Vĩnh Ninh chùa tháp
Bắc Nguỵ thành Lạc Dương nội chùa kiến trúc
Vĩnh Ninh chùa tháp,Bắc Nguỵ thành Lạc DươngNộiTiêu chí tính kiến trúc,Thủy kiến với hi bình nguyên niên ( 516 năm ), từ hết lòng tin theo Phật phápLinh Thái HậuHồ thị chủ trì tu sửa,[4]Là cung hoàng đế, Thái Hậu lễ Phật nơi, tổngCao 147 mễ[5],Là lúc ấy thế giới tối cao kiến trúc[7],Bị dự vì “Ngàn chùa chi quan”,[9]“Trung Hoa đệ nhất tháp”,[10]“Thiên hạ đệ nhất tháp”.[16]
Vĩnh Ninh chùa tháp làLinh Thái HậuTham khảoQuý sương đế quốcGià nị sắc già vương(King Kaniska) sở kiến Tây Vực đệ nhất Phù ĐồTước ly Phù Đồ(Cakri Stupa) mà kiến[11],Tháp cao 49 trượng, hợp nay ước 136.71 mễ, hơn nữa tháp sát thông cao ước vì 147 mễ[5],Là Trung Quốc cổ đại đệ nhất tháp cao, thế giới cổ đại sử thượng cao lớn nhất mộc cấu nhà cao tầng, không thua gì phương tây cái gọi làThế giới bảy đại kỳ tích.[17]Thần quy hai năm ( công nguyên 519 năm ) tám tháng kiến thành,Linh Thái HậuTự mình bước lên tháp đỉnh, “Coi trong cung như chưởng nội, lâm kinh sư nếu gia đình”; khi cóBa Tư đế quốcKhách, cảm thán Vĩnh Ninh chùa tháp “Thật là thần công”.[12]Hà âm chi biếnSau, đại tướng quânNgươi chu vinhTại đây trú binh,Bắc Nguỵ hiếu trang đếBị giam giữ tại đây, Bắc Tề khai quốc quân chủCao hoanTại đây tru sát Bắc Nguỵ trọng thầnDương cơ.Vĩnh hi ba năm ( 534 năm ), lôi điện đánh trúng Vĩnh Ninh chùa tháp dẫn phát lửa lớn, do đó bị đốt hủy, người đương thời xưng “Vĩnh Ninh thấy tai, Ngụy không yên rồi”,[8]Cùng nămBắc NguỵDiệt vong.[2]
Vĩnh Ninh chùa tháp là thế giới trong lịch sử đệ nhất tòa có thể đăng lâm tháp. Cổ đại lúc đầu tháp đều không thể đăng lâm,Linh Thái HậuĐem cổ Ấn ĐộTốt đổ sườn núiCùng Trung Quốc lầu các thức kiến trúc tương kết hợp, mới sáng tạo ra nhưng đăng lâm Vĩnh Ninh chùa tháp, là kiến trúc kỹ thuật thượng trọng đại cách tân,[14]Có thừa trước khải sau ý nghĩa.[6]
Vĩnh Ninh chùa tháp hiện có di chỉ ở vàoHán Ngụy Lạc Dương thành cổTrung, tục xưng mộc tháp chùa. 1963 năm Trung Quốc viện khoa học khảo cổ viện nghiên cứu thăm dò, 1979-1981 trong năm khai quật nênDi chỉ.
- Tiếng Trung danh
- Vĩnh Ninh chùa tháp
- Địa lý vị trí
- Lạc Dương thị yển sư thị điền trang trấn hán Ngụy thành Lạc Dương di chỉ nội[3]
- Kiến tạo thời gian
- 516 năm
- Thuộc tính
- Chùa
- Tu sửa giả
- Linh Thái Hậu Hồ thị
- Đốt hủy thời gian
- 534 năm
Mục lục
“Vĩnh Ninh” một từ, tựa nguyên tự 《 thượng thư 》 “Này ninh duy vĩnh” chi câu, biểu đạt kỳ nguyện lâu dài, an bình chi ý.[16]
Hiếu Văn Đế dời đô Lạc Dương chi sơ, liền quy hoạch ở thành Lạc Dương kiến Vĩnh Ninh lăng quầy viện giới chùa, cũng dự để lại xây dựng dùng mà, “Bên trong thành duy nghĩ tìm tòi chăng thuyền Vĩnh Ninh chùa mà, quách nội duy nghĩ ni chùa một khu nhà, dư tất ở thành quách ở ngoài”. Bởi vậy nhìn ra, Vĩnh Ninh chùa chú định không chỉ có là tôn giáo nơi, cũng có bất đồng diễn ba tầm thường chính trị tượng mái chèo thịt khô đạp chinh ý nghĩa.[16]
Linh Thái Hậu lựa chọn vận dụng “Chuyển Luân Vương”Hình tượng cùng Phật giáo vương quyền tương quan lý luận, tới biểu thị công khai này quyền lực cùng địa vị thần thánh tính cùng hợp pháp tính. Vì xây dựng này “Phật giáo Chuyển Luân Vương” hình tượng, linh Thái Hậu bắt đầu rồi đô thành Lạc Dương Vĩnh Ninh chùa xây dựng, mà này tòa chùa chiền trung chín tầng đại tháp —— Vĩnh Ninh chùa tháp, tức bắt chước tựQuý sương đế quốcHoàng đếGià nị sắc già vương( King Kaniska) sở kiến Tây Vực đệ nhất Phù Đồ ——Tước ly Phù Đồ(Ca mời cạo kri St anh xối mộ upa). Tước ly Phù Đồ ở vàoKiền Đà LaQuốc ( Gandhāra) đô thành bố lộ sa bố la (Purus apura) nội, làGià nị sắc già vươngSở kiến trứ danh Phật giáo kiến trúc. Có học giả cho rằng, “Cái gọi là tước ly Phù Đồ, ý tứ hẳn là chính là đài hung luân vương (Cakravartin) chi tháp. Tước ly chính là Cakri, cũng chính là luân bảo ý tứ”. Già nị sắc già vương khuynh này toàn lực hoằng truyền thích giáo, cùng a dục vương tề danh, trở thành Phật giáo Chuyển Luân Vương điển phạm. Linh Thái Hậu sở dục mô phỏng giả, tức này già nị sắc già vương. Nàng từng pháiTống vânCùng huệ phiên trang chiến sinh ra sử Thiên Trúc, “Lấy đồng mô tảTước ly Phù ĐồNghi”, tiện đà thông qua Lạc Dương Vĩnh Ninh chùa tháp kiến tạo, tới bắt chước già nị sắc già vương sở lập chi tước ly Phù Đồ, do đó thuyết minh chính mình sở có Phật giáo Chuyển Luân Vương hình tượng.[11]
Vĩnh Ninh chùa tháp vìBắc NguỵVĩnh Ninh chùaPhật tháp, kiến với Bắc Nguỵ hi bình nguyên niên ( 516 ), ở Bắc Nguỵ thủ đôLạc DươngBên trong thành, hiện đã không tồn, di chỉ ở nay Lạc Dương thịChùa Bạch MãĐông,310 quốc lộCùngLũng hải đường sắtGiao nhau khẩu chỗ.
Bắc Nguỵ hi bình nguyên niên ( công nguyên 516 năm ), năm ấy 6 tuổi Hiếu Minh ĐếNguyên hủVào chỗ, này mẫuLinh Thái HậuHồ thị lâm triều xưng chế, thực tế khống chế Bắc Nguỵ chính quyền. Ở lúc ấy vương công quý tộc tranh nhau lễ Phật triều dâng trung, nàng khởi xướng kiến tạo to lớn hoàng gia chùa chiền Vĩnh Ninh chùa.[9]
Thần quy hai năm ( công nguyên 519 năm ) tám tháng, Vĩnh Ninh chùa tháp cơ bản kiến thành.[11]Hiếu Minh Đế cùng hồ Thái Hậu cộng đồng bước lên tháp đỉnh, “Coi trong cung như chưởng nội, lâm kinh sư nếu gia đình”,Sáng lập đăng lâm mộc tháp sớm nhất ký lục.[13-14]Dương huyễn chiMay mắn ở Hà Nam Doãn hồ hiếu thế cùng đi hạ từng bước lên tháp đỉnh, hắn phóng nhãn phủ xem, không khỏi cảm thán: “Nhìn xuống mây mưa, tin thay không giả![9][12]
Lúc ấy cóBa Tư đế quốcNgười HồBồ đề đạt maTới du trung thổ, tới Lạc Dương, nhìn thấy Vĩnh Ninh chùa tháp kim bàn huyễn ngày, chiếu sáng vân biểu, ca tán thưởng “Thật là thần công”. Hắn “Khẩu xướng nam mô, vỗ tay mấy ngày liền”, tự xưng sống 150 tuổi, đi khắp thế giới các nơi, “Cực Phật cảnh giới, cũng không có này”.[2][12]
Vĩnh Ninh chùa tháp thân treo mạ vàng đồng đạc, cộng đạt 130 cái, cao phong vĩnh dạ, “Bảo đạc cùng minh, leng keng tiếng động, nghe cập mười dặm hơn”.[9]
Lạc Dương viện bảo tàng nội Vĩnh Ninh chùa tháp mô hình[15]Bắc Nguỵ Vĩnh An ba năm ( công nguyên 530 năm ),Hiếu trang đếNguyên tử du bất mãn ngươi chu vinh chuyên quyền, thiết kế treo cổ. Ngươi chu vinh cháu trai ngươi chu triệu tấn công Lạc Dương, bắt được hiếu trang đế, vị này thiên tử bị khóa ở Vĩnh Ninh chùa tháp thượng thị chúng.
Bắc Nguỵ vĩnh hi hai năm ( công nguyên 533 năm ), lại một quyền thầnCao hoanLên sân khấu, tiêu diệt ngươi Chu thị thế lực, sát Bắc Nguỵ trọng thầnDương cơVới Vĩnh Ninh chùa. Sau lại trở thành Bắc Tề vương triều đặt móng người.[9]
Bắc Nguỵ vĩnh hi ba năm ( công nguyên 534 năm ) hai tháng, Vĩnh Ninh chùa tháp vì lôi điện sở đánh, lúc ban đầu là từ tầng thứ tám bốc cháy lên, ngày mới lượng khi đã hỏa thế hung mãnh. “Bá tánh nói tục, hàm tới thấu suốt, bi ai tiếng động, chấn động kinh ấp”, thậm chí có 3 cái tăng nhân đương trường đầu hỏa mà chết. Hiếu Võ Đế phái Vũ Lâm Quân ngàn người cứu hoả, vẫn không làm nên chuyện gì, Hỏa Kinh ba tháng bất diệt, “Đầy năm hãy còn có yên khí”.
Này tòa cổ đại mộc kết cấu kiến trúc chi nhất, gần tồn tại 18 năm. Vĩnh Ninh chùa phảng phất là Bắc Nguỵ đồng hồ đo thời tiết, hưng thịnh khi là vương triều huy hoàng tượng trưng, xuống dốc khi là chính quyền phiêu diêu chứng kiến,Người đương thời xưng “Vĩnh Ninh thấy tai, Ngụy không yên rồi”.[8]Ở Vĩnh Ninh chùa bị đốt hủy năm đó mười tháng, Bắc Nguỵ chính quyền tùy theo huỷ diệt.[2]
Ngay lúc đó người ta nói Vĩnh Ninh chùa tháp bị đốt hủy cấu kiện bay đếnĐông HảiTrung, Vĩnh Ninh chùa tháp là linh giống nơi, thần linh về hải, là tề thất đem hưng chi mộ binh,Bắc TềVương triều toại mượn này lời tiên tri mà thành lập.[8]
Vĩnh Ninh chùa chiền lạc chỉnh thể bố cục là Phật tháp ở giữa, tăng phòng quay chung quanh Phật tháp bố trí, là Thiên Trúc tăng Già Lam Trung Quốc hóa lúc ban đầu nếm thử, là Trung Quốc cảnh nội đệ nhất tòa hán hóa chùa.[18]
Vĩnh Ninh chùa tháp bố cục
Vĩnh Ninh chùa tháp bố cục
Vĩnh Ninh chùa tháp cửa nam phục hồi như cũTheo dương huyền chi 《Lạc Dương Già Lam nhớ》 tường thuật, Vĩnh Ninh chùa tháp vì mộc kết cấu, cao chín tầng, một trăm dặm ngoại đều nhưng thấy.
Theo mặt khác ghi lại, tháp cao 49 trượng hoặc 40 trượng hơn, hợp nay 136．71 mễ tả hữu, hơn nữaTháp sátThông cao ước vì 147 mễ, là cổ đại vĩ đại nhất Phật tháp.
Vĩnh Ninh chùa tháp mặt bằng vuông, mỗi mặt các tầng đều có tam môn sáu cửa sổ.
Tháp sátThượng cóTương luân30 trọng ( vừa nói vì 13 trọng chi lầm ), chung quanh rũ kim linh, trở lên vì kim bảo bình.
Bảo bình hạ có xích sắt bốn đạo, dẫn hướng tháp chi tứ giác, tác thượng cũng treo kim linh.
Buổi tối cùng gió thổi động, mười dặm hơn ngoại đều nhưng nghe thấy.
Tháp trang trí thập phần hoa lệ, cây cột vây lấy cẩm tú, cửa sổ đồ hồng sơn,Cánh cửaThượng có ngũ hành kim đinh, cũng có kim hoàn phô đầu.
Thần quy hai năm ( công nguyên 519 năm ) Vĩnh Ninh chùa tháp vẻ ngoài tuy đã kiến thành, nhưng bên trong “Dung giống chưa kiến”, tức tháp nội các tầng bàn thờ Phật trung tượng Phật chưa điêu tạc, mà như thế nào điêu tạc, còn lại là linh Thái Hậu ở thần quy nguyên niên ( 518 năm ) pháiTống vânCập huệ sinh ra sửThiên TrúcMục đích chi nhất. Linh Thái Hậu phái Tống vân, huệ sinh ra sử Tây Vực, trừ bỏ lấy kinh nghiệm ngoại, còn bao gồm mô tảTước ly Phù ĐồCập bắc Ấn Độ bốn tháp kiến trúc quy chế chờ nhiệm vụ, đặc biệt là có quan hệTước ly Phù ĐồBên trong tượng Phật cụ thể hình thức cập tạc tượng nội dung chờ phương diện ký lục. Vì thế, Tống vân đi sứ Thiên Trúc sau, “Lấy nô tỳ hai người phụngTước ly Phù Đồ,Vĩnh sung vẩy nước quét nhà. Huệ sinh toại giảm cắt hành tư, diệu giản thợ giỏi, lấy đồng mô tảTước ly Phù ĐồNghi một khu, cập Thích Ca bốn tháp biến”, cuối cùng phản hồi Ngụy thổ. Bởi vậy, linh Thái Hậu ở chưởng chính lúc đầu sở thành lập Vĩnh Ninh chùa tháp, chính là bắt chước tự kiền Đà La quốc già nị sắc già vương sở kiến tước ly Phù Đồ. Bởi vì tước ly Phù Đồ ý vì “Luân vương chi tháp”. Bởi vậy này vừa làm pháp ý nghĩa, tựa ở báo cho thiên hạ linh Thái Hậu sở có Phật giáo Chuyển Luân Vương thân phận cùng hình tượng.[11]
Bắc Nguỵ Lạc Dương Vĩnh Ninh chùa phục hồi như cũ nhìn xuống đồ[1]Trung Quốc lúc đầu tháp đều không thể đăng lâm, bởi vì tháp là ngoại lai kiến trúc, cổ Ấn Độ Phật tháp là đơn thuần phần mộ, trung á cổ tháp cũng chỉ là đơn thuần tôn giáo kỷ niệm tính kiến trúc, toàn không thể đăng lâm. Tháp truyền vào Trung Quốc sau, này phần mộ cùng Thánh giả vật kỷ niệm tính chất, không cho phép tháp trở thành đăng lâm du thưởng xứ sở. Thẳng đến Bắc Nguỵ hồ Thái Hậu lâm triều trong lúc, nàng đem cổ Ấn ĐộTốt đổ sườn núiCùng Trung Quốc lầu các thức kiến trúc tương kết hợp, mới sáng tạo xuất thế giới trong lịch sử đệ nhất tòa có thể đăng lâm tháp ——Vĩnh Ninh chùa tháp.Theo 《 Ngụy thư · thôi quang truyện 》: Bắc Nguỵ thần quy hai năm ( 519 năm ) “Linh Thái Hậu hạnh Vĩnh Ninh chùa, cung đăng chín tầng Phù Đồ”, đây là đăng lâm mộc tháp sớm nhất ký lục.[14]
Bắc Nguỵ hi bình nguyên niên ( công nguyên 516 năm ), Bắc Nguỵ hồ Thái Hậu ( Tư ĐồHồ quốc trânNữ ) nhiều tin phật sự, có một cô mẫu, từng làm nữ mào, hảo nóiThích giáo,Thái Hậu từ nhỏ gắn bó, nghe nhiều nên thuộc, đến tận đây đặc mệnh ở sùng huấn cung sườn, kiến tạo mộtVĩnh Ninh chùa,Lại ở y khuyết khẩu kiến hang đá chùa.
Hai chùa toàn bị cực hoa lệ.
Vĩnh Ninh chùa vưu giác huy hoàng, nội thiết chín tầng Phù Đồ, cao 90 trượng, Phù Đồ thượng trụ, phục cao mười trượng, tứ phía treoChuông treo.Mỗi khi đêm tĩnh, chuông treo vì phong sở kích, thanh âm gió mát,Thanh ngheMười dặm. Ngoài ra phật điệnTăng phòng,Toàn là châu ngọc cẩm tú, huyễn sức mà thành, chính xác là ngũ quang thập sắc, làm cho người ta sợ hãi cảm nhận.
Từ Phật pháp truyền vào Trung Quốc, chùa sát nguy nga, đến chưa từng có. Lạc thành thời điểm, Thái Hậu suất lĩnh vương công vợ chồng chờ, tự hướng thắp hương, phàm kinh trong ngoài tăng ni trai gái, đều đến nhập chùa chiêm ngưỡng, tấp nập lao tới, không dưới mười vạn người.
Dương Châu thứ sửLý sùng, gọi nghi tài tỉnh chùa tháp lãng phí, di tập sân phơi Thái Học, lần nữa thượng biểu, dường như đá chìm đáy biển, không hề chuyển âm.
Vĩnh Ninh chùa tháp đã tiến hành rồi khảo cổ tra xét, cơ sở từKháng thổXây nên, ước trăm mét vuông, thượng có bao xây đá xanhĐài cơ,Trường khoanĐều 38.2 mễ, cao 2.2 mễ, quanh thân vốn cóThạch lan can,Tứ phía trung bộ các có một sườn dốc nói.
Tháp kiến ở Vĩnh Ninh chùa bên trong tâm, bốn phía vây quanh hành lang vũ môn điện, là lúc đầu trung tâm tháp hình chùa đại biểu.
Vĩnh Ninh chùa tháp khai quật có một đám tinh mỹ hoa văn màu tượng đất tạc tượng tàn kiện, may mà nhân lửa lớn quay, một ít tàn kiện gãi đúng chỗ ngứa mà có thể bảo tồn đến nay. Này đó tượng đất tạc tượng nhiều dịu dàng mỉm cười, điển nhã yên tĩnh, loại này hỉ từ tâm sinh, khiết tịnh không nói gì tươi cười, cho người ta lấy mãnh liệt thị giác đánh sâu vào cùng tâm linh chấn động, lệnh người đốn nhập bình tĩnh, siêu nhiên chi cảnh giới.
Vĩnh Ninh chùa tháp khai quật tàn khuyết tượng Phật[6]
