặt nam tự nhiên động “Người” hình chữ cửa động, trong động giống như nơi sâu trong nhà, nội có Mạnh tuyền một phương, “Mùa đông không kiệt, thủy cực thơm ngọt”, cố thánh tương truyền, này tuyền vì nhập cửa biển, gọi “Hải nhãn”, nghe nói năm đó Tôn Đại Thánh Long Cung mượn bảo chính là từ nơi này đi thừa trụ lương. Ngoài động vách đá đoan thể chiếu thượng chảy nhỏ giọt tế lưu không dứt, “Tế hố ngài xem thủy điểm nhai trung tích, nghi là trân châu đảo cuốn mành”. Vách đá khuyên biện thượng, có quận thủ vương cùng với minh Gia Tĩnh 23 năm ( 1544 ) sở đề “Cao sơn lưu thủy”, câu thúc cạo rầm hồng thiếu “Thần tuyền phổ nhuận ’ tám chữ to, văn ý rõ ràng ẩn dụ “Thủy mành” hai chữ.
Có khác thanh Gia Khánh năm hỏi sư lượng nhạc sở đề “Linh tuyền” cùngNói quang hoàng đếNgự thư “Ấn tâm vật liệu đá hố hồng phòng” chờ khắc thạch. 20 thế kỷ 50 niên đại mạt, bởi vìHoa Quả SơnThượng con đường thi công, Thủy Liêm Động thủy mành châu đoạn, hiện giờ kinh cảnh khu quản lý bộ môn tu chỉnh, phân quải thủy mành lại phản chiếu loang lổ đề khắc khắc văn cùng với xanh ngắt trần rêu cổ đằng, đủ để khiến người lãnh hội đến Mỹ Hầu Vương chỗ ở cũ phong thái.[2]
Lâm viên trung Thủy Liêm Động tư tưởng thiết kế, hoặc xuất từ thần thoại tiểu thuyết 《 Tây Du Ký 》 trung Hoa Quả Sơn Thủy Liêm Động miêu tả:
Ở Hoa Quả Sơn có một cái Thủy Liêm Động, trong động có thủy, xuôi dòng tìm này nguyên, duyên khe hướng về phía trước bò phàn, phát hiện nguồn nước và dòng sông vì một cổ thác nước thác. Thơ rằng:
Nhất phái bạch hồng khởi ． ngàn tìm tuyết lãng phi.
Gió biển thổi không ngừng, giang chu chiếu vu y.
Khí lạnh phân thanh chướng, dư lưu nhuận xanh thẳm.
Lững lờ danh thác nước, thật tựa trụ mành rèm.
Xem ra, cái này thác nước là hình như bạch hồng, cao tới ngàn tìm, bọt nước vẩy ra, đây là cảnh; mà khí lạnh như thanh chướng, tế lưu nhuận vạn vật là nó bố thí chi tình, hoặc là nói là người đối nó cảm kích chi tình; mà nó lại biểu hiện ra nhậm gió biển thổi phất, giang nguyệt chiếu xạ mà không dao động chi khí khái hoặc cốt khí, nó giống nhau thác nước, nhưng dòng nước không vội, như mành rèm buông xuống, chỉnh thể xem ra biểu hiện chính là một loại tú mỹ, mà không phải như ngân hà lạc cửu thiên hùng vĩ.
Hong Kong phượng đức công quốc Thủy Liêm Động toàn cảnhPhượng đức công viên Thủy Liêm Động ở vào công viên nhập khẩu quảng trường, tương đương với công viên nhị môn hoặc toàn viên cảnh khu du lãm trạm thứ nhất, tựa hồ là qua Thủy Liêm Động tức tiến vào Long Cung, sau đó lại du mặt khác Ngũ Chỉ sơn, Hỏa Diệm Sơn chờ cảnh điểm.
Thủy mành là ở đại núi giả trong động tâm một tòa kiều hai bên, có giếng trời, ánh nắng chiếu rọi tả hữu hai cổ thủy mành, du khách tắc từ âm u sơn động trên cầu thông qua, tiếng nước ù ù tăng mạnh sơn động thần bí. Sơn động tạo hình ngắn gọn, thấp bé, mà thác nước bởi vì giếng trời che đậy, là nhìn không thấy đỉnh, này liền sinh ra nhập môn khi cao cùng thấp, minh cùng ám đối lập.
Qua Thủy Liêm Động, liền tiến vào Long Cung, Long Cung là chân điếu đỉnh du ngư, trong suốt pha lê đỉnh hình tròn kiến trúc tới tỏ vẻ, vật kiến trúc bốn phía mặt đất, đồ lấy màu sắc rực rỡ long sức văn dạng, hình tròn vật kiến trúc trung tâm hồ nước trung, có một núi giả suối phun, thạch thượng hoành đặt Tôn Ngộ Không kia căn màu đỏ, dài chừng 2m Như Ý Kim Cô Bổng, cho người ta lấy Tôn Đại Thánh hướng lão Long Vương tác binh khí thần thoại liên tưởng.
Phượng đức công viên thiết kế gợi ý là: Có không đem thủy bố động cùng Long Cung liên ở bên nhau, hình thành một cái lấy thần thoại thủy cảnh là chủ thủy tinh vương quốc; muốn sử du khách cảm giác được tựa hồ là chân chính tiến vào dưới nước Long Cung, như vậy sẽ so xuyên một thân đồ lặn làm đáy biển du lãm càng vì phương tiện, càng cụ cảm giác an toàn.
Kỳ thật, loại này thiết tưởng đã ở Hong Kong công viên hải dương cá mập quán trung bộ phân thực hiện: Du khách đứng thẳng ở chậm rãi tiến lên đất bằng thang máy thượng, trên dưới tả hữu toàn vì dưới nước cá mập trì, xuyên qua này trong suốt trong nước đường hầm, liền giống như chính mình cũng ở trong nước di động xem xét tăng mạnh người cùng cá tương thân cảm giác, cũng tăng cường “Dưới nước” ý cảnh, nếu có thể đem này dưới nước thế giới lại mở rộng một ít, càng bố trí một ít Long Vương cung đình sinh hoạt phương tiện, cảnh vật, hoặc tăng thêm một ít trực tiếp chạm đến, xem xét trò chơi, là có thể sử du khách cảm thấy tiến vào này thần thoại thủy tinh Long Cung, loại này hình thức đem khả năng đạt được lão nhân cùng tiểu hài tử hoan nghênh.[3]
Thủy Liêm Động hang đá ở vào vách đá ngàn nhận kỳ mô phù vanh hoa sen dưới chân núi, nó mở ở sườn núi một cái to rộng hiểm trở tự nhiên huyệt động bên trong, hang động khoan 50 mễ, cao 30 mét, hang động chung quanh kiến có đình đài lầu các, như: Bồ Tát điện, năm công lâu, tứ thánh cung. Khâu tổ điện, Tam Thánh tham, Lão Quân Các, con cháu điện, năm thánh cung, độ tiên kiều, sáu giác từ từ, tuy nhiều vì cận đại kiến trúc, nhưng bố cục nghiêm cẩn, hoàn cảnh ưu nhã, nhân đỉnh núi thường có thanh tuyền thấm lưu, đặc biệt thác nước vũ qua đi, nước chảy tựa rèm châu rũ động, cố được gọi là “Thủy Liêm Động". Trong động hiện có bích hoạ 30 nhiều mét vuông, bề rộng chừng 77 mễ, cao 78 mễ, nhưng chia làm sáu tổ, đều vì cách nói đồ.
Trong đó đệ nhất tổ tốt nhất, chiếm bích hoạ diện tích một phần hai, trong hình ở giữa vẽ một Phật nhị đệ tử nhị Bồ Tát, đều lập với đài sen thượng, Phật, đệ tử phía dưới vẽ nhị cung cấp nuôi dưỡng Bồ Tát, thành kính hướng Phật làm nửa quỳ trạng; Phật cùng Bồ Tát đỉnh thanh hai sườn vẽ tứ phương nghe pháp Bồ Tát, đệ tử cập phi thiên chờ, kết cấu nghiêm cẩn, hình ảnh phong phú, nội dung phong phú. Bích hoạ dùng lưu sướng thanh thoát kính kiện hữu lực đơn tuyến phác hoạ, rất có Đông Tấn trứ danh họa gia cố khải chi cái loại này “Khẩn kính liên miên, tuần hoàn siêu chợt, xuân tằm phun ti ’’ chi phong cách.
Thứ sáu tổ bích hoạ cùng sở hữu hai phúc, mỗi khổ di ước 1 mét vuông, trong đó Bồ Tát, cao búi tóc bảo quan, phấn bạch phương má thượng phiếm ra đỏ ửng, thon dài dáng người duyên dáng yêu kiều, tựa một vị hàm súc thành kính thiếu nữ, đệ nhị phúc ở vào đệ nhất phúc phía dưới, diện tích cùng đệ nhất phúc đại khái xấp xỉ, thượng vẽ một Phật nhị đệ tử nhị Bồ Tát, chân Phật ngồi xếp bằng ngồi, đệ tử, Bồ Tát hầu lập, phía dưới nam nữ cung cấp nuôi dưỡng nhân ngư quán mà đứng, hình ảnh chủ công rõ ràng, đan xen có hứng thú, trong đó Bồ Tát nhu lệ vũ mị, là một bức nghệ thuật giá trị rất cao nhân vật họa, đặc biệt là vận dụng Trung Quốc hội họa kỹ xảo, làm này càng có mãnh liệt dân tộc phong cách. Căn cứ nhân vật tạo hình phục sức cùng đường cong chờ đặc thù, bích hoạ vẽ niên đại trừ cá biệt vì thời Tống trọng vẽ bên ngoài, đại bộ phận ứng vì Bắc Chu thời kỳ sở làm.
Về Thủy Liêm Động, còn truyền lưu một cái mỹ diệu thần thoại chuyện xưa, truyền thuyết: Tùy Văn đế thời kỳ, Bắc Sơn Lý gia mương, có cái tuấn tú cô nương kêu Lý thật tú, từ nhỏ thông tuệ cần lao, một ngày không ngừng vê chỉ gai, tăng trưởng, ca tẩu đem này hứa người, kết hôn ngày đó, kiệu hoa đến môn, cô nương đột nhiên kéo chỉ gai chạy trốn, ca ca cầm que cời lửa, tẩu tẩu cầm tẩy nồi điều xoát vội vàng đuổi theo, cô nương chạy đến Thủy Liêm Động trước, chỉ gai kéo xong rồi, liền dứt khoát đem chính mình ruột móc ra tới, cột vào chỉ gai thượng, bước lên Thủy Liêm Động đập đá ngồi qua đời, lại xưng tọa hóa. Ca tẩu đuổi tới, thấy này thần quái, hoài nghi là thần. Ca ca nói: Ngươi nếu là thần, ta đem chùy cắm trên mặt đất, kêu nó mọc rễ, nảy mầm; tẩu tẩu nói: Ngươi nếu là thần, ta đem điều xoát cắm trên mặt đất, kêu nó mọc ra lá cây. Linh cảm xuất hiện, chùy cùng điều xoát, tức khắc mọc rễ, nảy mầm, mọc ra lá xanh thành thụ, đặc biệt kia cây điều xoát thụ, bàn căn, sai chân, cong eo, chen chân vào, nửa khô nửa lục, hình thái tượng dế long. Từ đây, mọi người bắt đầu thờ phụng đạt vị ái vê chỉ gai cô canh, bái tôn xưng vì chỉ gai nương nương. Có người nói, chỉ gai nương nương vì Đại Thế Chí Bồ Tát giáng sinh, khủng chọc hồng trần, cho nên đào hôn, cố lại đem chỉ gai nương nương xưng là Đại Thế Chí Bồ Tát. Gần đây còn có vừa nói, cô nương là vì phản kháng phong kiến ép duyên, mới kéo dây thừng đào tẩu, cũng bị bố trí thành hí kịch tới phản ánh đạt đoạn tình yêu bi tráng thần thoại. Tóm lại, nó vì Thủy Liêm Động hang đá tăng thêm vài phần thần thoại sắc thái.[4]
