Terry phổ thác lặc ma tư
Bá báoThượng truyền video
Nguyên thủy thần chỉ
Terry phổ thác lặc ma tư ( Triptolemos,” tam trọng chiến sĩ “; cũng xưng Buzyges ), ở cổ thần thoại Hy Lạp trung cùng Demeter bởi vì ách lưu tức tư bí nghi mà quan hệ chặt chẽ. Hắn là Attica khu vực ách lưu tức tư quốc vương khắc lưu tư nhi tử, hoặc là căn cứ ngụy Apollo sóng Lạc tư cách nói vì cái á cùng Oceanus nhi tử, tức một vị nguyên thủy thần chỉ.
- Tiếng Trung danh
- Terry phổ thác lặc ma tư
- Ngoại văn danh
- Triptolemos
- Đừng danh
- Tam trọng chiến sĩ
- Loại hình
- Một vị nguyên thủy thần chỉ
Mục lục
Thần thoại trung, đương Demeter ở hóa thân vì danh kêu nhiều tác bà lão tìm kiếm nữ nhiPhách nút bịt tai phất niếtThời điểm, nàng đã chịu khắc lưu tư nhiệt tình tiếp đãi. Làm báo đáp, nàng đáp ứng chiếu cố hắn cùngMặc tháp niết kéoSở sinh nhi tửĐến ma phongCùng vớiTerry phổ thác lặc ma tư.Bởi vì Demeter đối bọn họ chiếu cố phi thường vừa lòng, vì thế quyết định đem đến ma phong biến thành bất hủ chi thần. Nàng dùng thần thánh dầu trơn bôi trên hắn trên người, đem hắn ôm vào trong ngực hướng hắn thổi khí, hơn nữa mỗi ngày buổi tối đem hắn trộm đặt trong nhà bếp lò, giống như than củi giống nhau nung khô, lấy đem này thuộc về trần thế tinh thần thiêu đi.
Có một ngày, đương nàng đang ở bị bỏng đến ma phong là lúc bất hạnh bị mặc tháp niết kéo gặp được, đáng thương mẫu thân vô pháp ức chế kinh tủng chi tình lớn tiếng hí lên. Demeter bởi vì ngu muội phàm nhân vô pháp lý giải nàng thần thánh nghi thức mà thập phần bực bội, ngược lại dạy cho Terry phổ thác lặc ma tư lấy nông cày kỹ thuật
Bí mật, sau đó làm người sau tới giáo hóa sở hữu người Hy Lạp dân. Học thành lúc sau, hắn thường xuyên cưỡi mang cánh xe ngựa, tùy vào mặc quá nhĩ cùng Pearl tắc phất niết cùng đi đến Hy Lạp thế giới các góc truyền bá cái này tri thức.
When Triptolemus taught Lyncus, King of the Scythians the arts of agriculture, however, Lyncus refused to teach it to his people and then tried to kill Triptolemus. Demeter turned him into a lynx. Triptolemus was equally associated with the bestowal of hope for the afterlife associated with the expansion of the Eleusinian Mysteries (Kerenyi 1967 p 123).
In the archaic Homeric Hymn to Demeter, Triptolemus was briefly mentioned one of the original priests of Demeter, one of the first men to learn the secret rites and mysteries of Eleusinian Mysteries: Diocles, Eumolpos, Celeus and Polyxeinus were the others mentioned of the first priests. The role of Triptolemus in the Eleusinian mysteries was exactly defined: "he had a cult of his own, apart from the Mysteries. One entered his temple on the way to the closed-off sacred precinct, before coming to the former Hekataion, the temple of Artemis outside the great Propylaia." (Kerenyi). In the 5th-century bas-relief in the National Museum, Athens, which probably came from his temple, the boy Triptolemus stands between the Two Goddesses Demeter and the Kore, and receives from Demeter the ear of grain (of gold, now lost).
Porphyry (''On Abstinence'' IV.22) ascribes to Triptolemus three commandments for a simple, pious life: "Honor your parents", "Honor the gods with fruits" —for the Greeks "fruits" would include the grain— and "Spare the animals" (Kerenyi, p128).
Triptolemus is also depicted as a young man with a branch or diadem placed in his hair, usually sitting on his winged chariot, adorned with serpents. His attributes include a plate of grain, a pair of wheat or barley ears and a scepter.
Celeus or the peasant Dysaules may be substituted for Triptolemus as the primordial Eleusinian recipient of the first gifts of the Mysteries.
Thần thoại trung, đương Demeter ở hóa thân vì danh kêu nhiều tác bà lão tìm kiếm nữ nhi Persephone thời điểm, nàng đã chịu khắc lưu tư nhiệt tình tiếp đãi. Làm báo đáp, nàng đáp ứng chiếu cố hắn cùng mặc tháp niết kéo sở sinh nhi tử đến ma phong cùng với Terry phổ thác lặc ma tư. Từ ái nữ thần quyết định đem đến ma phong biến thành bất hủ chi thần, đem hắn đặt ở bếp lò bồi nướng lấy đi trừ trên người phàm tục tinh thần.
Có một ngày, đương nàng đang ở bị bỏng đến ma phong là lúc bất hạnh bị mặc tháp niết kéo gặp được, đáng thương mẫu thân vô pháp ức chế kinh tủng chi tình lớn tiếng la hoảng lên, đem nghi thức đánh gãy, khiến hài tử chịu khổ bất trắc. Demeter bởi vì ngu muội phàm nhân vô pháp lý giải nàng thần thánh nghi thức mà thập phần bực bội, hướng bọn họ biểu hiện chân thân, yêu cầu bọn họ làm trừng phạt vì nàng kiến tạo thần miếu. Sau đó, nàng ngược lại dạy cho Terry phổ thác lặc ma tư lấy nông cày kỹ thuật bí mật, làm người sau tới giáo hóa sở hữu người Hy Lạp dân. Học thành lúc sau, hắn thường xuyên cưỡi mang cánh xe ngựa, tùy vào mặc quá nhĩ cùng Pearl tắc phúc niết cùng đi đến Hy Lạp thế giới các góc truyền bá cái này tri thức. Trong lúc này có một cái chuyện xưa: Đương Terry phổ thác lặc ma tư ở tư kho đề á giáo thụ quốc vương lâm khoa tư ( Lyncus ) nông nghiệp kỹ xảo khi, người sau cự tuyệt này dân chúng tiếp thu hắn giáo dục, hơn nữa ý đồ ám sát Terry phổ thác lặc ma tư, Demeter đem lâm khoa tư biến thành một cái linh miêu ( Lynx, cũng xưng mèo rừng ).
Terry phổ thác lặc ma tư còn bị liên hệ vì sau khi chết sinh hoạt hy vọng, này nguyên với ách lưu tức tư bí nghi rộng khắp truyền bá. [Kerenyi 1967, p.123]
Terry phổ thác lặc ma tư đứng ở Demeter cùng Persephone chi gian, Athens quốc gia khảo cổ viện bảo tàng sưu tập phù điêu ở hiến cho Demeter cổ điển Homer thể tán ca trung, Terry phổ thác lặc ma tư chỉ bị làm nữ thần sớm nhất tư tế mà giản yếu đề cập, hắn là sớm nhất nắm giữ bí mật nghi thức người. Mà địch áo khắc lặc tư ( Diocles ), Âu Moore Ba Tư ( Eumolpos ) cùng với sóng Lữ khắc tắc nặc tư ( Polyxinus ) cũng đều là này sớm nhất tư tế. Carl? Khải luân y như thế thuyết minh Terry phổ thác lặc ma tư ở ách lưu tức tư bí nghi trung địa vị: “Hắn ở bí nghi ở ngoài, có sùng bái chính mình tiểu đoàn thể. Mọi người ở tới a nhĩ Themis ở vào sơn môn ( Propylaia ) bên cạnh hách tạp thái ông thần miếu ( Hekataion ) phía trước, liền sẽ ở nửa đường tiến vào hắn thần miếu.” Ở Athens quốc gia viện bảo tàng nội cất chứa 5 thế kỷ thiển phù điêu trung ( khả năng liền tới tự hắn thần miếu ), thiếu niên Terry phổ thác lặc ma tư đứng ở Demeter cùng “Thiếu nữ” ( kore ) Persephone chi gian, từ Demeter nơi đó tiếp nhận cốc tuệ ( kim chất, hiện dật ).
Boer phỉ ở 《 luận tiết chế 》 ( On Abstinence, IV.22 ) trung tướng Terry phổ thác lặc ma tư cho là do ba điều đơn giản mà thành kính sinh hoạt giới luật: “Tôn kính cha mẹ”, “Tôn kính mang đến trái cây thần linh” ( “Trái cây” khả năng bao gồm ngũ cốc ), cùng với “Đối xử tử tế động vật”. ( Kerenyi, p.128 )
Ở văn nghệ tác phẩm trung, Terry phổ thác lặc ma tư thường xuyên bị miêu tả vì trên đầu đỉnh vương miện người trẻ tuổi, hắn ngồi ở chính mình trang trí có xà mang cánh chiến xa trung, hắn đặc thù vật bao gồm một mâm ngũ cốc, một đôi tiểu mạch hoặc lúa mạch tuệ cùng với quyền trượng.
