Ngọc Hoàng phi vân tiếng Anh danh: Flying clouds over jade Emperor hill. Ngọc Hoàng sơn xen vào Tây Hồ cùng sông Tiền Đường chi gian, độ cao so với mặt biển 239 mễ, lăng không đột ngột, sấn lấy trời xanh mây trắng, càng có vẻ sơn tư hùng tuấn nguy nga. Mỗi khi gió nổi mây phun là lúc, đứng lặng đỉnh núi đăng vân các thượng, bên tai nhưng nghe phơ phất tiếng động, khi có mây mù ập vào trước mặt, phi độ mà đi.[1]Hồ sơn không rộng, giang thiên hạo triều, cảnh này này cảnh bị mệnh danh là “Ngọc Hoàng phi vân”, lấy này bao la hùng vĩ, cao thượng mà trúng cử tân Tây Hồ mười cảnh.
- Tiếng Trung danh
- Ngọc Hoàng phi vân
- Ngoại văn danh
- Flying clouds over jade Emperor hill
- Địa lý vị trí
- Hàng Châu
- Mở ra thời gian
- Cả năm: Thứ hai đến chủ nhật 06:30-17:00
- Trứ danh cảnh điểm
- Từ vân lĩnh tạc tượng
Tân Tây Hồ mười cảnhMao cây cọ ngục chi bốn
Ngọc Hoàng phi vânTrên núi để lại cóThiên Trì,Bạch ngọc thiềm giếng chờ cổ tích, sườn núi có bát tiên tụ hội chỗ --- tím tới động. Mỗi khi gió nổi mây phun là lúc, đứng lặng đỉnh núi lăng không đột ngột đăng vân các thượng, sấn lấy trời xanh mây trắng, bốn phía sơn tư hùng tuấnNguy nga,Bên tai nhưng nghe phơ phất tiếng động, khi có mây mù ập vào trước mặt, phi độ mà đi, đốn giác hồ sơn không rộng, binh nãi hải giang thiên mênh mông.
Xóa đương nhướng mày thơ vân:
Tiền vươngCông lao sự nghiệp đời sau ấm,
A dục Phật thăm biện xào pháp dương thiện tâm,
Phi Long Động trung thăng khí tím,
Ngọc Hoàng muội hơi đỉnh núi ôm hùng tuần đánh bay vân cười mời chân.
Tiền lưu( liú ), thiếu niên khi vì quê nhà lấy buôn lậu muối vì nghiệp. Đường mạt, đi theo đường đemĐổng xương,Nhậm đô chỉ huy sứ, tham dự trấn áp khởi nghĩa Hoàng Sào quân. Công nguyên 893 năm nhậm trấn hải quânTiết độ sứ.Công nguyên 896 năm đánh bại đổng xương, chiếm cứTô namCùng hai chiết ( chiết đông, Chiết Tây ) vùng, hình thành cát cứ thế lực. Công nguyên 907 năm 5 nguyệt, chịu Hậu Lương phong làmNgô Việt Vương,Lập quốc, định đô Tiền Đường, dùng Đường Ai Đế niên hiệu vì “Trời phù hộ”, năm thứ hai kiến niên hiệu vì “Thiên Bảo”,Từng sai người trùng kiến Phạn Thiên Tự mộc tháp. 《 mười quốc xuân thu 》 ghi lại, đường mạt thời kỳ, ở Hàng ChâuLâm An,Ra cái tiền lưu, từ nhỏ tập đọc tứ thư ngũ kinh, nhân gia bần buôn lậu muối mà sống, 21 tuổi tòng quân. Ở Đường triều hi tông khi ( công nguyên 875 đến 888 năm ), tiền lưu suất hương binh bìnhHoàng sào chi loạnTrung ra quá lớn lực, sau lại nhân bình định mấy đại phản loạn, bị thụ vì an loạn định quốc công thần. Công nguyên 902 năm, đường thiên phục hai năm, bị sách phong vì “Việt Vương”. Công nguyên 907 năm, chịuHậu Lương Thái TổChi phong, xưng Ngô Việt Quốc vương, trở thànhNgũ đại thập quốcChi nhất. Tiền lưu bằng vào mưu trí cùng thực lực, ở loạn thế trung tranh đến thống lĩnh Giang Nam một quận mười ba châu bao gồm nay Chiết Giang tỉnh cùng Giang Tô, Phúc Kiến bộ phận khu vực, tại vị 41 năm, hưởng thọ 81 tuổi, thụy hào “Võ Túc Vương”, vì đương kim tiền thị trang nhập sử sách tổ tiên.
Hắn áp dụng “Quốc lấy dân vì bổn,Dân dĩ thực vi thiên,Bảo cảnh an dân” quốc sách, trọng điểm đặt ở kinh tế xây dựng thượng, xây dựng đê biển, thống trị Thái Hồ, thành lập hàng thành, khơi thông Tây Hồ, phát triển nông thương, vì phát huy mạnh cùng phát triển Ngô càng kinh tế văn hóa đem hết toàn lực, vì Hàng Châu trở thành” nhân gian thiên đường”, Trung Quốc sáu đại cố đô chi nhất, cùng lịch sử văn hóa danh thành đặt kiên cố cơ sở, này công tích lớn lao.
Ngọc Hoàng phi vân
Ngọc Hoàng phi vânCuộc đời
Hắn tuy rằng là Phật tử, nhưng là đối cái khác tôn giáo cũng thực khoan dung, cho phép chúng nó tồn tại,Đạo Bà La môn,Kỳ kia giáo đều có thể cùng tồn tại. Hắn loại này tôn giáo chính sách, cũng trở thành về sau Ấn Độ quân chủ truyền thống. A dục vương thống trị hạKhổng tước vương triều,Là một cái quân chủ chuyên chế quốc gia. Cả nước chia làm bao nhiêu hành tỉnh, hành tỉnh tổng đốc thông thường từ vương tử đảm nhiệm, nhưng hành tỉnh bên trong vẫn có rất nhiều bảo trì tự trị hoặc nửa độc lập bộ lạc, còn không phải một cái độ caoTrung ương tập quyềnQuốc gia.
Ngọc Hoàng phi vânNgọc Hoàng sơn hải rút 237 mễ, đồ sộ đứng sừng sững ở Tây Hồ cùng sông Tiền Đường chi gian, nó cùng đông sườn Phượng Hoàng sơn núi đồi trùng điệp tương liên, thế nếu rồng bay vũ phượng, cố tấn đạiQuách phácCó thơ vân: “Thiên Mục Sơn rũ hai nhũ trường, rồng bay phượng múa đến tiền đường”.
Ngọc Hoàng đỉnh núi kiến có đăng vân các, giang hồ vừa xem đình, tại đây đăng cao chung quanh, nhưng thấy sườn núi lam sương mù lượn lờ, mây khói mờ mịt, tả thiếu sông Tiền Đường, hữu khámTây Tử hồ,Cấp du khách lăng không muốn bay cảm giác. Ngọc Hoàng sơn danh thắng cổ tích rất nhiều. Chủ yếu cảnh điểm cóTừ vân lĩnh tạc tượng,Năm đời khắc đá, tím tới động thiên, thất tinh liệt túc ( tức thất tinh lu ), bát quái điền, nhật nguyệt giếng, thiên một hồ chờ, cùng với đông đảo chùa xem, lầu các cảnh quan. Đăng lâm đỉnh núi, đông ôm hàng thành oai hùng, nam khám tiền giang cuồn cuộn, tây vọng trà hương mây khói, bắc thiếu Tây Hồ tú sắc, hàng thành sơn thủy giai cảnh thu hết đáy mắt, Tống · Thái phàn long có 《 giang hồ vừa xem đình ký 》 văn, tinh tế mà miêu tả này một cảnh sắc.
Ngọc Hoàng phi vân
Tống · Thái phàn long
Giang hồ vừa xem đình giả, xu mật Hàn công phục chính ngày sở triệu kiến cũng. Sơ cố vô giang hồ vừa xem chi danh, Hàn thị tông người lấy thông quan lại để lui tới mà thôi, cố hương người coi là mang đình vân. Đãi y tôn đức lân thủy biển này thượng, rằng giang hồ vừa xem, mà càng cao xưởng nào. Đức lân theo trong nước văn danh, yểm chớ đi trần thế, mà nãi đệ đức cùng quân bỉnh giáo tiêu ấp. Ngẫu nhiên với chấn đạc chi hạ, mời dư cùng nhạc, ly giả tương hoan với giang hồ vừa xem đình phía trên. Khi mạnh đông đã hết, hàn khí rền vang, dựa vào lan can một cố, cụ thấy sương diệp thấp thoáng với hi lâm, lạc hà điểm xuyết chăng phía chân trời, lô địch thuyền đánh cá, cuốn gió tây chi phác rào; đinh sa nhạn ảnh, phóng thiển chử chi oanh hồi. Dã khoáng mà chung quanh, mây khói bình nguyên, tích thúy trời cao, mà tà dương phản chiếu, trạch hác thư kim. Viên cử đầu nào,Trường GiangỞ phía trước, đào thanh chấn nhĩ, hoảng nghi số bộ sênh ca; tái ngưng mắt rồi, cự hồ ở bên, thủy sắc xâm người, biết ra sao năm tranh vẽ. Điểm điểm bát tới quên kinh ngạc, diễn lãng nhẹ phù; tầng tầng vũ ra ủng vân cù, linh phong đọa diệp. Núi non trùng điệp hà lam, ánhTương hồChi hào khí; huyền nhai thác nước, phân sơn thủy chi kỳ quan. Cù tùng cùng hổ thạch gắn bó, tu trúc giai lão mai cộng trì, phiến phàm tật đi, trận nghịch thấp phi, là toàn trong đình nhìn qua rất thật chú tình tức là cũng.
Y! Phu một năm vì quý giả bốn, lãm với vào đông như thế, mà xuân mà hạ thu cũng biết. Âm tình bất định, lãm với tình ngày như thế, tắc thảm phong mưa dầm khoảnh khắc cũng biết. Ngày đêmGì thường,Lãm với ngày ngày như thế, mà kiểu nguyệt quang phong dưới cũng biết. Sở xưng vừa xem mĩ di giả, là gia? Phi gia? Ngạch rằng giang hồ vừa xem đình, cái không giả rồi. Đức cùng quân bên tai nhiệt chi chờ, nắm dư tay mà nói rằng: Có đình nổi danh, nổi danh có nhớ, này trước bá thị chưa thế nhưng chi chí, tử hạt vì ta thành chi. Dục cấu tứ mà không thể, toại viện bút mà thuật sự, nếu phu đề vịnh văn chương, tắc có hi vọng với tác giả, long dám lạm vu thay? Hoàng Tống hàm thuần bảy năm tân chưa mười tháng hạ giặt nhị ngày.
Ngọc Hoàng phi vân
Ngọc Hoàng phi vân tử khí đông laiLà đời Thanh phúc tinh xem đạo trưởng tím đông ở Ngọc Hoàng đỉnh núi dùng nhân công y thế sáng lập mà thành, lại danh Phi Long Động. Đặc điểm là trong động có động, thâm thúy u kỳ, ướt át mát mẻ, là ngày mùa hè giải nhiệt thắng địa. Nghiêng trên vách viết có “Tử khí đông lai” bốn cái chữ to, xảo diệu mà khảm nhập “Tím tới” hai chữ, đồng thời khởi động tên là tím tới động.
Ngọc Hoàng phi vânBát quái điền là Nam Tống trong năm sáng lập “Tịch điền”, trình bát quái trạng, cửu cung tám cách, tổng diện tích ước 90 dư mẫu.
Ngọc Hoàng phi vânỞ Ngọc Hoàng sơn sơn gian, thủy thanh ngọt lành, cất chứa nhật nguyệt.
Ở vào phúc tinh xem trước, thiên một hồ, trì rất lớn rất sâu, bên trong dưỡng chút cá vàng, có khối dốc đá xông ra trì vách tường ở ngoài, trung gian có cái lỗ thủng, đứng ở mặt trên có thể vọng đến dưới chân nước ao, thanh u hàm xa.
Người thời nay đại văn hàoÚc đạt phuỞ 《 Ngọc Hoàng sơn 》 du ký trung viết nói: “Đăng cao vừa nhìn, Tây Bắc xem đến tẫn Tây Hồ khói sóng vân ảnh……; Tây Nam là chi giang, diệp diệp buồm……; hướng đông triển vọngHải môn,Một chút dị phong, hai phái triều lộ, khí tượng càng thêm hùng vĩ.”
Cảnh điểm giao thông tín tức: Làm Y3 ở “Tơ lụa viện bảo tàng” trạm điểm hạ.
《 Ngọc Hoàng phi vân 》
—— nhướng mày
Lượn lờ khói nhẹ từ rùa đen sơn nam lộc dâng lên,
Thiêu đốt hương chương thúy bách than tân,
Thiêu ra lóng lánh màu lam nhạt quang men gốm sứ Thanh Hoa văn minh;
Lật xem trước đường Đông Hán thi văn,
Mở ra ngâm tụng thiên hạ thái bình Nam Tống triều văn phong.
Thon dài trúc tía che đậy gạch xanh hôi ngói viện xá,
Lại che giấu không được nhựa thông mặc hương từ song cửa sổ gian dật ra,
Phiêu tán với tám trăm dặm Tiền Đường châu quận;
Thấp bé thảo đình dừng lại lưu luyến chia tay cùng trường,
Lại chặn không được thương tâm mười tám đưa tiễn đi trên cầu gỗ,
Viết thống khổ tài tử giai nhân sử lời nói.
Sông Tiền Đường hải triều bay tới nồng đậm hơi nước,
Đem một xuyên vùng đất bằng phẳng bao phủ ở khói nhẹ sương mù trung,
Lưu lại rạng rỡ sinh quang lạch nước quấn quanh ở chân núi phòng trước;
Bát quái điền điều khối cất giấu canh tác huyền cơ,
Đem số bối kinh nghiệm cho trì canh luống đài bên trong,
Sinh trưởng ngũ sắc lúa hòa khỏe mạnh ở mặt nước màu xanh bóng sóng thượng.
Thiên long chùa năm màu lưu li Phật tường,
Đứng lặng nam triều sinh động như thật tượng Phật,
Phát huy đại mạc hang đá văn hóa cô yên;
Trong đại điện thủy nguyệt Quan Âm kim thân,
Tản ra Phật gia Từ Hàng phổ độ tươi cười,
Truyền bá khổng tước vương quốc giáo lí thanh âm.
Ngô càng giao đàn thê lương đá vụn di chỉ,
Lưu lại tế thiên bái mà kính tổ linh đàn;
Đàn thượng giấu ở cỏ hoang gian chữ viết và tượng Phật trên vách núi,
Ký lục tiền vương đi quá giới hạn gây rối tội lớn,
Mơ hồ nhưng biện khắc đá gọi người hồi tưởng.
Thất tinh đình biên thất tinh nham nham hạ tinh liệt thất tinh lu,
Kinh sợ ly long hỏa ma không quấy nhiễu hàng thành phòng ốc;
Một mảnh vânThượng trung che giấu thần bí động thiên phúc địa,
Phập phồng phong hoàng sơn lĩnh ngọc nhuận lả lướt mây tía bay xuống,
Càng tăng lên khai ra sáng lạn nhiều vẻ hoa anh đào hải.
Tím tới động trong động có động kỳ khúc sâu thẳm thông hướng Long Cung,
Mát lạnh mà hơi sâu kín bốc lên ra tối tăm vương phủ;
Đạo gia tiêu dao tự tại kỳ văn thú sự trưng bày động giác,
Tiền vương khai cương khoách thành công tích vĩ đại treo vách đá,
Cũng cung cấp giải nhiệt hóng mát thần tiên địa.
A dục vương xá lợi phật quang lóng lánh ở Ngọc Hoàng trong cung,
Phù hộ thiên hạ thiện nam tín nữ bình an,
Cũng chứng minh Phật đạo gian huyết mạch tương thông dung liên quan tính;
Truyền bá Đạo gia tiên phong ngọc cốt văn hóa;
Môn phái bày ra thể hiện ra Giang Chiết văn hóa đa nguyên hóa.
Bao quát đình lên núi phong phần phật,
Ngọn tóc xoã tung đốn giác thần thanh khí sảng,
Tả vọng Lôi Phong Tháp dư huy nắng chiều,
Thắng lãm không trung loạn vân phi độ quỳnh lâu ngọc vũ,
Nơi này chân chính mà cảm nhận được nhân loại cùng tự nhiên hài hòa;
Bát quái ngoài ruộng huyền cơ khó lường,
Lao nhanh tiền giang thủy triều mãnh liệt mà đến,
Hữu xem Tây Tử hồ thuyền nhẹ vãn mái chèo,
Chụp phủi trên bờ san sát nối tiếp nhau cao ốc building,
Nơi này chân chính cảm giác đến lịch sử cùng hiện đại kết hợp.
